1.人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。其实，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好。笑着面对悲伤，悲伤会化为动力；笑着面对忧愁，忧愁会化为快乐。生活需要快乐，也应该是快乐的。人生活的就是一种心态、一种心情，保持一个好的心态，人生就是一个快乐的天堂。
2.没有行动，懒惰就会生根发芽。没有梦想，堕落就会生根发芽。时间越长，根就越深，到时候想站起来就是件很困难的事!
【成功10条小忠告】1、100次心动不如一次行动。2、细节往往决定成败。3、不要畏惧和躲避成功。4、学会从失败中吸取教训。5、面对成功，要有足够的耐心。6、别把成功看得太复杂。7、运用思考改变自己的命运。8、相信自己可以做到。9、要改变命运，先要改变心态。10、摒弃坏习惯，培养好习惯。
竹子用了4年时间，仅仅长了3cm，从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周时间就长到了15米。其实在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。做人做事亦是如此，不要担心你此时的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。人生需要储备！多少人，没熬过那三厘米！
“宁可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。什么是奋斗？奋斗就是每一天很难，可一年比一年容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年比一年难。能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真。无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较！”改变从今天开始?
故事一：抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活;有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
故事二：爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病，他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。 故事三：博士
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了：水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
故事四：给予
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的”。
故事五：窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。 细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”? 原来，是自己家的窗户脏了。
故事六：提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢?”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
故事七：河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
故事八：简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
第二篇：名师之经典语录
简单的工作反复地做，而且越做越好，
这就是专家。反复的工作，快乐地做，而且越做越乐，这就是赢家。专家加赢家就是“大家”。
———— 周一贯
教师读书，永远不要等有了时间才读，永远不要等坐在书房里才读，永远不要等有用了才读，永远不要嫌读的时间太晚。
————－谈永康
把做的写出来，把写的做出来，把做的总结出来，这就是教师的生活。
———— 窦桂梅
学习如游戏，永远给人以希望，失败了还可以再来。 —————薛法根
朗读从“的”“地”“得”开始，即读准轻声开始。
————戴建荣
人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。
——俞敏洪
让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。
——俞敏洪
生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封闭的心，如同没有窗户的房间，你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光辉灿烂的天空。 ——俞敏洪
思想是人的翅膀，带着人飞向想去的地方。 ——俞敏洪
艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。 “诗意语文”的盛新凤语录
1、诗意的灵魂：价值引领。诗意语文，其核心、其灵魂是“价值”一词。没有高尚价值引领的语文，是
庸俗的语文、粗劣的语文、甚至是罪恶的语文。
2、诗意的血脉：文化传承。诗意语文，应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。诗意语文，更应该让我们的学生走进积淀着五千年民族精魂的中华文化，让他们去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉??语文是民族文化的根，可以这样说，我们的每一个汉字、每一个词语，无不深深地烙着民族文化的印记，无不流淌着民族精神的热血。诗意语文，就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬。对语文所承载的民族文化，我们应生出一种敬重、一种亲近、一种珍爱、一种惊叹。
