《诗经》名句选录
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《周南·桃夭》）
2、巧笑倩兮，美目盼兮。（《卫风·硕人》）
3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ （《王风·黍离》）
4、执子之手，与子偕老。（《国风··邶风·击鼓》）
5、月出皎兮，佼人僚兮。 （《国风·陈风》）
6、秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鸿雁·斯干》）
7、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（《国风·魏风·硕鼠》）
8、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。（《国风·邶风·柏舟》）
9、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。（《小雅·白驹》）
10、人而无仪，不死何为？《鄘风·相鼠》
11、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。（《周南·卷耳》）
12、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（《国风?周南?汉广》）
13、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。（《召南·江有汜》）
14、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏。 （《小雅·采薇》）
15、风雨如晦，,鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。（《郑风·风雨》）
16、青青子衿,悠悠我心。 （《国风·郑风·子衿》）
17、靡不有初,鲜克有终。 (《大雅·荡》)
18、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 （《小雅·鹿鸣》）
19、 它山之石,可以攻玉。 (《小雅·鹤鸣》)
20、投我以木瓜,报之以琼琚。 （《国风·卫风·木瓜》）
21、投我以桃,报之以李。 (《诗经·大雅·抑》)
22、言者无罪，闻者足戒。 (《周南·关雎·序》)
先秦诸子名言选录
《老子》名言选录
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、治大国，若烹小鲜。
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
6、道生一，一生二，二生三，三生万物。
7、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
8、慎终如始，则无败事。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、兵强则灭，木强则折。
1
《论语》名句选录
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 《(学而》)
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“ （《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
11、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
13、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
14、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
16、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
18、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
20、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
《墨子》名言选录
1、俭节则昌，淫佚则亡。
2、万事莫贵于义。
3、兼相爱，交相利。
4、兴天下之利，除天下之害。
《孟子》名句选录
1、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
2、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
3、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
4、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
2
5、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
6、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
7、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （孟子·滕文公）
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下） 《庄子》名言选录
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆（疲倦）已；已而为知者，殆而已矣。
2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 《荀子》名言选录
1、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
3、大天而思之,孰与物畜而制之？从天而颂之,孰与制天命而用之 ？ （《荀子·天论》）
4、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）
5、君子曰：学不可以已。青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。 （《荀子·劝学》）
6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）
10、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《劝学》）
《韩非子》名言选录
1、夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。（《韩非子·扬权》第八 ）
2、千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 《韩非子·喻老》
3、 不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。（《韩非子·大体》）
4、鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。? （《韩非子·五蠹》）
5、 巧诈不如拙诚。（《韩非子·说林上》）
6、华而不实，虚而无用。 （《韩非子·难言》）
3
第二篇：先秦名句
一、先秦名句
guānguānjūjiū
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》
báilùw?ishuāng
suǒw?iyīr?n
zàishuǐyīfāng
shījīngqínfēngjiānjiāwúshísāngsh?nnǚzhīdānxīshījīng
zhōunán
guānjū
zàih?zhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú
jiānjiācāngcāng
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》
qíy?w?ru?
yújiējiūxī
yújiēnǚxī
shìzhīdānxī
y?ukěshuōyě
bùkěshuōyě
sāngzhīw?ilu?wúyǔshìdān
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，
shījīngw?ifēngmáng
无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
sāngzhīlu?xījiànchēw?ishang
nǚyěbùshuǎng
shì?rqíháng
《诗经·卫风·氓》
qíhuáng?ryǔnzìwǒcúěrsānsuìshípínqíshuǐshāngshāng
shìyěwǎngjí
?rsānqíd?
桑之落兮，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
shījīngw?ifēngmáng
xìnshìdàndàn
bùsīqífǎn
fǎnshìb
《诗经·卫风·氓》
ùsī
yìyǐyānzāi
shījīngw?ifēngmáng
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
如切如磋，如琢如磨。 风雨如晦，鸡鸣不已。
qīngqīngzǐjīnr?n?rwúyífēngyǔrúhuì
jīmíngbùyǐyōuyōuwǒxīn
rúqiērúcuō
rúzhu?rúm?
