《人为什么要活着》读后感

罗剑雄

“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”

对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。

读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”， 所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围

的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！ 这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。

合理化建议：

为给员工创造更好的办公环境，建议公司为生产综合楼未配备租摆绿化的办公室配备租摆绿化，列入20xx年度绿化维护合同范围。经测算，将增加绿萝柱 盘，红掌 盘，年度合计增加绿化维护费用约 元。

第二篇：关于 人为什么活着 有感

记得当年看《活着》这本书的时候，印象最深的一点就是它归纳出据说是中国人的一个很重要的美德：忍耐。从那以后，每次在公车上被人踩了脚却听不到一声抱歉时，每次测试考砸了要面对家长时，我都会自我安慰地说：人活着就是忍耐。人既然来到这个世界，有不顺心的事情，首先要忍耐，这当然说得通。据说，人的生命是神赐予的，神在赐予人生命之外，还给人一个充分提供他生存所需的衣食与情趣的世界，因此任何自杀的行为都应被视为一种对神的冒渎。

然而，从更久远的文化血脉来看，这种“忍耐”和“逍遥”的精神毕竟是中国人的一副面孔，而不是他们形容的全部。在《刺客列传》里有关于剑客田光的故事：太子丹欲以田光刺杀秦王，田以自己年老驽钝不堪用，举荐好友荆轲代之。太子丹遂又请田光去找荆轲，并一再叮嘱勿泄漏刺秦大计。荆轲不负期望，接下了这个重任，而田光却说：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：?所言者，国之大事也，愿先生勿泄?，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”说完便自刎了。此外，伯夷叔齐这两个比谁都廉洁的政府高官，因为新人当政了便不能忍受活着的痛苦，反而可以忍受饥饿而死的痛苦，这样的死，在今天的中国人看来也十分荒唐吧！

余华说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”从另一个方面说，这倒正像余世存所说的“我们的文明对人的要求是很低的，一个人能活着就成了。也就是说，生存权就是人权，人有个性命就不错了。所以，统治者经常会把他们养活了多少亿万百姓当作很高的成就、恩典。”《活着》里的福贵，经历着家境由富变穷的跌落，亲人由生入死的折磨，还能从中感到所谓“生”的欢乐，这自然可以说是高于常人。但从另一个方面看，福贵身边的人，难道他们也在自己的死于非命中感受到了这简明扼要的欢乐吗？既然活着是多么宝贵，那他们的生命呢？我当年看这本书的时候，也倾下了比看其他任何一本小说更多的泪水，但我现在想想，这泪水并非为了福贵的忍耐而流，而是为了这个民族受的这千百种不堪忍受的苦难而流。

世界那么大，不是只有这处风景独好的，当你走到一个地方，恩，还不错就把脚步停留，也许这里适合你，你就长留下来了。也许过段时间你会发现不过如此，于是你会继续忘前走。也许你会多走几个地方最后选择一处适合你的留下来，也许是为你最喜欢的留下来，也许有人也觉得这里好要和你争，赢的人会觉得这里是他心目中最好的。所以我们要学会放下，放下了才有机会寻找，放下也是给自己和别人一个机会。因此我们要把眼睛放宽点，檫亮点，你会发现还有更多的风景等着你，记住，放弃也是一种美。