总有些思想的火花,会让烦恼烟消云散!
蒙田随笔名句选摘
1. 真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。
2. 愚者之所以成为愚者,在于固守己见而兴奋莫名。
3. 只有信念使快乐真实。
4. 生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。
5. 没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。
6. 一切隐逸的目的,我相信都如出一辙:要更安闲、更舒适地生活。
7. 旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼,心灵在旅行中不断地进行新的未知事物的活动。
8. 人生如梦……我们醒而睡着,睡而醒着。
9. 要有所行动,然后认识你自己。
10. 礼貌无须花费一文而赢得一切。
11. 我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
12. 生命像世界的协奏曲,由相异的因素组成——由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。
13. 言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来,因为我们在乎言谈的方式而非内容
14. 友谊的臂膀很长,足以从世界的这一头伸到另一头。
15. 婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
16. 对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
17. 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的
不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。 类别:人生
18. 我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情
可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友 类别:友谊
19. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活
了很长久。 类别:奉献
20. 如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过
去,不惧怕将来。 类别:人生
21. 害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。 类别:人生
22. 理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不
是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。 类别:工作
23. 生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 类别:人
才
24. 健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、
劳动、财富——甚至付出生命的东西。 类别:时间
25. 发号施令爱情中是行不通的 类别:爱情
26. 你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。 类别:思想
27. 理智一旦产生,支配它们,那便是美德。 类别:思想
28. 我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补
偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。 类别:时间
29. 真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。 类别:青年
30. 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路
来启发教育子女。 类别:教育
31. 人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来
的一个头脑。 类别:思想
32. 我要说的是健康才是大自然賜给我们最美、最丰富的礼物。
33. 大自然为了安慰人类的处境悲哀脆弱,使我们每人都有一份自负。
34. 可悲莫过于人做了自己幻想的奴隶。
35. 上帝可以賜我们财富、荣誉、长寿和健康,有时却害了我们;因为我们喜欢的
东西,并不一定对我们有益。
36. 英勇,不是腿臂威武有力,而是心灵坚强实在。
37. 心灵装进了哲学,就会焕发健康,应该用精神的健康来促进身体的健康。心
灵应让安详和快乐显露在外部,用自己的模子来塑造身体的举止,使之雍容尔雅,轻捷活泼,自信淳朴。精神健康最显著的标志,就是永远快快乐乐。
38. 教育和扶养孩子是人类最重要也是最困难的学问。
39. 生命本无好坏,是好是坏全在你自己。
40. 谁都是因为自己的过错而长期痛苦的。
41. 苦读对于懒汉,戒酒对于酒鬼是一种折磨,同样,俭朴对于纵欲者是苦刑,
锻炼对于体弱多病和游手好闲者是体罚。其他事物也一样。事物本身并不痛苦也不艰难,是人类的脆弱和无能所导致的。
42. 财富对我们既无好处亦无坏处:它只给我们提供物质和种子,而我们的心灵
比它更强大,是幸福或不幸的惟一缘由和主宰,能随心所欲地摆布和使用财富。
43. 富裕和贫困完全取决于个人的看法,财富、光荣、健康也不像拥有者所说的
那样美好和快乐。是好是坏全凭自己的感觉。对自己满意的人才会高兴,而不取决于别人是不是对你满意。只有这样,看法才真实可靠。
44. 柏拉图将有形的财产分成健康、美丽、力量和财富几种性质。他认为,不盲
目敛财聚富,人就不盲目,而是看得清了。
45. 命运会推翻我们所有的防御和堤坝,因此,我认为,由于种种原因,贫困不
仅与穷人有关,而且也会在富人家里安营扎寨。
46. 生活在财富中的穷人最痛苦。
47. 痛苦不取决于人的本性,而在于人的看法。
48. 我们之所以不能耐心忍受痛苦,是因为我们不习惯从心灵上获得主要的满足,
没有给予心灵足够的重视,而它却是我们状态和行为唯一至高无上的主宰。身体只是一种方式,一种状态。而心灵却多姿多态,它让身体的各种感觉和意外听命于它的状态。然而,需要对心灵进行研究和探索,唤醒它的强大活力。任何理性规定和力量都奈何不了它的倾向与选择。在它拥有的千姿百态中,应赋予它一种有利于我们平静生活的状态,这样,我们不仅能免受任何冲击,甚至,如果它认为合适的话,还会以痛苦和不幸为乐。
49. 如果感官有错,整个理性就会崩溃。——卢克莱修
50. 等待死亡要比死亡更难以忍受。——奥维德
51. 现在快乐的人,决不会为将来操心。——贺拉斯
奥林匹斯山的主啊,你为何
用残酷的预言宣布凡人的不幸,
使他们瓦上添霜,忧惧不安?
