学习自然辩证法的意义和心得.txt我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。1、内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。
研究和学习自然辩证法的意义
我们的时代，正处于一个伟大的转变时期。“非常值得注意的是科学自身也在转变之中”，并且正是科学的转变深刻地影响着时代的转变进程，所以人们都把科学看作一种希望。科学家们也更加自觉地“追随我们时代的主要潮流，并把时代的发展、变比和向前的趋势反映到科学之中。”整整一个世纪以来，经典力学经历了一场深刻的革命，已经突破厂它几百年来所遵循的古典决定论的、精确的和解析的传统。如果说在19世纪以进化论的创立为标志，生物学首先发展为一门演化的科学的话，那么20世纪尤其是近几十年的科学进展——关于基本粒子的复杂性的发现，关于早期宇宙演化的宇宙学的建立，关于非平衡的、相干的、一致的结构的研究——使物理学和化学也已发展成为演化的科学。科学本身的发展正在改变着我们对自然界的看法，也改变着科学关于平衡与非平衡、有序与无序、可逆与不可逆、对称与非对称、进化与退化、渐变与突变、简单性与复杂性、精确性与模糊性、系统与要素、结构与功能等一系列最基本的观念。在这一过程小， 自然科学的发展不但没有远离哲学，而且在自然观、认识论和方法论方面部提出厂越来越多的问题需要在哲学认识层次上加以认真的研究。处于科学前沿的理论自然科学家们，也不能不对这些问题进行严肃的哲学思考。这样，对自然辩证法的研究，就个是游离与科学发展之外，更不是强加于科学研究之上的什么多余的东西。而是自然科学本身发展的一种需要。
“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”现代科学的发展、已经完全证实厂这一论断。在当今世界上，新的科学革命正在引起新的技术革命，新的技术革命正在引起社会生产力的巨大飞跃和社会经济结构的剧烈变革。以致生活环境、职业性质、文化教养迥然不同的人们都同样深切地感受到科学技术的力量和价值；不管西方学者还是东方学者都同样把科学技术视为经济发展和社会进步的决定性因素；不论发达国家还是发展中国家都同样在它们所面临的战略选择中把科学技术的发展置于首要地位，与此同时，科学技术本身也已发展成为庞大而复杂的社会建制，它又与经济、政治、文化、教育等各种社会要素发生和发展着极为密切的联系，因此它的发展也在越来越大的程度上受到社会为它提供的条件和环境的制约。在这种情况下，我们要更加自觉地推进科学技术的发展，并通过它的发展来推动经济发展与社会进步。要做到这一点，就不仅需要更加深入地研究科学技术发展的内在规律，而且必须更加深入地研究它在社会小发展的规律、包括科学技术的发展如何转化为经济、社会发展的机制。因而，自然辩证法关于科学技术观的研究，也就具有了特别突出的意义。 20世纪科学技术的高度发展和广泛应用，一方面导致了许多积极结果，实现着人们利用科学造福于社会的理想；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如在环境、生态、资源、人口、粮食等方面所产生的一系列全球性问题。被科学技术不断扩大着的人对自然界的影响，已经超过作为一个自然系统的地球的自我调节和所能承载的界限。人类把越来越强大的科学技术手段用于社会，其广泛而深刻的社会影响更难以为人们所预料。于是，几个世纪以来一直被人们所尊崇的理性与自然的和谐似乎已经破裂，代之而起的是两种对立的思潮：一种认为科学技术的进步是一个用计划和控制的世界来扫除习俗和无知的世界的有益过程；一种认为科学技术使人间自然，并同自己的本质相分离，它以对人本身的侵犯代价
去征服自然，以内部的精神的丧失为代价去换取外部的物质的满足。在这种情况下，我们不能不认真地进行反思：人类在自然界和社会面前，以及在科学技术发展画前，到底获得了多大自由?而为了扩大人类活动的自由度，我们就得更多地认识必然。为了更充分地理解自己行动的意义和后果，理解由于这种行动将给周围世界带来的变化，我们就得更深刻地把握和更自觉地遵循科学技术发展的客观规律。所自然辩证发的研究、对于真正实现人和自然的协调发展以及科学、技术与经济、社会的协调发展，都是绝对必需的。