《诗经·卫风·氓》 《诗经·卫风·淇奥》 《诗经·郑风·风雨》 《诗经·郑风·子衿》
《诗经·鄘风·相鼠》
ài?rbújiàn
sāoshǒuchíchú
b?ifēng
shījīng
jìngnǚ
shījīngyōngfēngxiāngshǔshījīng
zh?ngfēng
zǐjīn
shījīng
zh?ngfēng
fēngyǔ
shījīngw?ifēngqíào
青青子衿，悠悠我心。
bùsǐh?w?isìwǒyúch?ngyú
人而无仪，不死何为！
jìngnǚqíshū
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
《诗经·邶风·静女》
yángliǔyīyī
jīnwǒláisī
yǔxuěfēifēi
shījīngxiǎoyǎcǎiwēigǔs?chuīshēng
xīwǒwǎngyǐ
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
yōuyōulùmíng
shíyězhīpíng
wǒyǒujiābīn
《诗经·小雅·采薇》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
yīngqímíngyǐ
《诗经·小雅·鹿鸣》
qiúqíyǒushēng
shījīngxiǎoyǎlùmíngshījīngxiǎoyǎfámùshījīngxiǎoyǎchēshījīng
xiǎoyǎ
嘤其鸣矣，求其友声。
jǐnghánghángzhǐyǔcǔndu?zhīkěyǐgōngyù
《诗经·小雅·伐木》 《诗经·小雅·车 》 《诗经·小雅·巧言》 《诗经·小雅·鹤鸣》 《诗经·大雅·抑》 《诗经·周南·桃夭》 《诗经·卫风·硕人》
w?iwǒh?qiú
yōuyōucāngtiān
cǐ
shījīngwángfēngshǔlíshījīngxiǎoyǎchángdìshījīngw?ifēngshu?r?nshījīngzhōunántáoyāo
shījīng
dàyǎ
yì
shījīngxiǎoyǎh?míng
qiǎoyán
gāoshānyǎngzhǐtār?nyǒuxīn
高山仰止，景行行止。
他人有心，予忖度之。
tāshānzhīshít?uwǒyǐtáo
它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 桃之夭夭，灼灼其华。 巧笑倩兮，美目盼兮。
w?iwǒxīnyōu
bùzhīwǒzhě
měimùpànxīzhu?zhu?qíhuábàozhīyǐlǐ
táozhīyāoyāo
qiǎoxiàoqiànxīzhīwǒzhěh?r?nzāi
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此
《诗经·王风·黍离》
wàiyùqíwù
何人哉？
xiōngdìxìyúqiáng
兄弟阋于墙，外御其务。
yūyúqiáomù
《诗经·小雅·常棣》
shījīngxiǎoyǎxiǎoshījīngxiǎoyǎfámù
zhànzhànjīngjīngrúlínshēnyuānrúlǚb?bīngchūzìyōugǔ
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小 》
《诗经·小雅·伐木》
shījīngwángfēngcǎigěshījīngw?ifēngmùguāshījīngdàyǎdàng
yírìbújiàn
rúsānqiūxī
出自幽谷，迂于乔木。
bǐcǎixiāoxīt?uwǒyǐmùguāmíbùyǒuchū
bàozhīyǐqi?ngjū
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 投我以木瓜，报之以琼琚。
xiǎnk?yǒuzhōng
《诗经·卫风·木瓜》 《诗经·大雅·荡》
zhōuyìxìcíshàngzhōuyì
xìcíshàng
靡不有初，鲜克有终。
r?nzhějiànzhīw?izhīr?nfāngyǐl?ijùqi?ngz?biàn
zhìzhějiànzhīw?izhīzhì
wùyǐqúnfēn
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 《周易·系辞上》 方以类聚，物以群分。 穷则变，变则通，通则久。
jūnzǐyǐzìqiángbùxī
dìshìkūn
biànz?tōng
tōngz?jiǔ
《周易·系辞上》 《周易·系辞下》
jūnzǐyǐh?ud?zǎiwù
zhōuyìqiánguàzhōuyì
xìcíxià
tiānhángjiàn
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
《周易·乾卦》
qiānsh?uyì
shàngshūdàyǔm?
mǎnzhāosǔn
满招损，谦受益。 《尚书·大禹谟》
时日曷丧，予及汝偕亡！
r?nfēish?ngxián
shún?ngwúgu?
gu??ryǒugǎi
shírìh?sàngyǔjírǔxi?wáng
《尚书·汤誓》
shànm?dàyānzuǒzhuàn
xuāngōng?rnián
shàngshūtāngshì
人非圣贤，孰能无过？过而有改，善莫大焉。
《左传·宣公二年》
chúnwángchǐhán
zuǒzhuànxīgōngwǔnián
fǔchēxiāngyīyùjiāzhīzuì
辅车相依，唇亡齿寒。
qíwúcíhū
h?huànwúcí
y?uw?izhīdào
《左传·僖公五年》
zuǒzhuànxīgōngshínián
欲加之罪，其无辞乎（何患无辞）？《左传·僖公十年》
qi?r?nzhīcái
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？
《左传·僖公二十四年》
bùr?n
shīqísuǒyǔ
bùzhī
yǐluànyìzhěng
bù
zuǒzhuànzhúzhīwǔtuìqínshīzuǒzhuànxīgōng?rshísìnián
kuàngtāntiānzhīgōngyǐw?ijǐlìhū
yīnr?nzhīlì?rbìzhīwǔ
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不
《左传·烛之武退秦师》
zǐgūdàizhī
zuǒzhuànzh?ngb?k?duànyúyān
lǔnànw?iyǐ