3、诗意的旋律：精神诉求。诗意语文，是尊重学生的精神诉求、千方百计地满足学生精神诉求的语文。就文本而言，它是作者的一种精神诉求。对人生、对自然、对社会、对内心，作者有着太多的梦想、太多的思索、太多的困惑、太多的迷茫、太多的觉悟、太多的感慨、太多的痛苦、太多的喜悦……凡此种种，积蓄日久，必有一吐而后快的冲动，于是诉诸笔端、化
为文字。就学生与文本的对话而言，本质上也是一种精神诉求。文本做为一种召唤结构，在让学生分享作者有关人生、自然、社会、内心的种种经验的同时，又在不断地勾起学生原有的关于人生、自然、社会、内心的种种经验。这勾起的种种经验，足以让学生产生一吐而后快的冲动。这正是学生在语文课堂上的精神诉求。
4、诗意的光华：生命唤醒。诗意语文，应是一种充满生命活力、闪耀生命光华的语文。学生的精神生命，是一个由无明到觉悟的过程。这个过程，需要教师不断的唤醒。
5、诗意的情怀：感性复活。诗意语文，不是知识的堆砌体，因为它不用概念和命题说话。诗意语文用形象作词、用感情谱曲。诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。小学阶段的学生，其精神的发展正处于感性时期。他们大多是形象观照长于抽象演绎，情感体验胜于理性把握，直觉顿悟优于逻辑分析，想象再现强于实证推理。这一时期的学生，是在大量接触感性的语文材料、参加感性的语文实践活动中掌握语文的。说白了，他们是在读书中学会阅读的，是在习作中学
会作文的，是在口语交际中学会听说的。靠传授大量抽象的语文知识，是决计培养不出良好的语文素养的。
6、诗意的风采：个性高扬。诗意语文，是一种极具个性色彩的语文。语文是“艺术的空壳”，所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此它要求尊重个体、高扬个性，尊重学生对文本的独特体验；语文的形象意义远远大于语文的概念意义，语文的经典作品是常读常新的，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”。
7、诗意的神韵：智慧观照。诗意语文，呼唤一种高智慧、大智慧的观照和统领。诗意不是知识的堆砌，而是智慧的结晶。所谓知识，那是看见一粒沙子就是一粒沙子，欣赏一块石头就是一块石头；所谓智慧，它看见的不仅仅是这粒沙子，更是这粒沙子背后的一个个缠绵悱恻的故事，它欣赏的不仅仅是这块石头，更是蕴含在这块石头中的一个个鲜活赤诚的灵魂。
8、诗意的境界：心灵对话。水本无华，相荡而生涟漪，石本无火，相激而发灵光。诗意的语文，是心灵对话的语文。真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个“物我回响交流”的过程。这是精神的自由
交流，是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素。这是诗意语文、诗意课堂的应有之义。
感悟：现代社会忙忙碌碌，人们过分追求、创造看得见的价值，却忽视了自己的心灵，我们变得无暇去顾及自己的心灵，倾听自己的心灵。我们甚至忘了感动。当我们的孩子学会了感动，学会了“用眼睛吃东西”，用精神来营养自己。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，想去欣赏，情感就丰满了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。一个大写的“人”就形成了。这样的自我是充实的，厚实的，有魅力、有力量的。是值得我们自己信赖的。这就是我们在语文教学中要大力提倡的人文性。也就是情感、态度、价值观的学习目标。长期以来，我们的语文教学在工具与人文孰轻孰重的争执中摇摆不定。《新课标》中提出的“工具性与人文性的统一”为我们的语文教学做了最合理的定性。我们的语文课要注重字词句篇、语修逻文，知识点的落实和听说读写语文能力的培养。但更需要有情、有感、有美、有味。让我们的语文课能成为学生心灵的家园、精神的家园。
当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
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[王海波]
培养学生自主性十法：
给学生一个问题，让他自己找答案。
给学生一个困难，让他自己去解决。
给学生一个冲突，让他自己去讨论。
给学生一个机会，让他自己去抓住。
给学生一个对手，让他自己去竞争。
给学生一个权利，让他自己去选择。
给学生一个条件，让他自己去锻炼。
给学生一个时间，让他自己去安排。
给学生一个空间，让他自己去开拓。
给学生一个课题，让他自己去创造。
--------丁有宽
好的作文就是把恰当的词用在恰当的地方。
——何钢
支玉恒老师语录
我的藏书比较多。要多看书，多研究，这样不但能融会他人的理论，而且还能
产生自己的新观点，推出自己的新理论。
——争取多听课。不管怎样的课，只要善于分析，科学总结，就能把别人的经验和教训变成自己的财富。
——要创新，要有自己的特点和风格。
自己的课一定不要与别人相似，要创造新意，要敢于“标新立异”，要常教常新。
——我备课，决不先看参考书，自己备好了，可以参考一下，每一课都要经历一个深深的独立思考的过程。
——不但要备课，而且要“背”课。不是死背课文，是“背”课程。只有能“背”课了，在课堂上才不会总是关注教案，而是关注学生，随时调控，舒卷有余。
——我在力争教学上的“不为而为之”。不去刻意地做什么，实际上却已经做了，不加斧凿，不露痕迹。要努力追寻“道法自然，无为而治”。
窦桂梅语录
一个教师要发展，得有点激情，这是一种状态，是一种态度，是一种情怀，是一种素质，还是一种境界！
一个教师要发展，得有所追求，没有追求，没有火如何照亮你的心灵。最重要的是心态，找到自己的座位，找到自己的生长点。谁来救你，唯有你自己！
要真正发展，得学会思考，学会思变，学会反思，浓缩之就是思想。在我自己的领地里，开出我自己的果子，这就是思想！
相信命运，何为命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你没权选择你的父母，你必须爱他们；你没法选择环境，你也必须爱之，不服命也不成，你得心平气和的，你得认命；何为运，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流动的风采，那是飘动的彩旗，它时而还会是冰雹，是变化的，也是*你自己走出来的，它全*你的心！命在前，运在后，要想改变后天的运，