研究自然辩证法，还是发展马克思主义哲学的需要。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学。是在自然科学对自然界的认识、社会科学对社会的认识和思维科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容改变自己的形式。哲学是时代精神的精华。马克思主义哲学充分体现时代的精神，就必须从当代迅速发展的自然科学中吸取营养，也就必须发展自然辩证法的研究，这是显而易见的，如果自然辩证法的研究被冷落，马克思主义哲学联系科学技术的纽带被阻断，哲学的发展就会失去其最重要的基础之一，也就难以摆脱陷于贫困的危机。 当代中国正在进行前所未有的社会主义现代化建设。科学技术现代化无疑是整个现代化的关键。恩格斯早就指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”，在科学革命的过程中，哲学对科学的促进作用就巫为明显。它可以启迪科学家的思维，开阔科学家的思路。如果说用唯物辩证法武装我们科学家的头脑，使之变得更加高明，对厂推动我国科学技术的发展是十分重些的；那么以唯物辩证法为指导、真正在切实掌握科学技术发展客观规律的基础上制定发展科学技术的方针和政策就更为重要、因为对一个国家来说，这种方针、政策的指导是否正确将从根本上决定科学家个人努力的成败。自然辩证法对科学技术观的研究，可以为科学技术方针和政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供科学基础，其重要性正日益突出。
自然辩证法只有被科学技术认识与实践的主体所掌握，才能更好地实现其存在价值。对于科学技术工作者来说、学习和研究自然辩证法、行助于提高自己的哲学素养、进一步树立辩证唯物主义世界观，用正确观点去分析科学技术发展，提出的各种问题，并分析科学技术领域中的各种哲学、社会思潮以增强自身的鉴别能力；有助于增进辩证思维能力，掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和科学技术发展的规律性；增强自身从事科学技术活动的自觉性；有助于加深对党和国家的科学技术方针、政策的理解，并密切结合自身的科学技术工作实际，更自觉地贯彻、执行这些方针、政策。
专题启迪：
系列专题一之心得
学了《自然辩证法概论》这门课让我受益匪浅，首先它让我更加深入的了解了宇宙并对它们产生了浓厚的兴趣:什么虚时间、虚物质、时间、空间；霍金啊，爱因斯坦啊，哥白尼啊等等。
原来我们的宇宙并不是我们想象的那样简单，它是极其复杂的，许多平日里我们认为是对的东西实际却是非常错误的，我们能看见的物质不一定存在，相反我们看不见的它们不只是存在，而且它们还占绝大多数，比如虚物质。这让我联想起我们现实中，有时候我们看见的听见的不一定就是真的，它们可能只是事物的表面，而真实的却被它们所掩饰着。这是不是在教育我们要辩证的看待问题问题呢？！
其次，对我影响较深的是学习中国传统文化那节课，中国的传统教育的确存在着许多缺点。对于学习在某些地方我是很有兴趣的，当然也存在着不是很有兴趣的领域。可是传统的教育中它是不会管你有无兴趣的，你必须按照它要求的去学，否则，你就会被这个社会淘汰。
即使你按它的去学，可由于兴趣极少，那又怎能学好？？我想这就是为什么近代中国很少出现专业极端人才的原因吧。这应该算是中国传统教育最为悲哀的一点吧，至少我是这么认为的。
文字又怎能详尽的表达我的感受呢！！总之一句话，这门课真的让我很受益，它对我的影响应该是终生的，它不仅给我了鱼，还教会了我如何打渔。
系列专题二之宇宙大爆炸理论
一、 宇宙大爆炸理论
宇宙大爆炸理论：整个宇宙最初聚集在一个“原始原子”中，后来发生了大爆炸，碎片向四面八方散开，形成了我们的宇宙。大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。.
