感恩的感悟。
在，那篇感恩词文结束的那一刻，我就想把自己的感受表达出来，昨日的那堂感恩课，现在，到了凌晨2点多，我还停留在那个氛围，那个过程的感受中，虽然，我是第一次听，第一次听这个我从没有听说过的老师来分享这个感恩，这份感恩课，音乐中，他那身临其境的感情式朗诵，黑暗里，深深的感动了多少人？又照亮了多少年轻的心？
深深的感动，讲述了把我们现在大部分年轻人亦是农村出来的孩子们，我们的父母现在过着什么样的日子？我们自己又是一个什么样的生活？我们以为我们只要挣了钱给二老一些，买一些物质上的东西那就是最大的孝顺；其实不然，那我们有没有想过父母是否快乐？是否接受这些东西？父母最大的愿望，就是望子成龙，望女成凤，我们需要做的就是让二老以我们为傲，我们要做的有很多，不只是物质上，还有精神上，乃至你的时间，自从你毕业工作后，有没有真正跟家人一起吃一顿晚饭？有没有真正坐在一起，谈谈心？做到这些的有多少？微乎几乎。
我们的父母，世界上最伟大的，而我们去崇拜这个，崇拜那个，这个多漂亮，那个有多帅，嫩个多有钱，这个有多富有，嫌自己家不好了怎么样了！俗话说:“狗不嫌家穷，儿不嫌母丑”，如果你嫌自己家穷，那就说明你自己没有能力，父母把你一把屎，一把尿的拉扯大容易吗？不容易；如果你嫌家人不好，那说明你自己的良心大大的坏了，就是大逆不道也。 话说，父母是我们的第一任老师，教我们说话，教我们数数，教我们吃饭，教我们穿衣，教我们??，教我们的太多了，是我们一辈子，下辈子??都还不起的，因为是他们生我们，养我们，教育我们，帮助我们；从出生到现在，父母的情谊一直都是支持我们活着的支柱，没有他们，我们还会来到这个世上吗？不会；从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，从大学又到工作岗位；小学，我们整天黏着父母要一毛钱，一毛钱，不给的时候，我们就哭，他们心疼，就算再穷再苦，也会挤出那珍贵的一毛钱，让我们拿去买糖；初中，乡里那时候还用粮票吃饭的时候，他们怕你饿着，就拖着粮食，换好了粮票；高中，学习的压力大了，面临着考大学，他们生怕你吃不好，睡不好，就多给你哪怕是10块钱，也要让你跟得上营养；大学，没有出过远门的我们，还要他们送，走了以后，还天天打电话，而我们心里却是那样的不耐烦，说我又不是小孩子嘞，可是他们是出于好意，可是我们在大学里又做了些什么??；毕业，工作了，他们会经常问 工作怎么样了？习惯吗？钱，够不够花？不够花了给我们说??；他们电话里经常问，孩子，什么时候回来啊？而我们还没有讲几句，就说要工作了，忙，有时间就回去了，他们也就不再打扰，怕影响了你工作??；
他们，我们的父母，为了我们付出了多少？是N多，N多的，无穷多的；我们，年轻的自己，又回报了多少？是X少，X少的，??；所以，趁我们还年轻，用激情的状态，做出行动，改变我们的命运，让父母过的更好，更快乐，让我们自己成为他们骄傲，让他们在别人面前自豪吧！！！
第二篇：感恩的意义
24 感恩的意义
经文：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”（诗五十23）
这节圣经，表示我们的神乃是一位喜欢接纳我们感谢的神，祂不但不是冷酷可怕的，且是富有感情的。一个常常感谢神的人，不但表示他的心常因神的恩典而满足，也表示他是常常在情感上满足神的人。我们献上的感谢，就是神的荣耀，所以神认为我们感谢祂就等于荣耀祂，因为当我们每次带着一颗感恩的心到神前时，我们这种感恩的态度，就包含着几种意义：
一 相信神存在的真确性
许多人信主，不过是由于基督教家庭和学校的环境所造成的一种宗教观念而已。他们的信仰，可能没有什么真确具体的对象，例如他们信“上帝”，却未必以上帝为真实存在的一位有位格的神，而可能不过是一个“假设”的代名词而已。他们可能只接受基督教的教义、道理，觉得不错，而“假设”地相信“上帝”（实际上就是不相信有上帝的）。所以一个人的信仰，可能只以一种教义、理论，或学说为对象，未必是要以一位活的，有生命，有情感的神为对象。
但是一个人“感谢”，便不能不以一位活的，有感情，有理智的神或人为对象了。我们能感谢人，我们不能感谢木偶，我们能感谢某科学家发明了某种仪器，我们不能感谢那些仪器，我们只能对着一种与我们一样有生命，能领会我们的感谢的活物，来表示我们的情感，我们却不能对着一种死的，没有生命的，不能领会我们感情的事物，来表达我们心中的感情。所以，一个人真心感谢神，就是表明他相信神