你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你还得力所能及地改造它。
要想把学力转为生产力，光议论是不行的，要关于琢磨，敢于实践。
摆正位置很重要，一旦摆错位置，有可能成为垃圾，也实现不了自己的梦。
不要嘲笑自己的文字，你就是你自己。
要在交流中提升自己的能力。
文字，记录人生的跑道，记录自己的脚印，我的文字不是最好的，但我也写写我自己，不在于文才如何，在于自己好好的用心在积累。那些文字，是你人生永远纪念的丰碑。
一个女人，留在丈夫心里是青春美丽的时候；留在孩子心里是母亲鬓白双眼的期待；留给下一代，是一个个方块字，那是用文字记录自己的人生！
善写的语文老师一定是讲课讲得好的老师！ 语文老师不写，不知其可怜；语文老师不读，不知其可怜。
你不要埋怨，你做的都是为别人，终有一天你会得到意想不到的回报。
改良了今天，你就比昨天更出色，你就达到了跨越。
改变自我，改变家人，改变学生，改变社会，改变一切，同样也改变了命运，这也是积善成德。
强调教师的专业发展，追求内化为执着。这样你的种子才会散发无限的潜能，才能生根发芽，才会开出属于你自己的果子。
什么是教育？陪伴孩子走过童年的过程。
一个语文教师就是一个牧羊人，你得找草源丰富的地方引领孩子们去，你既要有钻进去的力量，也得有飞出来的底气。
教孩子学习语文的过程，就是教孩子读书积累的过程。
男人没有温度，是立不起来的破麻袋；女人没有温度，是没有光泽的破花瓶。
麻木的人不会思考。
带着问题走向课堂，带着思考走出课堂。
1、不能小看小学老师
我们有理由让社会相信：不能小看小学老师，没有他们的劳动，辛勤的浇灌，孩子就不能成为参天大树，更谈不上森林一片。作为一名立志在教育战线中执著为学生生命奠基的我们，每一位教师都会用自己的生命去浇灌孩子的生命之树。相信，对我，对我们小学教师为教育永远绿满人间的神圣劳动会充满深深的敬意。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p162）
2、教育是培育生命的事业
教育是培育生命的事业。当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，完全凭着教师的职业素养和职业行为。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p32）
3、语文教师的历史使命
为生命奠基，为中华民族的创造力奠基，是我们21世纪语文教师责无旁贷的历史使命。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p162）
4、要带领孩子们阅读
从事“人之初”教育的我们，如果不能在孩子们阅读背诵的基础上走进阅读的空天阔海，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下坚实、厚重的文学素养、人文素养，我们的民族将来怎么会拥有高尚的、文明的、创造的现代人呢？还会有“曹雪芹”、“鲁迅”的“横空出世”吗？
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p33）
5、三个超越的本质
超越教材、超越教师、超越课堂的过程就是自我超越的过程，就是教师和学生超越习惯，超越传统，超越自我的体验、知识、精神、智慧，从而实现自我审美的过程，自我创造的过程，也就是生命奠基的过程。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p41）
6、反思小学语文教学
作为小学语文教育，既要民族化，又要现代化；要弘扬中华民族优秀的传统文化，让祖国传统文化血脉相承；要站在世纪之交的高度，走出历史困境，在大文化的背景下，对小学语文教育进行宏观的根本性的反思，重新树立一种观念，一种思想。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p48）
7、教育要创新
过去，我们总在学生的头脑里，塞进成人世界为他们准备好的东西。今天，我们再也不能让学生拿着这张“旧船票”，去重复“昨天的故事”。
8、读书是读给自己的
现在的学生朗读的技巧掌握了，会中印，会停顿，你听得很动人，也许他的心灵却依旧空无。看似范读起来娓娓动听的老师，也不见得对文章感受的有多么深刻。我们读书是读给自己的，读的是自己的感受，并不是为了让别人觉得好听、动听。
9、叶澜教授谈教育智慧
教育智慧集中体现在科研教师在教育、教学实践中，具有对教育前沿敏锐感受，准确判断生成和变动过程中对可能出现的新情况和新问题能解决的能力；具有把握教育时机，转化教育矛盾和冲突的机智；具有根据对象实际和面临的情景及时做出决策和选择，调节教育行为的魄力；具有使学生积极投入学校生活、社会生活，热爱学习和创造、愿意和他人心灵对话的魅力。
10、更新教育观念是个进行式的命题
更新教育观念是个进行式的命题，它应有个泛化的过程，一个深化的过程，一个物化的过程。教育者要肩负民族责任来发展教育，而不是靠功利主义的短期繁荣来发展教育发展学校。
11、让学生独立成长
每一个学生都要独立长大，最终成为他自己。教师应当站在学生的体验中思考，让他们演出独立成长的活剧，而不是天天复制自己，并粘贴到学生的心里。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p161）
12、终身学习。终身受教育
“三十而立”、“四十不惑”早已过时，要毕生用“终身学习。终身受教育”的观念去追赶这个日新月异的时代，不断感受和吸纳这个时代的奔腾与力量，并以这感受和吸纳去锻造下一个时代的精华与脊梁。
13、要一步一个脚印
梦想在心中，创造在手中。教师要想成功，一步登天做不到，但一步一个脚印能做到；一鸣惊人不好成，但全新做好一件事可以成；一下子成名不可能，但每天进步一点点有可能。
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p162）
14、真正意义上的教育改革成功
无论科技怎样日新月异地发展，人的成长都如同一棵树：需要阳光、需要雨露、需要肥沃的土壤和适宜的气候……当教育能成为年轻生命的自由呼吸和歌唱，创造出“茂密之树和碧草蓝天交相辉映”之时，我们的教育改革才算获得真正意义上的成功！