二、物质的形成（能）
在大爆炸时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。大爆炸的整个过程：在宇宙早期，温度极高，密度极大，整个体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子等一些基本粒子形态的物质。但因体系在不断膨胀，温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度继续下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束，宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种恒星体系，形成宇宙。宇宙产生之初，由爆炸而形成现在宇宙的那一点具有所有物质的势能,而这种势能——正是由大爆炸而转化为宇宙物质的质量和能量,以及表现这种质量和能量的“空间”。我们可以想象,奇点是一种无形的、无限小的、很奇妙的存在。宇宙中的物质都是爆炸之的奇点中来的。
三、为什么具有温度且不相同
在我看来自然万物之所以具有温度是光的作用，而由于它们具有的颜色不同，这决定了它们吸收和反射光的能力不同。比如，黑色可以吸收所有的光而不反射，而白的在平常条件下基本上不吸收光，这也正符合事实中黑色物体较热，而白色较冷；其他的颜色也是如此：随着颜色的变化温度也大不相同。
四、化学元素周期律说明什么
元素周期律反映元素原子的内部结构和它们之间相互联系的规律。18xx年俄国科学家门捷列夫将当时已知的63种元素依原子量大小并以表的形式排列，把有相似化学性质的元素放在同一行，就是元素周期表的雏形。利用周期表，他成功的预测当时尚未发现的元素的特性。而且经后来的证明他是正确的。
系列专题三之对暗物质、暗能量的探究及对我们的启示
一、关于暗物质、暗能量
从近百年来“宇宙大爆炸”学说到近xx年来暗物质、暗能量研究，对人类哲学宇宙观的冲击非常大。天文观测越来越证明“大爆炸”宇宙学说是正确的，而暗物质、暗能量研究代表了天文学研究的方向。
大型星系团中的星系具有极高的运动速度，然而星系的运行速度却远远超出万有引力公式计算出的结果，这表明除了人类已知的星系团核心物质对该星系的引力外，存在其它引力。天文学家进一步推断，在人类已知的宇宙物质之外，还有一种物质存在。此后７０多年的研
究、分析均表明，这一至今未被人们观测到的物质即“暗物质、暗能量”肯定在宇宙中存在，而且其在宇宙中所占的份额远远超过目前人类可以看到的物质。
最新天文观测表明，宇宙中最重要的成分是暗物质和暗能量，暗物质占宇宙的２５％，暗能量占７０％，而我们通常所观测到的普通物质只占宇宙质量的５％。宇宙“暗”的一面，主宰了整个宇宙。尽管多年来的天文大尺度观测结果间接验证了暗物质的存在，但物理上直接的观测证据到现在还没有找到。也就是说，直到目前为止人类还不知道暗物质究竟以怎样的形式存在，它们或许是以粒子的形式存在，或许又以别的人类未知的形式存在??眼下我们的理论牛顿经典力学，爱因斯坦相对论，甚者霍金的超弦理论都没有把暗物质和暗能量考虑进去，我们对暗物质和暗能量几乎一无所知，所以，现在科学家们都在试图在宇宙中找到暗物质，试图研究它们。科学研究的道路是相当漫长的，要想得出最终的结论还有很长的路要走。
二、启示
占宇宙绝大多数的是我们看不见、摸不到、也不了解的暗物质和暗能量。而在我们的生活中是不是也是这样的呢？！它告诉我们一个再简单不过的道理：看不见的东西不一定不存在。
系列专题四之我的时空观
一、 时间
现在来看“时间”一词，“时间是在实践中逐步产生的。现在世界上时间单位已基本统一， “时间”和“空间”的单位名称又是随着认识的步步深入而逐渐变更的。把见到太阳一次叫“一日”，天体上的“一日”与地球上的“一日”是不相等的。如月亮上的“一日”就约等于地球上“一日”的27倍，而用“原子钟”计时就显不出差别。现在采用“原子钟”计时以后，在没有证据证明天体上“原子钟”计时与地球上“原子钟”计时有不同的情况下，我们只能认为天地间在时间上是无差别的。否则，人们会找到不受所处地位影响的新的计时方法。
