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? 名言名句大全 励志 刘秀： 有志者事竟成也！ 波多维斯： 立志没有所谓过迟。 司马迁： 燕雀安知鸿鹄之志。 斯迈尔斯： 人若有志，万事可为。 王勃： 身可辱，而志不可夺。 葛洪： 志坚者，功名之主也。 拿破仑：真正的才智是刚毅的志向。 孟轲： 人若无志，与禽兽同类。 李嘉诚：人若软弱就是自己最大的敌人 周恩来： 愿相会于中华腾飞世界时。 郭嵩焘： 丈夫志四方，忍为别离哀。 苏轼： 生、死、穷、达不易其志。 《易经》： 唯君子为能通天下之志也。 王守仁： 志不立，天下无可成之事。 陈确： 但言虚心，不若先言立志。 歌德：志向和热爱是伟大行为的双翼。 申居郧： 进锐退速，只是心志不凝定。 李嘉诚：“不可能”只存在於蠢人的字典里 拉伯雷： 有坚决信心者才能达到目的。 《论语·阳货》： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 罗曼·罗兰： 谁有进取的意志，谁就干得成。 韩非： 志之难也，不在胜人，在自胜。 王豫： 志不可一日坠，心不可一日放。 李嘉诚：每一件事都要用多方面的角度来看它 拿破仑：勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 约翰逊：人的志向通常和他们的能力成正比例。 《孟子》： 夫志，气之帅也；气，体之充也。 孔子： 欲速则不达，见小利则大事不成。 冯梦龙： 不可以一时之失意，而自坠其志。 真德秀： 学者欲去昏惰之病必以立志为先。
赫兹里特：青春能弥补一切。 贺拉斯：青春时光转眼即逝。 ,青春 ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 朗费罗：人的一生只有一次青春。 （宋）文天祥：青春岂不惜，行乐非所欲。 勃特勒：青春，就像受赞美的春天。 约肖特豪斯：青春的幻想既狂热又可爱。 林宽：白日莫空过，青春不再来。 泰戈尔：青春是没有经验和任性的。 李隆基：益重青春志，风霜恒不渝。 孟郊：青春须早为，岂能长少年。 尼采：迟到的青春是持久的青春。 李嘉诚：当你能飞的时候就不要放弃飞 王尔德：青春是惟一值得拥有的东西。 松下幸之助：所谓青春，就是心理的年轻。 李嘉诚：当你能梦的时候就不要放弃梦 荷马：啊，青春！你永远是可亲可爱的。 勃朗宁：青春一去不复返，事业一纵永无成 莎士比亚：青春是块原料，迟早要制作成形。 萧伯纳：青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。 果戈理：青春之所以幸福，是因为它有前途。 （唐）权德兴：青春虚度无所成，白首衔悲补何及。 冰心：青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 雨果：必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。 拉罗什富科：青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。 卡罗萨：精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。 李嘉诚：年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 保罗：有些人到了老年才第一次体验自己的青春。 华兹华斯：生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。 卡洛萨：充满了精神的青春，是不会那么轻易消失的。 莎士比亚：超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
时间 ? ? ? ? ? ? 威?布莱克：永恒眷恋时间的产物 科尔顿：时间是真理的挚友。 丁肇中：最浪费不起的是时间。 爱默生：使时间充实就是幸福。 马克思：时间是人类发展的空间。 培根：时间是衡量事业的标准。
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? 《开放系统世界》：时间就是对手,效益就是生命 列宁：赢得了时间就是赢得了一切。 埃斯库罗斯：胆怯之心随着时间的消失而消失 布莱克：辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 黑格尔：青春是生命中最美好的一段时间。 柏拉图：拖延时间是压制恼怒的最好方式。 培根：重复言说多半是一种时间上的损失。 培根：合理的安排时间，就等于节约时间。 苏沃洛夫：金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。 马克思：一切节约，归根到底都是时间的节约。 莎士比亚：思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人 布莱希特：真理是时间的好孩子，不是权威的孙子。 拉封丹：忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 箴言：珍惜时间的秘诀：少说空话，多做工作。 海西阿德：善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。 伯?罗素：能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 丁尼生：时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去 李嘉诚：生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 李大钊：时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。 但丁：一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！ 培根：人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 毛泽东：睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。 弗兰克?迈耶【美】：你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。 拿破仑：你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
（宋）程颢：读书要玩味。
毛姆：为乐趣而读书。
（南朝）裴松之：读书百遍义自见。 徐特立：不动笔墨不读书。
周恩来：为中华之崛起而读书
伏尔泰：读书使人心明眼亮。
陶渊明：好读书,不求甚解。
（南北朝）颜之推：积财千万，无过读书。 （元）程端礼：劳于读书，逸于作文。 培根：读书使人成为完善的人。 读书 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 叶圣陶：读书忌死读，死读钻牛角 （清）徐洪钧：读书贵神解，无事守章句。 （清）王永彬：自得读书乐，不邀为善名。 《清诗铎?趁早歌》：读书不趁早，后来徒悔懊。 （宋）王安石：读书谓已多，抚事知不足。 夸美纽斯：读书而不理解，等于不读。 韩愈：读书破万卷，下笔如有神。 张维屏：读书何所求?将以通事理。 《清诗铎?读书》：读书如行路，历险毋惶恐。 狄德罗：不读书的人，思想就会停止 （明）薛煊：读书必专精不二，方见义理。 周恩来：与肝胆人共事，无字句处读书 《增广贤文》：至乐莫如读书，至要莫如教子。 （清）王永彬：贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 （清）朱用纯：读书志在圣贤，为官心存君国。 孙中山：立志是读书人最要紧的一件事。 赵树理：读书也像开矿一样“沙里淘金” 郑成功：养心莫若寡欲;至乐无如读书。 《今世说》：静坐自无妄为,读书即是立德。 （战国）庄周：节饮食以养胃，多读书以养胆。