zuǒzhuànmǐngōngyuánnián
duōxíngbùyìbìzìbìbùqùqìngfù
武。
多行不义必自毙，子姑待之。 《左传·郑伯克段于鄢》 不去庆父，鲁难未已。
jūānsīwēi
sīz?yǒub?i
yǒub?iwúhuàn
wàijǔbùqìch?uyánzhīwúw?n
n?ijǔbùshīqīn
zuǒzhuàn
《左传·闵公元年》
zuǒzhuànxiānggōngshíyīnián
xiānggōng?rshíyīnián
居安思危。思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》 外举不弃仇，内举不失亲。《左传·襄公二十一年》 言之无文，行而不远。 轻则寡谋，无礼则脱。
z?sǐzhī
jūnw?ish?jìwáng
wúlǐz?tuōháng?rbùyuǎn
zuǒzhuàn
xiānggōng?rshíwǔnián
《左传·襄公二十五年》
《左传·殽之战》
z?wángzhī
zuǒzhuàncuīzhùshìqíjūn
zuǒzhuànxiáozhīzhàn
qīngz?guǎm?u
jūnw?ish?jìsǐ
君为社稷死，则死之；君为社稷亡，则亡之。
《左传·崔杼弑其君》
d?zhīg?ngyě
chǐ
?zhīdàyě
zuǒzhuànzhuānggōng?rshísìniánzuǒzhuànxīgōngshísìnián
shāngr?nbìduō
máojiāngyānfù
jiǎnpízhībùcún
俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
《左传·僖公十四年》
chuānyōng?rkuì
gu?yǔzhàogōngjiànlìwángmǐbàng
húkěyōngyě
sh?nyúfángchuān
皮之不存，毛将焉附。
fángmínzhīkǒu
防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。
《国语·召公谏厉王弭谤》
ch?ng?rhángzhī
fūmínlǜzhīyúxīn?rxuānzhīyúkǒu
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
c?ngshànrúdēng
《国语·召公谏厉王弭谤》
c?ng?rúbēng
gu?yǔzhàogōngjiànlìwángmǐbàng
gu?yǔzhōuyǔ
从善如登，从恶如崩。 《国语·周语》
zhàngu?c?jīngkēcìqínwáng
fēngxiāoxiāoxīyìshuǐhán
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
zìwánzhīdàoyě
fēijìnqǔzhīshùyě
zhuàngshìyīqùxībùfùhái
r?nyìzhě
《战国策·荆轲刺秦王》
zhàngu?c?yànc?yīzhàngu?c?qínc?zhàngu?c?qínc?
仁义者，自完之道也，非进取之术也。
hángbǎilǐzhěrìzhōngz?yí
《战国策·燕策一》
bànyújiǔshí
行百里者，半于九十。
yu?mǎnz?kuī
wùsh?ngz?shuāi
h?ushìzhīshī
《战国策·秦策》
zhàngu?c?zhàoc?
w?iw?ichíyě
日中则移，月满则亏，物盛则衰。 《战国策·秦策》
《战国策·赵策》
wángyáng?rbǔláo
zhàngu?c?chǔc?
w?iw?iwǎnyě
qiánshìbùwàng
前事不忘，后事之师。
jiàntù?rgùquǎn
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策·楚策》
shànzhīshànzhěyě
sūnzibīngfǎm?ugōngsūnzibīngfǎm?ugōng
bǎizhànbúdài
bùzhàn?rqūr?nzhībīngzhījǐzhībǐ
不战而屈人之兵，善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》 知己知彼，百战不殆。
t?uzhīwángdìránh?ucúngùshànzhànzhě
jiàndízhīsuǒzhǎng
《孙子兵法·谋攻》
sūnzibīngfǎjiǔdìjiàndízhīsuǒbùzú
qízh?ng
z?zhīqísuǒduǎn
投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法·九地》
z?zhīqísuǒyǒuyú
sūnbìnbīngfǎ
xiànzhīsǐdìránh?ushēng
故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
tiānxiàjiēzhīměizhīw?iměi
sī?yǐ
《孙膑兵法·奇正》
jiēzhīshànzhīw?ishàn
sībúshànyǐ
lǎozǐ?rzhāng
duōz?hu?
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
《老子·二章》
wǎngz?zhí
wāz?yíng
bìz?xīn
shǎoz?d?
lǎozǐ?rshí?rzhāng
qǔz?quán
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
r?nfǎdì
dìfǎtiān
tiānfǎdào
《老子·二十二章》
dàofǎzìrán
lǎozǐ?rshíwǔzhāng
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《老子·二十五章》
zhīr?nzhězhìdàzhíru?qū
知人者智，自知者明。
dàqiǎoru?zhuō
dàbiànru?n?
fúzhīsuǒyǐ
fúxī
hu?zhīsuǒfú
zìzhīzhěmíng
《老子·三十三章》
lǎozǐsìshíwǔzhānglǎozǐwǔshíbāzhāng
lǎozǐsānshísānzhāng
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 《老子·四十五章》
hu?xī
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 《老子·五十八章》
h?bàozhīmù
shēngyúháom?