的真实存在，承认神是有生命的，喜欢接受他的感谢的活神。
感谢神，祂不但是真实的，且是可信靠的。“我们纵然失信，祂仍是可信的。”（提后二13）在这不信的世代中，失去对神的真实信心，便成了魔鬼和罪恶的俘虏，无力去抵挡罪恶。但若能在不信神的环境中“以感谢献上为祭”，不以神的福音为耻，反视为恩而感谢，便是荣耀神了。愿我们都作荣耀神的基督徒。
二见证神的恩典
我们除非想谄媚人，否则决不会无故向一个从未给我们好处的人表示谢意。我们得着谁的好处，沾了谁的恩惠，才会向谁表示感谢。所以当我们感谢神的时候，就是见证神是信实可靠的，且是乐意施恩的，我们已人祂得着许多恩惠。诸位弟兄姊妹，我也愿向你们作这个见证，神真是乐意给人恩典的神，因我已经得着祂无数的恩典了，若是逐一来说，这篇短短的文字必不够用。
但主的最大恩典，还不是在今世属物质的好处，身心的平安而已table的最大恩典就是圣经所说的，“祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得医治”（彼前二24），这是神的奇妙救法。今日世人最大的需要，不是物质的好处，或关于罪的知识，乃是心灵中的真正安息和胜过罪恶的能力。这两在需要，神都在基督里恩赐给我们。信靠耶稣的便都得着。一个贫病交逼，奄奄一息的人，得着朋友的雪中送炭，重获生机，他自满怀感戴。许多人对于感恩会不感兴趣，恐怕是因为未尝到主恩的滋味吧。凡以感谢献上为祭的就是荣耀神，因这就是承认主的
恩典，已经发生功效在你身上了呢。诸位弟兄姊妹，你已尝到主的恩典了么？
三 承认神的权能伟大
假如一个杀人犯得着总统的恩赦，一个被打倒的人，得着勇士的救助，这都表明施恩者的权柄能力远超过受恩者。我们向神感恩就是表示承认自己软弱、微小，承认神的伟大无比。所以神喜欢我们倚靠祂的恩典，因祂愿意我们从主观的经验上，认识祂奇妙的作为。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅四6）骄傲的人是不会感恩的，因为他常要为着使自己得荣耀而“思虑”，为着掩盖自己的弱点，免得自己受着羞辱而“烦扰”，所以他已没有工夫去思想主的恩典了。
主耶稣说天国的门是窄的，这句话隐藏着很好的意思。我见过一幅布道的图画，画着一个窄门，外面有些背着大包袱的人，无法进去。这表明一个人要进天国必须丢弃罪恶，不能带着罪恶上天堂。我以为这幅图画应多画两个不能进去的人，一个是大肚子的胖汉，一个是戴着一顶很高的帽的人，代表那些自足与骄傲的人，因为进窄门的人，必定先脱下高帽，谦卑下来，然后才能丢弃他的罪恶包袱。亲爱的弟兄姊妹，你的肚子是否充满自足、自是、自私的“脂油”，你的头上是否戴一顶高帽还未脱下？这真是一种最大的灾祸，一个人的骄傲，常关闭了使他可以落得校报知识和新事物的“机会之门”，所以他只能在自己的圈子内自诩。我们今天愿意谦卑地尝到主恩典的新滋味么？若是这样，我们的感恩会便更有意义了。
四 希望获得报恩的机会
主耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约一五
13）虽然我们对于主耶稣代死赎罪的大恩，根本谈不上什么“报答”，但是一个诚心感恩的人，总是存着一个希望获得报恩机会的心。我们的感恩会，是否真诚的感恩，就要看我们有否此种在心。假如有一个报恩的机会，我们会否乐意利用这个机会？蒙恩的诗人介绍我们一个报答主恩的方法。诗一一六，十二至十三节说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”传扬耶和华的名，把你所蒙的恩典向别人述说，这就是感恩的最高意义，报恩的唯一路径。诗人说这句话，仿佛他在那里追寻了许久，不知拿什么报答主的厚恩，后来才得着这条报恩的门路。一个真正感恩的人，即使没有方法，也必会自动去寻求报恩的方法。弟兄姊妹，你听见恩主的呼声么？“要收的庄稼多，作工的人少。”（太久37）“我们可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？（赛六8）你愿献上你的身心，步这“佳美的脚踪”么？
“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”这就是最美的感恩祭，至荣耀神的祭。