（摘自窦桂梅《窦桂梅与语文教改的三个超越》p162）
15、让每个孩子都找到好学生的感觉
经验告诉我们，任何一个学生的心灵深处，都有想做好孩子的愿望。教育的使命和教师的任务就是要呵护这种愿望，让学生从小就有一种良好的心态，学会自信，学会欣赏自己，赶走内心的自卑，树立创造者的自尊。
于漪语录
1.一辈子做教师，一辈子学做教师。
2.我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。
3.选择了教师，就选择了高尚；选择了教师，就选择了理想。
4.座右铭：教育工作中，一切以教师人格为依据：智如泉涌，行可为表仪者人师也。
5.我的理想是做一名合格的教师。所谓合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。
6.教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你交融。教出自己个性的时候，才是学生收获最大的时候。因为，教育事业是创造性的事业。
7， 一个教师教课，要有自己独特的语言和体会，才能打动学生。
8， 我很遗憾，我教了一辈子的书，没上过一节十全十美的课，所以，我总是在课后写写后记。
9， 教师的生命应在课堂上展现，灿烂，教师的价值和意义应在学生身上体现。10， 这三尺讲台关系着数十个孩子的青春。
11， 一个教师的基本素质就是善于
发现孩子们身上的优点。
12， 责骂学生正是显示出教师自身的无能。13， 教师的肩上，一头挑着学生的现在，一头挑着祖国的未来，让教师把自己的生命与历史使命结伴而行。 14， 一个党员，一定要心怀祖国，眼看世界。
15， 我这个人唯一的优点：真爱学生。
16， 学校是弘扬先进文化的场所，是学生学习知识和做人道理的神圣殿堂。学校需要正气，教师也要一身正气，为人师表，方能以正压邪。
17， 教育是追求真善美的事业，教育的本质就是求真求善求美。
18， 三尺讲台不可小视，教师讲的每一句话，都可能影响一个孩子的终生发展……把课上好，教育的许多问题都可迎刃而解。
特级教师课前谈话与教学妙语集锦
于永正《梅兰芳学艺》
师：我知道你们是省府路小学二（1）班的小朋友，知道我是怎么知道的吗？
生：问同学。
师：对！不知道就可以问。
生：看我们这个校牌（生指自己校服上的）
师：哦，这个就表示你们省府路小学呀？明白了，不过看这个呀，得是你们自己人才明白。
……
师：反正呢，不懂可以问，可以看
坐正了，看谁最乖！
小朋友见到我，一定有想法，有一些一定失望了，是吗？
想知道我什么？
生：你几岁了？
师：哦，问我几岁了，问小孩子可以说是几岁了，那问我，能不能换个词呢？
……
（可能是因为二年级学生，他们的词汇量不足，所以始终没有出现我们所期望的词。）
生：你多大岁数了？
师：嗯，这个词好听多了。
我告诉小朋友，我今年不大，才61岁（师突出“才”字，生笑）
有什么话想对我说吗？
生：我想问您……
师：不是问，是想对我说什么吗？
生：我想问……
师：好吧，问吧，想问什么，就问什么。 生：我想问您，您是教什么的？
师：我是教语文的。
……（陆续问了一些问题）
师：知不知道我姓什么？
生：于
师：你是怎么知道的？
生：刚才有个老师在上面介绍的。
师：哟，你可真会听！
我再介绍一下，我姓于，干钩于（板书） 叫于永正，永远的永，正确的正
呵呵，永远正确的。
信不信我是永远正确的？
生：不信！
师：真不信？
生：真不信！
师：不错！没有人能永远正确的！
谁敢叫我的名字？
生你看看我，我看看你，没人举手。
师：老虎赶车——没人敢
谁来叫一声？
生：于老师
师：哦，在这儿，我是老师呢
生：于永正，你好！
师：你好！多有礼貌啊！
生：于永正！
师：到！（立正，生笑）
师：叫我于老师尊敬我，叫我于永正你好，那是有礼貌，叫我于永正，那就是朋友。
王淞舟《小珊迪》课前谈话
师：王老师心里很不安，今天是星期六，还让大家来上课。
知道我姓什么吗？（王）真会听！
能在大家面前站起来滔滔不绝地发言，那是能力。不过学语文光有能力不够，还得有修养。当别人在发言时，能认真听，并且记住要点，这就是修养！ 你们语文老师姓什么？
生：支
师：拿王老师和支老师比比，有什么不同？ 生：支老师不戴眼镜，王老师戴眼镜。 师：戴眼镜给你什么感觉？
生：很有学问。
师：哦，这眼镜一戴，那可就有学问了。 生：支老师不戴手表，王老师戴手表。 师：时间观念强。
……
师：找了不一样的，现在来找找一样的。 生：都是男的。
师：真不简单！一眼就看出王老师是个男的。 只有一个地球
杭州拱宸桥小学校长、全国著名特级教师 王崧舟
课前调查：
师：“爱上语文课的举手”，说明原因。 生：能丰富我们的课外知识。
生：让外国人了解我们中国的文化，了解我们悠久的历史，别让他们瞧不想咱们中国人。（生鼓掌） 师：掌声意味着欣赏，意味着肯定，你欣赏他什么？
生：我欣赏他的爱国。
师：真的吗？
生：是真的。
生：我有补充，我欣赏他才补充他。如今我们很多中国人出国留学，是为了把中国文化带到世界各地。 师：幸亏我没有打断你的发言，刚才误会你的。你为留学生作了解释与证明。
于永正的《圆明园的毁灭》课前花絮
师：同学们好！
生：于老师好！
师：怎么知道我姓于的？
生：老师说的。
师：说我姓于。老师还告诉你们什么？ 生：你叫于永正。
生：你是一位全国特级教师。
师：全国特级教师？江苏省特级教师。（众笑）还讲什么？
生：你上课时对待学生很平等。
师（笑）：说的好话真不少。
生：你当学生是自己的朋友。
生：你跑过许多省市。
师：跑过，用腿跑。（做奔跑状）（众笑）到过，跑过也行，快就用跑，跑过许多省市。
生：你是一位中年男性。（笑声）
师：中年男性，不是女性。是男是女？（众笑） 师：你们老师贵姓？
生：邱老师。
师：当你一见到我的时候，对你们老师说的话产生怀疑吗？有什么想法？
生：你头发白了。
师：不是中年男性了。（众笑）
生：老年男性。
师：看来邱老师说得不准确。不是中年男性，是老年男性。
生：你很幽默，很平易近人。
师：很幽默，很平易近人。来，握握手。（与该生握手）你很会思考。
生：原来于老师也是戴眼镜的。
师：戴眼镜好，后面的同学看不见——在下面做小动作看不见。
师：对我产生怀疑吗？中年男性一下子变成老年男性。对邱老师的话还相信吗？光听说就相信这不是科学的学习态度。
生：应该眼见为实。
师：你对邱老师的话半信半疑?
