鲁迅名言集锦

时间:2024.4.7

人教版六年级上册五单元《走近鲁迅》资料集10

鲁迅名言集锦

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

鲁迅名言集锦

3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血 。

4、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。

鲁迅名言集锦

5、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了写作上了。 7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

8、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

10、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

12、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。 13、只要从来如此,便是宝贝。 14、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 15、墨写的谎,决掩不住血写的事实。 16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 17、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。 18、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。 19、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。 20、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。 22、改造自己,总比禁止别人来的难。

10


第二篇:鲁迅名言


目 录

一、 引言

二、 人世间

三、 党同伐异

四、 势利眼睛

五、 依赖门第

六、 现在的阔人

七、 暴君的专制

八、 发展着“自欺力”

九、 愚民的发生

十、 真的猛士

十一、作者的任务

十二、以笔墨问世的青年

十三、走人生的长途

十四、余音

引 言

其实,“今故”是发源于“国故”的,我曾想提出古事若干条,要代表古今一切玩艺儿的,作为教本,给如川岛一流的小孩子们看,但这事太难,我读书又太少,恐怕不会成功了。

(见19xx年8月8日致章廷谦信,《鲁迅全集》十卷7页)

但看别人的作品,也很有难处,就是经验不同,即不能心心相印。所以常有极要紧,极精彩处,而读者不能感到,后来自己经验了类似的事,这才了然起来。

(见19xx年8月13日致董永舒信,《鲁迅全集》十卷165页)

所以我也只得依了自己的觉察,孤寂地姑且将这些写出,作为在我的眼里所经过的中国的人生。 (《集外集?俄文译本<阿 Q正传>序及著

者自叙传略》,《鲁迅全集》七卷78页)

一定要到得“不幸而吾言中”,这才大家默默无言,然而为时已晚,是彼此都大可悲哀的。

(《且介亭杂文二集?序言》,《鲁迅全集》六卷171页)

人 世 间

人世间真是难处的地方,说一个人“不通事故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。 (《南腔北调集?世故三昧》,《鲁迅全集》四卷454页)

人生苦痛的事太多了,尤其是在中国。

(《华盖集?导师》,《鲁迅全集》三卷44页)

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 (《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷270页)

人们的苦痛是不容易相通的。

(《华盖集续编?“死地”》,《 鲁迅全集》三卷191页)

你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的事,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。

(《而已集?读书杂谈》,《鲁迅全集》三卷329页)

人不能不吃饭,因此即不能不做事。但居今之世,事与愿违者往往而有,所以也只能做一件事算是活命之手段,倘有余瑕,可研究自己所愿意之东西耳。自然,强所不欲,亦一苦事。然而饭碗一失,其苦更大。我看中国谋生,将日难一日也。所以只得混混。

(《书信?李秉中》,《鲁迅全集》九卷313页)

我先前只以为要饭碗不容易,现在才知道不要饭碗也是不容易的。

(《华盖集续编?海上通信》,《鲁迅全集》三卷298页)

要谋生,谋生之道,则不择手段。人们这样的很多,不过他们不肯说出口。

(《三闲集?通信》,《鲁迅全集》四卷80页)

我在静夜中,回忆先前的经历,觉得现在的社会,大抵是可利用时则竭力利用,可打击时则竭力打击,只要于他有利。我在北京这么忙,来客不绝,但一受段棋瑞,章士钊们压迫,有些人就立刻索还原稿,不要我选定,作序了。其甚者还要乘机下石,连我请他吃过饭也是罪状了,这是我在运动他;请他喝过好茶也是罪状了,这是我奢侈的证据。借自己的升沉,看看人们嘴脸的变化,虽然很有益,也有趣,但我的涵养工夫太浅了,有时总还不免有些愤激,因此又常迟疑于此后所走的路……

(《两地书?第二集七三》,《鲁迅全集》九卷170-171页)

我的经验,是人来要我帮忙的,他用“互助论”,一到不用,或要攻击我了,就用“进化论的生存竞争论”,取去我的衣服,倘向他索还,他就说我是“个人主义”,自私自利,吝啬得很。

(见19xx年4月23日致萧军、箫红信)

我早已有些想到过,你这次去做事,会有许多莫名其妙的人们来访你的,或者自称革命家,或者自称文学家,不但访问,还要要求帮忙。我想,你是会去帮的,然而帮忙之后,他们还要大不满足,而且怨恨,因为他们以为你收入甚多,这一点即等于不帮,你说竭力的帮了,乃是你吝啬的谎话。将来或有些失败,便都一哄而散,甚者还要下石,即将访问你时所见的态度,衣饰,住处等等,作为攻击之资,这是对先前吝啬的罚。……经验若干时之后,便须恍然大悟,斩钉截铁地将他们抛开,否则,即使将自己全部牺牲了,他们也仍不满足,而且仍不能得救。其实呢,就是你现在见得可怜的所谓“妇孺”,恐怕也不在这例外。 (《两地书?六二》,《鲁迅全集》九卷149页)

