《狼图腾》读后感

怀着一种新鲜而又新奇的感觉，看了这部《狼图腾》。这是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历 史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。海尔集团董事局主 席张瑞敏看到的是狼的作战之道；蒙古族歌唱家腾格尔看到的是狼复杂的情感；文学批评家孟繁华看 到的是《狼图腾》在当代中国文学中的地位。

而我读后，则看到的是小狼调皮捣蛋的可爱模样，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼与生俱 来的狼性，看到了草原人与农耕民族对待狼的态度，看到狼的一种生活状态。

在小狼崽还没睁开眼睛，刚进蒙古包时，就和比它大一个半月的小狗崽抢奶吃，一副恶霸

的架势，将温顺的小狗崽挤到两边了，并拼命地吃，吃的肚子胀的薄如纸了依旧不肯松口

。从中也可以看出狼与生俱来的兽性和畜性，以及狼那可畏的竞争能力和凶狠顽强的性格，

也由

此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼性，这是不可抹杀的天性。鲁迅先生曾经说

过：西方人兽性多一点，而中国人则畜性多一点。看来性格不仅仅决定个人的命运，也决

定着整个民族的命运。 一个民族的兴起与衰败，与这个民族的人的性格有着极大的关系。 小狼崽渐渐长大了，栓在脖子上的链条也逐渐加长了，但小狼只能在以木桩为中心，以链条为半径的 圆内活动，它不能像小狗那样自由自在地到处走动，于是它使命地拽的脖子上的链条，即使脖子出血 了也不在乎，放风的时候，小狼拽着主人疯狂地跑着。这是它对自由的渴望，不顾一切地向往着。从 小与人类、与家畜一起生活的它，仍不断地渴望回归大自然的怀抱。 真正的狼从来都是“野”的！ 即使整天与人畜为伴，也没有母亲的教导，但小狼四个半月大时，依然发出了第一声狼嗥，那声音 ，那动作，嗥得和真正的野狼一模一样。这是狼性使然，学狗叫勉为其难，学狼嗥无师自通。

草原人和农耕民族对狼所持的态度也是相反的。农耕民族对狼是厌恶、憎恨的，人人喊打，草原人对 狼的感情就丰富多彩了，他们即要打狼，又要护狼，但对狼没有憎恨之情，他们崇拜狼，将它视为腾 格里派下的使者。他们认为在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命， 连狼和人都是小命，所以狼就是草原的保护神。草原人打狼、杀狼，但决不灭狼，这就是对“可持续 反展”的生动阐述。

读着这本书，不同的人产生的是不同的感受。《狼图腾》给我们的启示是深刻而又深沉的，需要我们闭上

眼去细细琢磨的！

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第二篇：《狼图腾小狼小狼》读后感

对不起 我们的老师

——《狼图腾 小狼小狼》读后感

刚看到这本书时，我就很不明白“狼图腾”这个词指的是什么？我只听说过龙图腾，这是中华民族对龙的信仰和尊敬。那么狼图腾呢？真的有人把狼当成神看吗？“小狼”这个称呼很亲密，那么这本书会和我们讲一个怎样的故事呢？我带着这些问题走进了辽阔的蒙古大草原，走进了一个充满生命力的奇异世界。

读完这本书，我发现的确是那么一回事。主要讲的是陈阵和小狼的故事。

陈阵是一个19xx年从北京来到额仑草原插队的知青，当时，他被安排在牧民毕利格老人家里，分配当了羊倌。当他听说了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，决定去掏狼惠，好不容易他们终于掏到了一窝，并养了一只。并与它结下了生死之情。 书里还讲了许多故事，也给我留下了很深的印象。狼的自由独立，它们永不愿意接受除同类的任何约束；狼的强悍卓越，他们来势汹涌；狼超常的智慧和才能，打它们就是打仗，三十六计除了美人计用不上，什么计都得使；狼不屈不挠高贵的灵魂，熊可牵，虎可牵，大象也可牵，而蒙古草原狼，永不可牵；狼坚不可摧的团结意识，曾经的“飞狼”传说中，一些狼以自己的背为阶梯，是更多的狼能取围墙内偷羊，再有一条狼，用自己的背使其它狼通过，而最后一个出去的则是头狼，他把羊尸羊骨堆在一块儿，并踩着它们跳出；狼的亲情和友情，一次

陈阵救了小狼的命，它就像狗似的舔着他的下巴；狼和草原的关系，蒙古老人常说：狼是腾格里（蒙古人对天的尊称）派下来保护草原的，狼没了，草原就保不住了……无不给人心灵强烈的的震撼和感动。 在看这本书之前，我们华夏民族一直把狼看做冷血动物：把最恶最毒的人说成是狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是狼子野心，把美国帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说是狼来了……可蒙古人却截然不同，他们把狼当神一样地供起来，活的时候学狼，死了还把自己喂狼。

然而现在，我能非常理解蒙古人这样的做法，因为狼不仅是我们的朋友，更重要的是，它是人类的老师——它教会了我们自由、独立、自尊、和不屈不挠的精神！

可惜的是，由于大量的捕杀，现在的蒙古狼已经濒临灭绝了。 作者是满怀着深深地忏悔之情来叙述小狼的，我想汉族人民一定要对狼说：

“对不起，我们的老师！”