生：是的。
师：耳听为虚，眼见为实。两节课后请你站起来，把你对我的印象说一说，好吗？一言为定。（指着刚发言的学生说）
生（大声）：一言为定。（抚肩示意生坐下） (评：教学伊始，于老师利用与学生初次见面这一特殊情境，与学生进行交流。看似闲聊，实是切切实实的言语交际训练。可谓亲切自然，不露痕迹。）天游峰的扫路人 》（支玉恒）第十册
师：头一次见面拘束吗？不拘束怎么脸上没有一点点笑容？敢说话吗？开始上课好吗？先别坐，先来两句对答。
师：同学好！
生：老师好！
师：同学们神采奕奕。
生：老师精神抖擞。
师：同学们活泼可爱。
生：老师和蔼可亲。
师：同学们请坐。
生：老师请坐。（老师请上坐。）
师；谁敢露一手的，请举手！谁敢？
师：大声地，响亮地把今天上课的课题说一遍。
生：天游峰的扫路人。
师：真好，其他同学后悔吗？
生：后悔。
师：这也是一种竞争，我们要善于把握住机会。看我写字。（板书：天游峰）《黄鹤楼送别》（徐善俊） 师：你听到了什么，你了解我多少情况？ 生：了解到你是校长。
师：少了一个字。“副”
生：你在上海，姓徐。徐副校长，教语文的。教语文的副校长。特级老师。
师：都会听。我叫什么名字？我告诉你们：善是善良的善，俊是漂亮的俊，喊一下。
生：齐喊“徐善俊”。
师：有一个没有做到，哪个字？
生：俊
师：俊不俊？
生：俊。
师：说俊是对老师的尊敬。代表老师对你们感谢。改名字“徐善丑”？大街上叫什么？
生：徐老师。
师：扬州的小朋友，这个叫什么？（翘起大拇指） 生：very good!
师：你觉得老师怎样？
生：非常和蔼。
《我应该感到自豪才对》薛法根
师：大家一起来念课题。
生念
师：好，能快点吗？
生再念
师：谁感到自豪，读的时候注意哪个字重读？ 生：我应该感到自豪才对！（生把“我”重读了） 师：我应该感到怎样才对？
生：我应该感到自豪才对（生把“自豪”重读了） 师：我感到自豪对不对呀？
生：我应该感到自豪才对（生把“对”重读了） 师：把“自豪”换个词，意思不变，怎么改？ 生：骄傲！
师：自豪的反义词谁知道？
生：自卑
师：你怎么知道的？
生：刚才上课前你说过的（注：在课前师生交流调侃中老师说过自己自卑）
师：真好，学语文要会听。
师：把自卑换进去怎么读？
生：我应该感到不自卑才对！
生：我不应该感到自卑才对！
生：我应该不感到自卑才对！
生：我应该感到自卑不对！
师：一个课题，由于不同的环境，会有不同的说法。
（评：薛特的高明之处令人叹为观止。一个很简单的课题，却让学生反复玩味，从语言的感悟到积淀、内化，让人感受到语文课里有语文，让人感受到一份来自智慧的语文教）宇宙生命之謎
执教 ：支玉恒
第一教时
师：你们是几年级？(五年级)是小学阶段最高学位了，我们今天来学一篇六年级的课，我们学学看。 (师板书：宇宙，生读)
师：宇宙是什么东西，你对宇宙有什么了解？ 生：宇宙是无比宽大的太空
师：宇宙里有什么东西？
生：宇宙有外星人
师：你怎么知道的？
生：看课外书知道的。
生：宇宙里有无数星球。
师：宇宙是无比宽大的空间，宽大到什么程度？ 生：无边无际。
师：宇宙不仅无边无际，而且从时间上也不知从哪年开始，无始无终。也就是说，不知 从哪天开始，到哪开结束，也不知它的边界在哪里。
师：宇宙里有无数星球，好多星球在一声就是一个大星系，我们所在的银河系就是一个 大星系，在银河里有一个小小的角落，是什么？
生：太阳系
师：太阳系就像一个小家庭一样，家长是谁？ 生：太阳
（师板画太阳简笔画）
师：太阳是太阳系的家长，它有九个孩子，离它最近的是哪一个？
生：水星
师：水星按自己的轨道围绕它旋转，第二颗星是什么？
生：金星
师：金星外面是什么？
生：地球
师：地球画什么颜色？
生：绿色。
师：绿色是生命的象征，所以要画绿色。 再外面是什么？（火星）
师：我又画成红色的了，为什么？
（生答不上来）
师：因为火星表面的岩石、土壤呈红色，即使用肉眼看也是红色的，所以要画红色。
师：火星外面是什么星？
生：木星
师：木星有什么特点？它是太阳系中最大的星，地球只有一个卫星绕它，木星外面有四 个卫星，说明木星真是大。
再外面是什么？（土星）土星有什么特点？ 师：土星最漂亮了，它的外面有个圈，有个光环，你们知道为什么吗？（边说边板画）
（生答不上来）
师：据说在最早的时候，土星破碎了，虽然碎了，但土星有引力吸引着它们，这些碎片 围着它转，就像草帽的沿一样，所以，土星是太阳系是最漂亮的一颗。
（生说：水 金 地 火 土）
师：外面还有三个王星，分别是天王星，海王星，
冥王星
看“冥”字怎么写？（师边写边解说写法）
师：地球离太阳有1.5亿但它只是太空中的一个小指甲，如果我是太阳系，那什么是银 河 系？ 生：整个舞台就是银河系。
生：整个剧院是银河系，
生：整个地球是银河系。
师：如果我是太阳系，那银河系有66个世界那么大，能不能想象？(不能)
为什么这么说？（师作简单的星球计算）
师：了解了宇宙，我们再来了解宇宙生命之謎（师板书）
连科学家也不知道的称“謎”，边个问题科学家也没解开，我们来学学有兴趣吗？
生：有
师：接下来我们进行“挑战答辩会”，挑战什么内容呢？我们分工一下。
第一大组：哪位知道古今中外天文学家？ 生：哥白尼（师简介哥白尼）
师：你们组就是哥白尼组了，谁来当组长？（选定）
第二大组：哪位知道古今中外天文学家？ 生：张衡
师：他发明了什么？
生答
师：我们就叫你们“张衡小组”，谁任组长。（选定）
师：好，组长选好了，我们分配一下任务：
1、各组长先选四位同学，找到文章中最重要的一个段落，读给另一个小组听，并陈 述你认为为什么重要的原因。
2、再找四个同学，找一段你们喜欢的段落说说为什么喜欢。
3、再找四个同学，准备一个学术报告。（就是你选文中一个内容，加上有关的课外 知识，编成一个发言稿，作学术报告。）
4、其余的每三个人一组，每一组至少提两个问题，要有研究价值。
窦桂梅的《难忘的一天》
师：同学们好！
生：老师好！
师：哎呀，真愿意听呀，不光对我，包括台上
台下的老师都愿意听。你愿意向谁问好， 就向谁问好。（生向窦老师问好）
师：不要都对我说，也对台下的老师说。现在是两点多钟，该怎么说？
生：老师下午好！师：知道我姓什么吗？加上我的姓再向我问好。