二、 空间
宇宙是无穷的，可能还有另外的空间，那待将来去认识。但能让我们认识的物体都处于同一个空间中。因为只有同处于一个空间中物体这之间才能相互作用，也才能作用于我们的感官，被我们认识。“狭义相对论”关于长度收缩的说法，就是把物体自己的空间收缩，而不影响观察者的空间。从运动的相对性考虑，如果以被测物体为参照系，那我们也在运动，我们也会收缩，可我们却无法觉查到这一点。为此，有些人引进运动学形状以与几何学形状，说改变的只是运动学形状。这样就把唯心主义带进人们的感觉。因为运动学形状是不可测度的，只是人们的感觉。
三、 我的时空观
在我看来时间和空间都是相对的，时间可以变慢，科学研究也证实了这一点，只要当速度极快的时候，我们就可以回到过去，当然以现在的科技水平是达不到的，不过我相信总有一天是可以实现的。
系列专题五之科学对人类认识（哲学）的推动作用
科学是思想的总结,是辩证的言论;它是人们对人在社会中的行为、现象的规范。科学注重实践、数据，看重结果；对改善人的生活有很大的促进作用,对社会有不可估量的作用。哲学是指导,科学是行动.但只有正确的才是可取的,可行的.偏激的会带来巨大的阻力和阻挠社会进步.科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。
辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。
科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。哲学社会科学为人们提供关于世界总体特别是人类社会的知识和理论，是人们认识世界和改造世界的重要工具。一个兴盛的民族和强大的国家，应该有发达的自然科学，也应该有繁荣的哲学社会科学。建科学研究是一项前无古人的伟大事业，不仅需要自觉地进行实践探索，更需要大胆地进行理论探索，这就离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。
繁荣发展哲学社会科学，对于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动科学的发展，具有十分重要的意义。
系列专题六之用数学解释世界
科学只不过是我们用来描述自己所观察的数学模型，科学的终极追求在于用简单的数学模型来解释整个世界。
数学是研究空间形式和数量关系的科学,是刻画自然规律和社会规律的科学语言和有效工具。数学科学是自然科学、技术科学等科学的基础,并在经济科学、社会科学、人文科学的发展中发挥越来越大的作用。
一、数学
数学是有用的，数学知识的应用是广泛的,大至宏观的天体运动,小至微观的质子、中子的研究,都离不开数学知识,甚至某些学科的生命力也取决于对数学知识的应用程度。马克思曾指出:“一门科学只有成功地应用了数学时,才算真正达到了完善的地步。
数学模型（Mathematical Model） 是近些年发展起来的新学科，是数学理论与实际问题相结合的一门科学。它将现实问题归结为相应的数学问题，并在此基础上利用数学的概念、方法和理论进行深入的分析和研究，从而从定性或定量的角度来刻画实际问题，并为解决现实问题提供精确的数据或可靠的指导。
二、联系
众所周知，世界上能够的大多数真理都是用数学解释出来的，数学对于我们这个世界，甚至是宇宙都有着极其重要的意义和作用。
然而数学能力的扩展空间是无限的，但逻辑本身很可能不能包括宇宙的所有范畴，从一次次的数学危机和哥德尔不完备定理等都可以从哲学与窥见一斑：由于逻辑本身存在不完备性，必然不能自我包容，每次引入更大的系统解决当前的危机之后，必然也会同时引入更深
层的危机，这是逻辑结构本身决定的，正如维特根斯坦说的，“世界的意义在世界之外”。 但是，只要我们不懈的努力就一定能做到更好，世界因数学而会变得光美丽。
第二篇：学习自然辩证法的意义和心得
