如何理解发善心,发善愿和放下修行
很多人对佛经中提出的发善心,发善愿和放下修行不是很理解,通过学习佛教经典,我对发善心,发善愿和放下修行的含义有些心得体会,请大家参考,不正确的地方也请大家指正.
什么是发善心?
很多人认为帮助别人,祈福他人,放生等等就是发善心,并且认为只要做了善行就一定能得到善果报.我个人理解这些只是发善心的外在表现,还不是完全意义上的发善心.
发善心,应该是由内而发,量力而为,不求回报,不贪功德,无私奉献的慈悲心.任何有贪念回报,贪念功德的善行都不是真正的发善心.同时发善心不能破坏环境,不能危害众生,任何带有恶的善心都是伪善也必然带来恶果.
现代社会很多人都喜欢用放生来表达自己的善心,同时,往往形式大于内容.放生时或兴师动众,或不顾生态法则和自然环境随意放生,或不计后果危害其他众生等等,我认为导致这样放生行为的根本原因其实不是善心而是贪念,是贪念功德,贪图解脱(放生后自己没有继续饲养这些动物的负担),贪心善果等等. 这样的放生是不能得到善果的,既是有善果,也必须承担自己恶因所得的恶果.
真正的发善心是在生活的点点滴滴中, 真诚的帮助身边需要帮助的人或小动物, 例如,下雨过后看到蚯蚓,蜗牛在路上爬,把它们放的草地上避免晒干或不小心踩死等等这些都发善心.同时,对待生活中遇到的问题,有一颗宽容自己,宽容别人的心也是善心的体现. 只要做到内心的真善,所做的任何善行,才是真正意义上的发善心.
什么是发善愿?
对于发善愿,很多人比较感性的理解就是普度众生的种种愿.我认为发善愿就是善的追求,善的释放.如同,阿弥陀佛的四十八大愿,善愿必须要结缘众生,服务众生.发善愿没有标准,只要内心是善的,行为动机是善的,任何的善追求,如,权利,名望,金钱,长寿,美丽,科技等等用于造福于人的愿都是善愿.在发愿中成就自己,在成就中分享自己,一切善的追求和分享都是善的表达.
什么是放下修行?
佛教中的放下修行并不是什么都不要做,也不仅仅是指放下任何贪念,放下执着分别和妄想.我们要知道发善修行就是放下修行的一个最重要组成部分.发善就是一种由内而外自身能量的释放过程,在生活中释放,在追求中释放,在成就中释放.一切善心善愿其根本就是释放自己,服务众生.放下任何贪念,放下执着分别和妄想,同时又不断释放自己善心善愿这才是完整地放下修行.
因为善心,世界将变得更加友爱,和谐;因为善愿,社会将变得更加文明,进步;因为放下,我们才能在这”如梦如电”的现世中成就我们短暂且真实的人生旅程.
第二篇：善心须善解