读书 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 狄更斯：重复是学习之母。 高尔基：学习──永远不晚。 毛泽东：好好学习，天天向上。 泰戈尔：学习必须与实干相结合。 朱德：青年最主要的任务是学习。 罗蒙诺索夫：对我来说,不学习,毋宁死 笛卡尔：越学习，越发现自己的无知。 陈字自： 略翻书数则，便不愧三餐。 张海迪：只要心还在跳,就要努力学习。 刘鹗： 同君一席话，胜读十年书。 列宁：只要愿意学习，就一定能够学会。 米南德：学会学习的人，是非常幸福的人。 刘向： 书犹药也，善读之可以医愚。 凯德：人要独立生活，学习有用的技艺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威：教学必须从学习者已有的经验开始 莱杰：许多年轻人在学习音乐时学会了爱。 培根：活着就要学习,学习不是为了活着。 高永祚：学习从来无捷径，循序渐进登高峰。 胡适： 无目的读书是散步而不是学习。 培根：天赋如同自然花木，要用学习来修剪 雪莱：我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 弗莱格： 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 爱因斯坦：学习知识要善于思考，思考，再思考。 列宁：学习，学习，再学习！学，然后知不足。 奥斯特洛夫斯基： 没有不好的学生，只有不好的老师。 陶宗义： 不敢妄为些子事，只因曾读数行书。 蒲松龄： 欲读天下之奇书，须明天下之大道。 郭沫若： 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 陈景润：学习要有三心,一信心,二决心,三恒心 陆游： 人能不食十二日，惟书安可一日无。 国家 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （唐）韩愈：以国家之务为己任。 高震东：国家兴亡、我的责任 孙中山：国家之本，在于人民。 《礼记》：苟利国家，不求富贵。 宋教仁：白眼观天下，丹心报国家。 伯克：教育是国家的主要防御力量。 富兰克林：青年人的教育是国家的基石。 萨达姆：伊拉克万岁！阿拉伯国家万岁！ 普京： 没有实力的愤怒毫无意义。 司马迁：常思奋不顾身，而殉国家之急。 希特勒：一个领袖，一种群众，一个国家。 拜伦：不爱自己国家的人，什么也不会爱。 （清）林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 康熙：国家用人，当以德为本，才艺为末。 普京： 领土问题没有谈判，只有战争。 伏尔泰： 国家的功臣无需有荣耀的祖先。 大仲马： 为祖国而死，那是最美的命运啊！ 左传：夫令名、德之舆也。德，国家之基也。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 普京： 如果不准备动武就不要拿起武器。 陶行知：国家是大家的，爱国是每个人的本分。 福尔特尔：除了野蛮国家，整个世界都被书统治着 哈维：国家的财富是人民，而不是棉花和金子。 塞内加：一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败 迪斯雷里：伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 雷锋：我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 希特勒： 国家的安全不能寄托於别人的恩赐上。 （宋）王安石：百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 梭罗：书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 蒙泰格尼：管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 成吉思汗：对于国家的敌人来说,没有比坟墓更好的地方了! 诚信 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鲁迅：诚信为人之本 刘向：人背信则名不达 韩非子：小信诚则大信立 墨子：言不信者，行不果 杰弗逊：诚实是智慧之书的第一章 《资治通鉴》：丈夫一言许人，千金不易 杰罗尔德： 获取信用是要付出很高代价的。 约·克拉克： 失去信用是一个人的最大损失。 孟子：诚者，天之道也；思诚者，人之道也 海涅：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花 约翰·雷：欺人只能一时，而诚信都是长久之策 奥尔巴赫： 不相信任何人的人知道自己无信用。 薛瑄：惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚 莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。 富兰克林：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回 玉外纳： 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。
理想
? ? ? ? 叶圣陶：理想是事业之母。 霍桑：理想是世界的主宰。 德莱赛：理想是人生的太阳。 罗马尼亚：母鸡的理想不过是一把糠
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 罗曼?罗兰：一种理想，就是一种力！ 高尔基：理想，能给天下不幸者以欢乐！ 《易经》： 天行健，君子以自强不息。 斯大林：有理想的人，生活总是火热的。 李嘉诚：有理想在的地方，地狱就是天堂 郭璞： 不私其身，处天下以至公。 雨果：人类的心灵需要理想甚于需要物质。 《礼记》： 君子不自大其事，不自尚其功。 《易经》： 君子以俭德辟难，不可荣以禄。 屠格涅夫：生活中没有理想的人，是可怜的人。 伏尼契：一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 张闻天：生活的理想，就是为了理想的生活。 荀况： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 奇雷特：我们的理想，不管怎么样，都属于未来。 木村久一：理想的人是品德健康才能三位一体的人。 鬼谷子： 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。 培根：毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 苏格拉底：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 《列子·杨朱》： 公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。 辛弃疾： 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 罗曼.罗兰：你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。 季米里亚捷夫：人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。 乔万尼奥里：伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。 雷锋： 有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。 加里宁：青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。 爱略特：理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。
友谊 ? ? ? ? ? ? ? ? 蒂特?李维：友谊应当是不朽的。 伏尔泰：友谊是心灵的结合。 毕达哥拉斯：友谊是一种和谐的平等。 西塞罗：友谊永远是美德的辅佐。 柯尔律治：友谊是一棵可以庇荫的树。 普劳图斯：勉强保持友谊是最难堪的。 德谟克里特（希腊）：思想感情的一致产生友谊。 培根：友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
