1.日出而作,日入而息,逍遥与天地之间,而心意自得
太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
2.哀莫大于心死,而人死亦次之
最大的悲哀莫过于人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔。即使人死了也比这种情况为好”
3.众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精
普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。
4.筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
渔具是为捕鱼而存在的，鱼捕到了渔具就被忘了。捕兔器是为捕兔而存在的，兔子捕到，捕兔器就被忘了；语言是为表达思想而存在的，思想表达了，语言就被忘了。”
5.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里
身体居留在江海边上，心神却系念着朝廷.所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的生活；悄悄地改变面部表情时，他的眼睛似乎看见了万里之外的情景
6.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一
天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿了，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。天地与我共生，万物与我为一体。
7.吾生也有涯，而知也无涯，人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），
8.彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣
牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地
9.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿使得彼此得以继续生存，不如忘记彼此的存在，自由的在江湖之中畅游。
10.故圣人之用兵也，亡国而不失人心所以古代圣人使用武力，灭掉敌国却不失掉敌国的民心
11. 同与禽兽居，族与万物并 人类跟禽兽同样居住，跟各种物类相互聚合并存
第二篇：庄子的名言
庄子的名言
自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。
· 人莫鉴于流水而鉴于止水。
· 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
· 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 · 其耆欲深者，其天机浅 . —— 庄子名言
· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
· 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
· 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
· 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
· 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 —— 庄子语录 · 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
· 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
· 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
· 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
· 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句
· 视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
· 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
· 至言不出，俗言胜也。
· 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？??吾将曳尾于途中。 · 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” —— 庄子名句 · “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” · 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
· 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
· 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
· 同类相比，同声相应，固天理也 —— 庄子语录
· 谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
· 无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
· 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
· 圣人不死，大盗不止。
· 子独不知至德之世乎？??当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子名句
· 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也
· 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣
· 虎狼，仁也。“??”至仁无亲。“
· 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失
· 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏 —— 庄子名句
· 不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己