学习自然辩证法的意义和心得.txt鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。。。道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白人生有三样东西无法掩盖：咳嗽 贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰。 1、内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。
研究和学习自然辩证法的意义
我们的时代，正处于一个伟大的转变时期。“非常值得注意的是科学自身也在转变之中”，并且正是科学的转变深刻地影响着时代的转变进程，所以人们都把科学看作一种希望。科学家们也更加自觉地“追随我们时代的主要潮流，并把时代的发展、变比和向前的趋势反映到科学之中。”整整一个世纪以来，经典力学经历了一场深刻的革命，已经突破厂它几百年来所遵循的古典决定论的、精确的和解析的传统。如果说在19世纪以进化论的创立为标志，生物学首先发展为一门演化的科学的话，那么20世纪尤其是近几十年的科学进展——关于基本粒子的复杂性的发现，关于早期宇宙演化的宇宙学的建立，关于非平衡的、相干的、一致的结构的研究——使物理学和化学也已发展成为演化的科学。科学本身的发展正在改变着我们对自然界的看法，也改变着科学关于平衡与非平衡、有序与无序、可逆与不可逆、对称与非对称、进化与退化、渐变与突变、简单性与复杂性、精确性与模糊性、系统与要素、结构与功能等一系列最基本的观念。在这一过程小， 自然科学的发展不但没有远离哲学，而且在自然观、认识论和方法论方面部提出厂越来越多的问题需要在哲学认识层次上加以认真的研究。处于科学前沿的理论自然科学家们，也不能不对这些问题进行严肃的哲学思考。这样，对自然辩证法的研究，就个是游离与科学发展之外，更不是强加于科学研究之上的什么多余的东西。而是自然科学本身发展的一种需要。
“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”现代科学的发展、已经完全证实厂这一论断。在当今世界上，新的科学革命正在引起新的技术革命，新的技术革命正在引起社会生产力的巨大飞跃和社会经济结构的剧烈变革。以致生活环境、职业性质、文化教养迥然不同的人们都同样深切地感受到科学技术的力量和价值；不管西方学者还是东方学者都同样把科学技术视为经济发展和社会进步的决定性因素；不论发达国家还是发展中国家都同样在它们所面临的战略选择中把科学技术的发展置于首要地位，与此同时，科学技术本身也已发展成为庞大而复杂的社会建制，它又与经济、政治、文化、教育等各种社会要素发生和发展着极为密切的联系，因此它的发展也在越来越大的程度上受到社会为它提供的条件和环境的制约。在这种情况下，我们要更加自觉地推进科学技术的发展，并通过它的发展来推动经济发展与社会进步。要做到这一点，就不仅需要更加深入地研究科学技术发展的内在规律，而且必须更加深入地研究它在社会小发展的规律、包括科学技术的发展如何转化为经济、社会发展的机制。因而，自然辩证法关于科学技术观的研究，也就具有了特别突出的意义。 20世纪科学技术的高度发展和广泛应用，一方面导致了许多积极结果，实现着人们利用科学造福于社会的理想；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如在环境、生态、资源、人口、粮食等方面所产生的一系列全球性问题。被科学技术不断扩大着的人对自然界的影响，已经超过作为一个自然系统的地球的自我调节和所能承载的界限。人类把越来越强大的科学技术手段用于社会，其广泛而深刻的社会影响更难以为人们所预料。于是，几个世纪以来一直被人们所尊崇的理性与自然的和谐似乎已经破裂，代之而起的是两种对立的思潮：一种认为科学技术的进步是一个用计划和控制的世界来扫除习俗和无知的世界的有
益过程；一种认为科学技术使人间自然，并同自己的本质相分离，它以对人本身的侵犯代价去征服自然，以内部的精神的丧失为代价去换取外部的物质的满足。在这种情况下，我们不能不认真地进行反思：人类在自然界和社会面前，以及在科学技术发展画前，到底获得了多大自由?而为了扩大人类活动的自由度，我们就得更多地认识必然。为了更充分地理解自己行动的意义和后果，理解由于这种行动将给周围世界带来的变化，我们就得更深刻地把握和更自觉地遵循科学技术发展的客观规律。所自然辩证发的研究、对于真正实现人和自然的协调发展以及科学、技术与经济、社会的协调发展，都是绝对必需的。
