关于三国演义的读后感
关于三国演义的>读后感（一）
高二11班 史元钧
《三国演义》身为我国四大名著之一，整书写了从桃园三结义到天下归晋的>故事，这是一部宏大的历史，其本身作为一部小说确是无愧于“四大名著”之一的称誉。
但也正因如此，我认为我们更应认清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此仅举第一回为例，说明其部分局限性。
第一，三国演义具有浓烈的封建迷信色彩，这一点是毋庸置疑的，如“雌鸡化雄”“黑气”等描写，都体现着这一点。当然，这种迷信色彩也并非一无是处，《三国演义》作为一部小说，以对鬼神之事适当的描写渲染了气氛，增强了小说本身的可读性，但绝不能因此便对此只字不提。同时，封建色彩也同时反映了当时人们思想严重受到封建制度的束缚，正是这种束缚也被罗贯中留在了《三国演义》里。
第二，对于历史轨迹的认识不清。比如所谓“天下大势，分久必合，合久必分”便是对这一点最好的阐释。当然我们不能去要求罗贯中在元末明初之际，便能高度总结出“生产力与生产关系的矛盾运动”的普适真理，但也不能因时代背景所限就完全忽略其在历史观上的缺陷性。又如第一回中对黄巾军的定位。黄巾军，本是东汉末年规模最大的农民起义却在文中被指为“贼军”这就体现出其维护封建制度的本质，这一点上“隔壁”的《水浒传》所描述的“官逼民反”，如果说这种显而易见的局限性还不能被承认的话，便有些强行“洗白”的嫌疑了。
《三国演义》作为一部小说，固然有其局限性，但所谓“金无足赤，人无完人”这并不能影响我们把《三国演义》作为古代小说的顶峰之一。相反，可能正因为这些缺点才造就了它如今的盛名；正因为这些缺点他才有了如此之高的文学价值，但对于全盘的肯定，我们要给予拒绝。
唯有“批判继承，古为今用”才能真正使《三国演义》这一经典作品延续下去，一味鼓吹或贬低都会使其湮灭于时间维度之下！读
关于三国演义的读后感（二）
《三国演义》诸葛亮
高二（11）班 任懿
诸葛亮在历史上是赫赫有名的人物。他智慧过人、聪明绝顶、无所不精，但是最终却“出师未捷身先死”，未能光复汉室。纵观一生，他与蜀汉国运紧紧相连。我认为：
诸葛亮的智慧使得蜀汉成为三国之一，但也正是由于他对于智慧的过分自负，使得蜀汉兵疲民敝，最终灭亡。
诸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作对”，未出茅庐已知天下三分；出山之后，马上带领刘备的军队以弱胜强，打了一场漂亮的胜仗；后来还成功地联吴抗曹，实现三分天下。在这一过程中，诸葛亮彰显了他无与伦比的个人能力，但也暴露出了他的缺点。
其一便是他做不到知人善任。赤壁之战时，诸葛亮明知曹操对关羽有恩，关羽又极其重恩重义，却偏偏安排关羽在华容道上，白白丧失了捉拿曹操的绝佳机会。据此来看，曹操扬鞭大笑是有一定道理的。诸葛亮神机妙算，能将曹操步步逼往华容道绝境，却终究因为自己用人不当让曹操得以生还。他夜观天象发现曹操未合身亡，却不曾想到这天象正是缘于自己的缺点：不会识人，不会用人。
其二便是他的事必躬亲。诸葛亮为人极其认真谨慎，无论多小的事情都不容许差错。他太倚重自己的个人能力，以至于事无巨细，必亲自过问。结果将自己弄得精疲力竭，早早离开人世。作为丞相，他需要做的应该是统领大局，至于细节就交给不同的人去做也未尝不可。而他却在主持国事的同时又带兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀汉后期人才匮乏，后继无人。他虽然是人才，却不会培养人才；他的能力成就了他，却也害了他和他的国家。
其三便是他的心浮气躁，主要表现在刘备白帝城托孤之后。诸葛亮一心想在有生之年完成刘备遗愿，因此频繁征战，力图攻下中原。此时他的智慧被过于强烈的愿望与情感所蒙蔽，如当年的刘备。刘备因关羽的死不顾联吴抗曹的战略而攻打东吴，结果大败而归；诸葛亮因刘备的死不顾蜀国远远弱于曹魏的事实，六出祁山，使得蜀汉国力难以恢复，自己也累死在五丈原。这两次的感情用事，使得蜀汉由盛转衰，由衰转危。需要与民休息，发展生产的蜀汉连年进行毫无意义的征战，穷兵黩武的诸葛亮忘了自己所看重的天命。最终如司马懿所说“不识天数，强要相侵，理宜殄灭”。结果也是自负才能，逆天而行，自取其败而已。
