《风流去》读书心得

老子思想启示点滴

一．懂得本源，依然面对文明

“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不合，有孝慈，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首”

我们可见老子对历史的悲观，对人类文化史的基本评价，在他看来，人类道德是一个逐渐堕落的过程，人类的历史是一个衰退的过程，而不是发展的过程，而人类在历史长河的文化创造，只不过是对堕落人性的被动适应，甚至是对其的取媚。所以，他认为人类历史应该反过来，逆向行走——去追溯本源的“道”。

对其愤世骇俗的言论，我们必须审慎甄别，确实文明进步，技术的发展，往往在方便人们的生活同时也有损于人的德心，影响人的心灵世界，抬头电脑，低头微信，虚拟世界的魅力，让人的感官应接不暇，无法也无力思索内心真正的所求，思想的交流变成快餐式的，心灵的沉静成为一种奢求，这已经成为现代文明进步无法回避的难题。

二．我这样理解不敢为天下先”

勇敢与不勇敢，相互依存，恰是因为某一方面勇敢，才在另一方面不勇敢。没有道德感的人是没有道德痛苦的；没有良好文化熏陶的人往往也就没有文化负担。这痛苦，这负担是人生的枷锁。但若没有了这种枷锁，那不就成了孟子所说的“放假邪侈，无不为己”的恶棍了吗？这也可以解释为什么在中国的文化传统中，得志者有时小人，

成功者有时庸人这种反常的现象。

我们虽然如此下贱，如此卑鄙地活着，究竟从老子那里可以获得怎样的人生指引呢？要真正读懂老子的哲学，首先由于汉语缺乏必要的时态，限制和虚拟语气，有些句子我们可以理解为作者的理论主张，也可以理解有的可以看做是对社会现象的客观描述，如前文“勇于敢则杀，勇于不敢则活”其次，读老子的著作，重要的不是看他提倡什么，而是看他向我们描述了什么看他向我们描述 的生存状态有多可怕。

从生命的角度想，我们都是有思想的芦苇。老子要求人们守住柔弱，而不要追求极盛，月圆而亏，日中而倾，物方生方死，所以守住弱，便是守住了发展的生机，而走向鼎盛，则是走向衰败的转折，所以一旦强大，万不可轻傲，更要谦恭自守，甚至自损，以保持持续的生机。

盛极而衰，物极必反，不断地提醒或告诫我们生命及生活的意义，是以恭敬自守、不张狂，不刻意示强为原则的。我们只是芸芸众生中一员，善待他人，珍视万物，在生命的河流中，不断蓄积自己，，以拥有不断前行，持续成长的内力。

第二篇：教师读书心得

读《叶圣陶教育著作》有感

游淑红

叶圣陶先生是我国著名的教育家。二十世纪60年代，叶老非常明确的提出了“凡为教，目的在达到不需要教”的著名观点。因此我的教育教学实践也是力求做到这一点。

这一个月的时间里，我阅读了叶圣陶的教育著作，又有新的感受。“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“ 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。” “一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处”。叶老的这些话语，真可谓高瞻远瞩，体现出了教育民主的光辉，也与当今的新课改理念和精神合拍。

“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”叶老提出了作为教师的作用和一个好老师的标准。在传统的语文教学中，教师按事先制定好的策略实施教学活动，以完成知识教学任务为最终目标，这种方式漠视学生的能动性和个性差异，语文教师扮演的是“主角”，是“统治者”的角色，培养出来的学生是“流水线上的标准化产品”，缺少个性和灵气。先生的观点是，强调以学生发展为本，教学活动的目标是促进学生的发展，是教会学生学习的方法，以举一反三。

目前新课程理念要要求教师要自觉地将角色转变为“服务者”。就是要为学生的自主学习创设情境，为学生的探究学习提供空间，为促进学生的“最近发展区”创造条件，在和谐、宽松的环境中启发学生的思维，诱发学生的求知欲和积极向上的情感，充分张扬学生的个性，挖掘学生的潜力，使每个学生和学生的每个方面都得到发展。这一教育精髓，叶老早就在他的著作中体现了。

“一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处”。叶老的这一席话，就是强调教师应该具有人格魅力，有师德规范。

师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。教师的思想感情、道德情操和学术品格会潜移默化地影响学生。教师要求学生为祖国而学，自己必须为祖国而教；教师要求学生要有事业心、热爱自己的专业，自己必须热爱教育事业、爱岗敬业；教师要求学生关心他人，自己必须关心他人，爱护学生。现代教育是“育人”，而非“制器”，学生在学习过程中不是被动、消极地接受教育，而是主动地学习、观察与思考。基于以上认识，在教学过程中，我们一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立认真刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主要的是用教师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，率先垂范。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一

个值得推崇的模范。

“教师是蜡烛”，肯定了教师的奉献与给予，它体现了教师行业的无私奉献精神；而事实上，教师作为蜡烛，不仅要照亮别人，也要照亮自己；在照亮别人的同时，自己也要光彩照人。“教师是园丁”，“园丁”比喻教育学生就像是培育花朵，需要经常地、定时地浇水、施肥、松土。我觉得与其把教师比喻为园丁，不如比喻为太阳。太阳是一个充盈的、热情的、开朗的、充满了光和热的载体。可以为学生的发展播下光和热，使学生变得强健有力，自强自立，完成自身生命的追求。“教师是人类灵魂的工程师”，这一隐喻包含了十分丰富而复杂的内涵。一方面它表明教师从事的是一个非常崇高的事业，目的是塑造学生的灵魂。因此教师的职责是育人，注重学生的心灵发展，而不仅仅是向学生灌输知识和能力。教育从某种意义上说，既是一门技术又是一门艺术，教师的工作不能完全被规范，必须给予一定的想象和创造的空间。教育是活生生的生命与生命之间的对话，学生在与教师和其他学生的交往中会生成新型的人格，而不是没有生命的，事先被规定好规格的产品。学生是具有灵性的人，教育者的责任就是 “唤醒”、“激发”和“升华”学生的灵魂。

“吾生也有涯，而知也无涯”，名家的著作我们是常读常新，愿以此共勉。

《叶圣陶教育文集》读后感

郭建超

在20xx年的寒假里，我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。

叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家．社会活动家，他从事和关注教育工作70余年，是我国现心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。

他的理论：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。叶圣陶主张平等地对待学生，“无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’”。“小朋友的成长和进步是我的快乐；小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢乐，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。”“我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。”所以叶圣陶一贯以平等的态度尊重学生，爱护学生。叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。在教学中我曾经

碰到过这一样情况：在我刚刚开始上班的时候，第一次接触学生，并不会管理学生。上课时，学生们乱讲话，课堂纪律非常不好。我只会说：闭嘴，不准讲话。可是效果不是很好。后来我尝试着和他们交朋友，用孩子的话语和他们进行交流，长此以往，课堂的纪律慢慢的好转了。

民主的师生关系是使教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说；不要灌输，要启发；不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。