防被欺。

自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

(《而已集?小杂感》,《鲁迅全集》三卷397页)

在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。

(《集外集拾遗?<绛洞花主>小引》,《鲁迅全集》七卷419页)

他是知道中国的一切事万不可“办”的;即如档案罢,任其自然,烂掉,霉掉,蛀掉,偷掉,甚而至于烧掉,天下太平;倘一加人为,一“办”,那就舆论沸腾,不可开交了。结果办事的人成为众矢之的,谣言馋谤,百口也分不清。

(《而已集?谈所谓“大内档案”》,《鲁迅全集》三卷424页)

头儿胡行于上,蚁民乱碰于下,结果是各人的门前都不成样,各家的瓦上也一团糟。

(《南腔北调集?谚语》,《鲁迅全集》四卷415页)

我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此莫不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的走到这条路上去了。

(《南腔北调集?经验》,《鲁迅全集》四卷413页)

现在的人间也还是“大王好见,小鬼难当”的处所,……

(《三闲集?路》,《鲁迅全集》四卷70页)

一个人如果一生没有遇到横祸,大家决不另眼相看,但若坐过牢监,到过战场,则即使他是一个万分平凡的人,人们也总看得特别一点。

(《两地书?序言》,《鲁迅全集》九卷4页)

运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一种不费心思的解释。

(《且介亭杂文?运命》,《鲁迅全集》六卷102页)

钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需要钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来听他发议论。

(《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷271页)

我们有钱的时候,用几个钱不算什么;直到没有钱,一个钱都有它的意味。

(《集外集?文艺与政治的歧途》,《鲁迅全集》七卷105页)

亲戚和金钱,在目下的中国,关系也真是大,事实给与了教训,人们看惯了,以为人人都脱不了这关系,便也无足深怪的。

(《南腔北调集?世故三昧》,《鲁迅全集》四卷454页)

社会上风行请吃饭而讳言请吃饭,使人们不得不虚假。

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷177页)

但我的意见,却以为还是酒后的公论有情。

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷176页)

我不过说,发议论和请吃饭,现在还是有关系的;请吃饭之于发议论,现在也还是有益处的;虽然,这也是人情之常,无足深怪的。

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷178页)

请客大约尚无把握,因为要请,就要吃得好,否则,不如不请,这是我和悄吟太太主张不同的地方。 (《书信?致箫军、箫红》,《鲁迅全集》十卷240页)

倘使连酒饭也失了効力,我想,中国也还要光明些。

(《华盖集?并非闲话(二)》,《鲁迅全集》三卷94页)

然而不以酒饭为重的老实人,却是的确也有的,要不然,中国自然还要坏。

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷177页)

乌呼,人和人的魂灵,是不容易相通的。

(《华盖集续编?无花的蔷薇之二》,《鲁迅全集》三卷188页)

只要是地位,尤其是利害一不相同,则两国之间不消说,就是同国的人们之间,也不容易互相了解的。 (《且介亭杂文二集?内山完造作<活中

国姿态>序》,《鲁迅全集》六卷210页)

现在所做的,虽只是些无聊事,但人也只有人的本领,一部分人以为非必要者,一部分人却以为必要的。 (《书信?致胡今虚》,《鲁迅全集》十卷163页)

一个人的言行,从别人看来,“大可不必”之点多得很,要不然,全国的人们就好像一个了。

(《且介亭杂文二集?从“别字”说

开去》,《鲁迅全集》六卷221页)

凡人们的言论,思想,行为,倘若自己以为不错的,就愿意天下的别人,自己的朋友都这样做。 (《而已集?魏晋风度及文章与药及酒之关系》,《鲁迅全集》三卷392页)

凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,…… (《呐喊?自序》,《鲁迅全集》一卷5页)

人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

(《准风月谈?夜颂》,《鲁迅全集》五卷158页)

因为一个人的言行,总有一部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有一部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道别人不肯给人知道的一部分。

(《且介亭杂文?孔另镜编<当代文人尺

牍钞>序》,《鲁迅全集》六卷330页)

小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识的人们的丑闻。

(《且介亭杂文二集?论人言可畏》,《鲁迅全集》六卷262页)

