古诗五步教学法初探

时间:2024.3.15

古诗五步教学法初探

姓名:吴静 学号:01550691

古诗一直是小学语文教学的一个难点。怎样让教师教起来得心应手,学生学起来有兴趣、轻松易懂?根据多年的实践和探讨,我探讨出了读文——知意——解义——体情——析法的古诗五步教学法。

一 、读文

即指导学生读准古诗中的每个字、词,读准语句的停顿、语调,使之与诗的意境协调一致。有些诗中的某些字与现代汉语的读音是有区别的,要注意区分。比如唐朝王维的《鹿柴》中的“柴”不读“chai”,而读“zhai”(同寨) 小学教材现选的古诗有五言和七言两种,如七言诗《咏柳》应读成“碧玉/妆成/一树高,万条/垂下/绿丝绦。”五言诗《宿建德江》应读成“野旷/天低/树,江清/月/近人。”不同的诗由于意境不同,朗读的基调也不同。如《咏柳》一诗是表达作者对春天,对碧柳的喜爱,语调中要带着喜悦;《鹿柴》一诗是写大自然的幽静、恬美,语调要恬淡、平缓。

二、知意

即在朗读的基础上,让学生讲讲读后的感受,从中大致感受到作者写什么,表达了怎样的感情。这种知意,是知大意,目的就是让学生初步进入诗的意境,提高学古诗的兴趣。教师让学生畅所欲言,各抒己见,形成热烈的学习气氛。

三、解义

在知意的基础上,教师引导学生细致地去了解每个字、词、句的意思。在这个环节中学生可通过自学课文,查字典、小组讨论等方式的出自己的答案,在次基础上,教师进一步释疑解惑使学生正确理解诗句的含义,从而融入诗歌的意境中去。

四、体情

“诗以表情”让学生正确地体会到诗中的情感是古诗教学中的一大难点。对《咏柳》《宿新市徐公店》等容易理解的诗歌,教师可知道学生反复朗读,闭目想象,以身临其境的方式体会作者当时的心情、感受,再展开讨论,自由表达自己的体会。对《宿建德江》《梅花》等理解难度比较大的诗,教师要对作者的生平几作品的社会背景进行比较详细的介绍。如《宿建德江》的作者孟浩然当时羁旅他乡,屡试不中,前途茫茫,所以才会有“日暮客愁新”“江清月近人”的感慨,表达了作者内心的孤独和渴望被人理解、赏识的心情。又如《梅花》的作者王安石变法失败后,因深刻感受到旧势力的顽固,新生力量的孤掌难鸣,才会发出“临寒独自开”的感叹;又因深信自己改革变法的历史必然和正确性,才有“为有暗香来”的自我肯定。这首诗以赞美梅花的不畏严寒和清香缕缕,表达了作者的政治报负和高尚的人格。经过教师的介绍,学生深刻体会到诗歌的思想感情,从而与诗人产生情感上的共鸣。

五、析法

就是通过分析作品的写作方法,让学生更好地领会诗的意境,培养学生的审美意识,提高起欣赏能力。分析写作方法,可从以下几个

方面入手:

1、 分析诗的内容与情感的结合,如《宿建德江》一诗表达作者

的羁旅之思和孤独之情,我们通过分析“泊烟”“日暮”“野旷”“江清月近人”“天低树”这些描写环境的语句中感受到的,从而明白作者在此诗中采用了渲染环境表达感情的方法。

2、 分析诗句的关系想情境,体验作者当时的感受。如《鹿柴》

写山林的幽静“空山不见人,但闻人与响”上句写山林中不见人(静),下句写听到人说话的声音(声),只要一比较,就能很容易明白作者采用了“以声衬静”的反衬法,同样的道理,“返景入深林,复照青苔上。”采用的“以光衬暗”的反衬法学生也不难领悟。

3、 分析诗的写作背景来理解作者的感情。如《梅花》一诗,通

过教师介绍作者的写作背景,学生就能理解到王安石明为赞美梅花“凌寒独自开”“为有暗香来”,实是表达自己的节操和志向,即“咏物言志。”

古诗五步教学法不但能较好地体现教师在课堂教学中的主导作用,也能较好的发挥学生的学习主体性,培养学生的自学习惯、自学能力、分析理解能力和综合概括能力。使教师教得轻松,学生学得愉快,教学效果事半功倍。

吴静

20xx年8月4日


第二篇:古诗教学模式初探


古诗教学模式初探

古诗是中华民族灿烂文化的一枝奇葩。 怎样才能学好古诗?什么样的课堂教学模式才适合小学语文古诗教学呢?我们课题组尝试着对古诗教学进行实验研究,通过深入研究与教学实践,我对古诗教学有了深切体会。在古诗教学中从以下五个方面入手,由表及里,层层推进,能够取得事半功倍的效果。一课前预习,查询资料;二激趣导入,揭示课题;三 初读诗词,质疑讨论;四反复吟诵,悟意明理;五拓展延伸,巩固提高。

一、课前预习,查询资料

新授课前教师布置学生预习,查询资料,培养学生自主学习和收集处理信息的能力,因为古诗词写作时代久远,寄寓的是古人的思想感情,有的还有典故,与今日学生的视域和生活经验落差大;加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。因此我们的课前预习主要包括以下内容:第一,利用工具书,读准每一个字的字音和初步理解词语的意思;第二,利用学生现有的图书资料或到学校图书室借阅相关图书资料了解相关写作背景;第三,利用网络资源或向大人们询问;第四,教师提供一些相关的卡片资料等等;通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础,又培养了学生主动学习的品质。