生：窦老师下午好！
师：你们声音真大，老师真喜欢你们！
师：你们这么热情，让我想起我以前的事故事，那是六年前的事了，你们想听吗？ 那么小眼亮起来，小脸红起来，小手翘起来。（师讲述一个难忘的故事）
师：那么长的时间都忘不了，用一个词来说，那就是－－－生：难忘（师板书“难忘”并指导“难”字的写法，生书空）师：老师有难忘的事，你们有吗？
生：窦老师给我上课，我难忘。师：这事要等我们上完课再说。
生：妈妈和别人打起来了我难忘。
生：……
师：看来难忘的事有快乐的，有悲伤的，有给人启迪的，有令人留下深刻印象的。 有一位和
你们差不多年龄的孩子也有一件难忘的事，我们一起去看看他那难忘的一 天。（师板书课题） 师：谁愿意读第一节（生读，读得像唱歌） 师：哎哟，像唱歌一样，好听是好听，谁能像一样地读。（生读，读得很好）
师：节奏感多强啊，来，掌声！不过有几个音要正正（正音，齐读）
师：继续往下读（生读，读得不错）
师：多长的段落，读得字正腔圆，真了不起！来，我和你握手！你们还想不想和我握 手，继续往下读（生读，师正音）（这样一个小节一个小节地读完全文）
师：想听老师的评价吗？你们读得很正确、流利（竖起大拇指夸） 不过有几个句子还要再读几遍。靳家彦的《珍贵的教科书》-10月27日浙江台州临海白水洋小学
师：我们今天来学什么？
生：珍贵的教科书
师：有一个多音字（板书：教科书）（生读题） 师：什么是“教科书”？
生：就是课本，就是教材。
师：原来这篇文章叫《一捆教科书》，这题目
好吗？
生：不好
师：大家来读书，你觉得哪一段写出教科书特别珍贵，待会儿就读哪一段。（生自由读全文） 师：你觉得哪一段写得特别珍贵，读出来听一听。你读出自己的感受。
生：（读第四节）
师：为什么？
生：印书用的纸是从文件用纸里节省出来的，还是在毛主席的关怀下印出来的。
师：你们真行。（生齐读第四节）
师：你们读得很正确，但这样读叫念字，怎么读呢？听老师读。（师慷慨激昂地范读）（生再齐读，读得好多了）
师：我们就这样一边感受，一边读书（板书：感受）你有了感受，读出来的书味道就不一样了，就像品茶，一口一口慢慢品，越品越有味道。对身外的东西引起振动，叫感之于外，受之于心。读书最重要的是感受，把自己的感受读出来，要把感情读出来。谁愿意来读读（生读，读得很好）
师：读得多好啊，声音响亮，普通话准备。党中央的文件是用来指导革命的，这书是党中央从文
件用纸里节省出来的，多么珍贵啊！再来读一读（生再读，强调“印文件”）
师：高声读也好，低声读出好，都读出自己的感受。
师：还有吗？其他地方再读读。
生：（读第12节）因为这教科书是指导员用生命换来的，所以珍贵。
师：对呀，这书浸透了指导员的鲜血，每当我看到这鲜血染红的书时，就会想起指导员说的话，指导员说了什么？（师范读，生读）
师：就这么读，读出你的理解，读出你的感悟。为什么读得这么好，不仅是感受了，而且把心放在里面去读，你们的读已经到了“理解”的层次了。 师：所以题目不能叫《一捆教科书》，而应该叫《珍贵的教科书》（板书：珍贵的注意“贵”字不加点。（生再读课题
特级教师王崧舟老师 《威尼斯的小艇》 师：同学们很精神
生：老师很精神
师：同学们，我们看黑板，读一读课题 生：威尼斯的小艇——
师：声音很好听 威尼斯的小艇——
师：后鼻音很到为 威尼斯的小艇——
师：你可以当小小播音员 威尼斯的小艇—— 师：声音很柔和。 师：好，大家齐读—— 生：威尼斯的小艇
师：同学们，这“小艇”前加了个威尼斯，你怎么看？
生：威尼斯是一个地方，它里面的小艇与众不同。 生：威尼斯是一个地方，我们这里没有
生：威尼斯是一个地方，小艇是它们的特产 生：威尼斯是一个水上城市，小艇是重要的交通工具。
生：威尼斯的小艇就象我们这里的汽车。
师：我们在读课文之前，好好琢磨题目的意思，理解题目的意图，这是一种很好的学习方法。 小艇有什么与众不同 ？威尼斯和小艇有什么关系？大家放开声音读读课文，找出不懂的问题来提问。支玉恒《鼎湖山听泉》课堂实录
师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。师板书，生数。
师：知道什么叫“鼎”吗？
生：就是古代人用的鼎。
师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。 生：是古代人用的烧饭用的锅。
生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。 生：冬天人家里用来取暖的。
师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。 生：在肇庆。
师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）听泉，可能会是在什么情况下听的呢？
生：……
师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。 在哪儿听泉？ 在鼎湖山干什么？在鼎湖山听什么？生分别朗读回答，但没有突出。
师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。 师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。 同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。生自由读课文。
师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。如果你有什么问题，有什么疑难，也可以站起来问。
我们应该追求这样的境界：好教师的底蕴，高超的教学技艺，再加上一颗爱语文，爱语文事业的心。
————孙双金
你可以一夜间暴富，但你绝不能一夜间成为文化的贵族。
————高林生
老师是一面镜子，她要去照亮学生，点亮学生。
—
★ 简单在重要的点上，才能在选中的问题上挖掘足够的深度。
★ 问题减少了，学生学的空间就大了，思维也就活跃了。
★ 教学步骤的简化，让学生留有了空间。
★ 该简约的还要简约，但有些教学内容不能删减，这才能达到求倍。