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? 库尔齐：主人和奴仆之间不可能有友谊。 瓦鲁瓦尔：朋友互相吹捧，友谊毫无价值。 席勒：真正的友谊是诚挚的和大胆的。 西塞罗：仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 大卫?史多瑞：友谊的本质在于原谅他人的小错。 奥维德：友谊是一个神圣而又古老的名字。 萨鲁斯特：真正的友谊产生于共同的爱憎之中。 毛泽东：谅解、支援和友谊，比什么都重要。 罗伯特?林德：友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 罗?布朗宁：友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊！ 米兹涅尔：保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。 普卡利西尔：中断了的友谊，应当说本来就没有友谊。 查尔卡：朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。 爱默生：友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。 格特鲁德?斯泰因：友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。 奥斯特洛夫斯基：所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。 空茨凯维支：友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 克伦威尔：友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 巴尔扎克：生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 佩恩：友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 彭威廉：友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 哥尔顿：真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。
陈潭秋：不达成功誓不休
狄斯累利：坚忍是成功的诀窍。
迪斯雷利：成功的秘诀在于恒心。
阿比：高傲自大是成功的流沙。
约翰?克拉克：憨厚朴实有碍事业的成功 萧伯纳：成功网罗着大量的过失。
迪斯雷利：成功的奥秘在于目标的坚定。 孙中山：革命尚未成功，同志仍需努力。 柏拉图：良好的开端，等于成功的一半。
（汉）刘安：不自强而成功者，天下未之有也。 歌德：凡是自强不息者，最终都会成功。
毕因士腓特：成功之秘诀，在始终不变其目的。 成功 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 爱迪生：当你希望成功，当以恒心为良友。 史密斯：成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。 西拿斯：成功可招引朋友,挫败可考验朋友 张孝祥：立志在坚不欲说，成功在久不在速。 李奥贝纳：广告没有永恒的成功。 （宋）王安石：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ （唐）李白：吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。 拿破仑：最困难之时，就是离成功不远之日。 （晋）葛洪：执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。 （唐）柳仳：成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。 詹姆斯?潘：一个成功的人是以幽默感对付挫折的。 卢梭：成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 加费罗：成功并不是重要的事，重要的是努力。 巴斯德：立志工作成功，是人类活动的三大要素 萧伯纳：不要企图永远活下去，你不会成功的。 茅以升：对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 莎士比亚：本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 列文虎克：要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。
人生 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 巴尔扎克：苦难是人生的老师。 梁启超：人生百年，立于幼学。 吴玉章：人生在世，事业为重。 罗永浩：剽悍的人生不需要解释 威?赫兹里特：好脾气是人生的一笔财富 弗莱彻：不幸――人生的试金石。 库柏：正因为要斗争人生才美。 莫尔：在人生中最艰难的是选择。 林语堂：智者阅读群书，亦阅历人生。 王安石：人生乐在相知心 。 巴金：奋斗就是生活，人生惟有前进。 布鲁诺：为真理而斗争是人生最大的乐趣。 字严：人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 李嘉诚：人只要不失去方向，就不会失去自己 （明）于谦：世间万物有盛衰，人生安得常少年。 刘禹锡：人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 贺兰进明：人生交结在终始，莫以开沉中路分。 杜甫：人生交契无老少，论交何必先同调。 弗?桑德斯：品格能决定人生，它比天资更重要。 《雁门集》：人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 比彻：人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 富兰克林：人生应为生存而食，不应为食而生存。 池田大作：青春是人生之花，是生命的自然表现。 李嘉诚：美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 李嘉诚：人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 张海迪：人生的真正意义在于贡献，而不是索取。 辛尼加：要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。 李嘉诚：抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 李大钊：青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 帕斯卡：人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
真理 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 车尔尼雪夫斯基：实践是思想的真理。 莎士比亚：真理是永远蒙蔽不了的。 拜伦：逆境是到达真理的一条道路。 柏拉图：尊重人不应该胜过尊重真理。 亚里士多德：我爱我的老师，但我更爱真理。 李大钊：人生最高之理想，在求达于真理。 李嘉诚：快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 卡特赖特：惟有真理，才是我该誓死捍卫的。 苏霍姆林斯基：推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 泰戈尔：真理之川从他的错误的沟渠中流过。 勒南：没有思想自由，就没有科学，没有真理。 爱尔维修：热爱真理，是找到真理的最有利的条件。 托尔斯泰：英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 李维：真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。 罗斯福：当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。 歌德：首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。 狄德罗：谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。 李奥贝纳：坚持我们誓守的唯一真理――神圣的个人操守。 达?芬奇：真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 泰戈尔：真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高尔基：人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。 歌德：斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 列夫?托尔斯泰：不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 歌德：人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。 雨果：我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。 贝多芬：即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。 彭斯：实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。 列夫?托尔斯泰：哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 赫拉克里特：智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。 罗曼?罗兰：世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。