总体看来，诸葛亮也是聪明半世，糊涂半世。周瑜自负，自负到不能容忍别人比自己更聪明而吐血身亡；诸葛亮更自负，自负到对任何人都不放心的程度，自负到想单凭自己的智慧一统天下。最终“鞠躬尽瘁，死而后已”，精神可嘉，行为不可取。
关于三国演义的读后感（三）
魏武挥鞭大江东去
高二、11班 姜涵潇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”作为四大名著【三国演义】的序词，无疑是家喻户晓。我也不例外，因为这句诗常使我想起另外一句诗来“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。”该诗作者正是被世人称为乱世奸雄的曹操。
曹操字孟德，沛国谯县人，少放荡不羁，好侠，在任洛阳北部尉期间，以五色棒威震京城。自谯县起兵以来，上兵伐谋，屡战屡胜，平黄巾，讨董卓，站袁绍，一统中原，气势之盛，无人敢撄其兵锋。纵使赤壁一场大败，天下也无人可撼动其天下第一诸侯的地位。
“名为汉相，实为汉贼，”这是曹操身上的大众标签，而在这标签下的则是一颗>孤独的雄心。他深夜杀死吕伯奢全家，留下了“宁可我负天下人，休教天下人负我。”的偏执一面，又有诚待关羽，送赤兔锦袍的慷慨一面。这种种的表现我称之为“大忠大义”。东汉末年，天下大乱，何为君？何为臣？各个诸侯雄踞一方，献帝刘协，只能挣扎在水深火热之中。曹操深知百姓疾苦，天下需要尽快统一，为此他可以抛去一切名声，荣誉，亲人甚至生命。他的忠是忠于百姓，忠于天下。他的义是以不负本心为义，以实现夙愿为义。既然如此就不必在意世俗的目光。
公元213年，曹操进九锡，封魏王，建立曹魏。在他终于完成了一统天下的第二步时，他已59岁。然而“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”汉中之战，襄樊会战，他仍用一颗跳动的雄心来支撑起疲弱的身躯，向人生的终点慢慢踱去。只可惜，天不待人。公元220年，一代明主陨落。
说他冷漠，那只是忧民忧天下的伪装；说他多疑，那只是要亲手统一天下的保障。这是一个悲情的人，天下的夙愿在心中燃烧，从而迸发出屹立于那个时代顶端的豪情。想象中，赤壁下，营盘林立，铁甲洪流，魏武挥鞭，大江东去。
第二篇：读《三国演义》有感
古今多少事，都付笑谈中
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。每当拿起《三国演义》这本沉甸甸的书，总是感觉手里攥着一段长长的辉煌历史。在这100年的历史巨变里，震撼的是数不尽的英雄叱咤风云，感动的是桃园结义三兄弟的至真感情，哀叹的是“人中吕布，马中赤兔”的终结，惊叹的是诸葛亮呼风唤雨、神机妙算的奇异本领，感慨的是曹操 “宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的奸雄气概，更感慨的是刘备“宁叫天下人负我，我不负天下人”的大仁大义。
读《三国演义》这本书，呈现在眼前的是一个个传奇的故事，如桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战等，深入心中的还有那些流传多年的俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，“肚子在唱空城计”，这些故事这些俗语，丰富了多少代中华儿女的精神宝库。而读完这本书，才发觉这些传奇故事连贯成的是一段灿烂的历史，留在心中的是一个栩栩如生的鲜活人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅。而读了一遍又一遍的《三国演义》，看了一遍又一遍的电视剧老三国新三国，才发现它是一本饱含人生哲理巨作。
丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手提青龙偃月刀，胯下千里追风赤兔马。可谓气宇轩昂，威风凛凛。这便是关羽，他的忠、义、勇、气，令人佩服。关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。曹操爱惜云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚，既如此，仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉又放曹操。当初若不是这样，可能就不会有后来的晋朝了。 关羽的勇，惊世骇俗。“千里走单骑，过五关、崭六将”寻找义兄的千古传奇闻名遐迩。 关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，历代传颂。关羽，让我们懂得了怎样做人，做人便当如此。关羽，让我们懂得了真正的英雄并非只是能够扛起大刀斩杀敌人，所向披靡，更应该是有忠有义有勇有气，这才是真英雄。关羽更让我们懂得了什么是真正的朋友，人生得一如此的好朋友是一件最幸福的事情。