★ 独特的不一定是正确的。
★ 板书设计不求全面、周到，能够说明问题就行了。
★ 课堂上，老师要偷点“懒”，让学生多动动，有活干。
★ 要想简单，就得实实在在，才能求真求美。
★ 简约语文——最简单的，就是最深刻的。
于永正与网友“简单语文”片断语录
关于语文教学的人文性，请大家记住张天若先生的话：“课文读懂了，思想教育就跑不了，老师的责任是引导学生把课文读懂”。老师也是一本书，老师这本书里要更有“人文性”，而且老师这
本书的人文性对学生的影响，要大于课文中的人文性。
教学的高境界——真实、扎实、朴实（崔峦语）。“简单”是一个相对概念，有简单就一定有复杂，只有“复杂”作为前提，这样的“简单”才会有保障，才不会沦落为“简单化”。简单的是语文教学的设计与操作，而复杂的是什么呢？
复杂，大概是指讲得太多，太繁琐，讨论得太多，开掘得太远，增容得太多，使语文教学变“胖”，耕了别人的田，荒了自己的园；要么指的是声光电一起上，弄的学生头晕目眩使语文味儿少了
简单语文是要摒弃课堂上的花里胡哨的东西，语文教学要恰到好处地使用多媒体，阅读能力是读来的，读才能得“文”，才能知道遣词造句的奥妙。
简单语文其实是将语文的教学方式简单化，但对实用的方式是有必要的
简单语文是指教学方法简单，还是教学形式简单，或是教学的结构简单，或是兼而有之？
我以为，必要的复杂是不能少的。比如对课文精彩语句的品味，就不能太简单。否则，语言学习只能浮于表面，难以实现内化，也不利于学生语文素养的形成和发展。
（张祖庆）我所理解的“简单语文”，是对当下语文课语文本体失落的回归。现在有这样一种说法：教材（文本）是新娘，拓展文本是伴娘。很多语文课，伴娘花枝招展，装扮时髦，远比新娘漂亮。而听课的老师和学生往往忘记了新娘而记住了伴娘。作为一线教师，我们常常有这样的困惑：若就本教本，容易被人诟病为因循守旧，视野狭窄；大量拓展，则被人说成花里胡哨，不务正业。
请问于老师，您怎么看待文本拓展这个问题？如果是适当的拓展是必要的，那么在怎么样的情况下，拓展是有效的？拓展的尺度如何把握？拓展的时机如何把握？
关于简单语文的度的问题，我想提醒大家注意这几个方面：一是独特体验和多元理解的度，二是探究文本与拓宽延伸的“度”，三是自我“生成”与教师引导的“度”！
还有，简单不是肤浅。有人说“简单的自然是肤浅的”，我不敢赞同这样的观点。因为任何事物都具有它的两面性，即所谓的辨证关系学。既然可以把简单说成是肤浅，同样，我也可以把简单说成是深刻的。简单，“深刻”也罢，“肤浅”也好，我以为“简单”的核心是主题突出，中心鲜明，无论是“关于语文”还是“语文本体”，一切的一切都应该为这样的核心而服务。再者，这里的“简
单”是与繁琐相对，而不是与其它相对立的。
简单不是浮夸。《易经》上说，“易贝易知，简则易从”。的确是这样，越是简单的事情， 我们就越容易办到。但办到是不是就意味着优异、出众？这应该是两码事。所以，“简单”还必须做到扎扎实实、实实在在。既要重视仅仅停留在形式上的“简单”，又要对没有目标，方向不明的课堂“简单”提高警惕。
关于“简单语文”还想提出一个“魂体概念”！正如很多老师问的，我们的语文要“简单”？怎么“简单”？这就是“魂”。魂如果不附体？就成了“游魂、孤魂”！所以，我今天还想在这样的空间里提出“魂体”概念！即“魂要附体”！那么“简单”究竟要依靠什么？我以为是“务本、求实”！
教师精典课堂用语
听
1、谢谢大家听得这么专心。
2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。
3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。
4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。
5、我不知道我这样说是否合适。
6、不知我说清了没有，说明白了没有。
7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。
8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？
9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。
10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。
说
1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。
2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。
3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。
4、 ××说得还不完全，请哪一位再补充。
5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来 ，然后再请你学说一遍。
6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。
7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！
8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。
9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？
10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常注意哦。
读
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。
2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。
3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。