研究自然辩证法，还是发展马克思主义哲学的需要。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学。是在自然科学对自然界的认识、社会科学对社会的认识和思维科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容改变自己的形式。哲学是时代精神的精华。马克思主义哲学充分体现时代的精神，就必须从当代迅速发展的自然科学中吸取营养，也就必须发展自然辩证法的研究，这是显而易见的，如果自然辩证法的研究被冷落，马克思主义哲学联系科学技术的纽带被阻断，哲学的发展就会失去其最重要的基础之一，也就难以摆脱陷于贫困的危机。 当代中国正在进行前所未有的社会主义现代化建设。科学技术现代化无疑是整个现代化的关键。恩格斯早就指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”，在科学革命的过程中，哲学对科学的促进作用就巫为明显。它可以启迪科学家的思维，开阔科学家的思路。如果说用唯物辩证法武装我们科学家的头脑，使之变得更加高明，对厂推动我国科学技术的发展是十分重些的；那么以唯物辩证法为指导、真正在切实掌握科学技术发展客观规律的基础上制定发展科学技术的方针和政策就更为重要、因为对一个国家来说，这种方针、政策的指导是否正确将从根本上决定科学家个人努力的成败。自然辩证法对科学技术观的研究，可以为科学技术方针和政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供科学基础，其重要性正日益突出。
自然辩证法只有被科学技术认识与实践的主体所掌握，才能更好地实现其存在价值。对于科学技术工作者来说、学习和研究自然辩证法、行助于提高自己的哲学素养、进一步树立辩证唯物主义世界观，用正确观点去分析科学技术发展，提出的各种问题，并分析科学技术领域中的各种哲学、社会思潮以增强自身的鉴别能力；有助于增进辩证思维能力，掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和科学技术发展的规律性；增强自身从事科学技术活动的自觉性；有助于加深对党和国家的科学技术方针、政策的理解，并密切结合自身的科学技术工作实际，更自觉地贯彻、执行这些方针、政策。
专题启迪：
系列专题一之心得
学了《自然辩证法概论》这门课让我受益匪浅，首先它让我更加深入的了解了宇宙并对它们产生了浓厚的兴趣:什么虚时间、虚物质、时间、空间；霍金啊，爱因斯坦啊，哥白尼啊等等。
原来我们的宇宙并不是我们想象的那样简单，它是极其复杂的，许多平日里我们认为是对的东西实际却是非常错误的，我们能看见的物质不一定存在，相反我们看不见的它们不只是存在，而且它们还占绝大多数，比如虚物质。这让我联想起我们现实中，有时候我们看见的听见的不一定就是真的，它们可能只是事物的表面，而真实的却被它们所掩饰着。这是不是在教育我们要辩证的看待问题问题呢？！
其次，对我影响较深的是学习中国传统文化那节课，中国的传统教育的确存在着许多缺点。对于学习在某些地方我是很有兴趣的，当然也存在着不是很有兴趣的领域。可是传统的
教育中它是不会管你有无兴趣的，你必须按照它要求的去学，否则，你就会被这个社会淘汰。即使你按它的去学，可由于兴趣极少，那又怎能学好？？我想这就是为什么近代中国很少出现专业极端人才的原因吧。这应该算是中国传统教育最为悲哀的一点吧，至少我是这么认为的。
文字又怎能详尽的表达我的感受呢！！总之一句话，这门课真的让我很受益，它对我的影响应该是终生的，它不仅给我了鱼，还教会了我如何打渔。
系列专题二之宇宙大爆炸理论
一、 宇宙大爆炸理论
宇宙大爆炸理论：整个宇宙最初聚集在一个“原始原子”中，后来发生了大爆炸，碎片向四面八方散开，形成了我们的宇宙。大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。.
