弘一大师改过十训

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君子有三畏：畏大人。畏天命。畏圣贤之言。

弘一大师简介：（1880-19xx年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。19xx年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918

年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛教律宗，又成为佛门一代高僧。代表作:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等。

弘一大师改过十训：

一、虚心：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

二、慎独：群居防口，独处防心。

三、宽厚：泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

四、吃亏：能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

五、寡言：守口如瓶，防意如城。

六、不说人过：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

七、不文己过：巧言令色，鲜矣仁。

八、不覆己过：君子之过如日之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

九、闻谤不辩：流丸止于瓯臾，流言止于智者。

十、不嗔：一念嗔心起，百万障门开。

附赠养生之道：

荣辱不惊，肝木自宁。 动静以敬，心火自定。 调息寡言，肺金自全。 饮食有节，脾土不泄。 恬淡少欲，肾水自足。

第二篇：弘一大师改过十训

弘一大师改过十训

1、虚心 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉爲当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何爲？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！

2、慎独 吾等凡有所作所爲，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非爲。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语爲余所常常忆念不忘者也。

3、宽厚 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

4、吃亏 古人云：“我不识何等爲君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等爲小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

5、寡言 此事最爲紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。

6、不说人过 古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。 1

7、不文己过 子夏曰：“小人之过也必文。”我衆须知文过乃是最可耻之事。

8、不覆己过 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

9、闻谤不辩 古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。

10、不嗔 嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！

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