4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。
5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
6、读的要求应该分出层次。首先是通读，将句子读顺口，不认识的字借助工具读准字音。对于这一点，我们同学的认识是清楚的，态度是重视的，做得很好。
7、听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情，我很感谢你们。
8、默读时，贵在边读边思考。现在我们
将默读的思考心得交流一下。
9、默读，要讲究速度。现在我请大家在十分钟内看完这段文字，并请思考……
10、“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。
问
1、“学贵有疑”，问题是思考的产物，你们的问题提得很好，很有质量，这是善于思考的结果。
2、你们的问题很有价值，看来你读书时是用心思考的。
3、这里有同学提出了这样一个问题，请大家看看是否有答案。
4、你们现在真能问，能问在点子上，能抓住要点来提问。
5、我们同学的思想变得很敏锐，这些问题提得很好。
6、这个问题提得很有意思，让我试着回答，也不一定准确。
7、今天我们提问已大大地超出了课文的范围，反映了我们同学学习的积极性及
强烈的求知欲望。
8、有些问题我们可先问自己，自己有能力解决的，就不必向别人提出，让我们试试看，刚才新提出的问题，哪些是自己有答案的？
9、有一个问题，是我要求教大家的，谁能帮我解决。
10、我从同学们的提问中，看到的是思维的火花，非常烂灿，与其说是我在教你们，不如说是你们在教我，你们的学习能力是在提高。
写
1、同学们养成了良好的学习习惯，作业本很干净，书写也端正。我很高兴，感谢大家。
2、请同学们看（用手扬起一大叠本子）我今天要表扬这么多同学，让我来介绍他们的名字。这些同学的作业字迹端正，行款整齐很少有错别字，文句通顺，进步很大。
3、同学们写下了自己的所见、所闻、所思，我也写了一点，现在我念给大家听，
希望大家能喜欢。
4、写文章的目的是与别人交流，将自己的感情和思想用文字表达出来，让别人了解。我们的作文也应该有读者，有读者群。我建议大家互相交流。看完后将自己的体会，用一两句话写下来，目的是互相鼓励。
5、优秀的作文是全班的财富，应该让大家来共享，请大家出出主意，如何使这些财富充分地发挥作用，让每一位同学得益，特别请这些财富的创造者出出主意。
6、用自己的笔写自己心里的话，这一点很重要。我们班×同学做得比较好，他的作文虽然也有缺点，却给人一种真诚的感受。
7、 “有纳才能吐”，有积累才能够表达。我们有些同学作文中的词语是丰富的，看得出他们课外有较大的阅读量。
8、 ××同学从生活中找写作材料的本领很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心观察，作为原始材料积累起来，他
的写作材料总是那么新鲜、独到。
9、刚刚过了××节，同学们一定还有深刻的印象，就“××节”为题，写一篇作文，好吗？
10、文章写完了，自己应该小声读两遍，注意有没有词句的毛病和写错、写漏的字。
特级教师、教育专家于永正（名言）
1、人生在世不过几十个春秋转眼即
逝，总不能让自己在这个世界上白走一回。读小学时，想当个画家，中学时想当作家，师范时，又想当个教育家。现在看来，这些所谓的“家”，其实不过是个理想，或者说是个目标罢了。但是这个目标很重要。有了目标，才会有动力，才会有奋斗，因而才会有收获。虽然至今什么家也没当成，但收获颇丰，况且，只要一息沿存，还可以继续努力，收获肯定还会有。－－这就死而无憾了。
2、人是个“两面人”（至少我是的），
即，既有勤劳的一面，出有懒惰的一面；既有积极的一面，也有消极的一面；既有善良的一面，也有丑陋的一面……而且稍不留神，负面的东西做一日和尚撞一天钟会占上风。每当我要偷懒时，每当我要消沉时，第当我要产生不良念头时，我便告诫自己：“不可！”自己对自己不能宽容，更不能放纵，否则很容易走向反面。
3、说到底，是自己培养自己，不要怨天尤人。我总是不断地耳提面命自己去做许多自讨苦吃、自己也琐碎情愿的事，如读书、写文章，如调到教研室还要求自己深入基层上课，带实验班等等。双脚总筛选靠 自己迈，双手总得靠自己抬，依靠外力是不能持久的，也不会有什么大的作为。
4、我喜欢读书，而且读书时喜欢喜欢想自己，与自己的思想、工作“挂钩”。我总是换着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度去读的。而且，一旦我
认识到了，便会立即转化为自己的行动。
5、不能真的让我们的教育变成“叫育”。法国的卢梭说：“在达到理智年龄以前，孩子接受理念，而只能接受形象。”一位教育家说：“当孩子意识到 你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”要求学生尊重别人，教师首先要尊重学生；要求学生彬彬有礼，教师首先要举止文明；要求学生乐于助人，教师首先得乐于助人；要求学生和书籍交朋友，教师 做到 手不释卷，如此等等。在教育上，没有什么比活生生的梯状的力量更大，更令人信服的了。 6、要蹲下来看学生。“蹲下来看学生”，就是孩子“相似”，而不是要求孩子和大人相似。“蹲下来”，和学生相似，才能理解学生，才能真正做到 爱学生。因为“爱的别名是理解”。
7、教师要有一颗童心。什么叫“童心”？童心就是孩子气。教师多一点孩子气，就和孩子相似一分，学生就越肯亲
近你。
8、人生以琴为伴，以书画为伴其乐无穷，其义深远。
9、悟性和灵性从哪里来？从实践中来，从读书中来，从思考中来，从艺术中来。我的灵性和悟性，至少有一半来自艺术。－－如果说我的悟性和灵性的话。
10、语文教学要重情趣、重感悟、重积累，重迁移，重习惯。
11、没有感情的教学，教学技巧再高明，也是苍白的。
钱志亮语录
“母亲影响孩子的智力，父亲决定孩子的智慧”。 “我们今天的态度决定了明天住的房子”。 “孩子的智力在十二岁前已开发完。6岁前已开发80％，3岁前已开发了那80％的70％”。
“三岁看小，七岁看老”。