我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

(《华盖集续编?记谈话》,《鲁迅全集》三卷265页)

好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

(《且介亭杂文二集?四论“文人相

轻”》,《鲁迅全集》六卷299页)

我们看历史,能够据过去以推知未来,看一个人的以往的经历,也有一样的效用。

(《华盖集?答ks君》,《鲁迅全集》三卷84页)

“智者千虑,必有一失”,这里的“失”,是在非到盖棺之后,一个人的运命“终是”不可知。

(《花边文学?运命》,《鲁迅全集》五卷360页)

曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。

(《而已集?小杂感》《鲁迅全集》三卷397页)

老先生们保存现状,连在黑屋子里开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想把它塞起来。

(《书信?致曹聚仁》,《鲁迅全集》十卷147页)

回复故道的事是没有的,一定有迁移;维持现状的事也是没有的,一定有改变。有百利而无一弊的事也是没有的,只可权大小

(《且介亭杂文二集?从“别字”说

开去》,《鲁迅全集》六卷224页)

人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。 (《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷272页)

总之,经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事,也免不掉要付出惊人的代价。 (《南腔北调集?经验》,《鲁迅全集》四卷413页)

古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。 (《南腔北调集?经验》,《鲁迅全集》四卷412页)

我们的乏的古人想了几千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着……

(《华盖集?我的“籍”和“系”》,《鲁迅全集》三卷65页)

人到无聊,便比什么都可怕,因为这是从自己发生的,不大有药可救。

(《两地书?北京二九》,《鲁迅全集》九卷71页)

然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少,消磨于极平常的,或者简直近于没有事情的悲剧者却多。 (《且介亭杂文二集?几乎无事的悲剧》,《鲁迅全集》六卷293页)

群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。

(《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷274页)

人们大抵敏感,时时也感到,而且防着自己的没落,如漂浮在大海里一般,拼命向各处抓攫。

(《三闲集?“醉眼”中的朦胧》,《鲁迅全集》四卷53页)

死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。

(《华盖集续编?空谈》,《鲁迅全集》三卷204页)

所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞……

(《呐喊?自序》,《鲁迅全集》一卷3页)

记得有人说过,回忆多的人是没有出息的了,因为他眷念从前,难望再有勇猛的进取;但也有人说回忆是最为可喜的。

(《华盖集?忽然想到九》,《鲁迅全集》三卷49页)

做梦是自由的,说梦就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。

(《南腔北调集?听说梦》,《鲁迅全集》四卷357页)

党同伐异

人自以为“公平”的时候,就已经有些醉意了。世间都以“党同伐异”为非,可是谁也不做“党异伐同”的事。 (《华盖集?并非闲话(二)》,《鲁迅全集》三卷94页)

在现今的世上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想……

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷177页)

在我的心里似乎没有所谓“公平”,在别人里我也没有看见过……

(《华盖集?并非闲话(三)》,《鲁迅全集》三卷114页)

而且人也决不会“不属于任何一面”,一做事,要看出来的。如果真的不属于任何一面,他是一个怪人,或是一个滑人……

(《书信?唐弢》,《鲁迅全集》十卷233页)

即使好像不偏不倚罢,其实是总有些偏向的,平时有意的或无意的遮掩起来,而一遇切要的事故,它便会分明的显现。

(《南腔北调集?又论“第三种人”》,《鲁迅全集》四卷409页)

人非木石,岂能一味谈理,碍于情面而偏了过去,在这里正有着人气息。

(《华盖集续编?送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷176页)

凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。

(《华盖集?并非闲话》,《鲁迅全集》三卷58页)

事不干己,是很容易滑过去的。

(《三闲集?我的态度气量和年纪》,《鲁迅全集》四卷88页)

我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的,有人来管,便都和自己有点关系;即便是爱人类,也因为自己是人

(《华盖集续编?杂论管闲事、做学问、

灰色等》,《鲁迅全集》三卷137页)

其实呢,被毁则报,被誉则默,正是人情之常。

(《华盖集续编?无花的蔷薇》,《鲁迅全集》三卷186页)

假使一个人还有是非之心,倒不如直说的好;否则,虽然吞吞吐吐,明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方,所表白的不过是自己的阴险和卑劣。

(《华盖集?并非闲话》,《鲁迅全集》三卷60 页)

说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。

(《坟?题记》,《鲁迅全集》一卷153页)

凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个办法:就是不说话。

(《坟?说胡须》,《鲁迅全集》一卷284页)

然而这关系非同小可,将来怕要遭殃了,因为我知道,得罪人是要得到报应的。

(《华盖集续编?有趣的消息》,《鲁迅全集》三卷145页)