jiǔc?ngzhītái
qǐyúl?itǔ
qiānlǐzhīxíng
shǐyúzúxià
lǎozǐliùshísìzhānglǎozǐqīshísānzhānglǎozǐqīshísìzhāng
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
tiānwǎnghuīhuīmínbúw?isǐ
《老子·六十四章》
shū?rbùshī
天网恢恢，疏而不失。
nàih?yǐsǐjùzhī
《老子·七十三章》 《老子·七十四章》
qíwúyǐ
lǎozǐqīshíbāzhānglǎozǐbāshíyīzhāngt?ngzǐliùqīr?n
民不畏死，奈何以死惧之？
yìzhī
tiānxiàm?r?uru?yúshuǐ
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以
《老子·七十八章》
měiyánbùxìn
?rgōngjiānqiángzhěm?zhīn?ngsh?ng
易之。
xìnyánbùměim?chūnzhě
信言不美，美言不信。
chūnfújìch?ng
yǒng?rguī
guànzhěwǔliùr?n
《老子·八十一章》
yùhūyí
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
fēnghūwǔyú
风乎舞雩，咏而归。
《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
bùhuànpín?rhuànbùān
gàijūnwúpín
h?wúguǎ
lúnyǔjìshìjiāngfázhuānyú
búyìl?hū
lúnyǔzǐlùc?ngxīrǎnyǒugōngxīhu
ānwúqīng
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
xu??rshíxízhīr?nbùzhī?ryùn
bùyìshuōhūbùyìjūnzhīhūjūwúqiúān
bùhuànguǎ?rhuànbùjūn
《论语·季氏将伐颛臾》
yǒup?ngzìyuǎnfānglái
lúnyǔxu??r
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
《论语·学而》
jiùyǒudào?rzh?nglúnyǔxu??r
?rqīnr?n
jūnzǐshíwúqiúbǎo
mǐnyúshì?rsh?nyúyán
人不知而愠，不亦君之乎？
yān
kěw?ihàoxu?yěyǐ
rùz?xiào
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
dìzǐ
chūz?tì
jǐn?rxìn
yǒuyúlì
z?yǐxu?w?n
fànàizh?ng
《论语·学而》
háng
lúnyǔ
xu??r
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
qiǎoyánlìngs?
xiǎnyǐr?n
lúnyǔxu??r
《论语·学而》 《论语·学而》
巧言令色，鲜矣仁！
sh?nzhōng
慎终，追远，民德归，厚矣。
yán?ryǒuxìnpìrúběich?n
zhuīyuǎnmínd?guīh?uyǐ
《论语·学而》 《论语·学而》
lúnyǔw?izh?nglúnyǔ
w?izh?ng
lúnyǔxu??r
lúnyǔxu??r
与朋友交，言而有信。
w?izh?ngyǐd?
yǔp?ngyǒujiāo
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
《论语·为政》
qízhīyǐlǐ
yǒuchǐqiěg?
jūqísuǒ?rzh?ngxīngg?ngzhī
dàozhīyǐd?
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
wēngù?rzhīxīnr?n?rwúxìn
kěyǐw?ishīyǐbúzhīqíkěyě
《论语·为政》 《论语·为政》 《论语·为政》 《论语·为政》
lúnyǔw?izh?nglúnyǔw?izh?nglúnyǔbāyìlúnyǔ
w?izh?ng
lúnyǔ
w?izh?ng
lúnyǔw?izh?ng
温故而知新，可以为师矣。 人而无信，不知其可也。
xu??rbùsīz?wǎng
sī?rbùxu?z?dài
学而不思则罔，思而不学则殆。
qīshí?rc?ngxīnsuǒyùbùzhīw?ibùzhī
bùyújǔ
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
liùshí?rěrshùn
wúshíyǒuwǔ?rzhìyúxu?sānshí?rlìsìshí?rbùhu?wǔshí?rzhītiānmìng
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 《论语·为政》 知之为知之，不知为不知，是知也。
rúlǐh?
r?n?rbùr?n
rúl?h?