爱情 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 罗兰：爱情是一种宗教。 威?康格里夫：没有爱情的人生叫受罪 布霍特：爱情的萌芽是智慧的结束 培根：爱情和智慧，二者不可兼得 詹?豪厄：爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药 沃维纳格：习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。 恩格斯：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 拉布吕耶尔：突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈 彭斯：没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！ 丁尼生：爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的 《五卷书》：如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 拜伦：没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？ 裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 约瑟夫?鲁：何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心 拉罗什富科：如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨 李嘉诚：真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 马尔林斯基：毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。 莫贵英：迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。 威?柯珀：仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具 英格索尔：自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵 三毛：一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。 邓颖超：真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。 穆尔：友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
? ? ? ? ? ? 毫厄尔：这是一种友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。 比林斯：友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 海塞：比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。 阿巴巴耶娃：离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。 李嘉诚：爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 奥立弗?哥尔斯密：友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间
的卑下交流
F奉献 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 阿德勒：奉献乃生活的真正意义。 《新约全书》： 给予比接受更为有福。 诸葛亮： 鞠躬尽瘁，死而后已。 高尔基：要重返生活就须有所奉献。 岳飞： 以身许国，何时不可为？ 庞陀彼丹：人当活在真理和自我奉献里。 朱德： 青山埋白骨，绿水吊忠魂。 文天祥： 但令身未死，随力报乾坤。 文天祥： 壮心欲填海，苦胆为忧天。 雨果： 给予是能使人产生优越感的。 阿诺德： 生的人远比死的人更须要慈善。 白求恩： 我惟一的希望是能够多做贡献。 亚里斯多德： 真正高宏之人，必能造福于人类。 屠格涅夫： 人需要有一颗牺牲自己私利的心。 《增广贤文》： 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 苏洵： 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 李商隐： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 毛泽东： 为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 于谦： 但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。 秋谨： 祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。 李纲： 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。 韦特莱： 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。 托马斯·哈代： 一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。 钱三强： 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 薛文清： 人心公则如烛，四方上下，无所不照。 蒙森：……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
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? 丘吉尔：我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。 穆克： 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 海塞：我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 丘吉尔：我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 高尔基：天才出于勤奋。
勤奋
