《呐喊》读后感
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也
是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的，例如：《故乡》《药》《孔乙己》等等
鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到
当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因
此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字概
括了那时候的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社
会的真实写照。封建社会的压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖
的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会
里，人亦或者是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的
狂呼。被礼教压得喘不过气的人都会自然而然地发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在
封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，
使他摆脱了封建礼教心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会
都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它
所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一
生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《狂人日记》的优秀之处在于它 他用了日记体和精神病人的内心独白这种手法。狂人本就是一个隐喻是先觉者的形象，而庸
人不加分析地就认为他说出的真实是一种威胁，尽管那时每个人心中都心知肚明的东西。我
们活在谎言中，还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者，但他们不仅不理解他，反
而本能地就认为他追求真实和人道是不正常，拼命地想让他从发疯状态恢复到适应社会认可
社会潜规则的正常状态，果然他最后“赴某地候补矣”。可见统治阶级的意识形态已经与普
通的庸众合流。从而，维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身，而是整个社会，他们对真实和
反叛本能的恐惧。
《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。主人公孔乙己
扭曲的心灵是已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生
活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入
的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺。从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的
本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强但无地位，可供卖
弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼里又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面并非像西方
小说那样大段大段的描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独
特之处。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它
“写出一个现代的我们国人的魂灵来”即表现出国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满
矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的
不满，表现出某种自发的朦胧的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是
胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位，并
沉溺到更为屈辱的生活中去。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的
那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时而欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的
麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的侩子手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家当去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶馆里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷、卑鄙、仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势力，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多， 没有华丽的语言，故事也并不引人入胜，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看到以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势力，上阶级对下阶级的摧残．．．在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！