jūnzǐyùyúyì
xiǎor?nyùyúlì
shìzhīyě
zhīzhīw?izhīzhīr?n?rbùr?n
《论语·为政》
lúnyǔlǐr?nlúnyǔlǐr?nlúnyǔlǐr?n
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 《论语·八佾》
《论语·里仁》 《论语·里仁》 《论语·里仁》 《论语·公冶长》
f?ntǔzhīqiáng
lúnyǔgōngyěcháng
bùkě
wū
yě
jiànbùxián?rn?izìxǐngyě
君子喻于义，小人喻于利。
jiànxiánsīqíyāncháow?ndào
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 朝闻道，夕死可矣。
bùchǐxiàw?ndiāo
yě
bùkě
xīsǐkěyǐ
mǐn?rhàoxu?xiǔmù
敏而好学，不耻下问。
墙
朽木不可雕也，粪土之
fūr?nzhě
jǐyùlì?rlìr?n
，不可杇也。《论语·公冶长》
lúnyǔgōngyěcháng
lúnyǔyōngyěránh?ujūnzǐ
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 《论语·雍也》
zhìsh?ngw?nz?yě
jǐyùdá?rdár?n
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
lúnyǔyōngyělúnyǔyōngyě
r?n？zhěl?shān
w?nsh?ngzhìz?shǐw?nzhìbīnbīn
zhīzhěl?shuǐ
《论语·雍也》 《论语·雍也》
知者乐水，仁者乐山。
zhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhě
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语·述而》
bùfěibùfā
jǔyīyúbùyǐsānyúfǎn
z?bùfùyělúnyǔshù?rlúnyǔshù?r
bùf?nbùqǐ
z?qíshànzhě?rc?ngzhī
qíbúshànzhě?rgǎizhī
hǎozhīzhěbùrúl?zhīzhělúnyǔyōngyě
sānr?nhángbìyǒuwǒshīyān
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
fāf?nwàngshíl?yǐwàngyōuxu??rbùyàn
bùzhīlǎozhījiāngzhìyúněr
huìr?nbújuàn
《论语·述而》
lúnyǔshù?rlúnyǔshù?rlúnyǔshù?rlúnyǔtàib?lúnyǔzǐhǎnlúnyǔzǐhǎn
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
《论语·述而》 《论语·述而》 《论语·泰伯》 《论语·子罕》 《论语·子罕》 《论语·子罕》
lúnyǔ
yányuān
lúnyǔzǐhǎn
jūnzǐtǎndàngdàng
xiǎor?nchángqīqī
学而不厌，诲人不倦。 君子坦荡荡，小人长戚戚。
shìbùkěyǐbùh?ngyìsuìhán
r?nzh?ng?rdàoyuǎn
士不可以不弘毅，任重而道远。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后生可畏，焉知来者之不如今也？
pǐfūbùkědu?zhìyě
jūnshúyǔbùzú
bǎixìngbùzú
yānzhīláizhězhībùrújīnyě
ránh?uzhīsōngbǎizhīh?udiāoyě
h?ushēngkěw?i
sānjūnkědu?shuàiyěbǎixìngzú
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
《论语·颜渊》
xiǎor?nzhīd?cǎo
lúnyǔyányuānjiēxiōngdìyě
jūnshúyǔzú
君子之德风，小人之德草。
jūnzǐjìng?rwúshī
yǔr?ngōng?ryǒulǐ
jūnzǐzhīd?fēng
《论语·颜渊》
sìhǎizhīn?i
lúnyǔyányuān
lúnyǔzǐlù
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n
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ǔ
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ǐ
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君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
言必信，行必果。
qíshēnzh?ng
bùlìng?rháng
qíshēnbùzh?ng
suīlìngbùc?ng
jūnzǐyúqíyán
wúsuǒgǒu?ryǐyǐ
《论语·颜渊》
xíngbìguǒ
yánbìxìn
《论语·子路》
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l
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ǐ
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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》 君子于其言，无所苟而已矣。 君子和而不同，小人同而不和。 君子耻其言而过其行。
jūnzǐchǐqíyán?rgu?qíhángjūnzǐh??rbùt?ng
xiǎor?ntong?rbùh?
《论语·子路》 《论语·子路》 《论语·宪问》
lúnyǔxiànw?nlúnyǔ
zǐlù
不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》
gǔzhīxu?zhěw?ijǐ
jīnzhīxu?zhěw?ir?n
lúnyǔxiànw?n
bùhuànr?nzhībùj
ǐzhīhuànqíbùn?ngyělúnyǔxiànw?n
古之学者为己，今之学者为人。《论语·宪问》
dàobùt?ng
bùxiāngw?im?u
道不同，不相为谋。
gōngzìh?u?rbáoz?yúr?njūnzǐqiúzhūjǐ
gu??rbùgǎi
《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》
lúnyǔw?ilínggōng
lúnyǔw?ilínggōng
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
xiǎor?nqiúzhūr?n
shìw?igu?yǐ
z?yuǎnyuànyǐlúnyǔw?ilínggōng
君子求诸己，小人求诸人。 过而不改，是谓过矣。
r?nwúyuǎnlǜ
bìyǒujìnyōu
lúnyǔw?ilínggōng
《论语·卫灵公》
lúnyǔw?ilínggōng
人无远虑，必有近忧。
jǐsuǒbùyù
wùshīyúr?n
《论语·卫灵公》
lúnyǔw?ilínggōng
己所不欲，勿施于人。
cídá?ryǐyǐ
《论语·卫灵公》
lúnyǔw?ilínggōng
辞达而已矣。
gōngyùshànqíshì
《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》
lúnyǔyánghu?lúnyǔw?ilínggōng
工欲善其事，必先利其器。
yǐ
bìxiānlìqíqì
其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
bǎoshízhōngrì
wúsuǒy?ngxīn
nányǐzāi
lúnyǔ
wǎngzhěbùkějiànb?xu??rdǔzhì
bùyǐyánjǔr?n
qíw?id?zhīyěhuànd?zhījìd?zhīhuànshīzhīgǒuhuànshīzhīwúsuǒbùzhì
《论语·阳货》
yánghu?
láizhěy?ukězhuī
ī
饱食终日，无所用心，难矣哉！《论语·阳货》 往者不可谏，来者犹可追。
qiēw?n?rjìns
r?nzàiqízhōngyǐ
bùyǐr?nf?iyán
《论语·微子》
lúnyǔ
zǐzhāng
lúnyǔw?ilínggōng
lúnyǔwēizǐ
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》 不以言举人，不以人废言。
xiǎobùrěnz?luàndàm?u
《论语·卫灵公》
lúnyǔw?ilínggōng
小不忍则乱大谋。
zhīd?bùhu?