二、物质的形成（能）
在大爆炸时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。大爆炸的整个过程：在宇宙早期，温度极高，密度极大，整个体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子等一些基本粒子形态的物质。但因体系在不断膨胀，温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度继续下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束，宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种恒星体系，形成宇宙。宇宙产生之初，由爆炸而形成现在宇宙的那一点具有所有物质的势能,而这种势能——正是由大爆炸而转化为宇宙物质的质量和能量,以及表现这种质量和能量的“空间”。我们可以想象,奇点是一种无形的、无限小的、很奇妙的存在。宇宙中的物质都是爆炸之的奇点中来的。
三、为什么具有温度且不相同
在我看来自然万物之所以具有温度是光的作用，而由于它们具有的颜色不同，这决定了它们吸收和反射光的能力不同。比如，黑色可以吸收所有的光而不反射，而白的在平常条件下基本上不吸收光，这也正符合事实中黑色物体较热，而白色较冷；其他的颜色也是如此：随着颜色的变化温度也大不相同。
四、化学元素周期律说明什么
元素周期律反映元素原子的内部结构和它们之间相互联系的规律。18xx年俄国科学家门捷列夫将当时已知的63种元素依原子量大小并以表的形式排列，把有相似化学性质的元素放在同一行，就是元素周期表的雏形。利用周期表，他成功的预测当时尚未发现的元素的特性。而且经后来的证明他是正确的。
系列专题三之对暗物质、暗能量的探究及对我们的启示
一、关于暗物质、暗能量
从近百年来“宇宙大爆炸”学说到近xx年来暗物质、暗能量研究，对人类哲学宇宙观的冲击非常大。天文观测越来越证明“大爆炸”宇宙学说是正确的，而暗物质、暗能量研究代表了天文学研究的方向。
大型星系团中的星系具有极高的运动速度，然而星系的运行速度却远远超出万有引力公式计算出的结果，这表明除了人类已知的星系团核心物质对该星系的引力外，存在其它引力。
天文学家进一步推断，在人类已知的宇宙物质之外，还有一种物质存在。此后７０多年的研究、分析均表明，这一至今未被人们观测到的物质即“暗物质、暗能量”肯定在宇宙中存在，而且其在宇宙中所占的份额远远超过目前人类可以看到的物质。
最新天文观测表明，宇宙中最重要的成分是暗物质和暗能量，暗物质占宇宙的２５％，暗能量占７０％，而我们通常所观测到的普通物质只占宇宙质量的５％。宇宙“暗”的一面，主宰了整个宇宙。尽管多年来的天文大尺度观测结果间接验证了暗物质的存在，但物理上直接的观测证据到现在还没有找到。也就是说，直到目前为止人类还不知道暗物质究竟以怎样的形式存在，它们或许是以粒子的形式存在，或许又以别的人类未知的形式存在??眼下我们的理论牛顿经典力学，爱因斯坦相对论，甚者霍金的超弦理论都没有把暗物质和暗能量考虑进去，我们对暗物质和暗能量几乎一无所知，所以，现在科学家们都在试图在宇宙中找到暗物质，试图研究它们。科学研究的道路是相当漫长的，要想得出最终的结论还有很长的路要走。
二、启示
占宇宙绝大多数的是我们看不见、摸不到、也不了解的暗物质和暗能量。而在我们的生活中是不是也是这样的呢？！它告诉我们一个再简单不过的道理：看不见的东西不一定不存在。
系列专题四之我的时空观
一、 时间
现在来看“时间”一词，“时间是在实践中逐步产生的。现在世界上时间单位已基本统一， “时间”和“空间”的单位名称又是随着认识的步步深入而逐渐变更的。把见到太阳一次叫“一日”，天体上的“一日”与地球上的“一日”是不相等的。如月亮上的“一日”就约等于地球上“一日”的27倍，而用“原子钟”计时就显不出差别。现在采用“原子钟”计时以后，在没有证据证明天体上“原子钟”计时与地球上“原子钟”计时有不同的情况下，我们只能认为天地间在时间上是无差别的。否则，人们会找到不受所处地位影响的新的计时方法。