吕布，这个以“三国第一猛将”的形象流传于人们心中的传奇人物，被时人语曰“人中吕布马中赤兔”的人物，这个骑着赤兔马擎着方天画戟所向披靡的人物，最后却成为了阶下囚，他的死让人痛心。他的悲剧因其性格的缺陷所致。他虽然多次认父又多次杀父，给人以不仁不义的印象，我却认为吕布并不是秉性不忠不孝不义，只是缺乏主见，没有明志，导致误信谗言，自食其果。性格决定命运这句话从吕布身上充分体现出来，如果不是吕布性格上的这些缺陷，他的下场也不会那么悲惨。而如今，像他这样仍然大有其人。多少大学生认为专业不好无心向学，多少年轻人认为工作不称心频繁跳槽。自怨自艾，怨天尤人，最后虚度光阴，碌碌无为，一事无成，其结果与吕布相差不远矣。大凡成大事者，无不是幼年立志，坚定不移，几十年如一日奋斗，穷毕生之努力耕耘。周恩来立志为中华崛起而读书，李小龙立志为华人地位而自强，之后奋发上进，历经艰辛最终达成目标，名垂青史，受世人敬仰。
年轻的我们，想要实现自己的理想，需要的是知识的积累，更是性格的完善。不骄不躁，踏踏实实，虚心求教，有主见有恒心有毅力，向着自己的目标前进。人生的路再长，一步步走也能走到，再短不迈开双脚也无法到达。吕布，让我们看到了一个英雄的悲哀，给我们的人生道路很多启示。
作者罗贯中在书中说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。自古以来，大伪似真，大奸似忠，我认为曹操才是一个真性情的人，他敢想当时人们不敢想的，他敢做当时人们不敢做的，他除去虚伪的一切修饰，真真的做自己。正如他自己所说的，也许之前你看错了我，现在又看错了我，但我一直是我。曹操的这种直率让人佩服。正因为他没有世俗的一些羁绊，所以他能够成就自己的伟业。曹操有勇有谋，他深知只凭借自己的力量是不够的，所以他求贤若渴，能够听从他人的谏言。他打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上力戒求全责备，只要真有才能就行。经过一番努力，魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。书中写的曹操很无情，他错杀自己叔伯一家，却道宁叫我负天下人，勿叫天下人负我，似乎他是无情无义的，但似乎又可以理解为大丈夫不拘小节，成大事者不能留恋于这些情感。但他又是有情的，让人感动的是曹操对关羽的爱护。其时关羽为保护二位嫂嫂和侄子，且为曹操所困，迫不得已寄曹操篱下。当时曹操敬重关羽是一位英雄，想用情义来打动关羽从而为他效力，对关羽可说是有呼即应，关爱有加。当关羽打听到刘备的所在时，未来得及禀告曹操就带嫂嫂和侄子上路。由于路上不断有曹操的手下阻挡，关羽便过五关斩六将。消息传到曹操那儿，曹操因爱惜关羽的才能，明知是放虎归山，却还是派人送了一张通行证给关羽，免得关羽路上受阻。应该说曹操的有情无情完全取决于对自己有利无利，这便是他真性情的表现。他不在乎别人怎么说他，他只是做自己的事。
三国中的故事更是给人不少启发。其中的故事主要是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是一部英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。“三国”这个英雄辈出、波澜壮阔的大传奇时代，其中的英雄人物和动人故事，其中的高超智慧与浩然正气，仍被一代代的中国人传颂至今，并感动着一个又一个的炎黄子孙，并给予一代代的后人深刻的做人做事的启发，甚至是治理一个国家的启发。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功， 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信一定能够拥有属于自己的精彩人生。