复旦陈果教师思修课

时间:2024.2.27

一、孤独跟寂寞不是一回事。(孤独是自成世界的一种独处,它是自成体系的一种完整状态,

好像禅者一样,他是处在一种圆融状态下,他们都没有缺失的情况,他是娴静而淡定的。孤独者对于环境没有刻意的要求,无论何种环境,他都可以做到和静清寂—日本茶道的精神。人是需要孤独的,人的一生,真正属于自己的时间是非常非常少的,我们只有在孤独的时候,才能自如的生活。寂寞是迫于无奈的这种虚无,这是一种无从状态的可怜。寂寞是一种病,寂寞最需要的是社交—也是很廉价的。社交的动机无非是两种:一种是处于利益关系,社交是为了将来能互助,搭建人脉;第二个是一群寂寞者的相互取暖,寂寞者的全体,是逃不出寂寞本身的,就好像一句无意义的话,重复一千遍,还是无意义的一样。)只有到了国外,你才知道你的跟深深的扎在了中国;

二、浪漫不是我们通常所说的乌托邦、虚伪。浪漫一种罕见的美丽、崇高、甚至是一种神圣

的情感;

三、对方说的不是他自己的话,而是你自己一直想说却无从表达的话;

四、朋友不是为了索取,朋友相反是为了朋友不是为了索取,朋友相反是为了奉献,你之所

以要交那样多的朋友,是因为你有那么多的爱要奉献;

五、感恩的心不只是要给一个人,我们要把我们的感恩之心奉献给全世界需要我们帮助的所

有人;

六、当你在决定一个人命运的时候,前途的时候,再多的慎重的思考,都不是多余的;

七、关怀不是一朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中,能让你感觉到快乐的事情(老师讲

的关怀心,在几天之内会产生效果。但是循序渐进才能赢得时间,细水长流才能直达永恒,助人为快乐之本。如果你关怀别人,动机是发自内心的处于良知的快乐的驱动,那你一定要大胆去做;如果你只是处于无所谓,她要求我这样去做,那我就这样做吧,那你在浪费时间,浪费自己生命的时间,是最不理智的行为,不管你用何种理由去解释;同时,如果你去帮助别人只是为了在别人心目中营造一个善的氛围,给别人的一个印象你是一个大好人,那我劝你也放弃吧,因为这种自我牺牲背后,一定会有更为严重性的要求;要关怀别人之前,先要把自己的事业,异性处理好了,天助自助者,首先自己处在一个快乐的,圆满的状态,因为关怀是一种付出,只有富足的人你才可能付出;

八、自爱和自私不是一回事。自爱是对自己的一种保重,是对自己的性格,自己的发展的一

种认可(关爱别人之前,首先学会关爱自己);

九、包容他人之前,一定要学会包容自己。包容自己就是原谅自己以前应该做而没有去做的

事情,同时要学会包容自己的命运,包容你的生活,因为每一个人的生活中,都有很多的不幸,每一个人都会经历挫折和苦难,这个时候如果你是处于烦躁和对抗的状态,一旦对抗,就会出现不自由,因为对抗本身已经对你造成了一种束缚;而当你和一个对象去和解的时候,你才真正的达到自由了;

十、人和人走得太近,看到的只是他夸张的优点或者是缺点,你却永远看不到真正的他的全

貌,所以距离产生美!适当的距离能让一个人成为一个完美而独特的风景。如果看得见她,我仅用了眼睛;而看不见的时候,我会动用全身的细胞,去怀想她,去惦记她,去思念她。

十一、 人只有在清幽、安静之中才能去体会闲情之美,生活之美;只有不跟别人打交道的

时候,才会跟自己打交道;人只有不跟别人交谈的时候,才会跟自己交谈;自己交流的方式,就是自我反思;而自我反思是一切思想的源头,人是在思考自己的时候才产生了智慧,人在自我评判的时候展示了自己的勇气;

十二、 孤独者唯一依托的就是自己的思想。人在宇宙当中,是一颗小小的微粒,而比这个

微粒更小的头脑,却思考着整个宇宙;真正的孤独者一定热爱思想,热爱读书; 十三、 人在面对自我的时候,还在乔装打扮的话,那你已经是 无可救药了;

十四、 我们经常用相互的恭维来表现自己的谦虚;我们常常用闲聊来表达自己的和蔼可亲

与平易近人、温和;我们取悦对方,从而来表达自己好像也快乐;这些都是一种矫揉造作。真实的才是真正的美!美只有真与假之分,没有领域之分。

十五、 真、善、美。真是善和美的前提;

十六、 孤独者不是没有朋友的人。反之,只有懂得反观自我的人,才有弥足珍贵的朋友! 十七、 朋友不是酒友;朋友不是玩伴;朋友不是你寂寞时候的慰藉者(这反衬出你自己是

非常自私的一个人,应该鄙视你自己!因为别人不一定愿意成为你的情感垃圾箱,语言垃圾桶。);朋友不是你精神的庇护所;朋友不是为了你任何的功利原因搭建起来的人脉,人桥;朋友不是哄来哄去的一个人群;朋友不会对你的任何观点都表达出迎合和赞同态度;朋友对你可能非常严厉,朋友可能比你的敌人对你更加严格,因为他不忍心看着你继续堕落;朋友很少是一见如故的;

十八、 朋友是无用的。无用—无功利之用!朋友不是为了索取,而是为了奉献。朋友并不

时常想起,却无处不在;爱她就不要给她制造麻烦,爱她就不要让她为你更担心。朋友如水,朋友如空气,没有太大的用处却无处不在。朋友的前提是真诚,不会相互的错误的影响,在一起是很满足,没有一切都需要的伪装。跟朋友在一起,语言的交流是最低的档次,声音的交流越大,证明两个人的距离的更远。和朋友在一起,安静而不冷清。 十九、 理解的同情和同情的理解。同情不是可怜。同是感同身受,情是指情感。