二、 空间
宇宙是无穷的，可能还有另外的空间，那待将来去认识。但能让我们认识的物体都处于同一个空间中。因为只有同处于一个空间中物体这之间才能相互作用，也才能作用于我们的感官，被我们认识。“狭义相对论”关于长度收缩的说法，就是把物体自己的空间收缩，而不影响观察者的空间。从运动的相对性考虑，如果以被测物体为参照系，那我们也在运动，我们也会收缩，可我们却无法觉查到这一点。为此，有些人引进运动学形状以与几何学形状，说改变的只是运动学形状。这样就把唯心主义带进人们的感觉。因为运动学形状是不可测度的，只是人们的感觉。
三、 我的时空观
在我看来时间和空间都是相对的，时间可以变慢，科学研究也证实了这一点，只要当速度极快的时候，我们就可以回到过去，当然以现在的科技水平是达不到的，不过我相信总有一天是可以实现的。
系列专题五之科学对人类认识（哲学）的推动作用
科学是思想的总结,是辩证的言论;它是人们对人在社会中的行为、现象的规范。科学注重实践、数据，看重结果；对改善人的生活有很大的促进作用,对社会有不可估量的作用。哲学是指导,科学是行动.但只有正确的才是可取的,可行的.偏激的会带来巨大的阻力和阻挠社会进步.科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。
辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。
科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。哲学社会科学为人们提供关于世界总体特别是人类社会的知识和理论，是人们认识世界和改造世界的重要工具。一个兴盛的民族和强大的国家，应该有发达的自然科学，也应该有繁荣的哲学社会科学。建科学研究是一项前无古人的伟大事业，不仅需要自觉地进行实践探索，更需要大胆地进行理论探索，这就离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。
繁荣发展哲学社会科学，对于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动科学的发展，具有十分重要的意义。
系列专题六之用数学解释世界
科学只不过是我们用来描述自己所观察的数学模型，科学的终极追求在于用简单的数学模型来解释整个世界。
数学是研究空间形式和数量关系的科学,是刻画自然规律和社会规律的科学语言和有效工具。数学科学是自然科学、技术科学等科学的基础,并在经济科学、社会科学、人文科学的发展中发挥越来越大的作用。
一、数学
数学是有用的，数学知识的应用是广泛的,大至宏观的天体运动,小至微观的质子、中子的研究,都离不开数学知识,甚至某些学科的生命力也取决于对数学知识的应用程度。马克思曾指出:“一门科学只有成功地应用了数学时,才算真正达到了完善的地步。
数学模型（Mathematical Model） 是近些年发展起来的新学科，是数学理论与实际问题相结合的一门科学。它将现实问题归结为相应的数学问题，并在此基础上利用数学的概念、方法和理论进行深入的分析和研究，从而从定性或定量的角度来刻画实际问题，并为解决现实问题提供精确的数据或可靠的指导。
二、联系
众所周知，世界上能够的大多数真理都是用数学解释出来的，数学对于我们这个世界，甚至是宇宙都有着极其重要的意义和作用。
然而数学能力的扩展空间是无限的，但逻辑本身很可能不能包括宇宙的所有范畴，从一次次的数学危机和哥德尔不完备定理等都可以从哲学与窥见一斑：由于逻辑本身存在不完备
性，必然不能自我包容，每次引入更大的系统解决当前的危机之后，必然也会同时引入更深层的危机，这是逻辑结构本身决定的，正如维特根斯坦说的，“世界的意义在世界之外”。 但是，只要我们不懈的努力就一定能做到更好，世界因数学而会变得光美丽。