二、激趣导入,揭示课题

俗话说,良好的开端是成功的一半,在进行古诗词教学时,首先要激发小学生的学习兴趣,引起他们的学习欲望,使课堂教学有趣、有序地顺利进行。并且古诗的内容短小精悍,题目的意思高度概括,往往统领全诗。因此,我以为,大多古诗教学都应从破题入手,即:引导学生找准题眼,弄清题目的意思。如教学苏轼的《题西林壁》,应紧紧抓住题眼“题”:在庐山西林寺的墙壁上题写这首诗。那么,作者为什么要题诗?在怎样的情形下题诗?这就是时代背景:作者在去扬州探望因自己流放而受株连被贬官的弟弟,途经庐山,在山下的 1

西林寺墙壁上题写该诗。同时在这个教学环节中,由学生介绍自己搜集来的资料,“把话语权交给学生”,既培养了口头表达能力及听说能力,明白了题目的意思,又为理解古诗的内容做好准备,效果会更佳,这样的教学将为高效的课堂奠定基础。

三、初读诗词,质疑讨论

小学古诗词教学应以读为本,我们教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文,注意读准每一个字的字音。用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式,抽查学生读准字音没有,把诗歌读成什么样了?这一环节,教师可相机适当范读。不管懂不懂,只要相信“书读百遍,其义自现”,就这样读起来!因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”,而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。

同时在这个环节中,教给学生理解古诗的方法,培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词,提出疑问后,再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解,完全是让学生自读自悟出来的。而教师只起到组织、指导、点拨的作用,帮助学生总结出理解重点字词的几种方法:查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人??总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

四、反复吟诵,悟意明理

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中,我们应荡起“诵读和感悟”的双桨,尽情遨游在诗海中,必将拾到许多美丽的珍珠。

1、学习诗歌,诵读是关键,更是感悟的基础。我们为了提高诵读效益,教学中教师应注重作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式,可以听读、范读、领读,也可以齐读,但都要读准诗词的节奏,就是要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。因此每教习一首新学习的古诗词,一般都先让学生自己读读,感觉出它的停顿应该是在哪里。学生们掌握了正确的节奏,再加上古诗本身原有的那些押韵, 2

反复地读,让这些节奏感极强的诗词,激发学生的诵读兴趣,潜移默化,制造出浓郁的诵读的氛围,带领学生进入古诗词的原有音乐境界。他们进入了诗词的境界,就对古诗词越读越感兴趣,觉得怎么这么好听,这么有韵味,也就能较快地进入到赏析古诗的角色中。

2、在朗读中体验情感。重视朗读首先要尊重学生独特的体验,让学生读出不同的感悟,同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次。古诗词教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,让学生驱遣想象,引起联想,由此及彼,调动自己的生活经验,来再现作品中的形象,才能入境悟情。如在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时,应抓住一个“送”字,你看到了怎样的送别画面?引导学生进入情境,产生联想,文字转化成了诗人以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏的动人场面。

3、在情境中加深情感。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美,也即“诗情画意”的美。所以理解古诗词首先要“入境”。只有“入境”,才能领会诗人的真情实感,才能理解古诗词美的内涵。教师要创设情境,通过描述、插图、音乐、多媒体等手段,给学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。如张继的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船,伴之以所闻的乌啼、钟声,勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。又如孟郊的《游子吟》:“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事,热情歌颂母爱的伟大,结尾以比喻作结,含蓄深刻。诗风清新自然,宛若民歌,意境优美。

总之,古诗词的朗读要有一个过程,首先知其意掌握古诗词的韵律,动之以情朗读之,其次要感受诗词形象,学习文化精髓,晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面,而是有了自己的理解 3

感悟。洋溢于古诗词中的思想情感通过朗读展现出来,蕴含于古诗词中的文化内涵,通过实践传承下来。

五、拓展延伸,巩固提高

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史,一个浓缩的生活场景。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史,还原生活场景,让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢?因此我们在教学古诗文时应抓住时机适当延伸,拓展诵读面,扩大储存量。如学完李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,你是否还知道其他送别的古诗;学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗?与杜甫同时代的诗人还有哪些?以便进行拓展阅读,打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后,完全可以跳出教材,进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高,让他们感受到在古典文学中,自己所知仅是苍海一粟,从而激起他们更强烈的学习欲望。

另外也可把学习过了古诗中的内容通过语言、图画、音像等描述出来,如教《登鹳雀楼》后,就采用一边口述一边画画的方法,让场景重现,教师言语不多,学生马上就能明白,也能感受到这首诗表达的情感。通过这样的课后拓展延伸,一定起到巩固提高之目的,也只有这样我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界。

总之,古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们的宝贵财富。作为经典诵读课题组成员,我们要十分重视古诗词教学,不断充实自己,提高自己的文学素养,采取科学有效的手段激发学生学习兴趣,激发学生的情感共鸣,引发学生去发现古诗词的美,享受美感的体验,最终使学生热爱古诗词,热爱祖国的优秀文化。也只有这样,我们的古诗课堂教学才能做到高效,学生的语文素养才能得到全面培养和提高。

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