二十、 友情之美乃是人的灵魂之美,而灵魂之美必然是需要时间啊的磨练,必然是需要生

活的考验。朋友必须要了解他心中的道德底线是什么,他在生活当中的价值观是什么?他的品性、个性是什么?真正的朋友是在同步的变化和成长的,彼此相互的成长和成熟,两个人是否能成为朋友,是时间来考证的。朋友和朋友都必须是头脑清醒的人。朋友是为了让自己更自由。

二十一、 一切的友谊都会毁于虚伪。成为朋友之前,相当程度的是怀疑是必须的。没有

思想的人,是不能孤独的,用烟、酒来表达的孤独不叫孤独,而只是寂寞。

二十二、 感恩的心。人是近视眼,因为他们都缺乏远见;人也是远视眼,忘记了自己身

边的人,身边发生的事是多么的美。要有感恩的心对待爱自己的人。人习惯于别人对自己好。脑海中只闪现的是这个人对你有一点的不好,而以往的众多的好,你都会觉得是理所当然,而有一次的不好,你就会感觉到了两个人的距离和深深的记住,其实人应该享受到自己幸福的同时,要懂得感恩对自己好的人。

二十三、 外国人在感恩节的时候,会做的一个仪式是:闭上眼睛、手牵着手,想想自己

应该感恩的人,一个一个的说出来。而中国人认为这个是他自己的心扉,也就不愿意说出来,其实好多时候是自己连自己该感恩的人都不知道,或者是没有去想过谁谁谁对我好,我应该感谢他,该怎么感谢。

二十四、 忏悔心,每一次悔过都是你灵魂的重生,悔过是一种自杀的过程。当你的心灵

为之一振的时候,证明你已经重生和复苏了。我们要面对现实,错了就是错了,你做错了事情就是错了,不代表你的解释能把这个错的事情发生任何的改变。同时,错了就要改,错了不改那不代表你有忏悔心,你只是一个虚伪的人在做虚伪的事情。

二十五、 人要不迁怒。己所不欲勿施于人,不要把自己的不开心与痛苦,牵连给无辜的

人;人要不二过。也就是同样的错误不要犯两次,不然这个人就没有真正意义上的忏悔过。一个不断在犯同样错误的人,是无可救药的。

二十六、 学习:学的意思是模仿和效法,习的意思是操练和实践。如果你没有发现生活

当中的榜样,那是因为你不够关心自己的生活;你之所以生活不堪忍受,是因为你根本一点也不美,真正的美是和善有关的。

二十七、 如何保持自由的思想,出于禅宗的话语:少一点人云亦云,多一点扪心自问;

少一点自高自大,多一点自我俭省;少一点夸夸其谈,多一点踏实践行;少一点偏听偏见,多一点海纳百川(当你自己产生偏见的时候,也要学会破除它)。

二十八、 自由不等于放纵。自由是一种取舍,取我们所要的,舍弃我们所不要的。法律,

道德底线,身体本身的需要都是被动的自由;想做什么就去做什么那不叫自由,只能说是兽性;自由是你不想做什么的时候,可以不去做,这叫理性。

二十九、 学会生存:我要活,也要让别人活。


第二篇:复旦 陈果


个人小资料:

姓名:陈果 身高:172 出生年份:19xx年2月 职业:教师

学历:复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者;曾师从哈佛大学神学博士James D,芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。

她把每个人都在纠结的事想得更明白,并上升到了哲学的高度: 1,孤独不需要抽烟来装深沉

陈果:孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉

2,寂寞是一种精神饥饿

陈果:寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3,花花公子都是爱无能

陈果:很多人羡慕花花公子,觉得漂亮女孩走马灯似的换。其实他是爱无能,因为他们没有办法维护一段爱,认真品味一个爱的对象,甚至没法为了爱去创作一些情趣。支撑他的是一种猎奇心态,他对每个外表美好的人都想去探索。他根本不懂得欣赏美。

4,朋友不是用来利用的

陈果:有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事

她对大师的引用能激发我们阅读的欲望

1、马克思:只有爱才能播种出爱,只有信任才能够播种出信任,只有给予才能够播种出给予。

2、弗洛姆:贫穷之所以卑劣是因为他让穷人们受尽了苦难,但是他最卑劣的地方不止于此,因为它使穷人们没有办法得到给予的乐趣。 遇到困惑,她会看马恩全集求解

陈果:当我出现人生中的困境时,第一我会查《新华字典》,去查一下它的基本概念是什么;第二,我去看圣经,这是我的专业,我想知道被奉为先贤的耶稣是怎么说的;第三,我立刻去查马恩全集,幸运的是,每次都能找到我需要的答案。

她推荐的书和电影

1、弗洛姆《爱的艺术》:这本书在80、90年代的复旦几乎人手一本;

2、电影《十二怒汉》:可以决定一个人的命运的时候再多的思考也是对的。

1. 什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2. 什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4. 狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

5. 孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。

6. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8. 孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。

9. 真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。

11. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。

12. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13. 朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。

14. 朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

15. 有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。

16. 朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。

17. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。

18. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19. 人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。

20. 人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了呢?)

21. 当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。(有时候物理距离的增大,人的距离却变得如此之近)。

22. 周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

23. 我不装QQ和MSN,因为我需要我自己的时间,很多东西没有必要和别人分享,我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

24. 人是有“贱”性的。

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