于丹讲座观后感

时间:2024.4.13

温暖世道

——观于丹讲座有感

济南市南上山街小学 彭倩

那天听于丹的讲座,偶尔想起这样一件事。大概是在四五岁的时候,现在想起来,大家在一起的时候,姥爷就经常悄悄跟我说,你看,这里有这么多人,孔子说过一句话叫“三人行,必有我师焉”,这么些人里头,肯定有能当你老师的人,你去看看,你觉得他们谁对人特别有礼貌,谁特别博学,谁做事特别麻利,你去看看谁能当你的老师?小孩子嘛,我就这样跑来跑去看,有的时候看到有些行为是好的,也有的时候看到的是不好的,就会跑回来问姥爷,说你看,有一个叔叔肯定不是老师吧。然后姥爷就会告诉我说,这也是老师啊,因为孔子说“见贤思齐,见不贤则内自省”。你看到比你好的人,你要跟他一样好,这是老师;但是见到不好的人,你要反省自己,你会不会跟他一样不好,所以这也是一种老师。

说到儒与道,中国哲学这两大源头,在我最初接触的时候,是处于一种孩提的蒙昧状态,并没有一个很明确的意识要去读,要去记忆。所以《论语》对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、温暖的。

读经典很有意思,开始会觉得简单,但读来读去,便应了郑板桥的那句话:“画到生时是熟时。”感悟到了这一点,那么,我们就能真正地从内心敬仰圣贤。因为他们不用华彩的词语,来让大众觉得一定要去膜拜,一定要去远离。他们不因自己的伟大而让万众折报,觉得不可企及。他们以自己的一种朴素的人格,让大众觉得,这些朴素的真理恒久不变。

道在人心,道不远人,你总归是能凭着生命成长去接近的。《论语》里提到

“仁”的地方总共109处,这是整个儒家思想体系的核心。学生问老师什么是“仁”,老师的回答就是两个字:爱人。真正的仁爱之心无非是“已欲立而立人,已欲达而达人??”这后来被孟子推演为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这也是孔子说的,他一生的理想无非是老者安之,朋友信之,少者怀之。这便是孔子的温暖世道了。

其实只要做到五个方面,那么这种仁爱就基本完成了:恭则不侮,生命有尊严;宽则得众,受众人爱戴;信则人任焉,走得更长久;敏则有功,打碎的罐子变宝贝;惠则足以使人,调动他人积极性。

我们以下代人的眼光来看“恭”和“宽”是教我们怎么样做人的,“信”和“敏”是教我们怎么样做事的,“惠”是教我们怎么做官的,做人做事做官这就是我们现代人一生基本上要做的内容,所以中国儒家的仁爱思想,我想他跟我们今天每一个人生命中的理想都会相关,他让我们有具体的做事的方法,在这个世界上找到自己的角色。


第二篇:于丹讲座观后感——邵楠


于丹讲座观后感

高一(16) 邵楠

于丹讲座观后感邵楠

于丹讲座观后感邵楠

今天早晨七点钟准时坐在电视机前收看于丹老师的讲座,不禁为之震撼。 寻找生命的快乐与尊重是他人生信仰中最重要的。人格教育是最基本的。正所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。人只有在学中乐,乐中学,学习的境界才能够提升,学习态度才能够提高。但一位女生留长发,学校三番两次评定她不合格,心中愤懑不满的他就跳楼自杀,结束了自己的花样年华。其实有时决定只是一念之差,可是这一差就决定了你是生存还是毁灭。心理上的“抗挫折”就如一个定心丸能够让疲惫的身躯得以放松,从而获得阶段性的成功。

意义与意思:人生中你觉得有意义的东西,你并不觉得有意思。这种辩证关系就如学习,若唤醒内心的强大力量,生命就会给予和接受。若您能持之以恒的向前狂奔,并且心中有一团火焰在不停的燃烧,即使会汗流浃背,也会觉得有意思,从而向做一个有意义的人迈出一大步。总而言之,学习要循序渐进,教育要层层递进。这样人生中的荆棘才能劈断,生命才有意义。

“色难”也恒等于“孝敬难”。入则孝,出则悌。一位六十岁的老爸为远在外地读大学的儿子攒了一些钱,却被儿子所谓自尊心给欺骗了。“攀比心理”引发的消费让身为农民工的父母劳心劳累。没日没夜的劳动换来的只是疲惫不堪,如今双鬓已白的他们已积劳成疾。那所谓的自尊换来的只是不孝。可生为华夏民族的儿女为何如此缺乏孝与敬。做力所能及的事,用心呵护勤勤恳恳的父母。不一昧追求物质财富,精神才是最重要的。一切都以孝字当头。

于丹教授教给我们的不仅是知识更是人格魅力的提升。尊重他人,用一颗朴实无华的心善待他人。为了自己的前途埋头苦干,培养三思的好习惯,你将迎来

胜利的曙光。

教育之道并不在于溺爱子女,先严于利己,在一高要求高标准的眼光规范孩子的行为举止,从而让一个懵懂的孩子向成熟自信迈出一大步。

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