《论语·卫灵公》
yǒngzhěbùjù
知得不惑，仁者不忧，勇者不惧。
zǐzàichuānshàngyuē
shìzhěrúsīfū
bùshězh?uy?
zuànzhīmíjiān
r?nzhěbùyōu
《论语·子罕》
lúnyǔzǐhǎnlúnyǔzǐhǎn
lúnyǔzǐhǎn
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语·子罕》
yǎngzhīmígāo
仰之弥高，钻之弥坚。
duōchángkǔyuēgān
《论语·子罕》
z?bìyǐcǐr?nw?ibùzhīgānkǔzhībiànyǐ
shǎojiànhēiyuēhēiduōjiànhēiyuēbáiz?yǐcǐr?nbùzhībáihēizhībiànyǐshǎo
少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少
chángkǔyuēkǔ
尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
júshēnghuáinánz?w?ijú
shēngyúhuáiběiz
?w?izhǐ
shíniánshùmù
bǎiniánshùr?n
《墨子·非攻上》
yànzǐchūnqiū
m?zǐfēigōngshàng
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 十年树木，百年树人。
cānglǐnshí?rzhīlǐji?
yīshízú?rzhīr?ngrǔ
《晏子春秋》
guǎnziquánxiū
《管子·权修》
guǎnzimùmín
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
tiánrángǔzhī
《管子·牧民》
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》
bùw?in?ngshí
gǔbùkěsh?ngshíyě
shùgǔbùrùwūchí
yúbiēbùkěsh?ngshíyě
bīngr?njìjiēqìjiǎy?bīng?rzǒuhu?bǎibù?rh?uzhǐhu?wǔshíyǐwǔshíbùxiàobǎibù
z?h?rú
bù?rh?uzhǐ
m?ngzǐliánghuìwángshàngguǎr?n
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
fǔjīnyǐshírùshānlín
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，
cáimùbùkěsh?ngy?ngwúhàn
cáimùbùkěsh?ngy?ngyěgǔyǔyúbiēbùkěsh?ngshí
材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死
wángdàozhīshǐyě
shìshǐmínyǎngshēngsàngsǐwúhànyěyǎngshēngsàngsǐ
无憾，王道之始也。
quán
m?ngzǐ
liánghuìwángshàng
ránh?uzhīchángduǎn
guǎr?nzhīyúgu?yě
《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》
ránh?uzhīqīngzh?ng
dù
m?ngzǐ
qíhuánjìnw?nzhīshì
权，然后知轻重；度，然后知长短。
《孟子·齐桓晋文之事》
yǐjír?nzhīlǎo
y?uwúy?u
yǐjíc?ngzhī
lǎowúlǎo
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及从之幼。
fùguìbùn?ngyín
pínjiànbùn?ngyí
《孟子·齐桓晋文之事》
wēiwǔbùn?ngqū
cǐzhīw?idàzhàngfum?ngzǐt?ngw?ngōngxià?rzhěbùkěd?jiān
m?ngzǐqíhuánjìnw?nzhīshì
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
yú
wǒsuǒyùyě
xi?ngzhǎng
shēng
yìwǒsuǒyùyě
?rqǔxi?ngzhǎngzhěyěbùkěd?jiān
yìwǒsuǒyùyě
《孟子·滕文公下》
shěyú
yì
yìwǒsuǒyùyě
?rzhě
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子·鱼我所欲也》
r?nxìngzhīshànyě
shěshēng?rqǔyìzhěyě
m?ngzǐyúwǒsuǒyùyě
y?ushuǐzhījiùxiàyě
r?nwúyǒubúshàn
shuǐwúyǒubùxià
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
c?yǐnzhīxīn
r?nyě
xiū?zhīxīn
yìyě
zhīxīn
zhìyě
《孟子·告子上》
gōngjìngzhīxīn
lǐyě
shìfēi
m?ngzǐgàozǐshàng
láoqíjīngǔ
m?ngzǐgàozǐshàng
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
gùtiānjiāngjiàngdàr?nyúshìr?nyěqítǐfū
kōngfáqíshēn
hángfúluànqísuǒw?i
《孟子·告子上》
bìxiānkǔqíxīnzhì
?
suǒyǐd?ngxīnrěnxìng
c?ng
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 《孟子·生于忧患，死于安乐》
tiānshíbùrúdìlìyìqísuǒbùn?ng
m?ngzǐshēngyúyōuhuànsǐyúānl?
dìlìbùrúr?nh?