你要惩罚他们,倒不如突然袭击!
让他们对未来的命运一无所知!
在担忧中能够有所期望!——卢卡努
52. 有时,我越想寻找自己,却越找不到,信手写来反比深思熟虑效果更好。
53. 我自己不能很好地支配和掌握自己。偶然的因素对我有更大的权力。场合、
伙伴以及我自己噪音的颤动,比我诚心琢磨更能加快我的思路。
54. 骚动的心灵产生的不是疯狂,就是梦幻。犹如病人做梦,幻觉丛生。——贺
拉斯
55. 思想没有明确的目标就会迷失方向。正如有人说的,无处不在就等于无处所
在。无处不在,就是无处所在。——塞涅克
第二篇:重点名句整理
重点名句整理
1.《论语》十则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2、《生于忧患,死于安乐》 1
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
3.曹刿论战 左传
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
4.出师表 诸葛亮
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
5.岳阳楼记 范仲淹
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越明年,政通人和,百废具兴。 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
6.醉翁亭记 欧阳修
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
7.短文两篇
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深, 3
有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
爱莲说 周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
8.《诗经》两首
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
4
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之沚。
9.望江南(梳洗罢) 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。
10.渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
11.江城子 密州出猎 苏轼 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
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12.武陵春(风住尘香花已尽) 李清照
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
13.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
14.饮酒(结庐在人境)陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山。 此中有真意,欲辨已忘言。
15.行路难(金樽清酒斗十千)李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日 6
边。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
16.茅屋为秋风所破歌 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
17.白雪歌送武判官归京 岑参 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
18.己亥杂诗 龚自珍
落红不是无情物,化作春泥更护花。
19.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木 7
春。
20.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊
无可奈何花落去,
似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
21.赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
22.过零丁洋 文天祥
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
23.水调歌头(明月几时有) 苏轼
不应有恨,何事长向别时圆?人有 8
悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
24.山坡羊?潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
25.使至塞上 王维
征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。
26.望岳 杜甫
会当凌绝顶,一览众山小。
27.春望 杜甫
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。
28.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
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何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
29.观沧海 曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
30.次北固山下 王湾
潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。
31.钱塘湖春行 白居易
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
32.天净沙?秋思 马致远 10
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
33.雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
34.送杜少府之任蜀州 王勃 海内存知己,天涯若比邻。
35.无题(相见时难别亦难) 李商隐
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光 11
寒。
36.相见欢(无言独上西楼) 李煜
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
37、登岳阳楼(其一) 陈与义
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.
登临吴书蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.
万里来游还望远,三年多难更凭危.
白头吊古风霜里,老木沧波无限悲. 38、《观刈麦》白居易
田家少闲月,五月人倍忙。 足蒸暑土气,背灼炎天光。 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 12
今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。
39、《渡荆门送别》李白
山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。
40、《登飞来峰》王安石
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
41、《早春呈水部张十八员外》韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
42、《记承天寺夜游》苏轼
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
13
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
43、《小石潭记》柳宗元
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 凄神寒骨,悄怆幽邃。
44、《三峡》郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
45、《桃花源记》陶渊明
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。 黄发垂髫,并怡然自乐。
46、《鱼我所欲也》 孟子 14
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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