是历史沉渣还是不朽经典?
——也说《平凡的世界》
刚播完的《平凡的世界》好像挺火,没看,仅仅扫过几眼。大学时候读过此书,说实在话不怎么好看。完全没有读《明朝那些事》、《三体》时候那种如痴如醉可以不知不觉看一宿的感觉。也没有《白鹿原》、《活着》、《废都》还有王小波的书好看。这书文笔浓浓的苏联翻译文学的痕迹,一本正经的政治辅导员式说教味道,简直不像在说人话。路遥这书的野心是写中国的保尔柯察金,实际上这就是个某文化下的文艺作品。开篇就书写农民的苦难,却只字不提农民苦难的根源,等到这种压迫稍稍放松,日子好过一点,又要感恩戴德高喊万岁了。档在任何重大时刻都需要社会主义文艺界来喊万岁忽悠大家的,土改时候需要《暴风骤雨》、《金光大道》,搞改革了自然也需要一部《平凡的世界》。这种作品注定是历史的沉渣。何况中国社会和时代越来越验证这书的逗比本质。现在推出这个电视剧还是要继续忽悠大家做梦啊。
情节很多记不住了,但是书中几个中二病的农民还真以为自己顶天立地是这个国家的主人,那种样子也真是醉了。用林语堂的话说,动物世界都找不出这么弱智的东西。孙玉厚家穷成那个样子,他家的三个孩子,谈的恋爱倒是高端大气,从省委副书记到地委书记,各级干部的闺女儿子哭着喊着要和孙家子女谈恋爱,这段情节简直是当时路遥那种读过点书的农民的网络玄幻了。穷苦农村凤凰男屌丝刚出山遇到高干家庭白富美谈情说爱,这是修仙吗?(特别是还没上大学的,如果那个时代考上了大学发生这种情节,还是有合理性)。路遥这么浓重的“省委副书记”情节,我看就是封建社会主义等级观。说这本书写实的,谁能说说写实在哪里?中国这么多农民,一个穷苦农民家庭的三个子女一出村子就都搭上了省地级干部的关系?这种作品对真正农村艰难挣扎的农民来说,到底是励志良药还是玄幻小说?你敢说那个时代就是这个样子?农民都是这个样子?性格都像孙家兄妹一样高大上,近乎完人,谈恋爱都是县委书记家庭起步?
书写奋斗的精神没错,但是书里很多情节,现在看来荒谬虚假,只有可笑而已。如果励志又有时代感就是对的,那希特勒《我的奋斗》也是部好书了,既有希某真实奋斗经历又契合了德国当时的时代精神。说里面爱情多么美的,如果没有真,何来美呢?田晓霞的性格的完美倒像七仙女,可惜这个仙女如果和少平在一起,恐怕连路遥也觉得过了,只好将其写死,这样的情节如果你们读琼瑶剧,没准一样励志爱情更美呢。我倒觉得王小波《黄金时代》里王二和陈清扬的搞破鞋约炮很美。想做爱就约,不爽了就操你妈,不像孙少平成天叽叽歪歪,好像圣人一样假。这才是人性。才是平凡人的世界。
或许这本书像《阿甘正传》那样让经历过那个时代的人很有时代感,除了包装了奋斗精神和所谓纯真爱情的外衣,其内涵仍然非常经不起推敲。那些说这书的文学地位多高的,这书连外文版都没有国门都没走出去过,也就在大陆忽悠忽悠。这种某文化包装下的垃圾的最终归宿就是厕所。中国要出《百年孤独》那样水平的作品恐怕还要一百年。
第二篇:经典历史
1、大约四千多年前,轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族,成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先,因为黄帝和炎帝是近亲,又融合在一起,所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱,诸侯不拜丹朱却拜舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。
3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益,禹的儿子启夺位称帝,建立了中国第一个奴隶制国家—夏,自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君,“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的拥戴,后打败夏桀,灭夏建商;汤又名成汤,是尧舜时期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣,也是中国第一位贤臣,历史上被视为臣道的楷模,后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政,亲作《伊训》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君,历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚,造“鹿台、酒池、肉林”,劳民伤财,草菅人命。
10、姬昌,后人尊称周文王,实施仁政,有太颠、辛甲大夫、闳(hong)
夭、散宜生等贤臣,在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础,著有《周易》,将八卦演为64卦,并做卦辞、辞。