原创《呐喊》读后感

时间:2024.3.19

读《呐喊》

在无奈中呐喊,在呐喊中期待,昏暗的世界里,这是明眼人执着的呼唤。 ——题记

在《药》中,原本可以使人得到温饱的馒头却令人毛骨悚然。鲜血的主人是一个爱国青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。愚昧的老栓为了救儿子,迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 从刽子手中买回了所谓的“药”,我们感受到的不是真挚的父爱,而是人们的迂腐,与作者的悲哀。最后吃了“救命馒头”的小栓依旧是死了,成为了灰暗社会的一件殉葬品。"分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶 "。小栓的死是无谓而值得惋惜的,夏瑜的死却是充实的。

孔乙己,一个特殊的人出生在一个特殊的年代。受着封建制度的毒害。从前繁盛开明的科举制却让孔乙己现在连半个秀才也捞不到。“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。孔乙己很穷;只此一件破长衫,但他却不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份。教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,他心地善良。他满口“之乎者也”,用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。是的,孔乙己仅仅拿了几本书,值得人沉思的便是读书人也要偷书来读,在这个社会中间,没有容得下他工作的地方,没有能让好人过好日子的条件,纵使是孔圣人再世,恐也勉强能碌碌而平庸吧。孔乙己被“丁举人”私设公堂 “打折了腿”,一脚踢出门了事;而酒店里的短衣人们,也是不在嘲讽、指点他罢了;“大善”的酒店老板不在要酒钱了。这甚至称得上一个解脱。人们都已经麻木于这种“人吃人”的状态,不是人在吃人,而是封建主义在吃人! 《狂人日记》一文中的主人公“我”,在日记中倾诉着自己对这个“奇特”的世界的看法, “人吃人”的情况时有发生,而 “我”是一个“无药可救”的疯子,在我眼中,“我“是唯一一个正常人,只有他还能冷静的看到“从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林”的现实。鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,而是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的形象,我们感受到的是充满着批判和深思的一首时代交响乐,“比果戈里的忧愤深广”。“疯子是我们的老师”,“我们带着孩子,跟着疯子走,走向光明去”,这个世界就是缺少这样的“疯子“啊!

鲁迅先生几十年的呐喊换来了现在黑暗社会的悄然无存,但一部《呐喊》却时时刻刻提醒着我们不要忘记这段岁月。药家鑫一案又唤醒了社会的危机,那时的人们愚钝无知,可我们

岂能让大病初愈的祖国再次陷入那样无尽的黑暗与绝望之中,振兴中华,这是每一个华夏儿女共同的目标。

——后记


第二篇:《呐喊》读后感


《呐喊》读后感

——《狂人日记》 朱赫特

《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在《呐喊》里。

《狂人日记》是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。

“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。

在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。”这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。

也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗?

在第十篇中,“他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上,又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。

狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。作者写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍然有人想“光宗耀祖”,复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼,许多知识分子投入到救国救民,开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最后一声呼唤。

呐喊中其他文章,比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财富,为中国文学打下了基础。

现代社会,早已不是那残酷、专制的封建社会了,但仍存在一些

类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资,这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。

也许,我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊,我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人,仍然会有一些不平事。呐喊吧,为了祖国,为人民,为更美好的未来而努力!

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