也谈莫言热

十月份最热门的话题，莫过于莫言得了诺贝尔奖，莫言火了，各大书店里的莫言所以作品被抢购一空。不仅如此，莫言获奖的消息，还带动了身处低迷股市的出版传媒股，号称莫言概念股，一路飘红，形成了熊市中的一片奇葩。不光中央常委给莫言发去了贺电，教委还要将莫言的作品选入高中教材，这一切锦上添花的举动，都归功于莫言得了诺贝尔文学奖。

然而，在本届诺贝尔文学奖最终得主宣布之前，却又是另一番景象，中国民众知道莫言的人并不多，莫言在书店的作品的销量，远不及本次一同提名的日本作家春上村树。其实莫言在中国作家中已是佼佼者，在20xx年曾获得茅盾文学奖，但并没有因此而走红，知名度远不如郭敬明、韩寒等80后新秀。

一个由外国人授予的奖项给莫言做了一次品牌宣传，让莫言为无数中国人知晓，这让我想到一个古老的故事，先秦时期有位马贩牵了一匹千里良驹来到市场贩卖，卖了3个月都没有人问津，无奈之下，他拜访了当时著名的相马大师伯乐，请求他到时候对此马多看几眼，伯乐认可这是匹好马，便一口答应了，果然经伯乐多看几眼后，众人趋之若鹜，马贩子以数十倍高价顺利将马卖出。

现实中莫言就是一匹千里马，诺贝尔奖评委会而成了国人眼中的伯乐。 这也让我们想起刚过去不久的伦敦奥运会，同样是充满拼搏精神的中国奥运健儿，一分之差，冠军惊喜若狂，亚军捶胸顿足。能否得奥运冠军，对中国运动员来说，真的那么重要吗？是的，上下关心的往往是结果，而不是过程。这似乎与重在参与的奥运精神相违背，却又十分现实。冲冠失败了，只能黯然离场，成功了，就名利双收。一个奥运冠军的头衔，对一个中国运动员难怪如此重要。

然而，莫言的作品，无论是否有诺奖的眷顾，都是实实在在在那的，他对人性的洞察力，对真善美的追求，对文学艺术的创新，是人类精神世界的宝贵财富，不会因为某个奖项的点缀，有任何增减。不过更多的中国人通过诺贝尔文学奖，认识莫言，肯定莫言。外国人说好的，中国人再说好，这样的现状有点可笑，却又十分无奈。

同样无奈的现状是，虽然中国体育代表团在伦敦奥运会上获得了不错的成绩，但是中国国民平均身体素质却在下降了，据报道，北京大学今年新生军训中竟有3500人有晕倒的记录，奖牌上去了，国人的身体素质却下去了。这样的现状让中国“体育大国”的身份很尴尬。

身体素质下降，是缺乏锻炼；同样，中国人知道莫言的人少，是缺少阅读时间。由于网络、电视等快餐文化的充斥，使传统文学的生存发展空间受到挤压；职业竞争的压力，又使得文学名著被束之高阁。据统计，中国人平均每年读的书不超过5本（除了教材），而犹太人平均每年阅读的书籍是64本。读者少了，自然知道莫言的人不会多。

光出几个奥运冠军，青少年却病歪歪的国家，不能算体育大国；光有诺贝尔文学奖得主，但国民普遍缺乏阅读习惯的国家，也不能算文化大国。虽然我们的国家向文明大国的目标还有很长一段距离要走，不过这次诺奖事件旋起的莫言热，对日益边缘化的中国文学来说，也算是件好事。

第二篇：“莫言热”背后的冷思考

“莫言热”背后的冷思考

冰晨

前不久，莫言获得诺贝尔文学奖，市场上出现了莫言作品一书难求的局面，不但书店缺货、图书馆热门，甚至连旧书摊上都上演“淘书大战”。可是，莫言估计这股热潮最多一个月就会过去。

20xx年是深入贯彻落实党的十八大报告“开展全民阅读活动”要求的重要一年，加之“4?23”世界读书日的到来，全民再次掀起“阅读热”。 根据20xx年我国畅销书排行榜,郑渊洁和莫言稳居状元和榜眼的宝座，郭敬明、韩寒、南派三叔、九把刀也位居前列。其中，莫言更像是“黑马”，在去年畅销书排行榜中“初露锋芒”。这不禁令人思考，以莫言作品为代表的经典文学能否在网络快餐文学的冲击下得到长足发展？

畅销书现象是一种特殊而复杂的社会现象，是商业经营和文化创新的有机结合，属于流行文化和大众文化的范畴。一部书的畅销热卖，有读者文化心理需求的推动，有编辑策划创意的功劳，有媒体宣传炒作的影响，也有作家明星魅力的感召等原因。

目前社会的浮躁风，无论是阅读上的浮躁，还是写作上的浮躁，都对文学构成了伤害。如今的文化现象呈现出较强的应时性。它反映的是大众在文化审美、娱乐消遣、休闲放松等方面的偏好，往往带有集体狂欢和盲目从众的特征。而短期的高潮过后很快就被人们所遗忘抛弃，为其他新兴事物所替代。追求新事物、新意义是人类的一种基本价值。时代性与个性化永远是人们追求的价值和目标。 网络快餐文学符合现代人的生活节奏和阅读兴趣，读者得以宣泄不满，释放情感，甚至追忆青春韶华，在书中实现不羁梦想。安妮宝贝的写作风格随意自然，但是其作品《彼岸花》中“星巴克里腻的香水味”，“酒吧里缭绕的烟雾”，这种颓靡荒诞的拜金气息真是读者所追求的吗？三毛从《梦里花落知多少》到《不死鸟》一系列小日记形式的散文更多的是对生命的思考，人生的哲思。一个是整日以烟酒为伴的网络女子，一个是独自辛苦踏遍非洲土地只为寻找生命意义的海派作家，读者会认为谁的作品更有分量？

韩寒的作品有批判现实的意味，其处女作《三重门》反射出他对这个时代的反抗愤怒与批判，但小说立足点以自我为中心，以张扬个性为最终目的。相比之下，鲁迅的《狂人日记》，以犀利的笔锋，力透纸背的文字，痛斥国人难移的劣根，想要拯救的是中国这头沉睡的雄狮。他代表的是一种灵魂，一种永不泯灭的民族魂。而如今的韩寒，在博客上“批斗”老舍，巴金等大家，是否有些班门弄斧了呢？

处在浅阅读和快餐文化的时代，面对网络快餐文学的冲击，经典文学仍有其旺盛的生命力。经过历史长河的冲刷与时代的检验，作为人类智慧文明结晶的经典文学以其极高的美学价值和文学价值屹立不倒。它用丰富形象的情感方式感染读者，弘扬人性的真善美；用自己独有的特质全面完善人的个性品质、滋养人的思想情感。经典文学对于提高读者文学素养，提升个人修养有着重要的意义。我们大学生阅读经典文学，能够在物欲横流的浮躁社会中静下心来，坚守心灵的净土，固守心中的信念；能够感受中华文化的博大精深，源远流长；能够获得中华民族精神的享受，如同在自己的心灵注入一泓甘露，滋润干涸的心灵。文学经典不仅代表了一个民族文学的成就，更是一座精神价值取向的丰碑。

“莫言热”是一种正能量，这种正能量应该广泛而持久，促进终身学习和全

民族文化素质提高。“阅读热”也不应该是一种形式，而是要大众形成阅读习惯，多读有内涵，能促进个人和社会良好发展的经典文学。