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 富兰克林：勤奋是好运之母。 杜甫： 富贵必从勤苦得。 塞缪尔·约翰逊： 称赞削弱了勤勉。 卡莱尔： 勤勉是德行的根本。 曹操： 山不厌高，海不厌深。 泰勒： 懒惰等于将一个人活埋。 富兰克林： 凡事勤则易，凡事惰则难。 毛泽东： 世上无难事，只要肯攀登。 归庄： 乃知事贵奋，形势非所拘。 瑟蒂斯： 游手好闲的人最没有空闲。 阿农： 闲暇是霓裳，不宜常穿用。 王建： 良田少锄理，兰焦香亦薄。 霍普特曼： 我们一定要自己帮助自己。 沃维纳格： 懒人老是找不到给他干的活。 卡莱尔：天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 吉勒鲁普： 我敢做……我是自己的主人。 张养浩： 士当求进于己，而不求进于人也。 富兰克林：诚实和勤奋，应当成为你永久的伴侣。 孙中山： 人类要在竞争中生存，便要奋斗。 威廉?李卜克内西：才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。 屈原： 路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。 郭沫若：什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。 克雷洛夫： 才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。 《圣经》： 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。 韩愈： 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 旧约全书： 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 荀况： 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 罗素·贝克： 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
? 罗?伯顿：勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 哈?纪伯伦：信仰是心中的绿洲。
尼采：没有哪个胜利者信仰机遇。
克莱尔：人是为了某种信仰而活着。
帕斯卡：信仰和迷信是截然不同的东西。
拉斯金：年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。
苏霍姆林斯基：无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一
惠蒂尔：当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。
雨果：信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。
泰戈尔：信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
罗?勃朗宁：爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 门肯：忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。
帕斯卡：信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
希特勒：信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
罗曼?罗兰：信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼?罗兰：怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
信仰开路。
? 巴金：支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目
标。
? 惠特曼：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的
国土。
? 巴尔扎克：没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的
内心纯洁。
? 张志新：人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会
有所贡献。
? 司汤达：五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖
弄词藻而已。
? 方志敏：在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而
动摇自己的革命信仰！
? 布朗：我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并
非信仰，只是劝告。
? 契诃夫：信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和
疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
? 尼古拉?尼葛洛庞帝：创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方
法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
? 巴尔扎克：爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就
会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
? 蒙哥马利：对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、
一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
? 罗曼?罗兰：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，
最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
? 卡耐基：你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年
轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
? 亨利·范·戴克： 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文
不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们
? 大仲马： 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗
歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发
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? 郑燮： 爱子女以其道。 贺拉斯：教育能开拓人的智力 陶行知：教育为公以达天下为公。 伏尔泰：天赋的力量大于教育的力量 洪应明： 幼是定基，少是勤学。 宋初： 父否母然，子无适从。 林逋： 父善教子，教于孩裼。 欧文：教育人就是要形成人的性格 许慎： 教，上所施，下所效也。 赫尔巴特：使教育过程成为一种艺术的事业 王永彬： 教子勿溺爱，子堕莫弃绝。 林肯：事实上教育便是一种早期的习惯。 詹?拉?洛威尔：智力教育就是要扩大人的求知范围 孔丘： 子以四教：文、行、忠、信。 陶行知：我们深信教育是国家万年根本大计 爱迪生：教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。 吕近溪： 家教宽中有严，家人一世安然。 吴楚材： 宠子未有不骄，骄子未有不败。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 亚里士多德：教育的根是苦的，但其果实是甜的。 林逋： 为子孙富贵作计者，十有九败。 班固： 父兄之教不先，则子弟之率不谨。 杜兰特：教育是一个逐步发现自己无知的过程。 《大学》： 人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。 叶芝：教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。 克鲁普斯卡娅：对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 姚思廉： 人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。 陈世卿： 临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。 《三字经》： 养不教，父之过。教不严，师之惰。 《增广贤文》： 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 王永彬： 教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。