长于营植排挤者,必大嫉妒,如果不是他们的一伙,则虽闭门不问外事,也还是要遭嫉视的。 (《书信?致郑振铎》,《鲁迅全集》十卷127页)

有些东西,为要显示他伤害你的时候的公正,在不相干的地方就称赞你几句,似乎有赏有罚,使别人看去,很像无私。

(《华盖集续编?无花的蔷薇》,《鲁迅全集》三卷186页)

我新近才看出这圈套,就是从“青年必读书”事件以来,很收些赞同和嘲骂的信,凡赞同者,都很坦白,并无什么恭维。如果开首称我为什么“学者”“文学家”的,则下面一定是谩骂。我才明白这等称号,乃是他们所公设的巧计,是精神的枷锁,故意将你定为“与众不同”,又借此来束缚你的言动,使你与他们的老生活上失去危险性的。

(《华盖集?通讯》,《鲁迅全集》三卷20页)

中国老例,凡要排斥异己的时候,常给对手起一个诨号,——或谓之“绰号”。

(《华盖集?补白》,《鲁迅全集》三卷79页)

我想辩论事情,威吓和诬陷,是没有用处的。用笔的人,一来就发你的脾气,要我的性命,更其可笑得很。 (《花边文学?玩笑只当它玩笑(上)》,〈鲁迅全集〉五卷424页)

声罪致讨的明文,那力量往往远不如交头接耳的密语,因为一是分明,一是莫测的。

(《南腔北调集?捣鬼心传》,《鲁迅全集》四卷476页)

因为这种模模糊糊的摇头,比列举十大罪状更有害于对手,列举还有条款,含胡的指摘,是可以令人揣测到坏到茫无界限的。

(《且介亭杂文末编?三月的租界》,《鲁迅全集》六卷420页)

最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

(《且介亭杂文末编?半夏小集》,《鲁迅全集》六卷483页)

可见流言也有种种,某种流言,大抵是奔凑到某种耳朵,写出在某种笔下的。

(《华盖集?并非闲话》,《鲁迅全集》三卷60页)

不过,谣言这东西,却确是造谣者本心所希望的事实,我们可以借此看看一部分人的思想和行为。 (《华盖集续编?无花的蔷薇之三》,《鲁迅全集》三卷209页)

读书人的心里大抵含着杀机,对于异己者总给他安排下一点可死之道。就我所眼见的而论,凡阴谋家攻击另一派,光绪年间用“康党”,宣统年间用“革党”,民二以后用“乱党”,现在自然要用“共 产 党”了。 (《华盖集续编?可惨与可笑》,《鲁迅全集》三卷193页)

我与中国新文人相周旋者十余年,颇觉得以古怪者为多,……造谣生事,害人卖友,几乎视若当然,而最可怕的是动辄要你生命。但倘遇此辈,第一切戒愤怒,不必与之针锋相对,只须付之一笑,徐徐扑之。 (《书信?致黎烈文》,《鲁迅全集》十卷151页)

首先应该扫荡的,倒是拉大旗作为虎皮,包着自己,去吓唬别人;小不如意,就倚势(!)定人罪名,而且重得可怕的横暴者。

(《且介亭杂文末编?答徐懋庸并关于抗日

统一战线问题》,《鲁迅全集》六卷440页)

“你敢出来!出来!躲在背后说风凉话不算好汉!”

但是,如果你上了他们的当,真的赤膊奔上前阵,像许褚似的充好汉,那他那边立刻就会给你一枪,老实不客气,然后,再学着金圣叹批《三国演义》的笔法,骂一声“谁叫你赤膊的”——活该。

(《伪自由书?不负责任的坦克车》,《鲁迅全集》五卷104页)

死于敌手的锋刃,不是悲苦;死于不知何来的暗器,却是悲苦。

(《华盖集?杂感》,《鲁迅全集》三卷37页)

因为我知道即使死掉,也不过给他们大卖消息,大造谣言,说我的被杀,其实是为了金钱或女人关系。所以,名列于该杀之林则可,悬樑服毒,是不来的。

(《南腔北调集?祝<涛声>》,《鲁迅全集》四卷429页)

我已决定不再彷徨,拳来拳对,刀来刀当,所以心里也很舒服了。

(《两地书?七九》,《鲁迅全集》九卷182页)

无论其怎样落水,为人也则帮之,为狗也则不管之,为坏狗也则打之。一言以蔽之:“党同伐异”而已矣。 (《坟?论“费厄泼赖”应该缓行》,《鲁迅全集》一卷352页)

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