天时不如地利，地利不如人和。
《孟子·得道多助，失道寡助》
shīdàozhěguǎzhù
m?ngzǐd?dàoduōzhùshīdàoguǎzhù
m?ngzǐ
jìnxīnshàng
dáz?jiānjìtiānxià
jūnw?iqīng
m?ngzǐd?dàoduōzhùshīdàoguǎzhù
d?dàozhěduōzhùqi?ngz?dúshànqíshēnmínw?iguìjìnxìnshūwúguīju
得道者多助，失道者寡助。《孟子·得道多助，失道寡助》 穷则独善其身，达则兼济天下。
sh?jìcìzhībùrúwúshū
《孟子·尽心上》 《孟子·尽心上》 《孟子·尽心上》 《孟子·离娄上》
kěyǐzhu?
m?ngzǐ
líl?ushàng
m?ngzǐlíl?ushàngm?ngzǐjìnxīnshàngm?ngzǐjìnxīnshàng
民为贵，社稷次之，君为轻。 尽信书，不如无书。
wúyǐch?ngfāngyuán
无规矩，无以成方圆。
cānglàngzhīshuǐqīngxīwǒzú
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯
dāngjīnzhīshì
shěwǒqíshuíyě
kěyǐzhu?wǒyīngcānglàngzhīshuǐzhu?xī
我足。
rúyùpíngzhìtiānxià
《孟子·离娄上》
m?ngzǐgōngsūnchǒuxià
m?zǐjiānài
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
yángzǐqǔw?iwǒ
báyīmáo?rlìtiānxià
w?izhī
m?dǐngfàngzhǒnglìtiānxiàxiánzhěyǐqízhāozhāoyěyǔyǒuzhīyuē
《孟子·公孙丑下》
bùw?iyě
m?ngzǐjìnxīnshàngm?ngzǐjìnxīnxià
wǒzhīw?iyě
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，
《孟子·尽心上》 《孟子·尽心下》
zhě
zhuāngziqiūshuǐ
shǐr?nzhāozhāo
摩顶放踵利天下，为之。
w?ndàobǎi
yǐw?im?jǐru?
贤者以其昭昭，使人昭昭。
野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
《庄子·秋水》
yǒuyúyānyān
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角
?rshàngzhějiǔwànlǐyě
ju?yúnqì
fùqīngtiān
ránh?utúnán
zhuāngzixiāoyáoyouzhuāngzixiāoyáoyou
qímíngw?ip?ngb?iru?tàishān
qíguǎngshùqiānlǐw?iyǒuzhīqíxiūzhěqímíngw?ikūnyǒuniǎo
yìru?chuítiānzhīyúntuánfúyáoyángjiǎo
qiěshìnánmíng
而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
zhìr?nwújǐ
sh?nr?nwúgōng
sh?ngr?nwúmíng
wúshēngyěyǒuyábǐji?zhěyǒujiàn
?rzhīyěwúyá
《庄子·逍遥游》
zhuāngziyǎngshēngzhǔ
至人无己，神人无功，圣人无名。 《庄子·逍遥游》
《庄子·养生主》
yǐwúh?urùyǒujiàn
huīhuīhūqí
zhuāngziyǎngshēngzhǔ
zhuāngzishānmùqūyuán
lísāo
?rdāor?nzhěwúh?u
ǐ
吾生也有涯，而知也无涯。
yúyour?nbìyǒuyúdìy
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
jūnzǐzhījiāodànru?shuǐ
xiǎor?nzhījiāogānru?lǐāimínshēngzhīduōjiān
chángtàixīyǐyǎntìxīyìyúxīnzhīsuǒshànxī
《庄子·养生主》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子·山木》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
suījiǔsǐqíy?uw?ihuǐ
qǐyúxīnzhīkěch?ng
屈原《离骚》 屈原《离骚》
lísāo
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
suītǐjiěwúy?uw?ibiànxīlùmànmànqíxiūyuǎnxī
qūyuánlísāoqūyuán
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
wújiāngshàngxià?rqiúsuǒ
cùnyǒusuǒcháng
屈原《离骚》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
chǐyǒusuǒduǎn
qūyuánlísāoqūyuánbojū
尺有所短，寸有所长。
wǎfǔl?imíng
chánr?ngāozhāng
屈原《卜居》
huángzhōnghuǐqì
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
qūyuánbojū
zhōngbùshīgu?xī
bǐngd?wúsī
cāntiāndìxī
xiánshìwúmíng
bìxīnzìsh?n
屈原《卜居》
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
其曲弥高，其和弥寡。
xīnmùzhěbìdànguànr?nwúlǐyìz?luàntiānhángyǒuchángqíqǔmígāo
qíh?míguǎ
xīnyùzhěbìzh?nyī
qūyuánjús?ng
屈原《橘颂》
chǔcíyúfù
s?ngyùduìchǔwángw?n
宋玉《对楚王问》 《楚辞·渔父》 《荀子·性恶》
xúnzǐ
tiānlùn
xúnzǐxìng?
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 人无礼义则乱，不知礼义则悖。
bùw?iyáocún
bùw?iji?wáng
bùzhīlǐyìz?b?i
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 《荀子·天论》
fēiwǒ?rdāngzhěwúz?iyě
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，
《荀子·修身》
shìsuīxiǎo
bùw?ibùch?ng
xúnzǐxiūshēnxúnzǐxiūshēn
bùxíngbùzhì
wúshīyěshìwǒ?rdāngzhěwúyǒuyězhōuyúwǒzhě
吾贼也。
dàosuīěr
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
《荀子·修身》
ěrbùn?ngliǎngtīng?rcōng
báishǎozàini?
xúnzǐquànxu?
bùfú?rzhí
yǔzhījùhēi
mùbùn?ngliǎngshì?rmíng
p?ngshēngmázhōng
目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》 蓬生麻中，不扶而直；白少在涅，与之俱黑。
《荀子·劝学》
qǔzhīyúlán
?rqīngyúlán
xúnzǐquànxu?xúnzǐquànxu?
qīng
青，取之于蓝，而青于蓝。
wúyǐzhìqiānlǐ
bùjīxiǎoliú
《荀子·劝学》
wúyǐch?ngjiānghǎi
xúnzǐquànxu?
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
jiǎyúmǎzhě
fēilìzúyě
?rzhìqiānlǐ
?rju?jiāngh?
jūnzǐshēngfēiyìyě
bùjīkuǐbù
《荀子·劝学》
jiǎzhōujízhě
fēin?ngshuǐyě
shànjiǎyúwùyě
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
xúnzǐquànxu?
而绝江河；君子生非异也，善假于物也。
qi??rshězhī
xiǔmùbùzh?
qi??rbùshě
《荀子·劝学》
jīnshíkěl?u
xúnzǐquànxu?bùzhīdìzhīh?uyě
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》
bùzhītiānzhīgāoyě
bùlínshēnxī
xúnzǐquànxu?
bùdēnggāoshān
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
千里之堤，溃于蚁穴。
r?nzhīshǎo?ryěyú
qíchángyězhì
qiānlǐzhīdī
kuìyúyǐxu?
gùzhì?ry?ngsī
《荀子·劝学》 《韩非子·喻老》
bùru?yú?ry?nggōng
lǚshìchūnqiūguìgōng
hánfēizǐyùlǎo
人之少而也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。
《吕氏春秋·贵公》
z?w?ifúyǐ
w?n?rbùshěn
bùru?wúw?nyǐ
lǚshìchūnqiūcháchuán
w?n?rshěn
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。
《吕氏春秋·察传》
流水不腐，户枢不蠹。
yǐtāngzhǐf?i
f?iyùbùzhǐ
rùjìng?rw?njìnlǐshàngwǎnglái
rùgu??rw?nsú
liúshuǐbùfǔhùshūbúdù
《吕氏春秋·尽数》
qùqíhuǒz?zhǐyǐ
lǚshìchūnqiūjìnshùlǐjìqǔlǐshàng
yìfēilǐyěqǔlǐshàng
rùm?n?rw?nhuì
lǚshìchūnqiūjìnshù
以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋·尽数》 入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。《礼记·曲礼上》 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
《礼记·曲礼上》
xìr?nzhīàir?nyěyǐgūxī
lǐjìtángōngshàngránh?un?ngzìfǎnyělǐjì
wǎng?rbùlái
fēilǐyě
lái?rbùwǎng
jūnzǐzhīàir?nyěyǐd?
君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
xu?ránh?uzhībùzúkùn
jiàoránh?uzhīkùn
zhībùzú
ránh?un?ngzìqiángyě
《礼记·檀弓上》
zhī
lǐjìxu?jìlǐjìxu?jìlǐjìxu?jì
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
dúxu??rwúyǒuyùbùzhu?
z?gūl?u?rguǎw?n
r?nbùxu?
bùch?ngqì
bùzhīdào
《礼记·学记》 《礼记·学记》 《礼记·学记》 《礼记·杂记下》 《礼记·中庸》
míngbiànzhī
dǔhángzhī
lǐjìzhōngyōnglǐjì
zhōngyōng
lǐjì
zájìxià
独学而无友，则孤陋而寡闻。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
yīzhāngyīchí
w?nwǔzhīdào
一张一弛，文武之道。
fánshìyùz?lì
bùyùz?f?i
b?xu?zhī
shěnw?nzhī
sh?nsīzhī
凡事预则立，不预则废。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
shǐlǎoyǒusuǒzhōngjiēyǒusuǒyǎng
zhuàngyǒusuǒy?ng
y?uyǒusuǒzhǎng
《礼记·中庸》
guānguǎgūdúf?ijízhělǐjìlǐyùn
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
yùzhìqígu?zhěxiānqíqíjiā
yānzhīfēifú
《礼记·礼运》
yùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēn
dàxu?
huáinánzǐshuōlínxùn
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。《大学》
sàiwēngshīmǎ
塞翁失马，焉知非福。
gùn?ngch?ngqídà
《淮南子·说林训》
h?hǎibùz?xìliú
lǐsī
gùn?ngjiùqíjiànzhúk?shū
tàishānbùràngtǔrǎngshēn
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
李斯《谏逐客书》