《人为什么活着》读后感

读 书名——后感

人为什么活着？第一次看到这本书的名字，我就在问自己这个问题，我为什么活着？为了生存？为了自己？还是为了别人？或者为了我一直挂在嘴边的那句——为了更好地享受生活而去活着。我常常会这样想，人活着，不能只为了生存，人是有意识、有感情的动物，人类创造了世界的美好，就应该懂得去享受这一切的美好，大学毕业了，我们努力，我们奋斗，我们为了生计不停地奔波，我们为什么而活着？为了钱，钱又为了什么？我们是为了更好地享受生活，为了让我们的享受变得更加安逸，完美，我们才开始了奋斗的生活。

每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了享受生活而去生活。享受生活里的各种爱，各种美食，各种快乐，当然还有成就梦想过程中的心酸等等。

个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。

（我写这篇读后感是从拿到这本书以后从书名到翻开书的第一页，一一往后，边看边写的。总觉得这本书能有很多值得品味和研读的道理，因此，看的时候比较慢，我会反复把一个段子看很多遍，但至今总觉得还是有很多的遗漏。以下是我一一的读后感。）

读 稻盛和夫大事年表——后感

翻开书的第一页，稻盛和夫大事年表给我的感想：

1. 从教育孩子方面：一直特别关注当代青少年心理教育的问题（我也相信很多为人父为人母的同事都特别关注这个问题，在我周围也有很多的朋友的兄弟姐妹出现过这样那样的问题，因此我也一直特别关注），譬如90后的心理。看了稻盛和夫的求学经历之后，我们可以试着去深思，到底是学习好重要还是孩子的身心健康发展更重要？很多人会很快选择后者，很多人会选择一样重要，我个人观点：后者最重要。我认为，孩子的身心健康发展才是未来孩子走向成功大道的根基，而身心健康发展的前提是先要教会孩子如何学会做人。家长过分的约束和干预，应试教育的强制化，只会导致孩子的思维僵硬，生活不能独立和自立。教育的过程中不是要求孩子拿到更高的学习成绩，重要的是培养孩子的思维，开发孩子后天的智慧和潜力。

2. 从经营企业方面：多元化思维的发展，新技术、新产品、新市场产品的研发和开拓；“以心为本”的经营哲学根基，回归到人性与心灵本身来思考危机、转化危机。

3. 从自我心里方面：乐观、敢于面对现实，不畏惧失败，一切从实际出发；精神世界的自我升华；品行的修养，意志的历练，生病以后的坦然相待，皈依佛门的大度大安，慈善事业的发展；

感悟一

一位成功的企业家，同时也应该是一位成功的思想家。“敬天爱人”，汲取了佛家文化的营养。所谓敬天，我认为不是普通意义上的对天上神佛的敬爱，而是一种高境界的信仰；爱人，简言之，在企业经营域内，就是爱自己的员工。三聚氰胺事件，我们可以总结出一点的就是，企业的可持续发展与企业的领导者尤其是核心领导者的品行，道德观，价值观有着直接的关系。因此，作为企业家，虔诚的推崇佛学或者一种正义的信仰是一件至高无上的事情。因为佛学里，善良是人性源泉之一，因此我不得不说三鹿集团的领导人不懂得稻盛和夫先生的“敬天爱人”这一经营哲学，也是导致了他们企业的失败的原因之一。中国目前食品业存在的安全隐患导致了行业的危机四伏。而这一隐患的根本性来源是人性的贪婪和信仰的偏失所导致。而中国的现状之一就是全民缺少恒定的信仰（稳恒而坚定）。像刘思奋说的那样“中国文化是一种现世文化~~~只有由现世哲人构筑的一套道德操守和价值观念，一旦时移世易，社会形态发生剧变，就会随同发生坍塌，出现礼崩乐坏的局面”。因此社会的共同进步和健康可持续发展不仅取决于科技和全民素质的发展，更取决于社会高层次精英群体坚守的精神和信仰。三鹿事件就是范例之一。领导者路线、心灵、人格的误导以及品德的修养，就带动了跟随者的盲从，从而毁了企业，影响了全民。因此，在尔虞我诈、优胜劣汰、竞争激烈的今天，一个企业的可持续发展与企业领导人的诚实、信用、社会责任心、道德品行、个人信仰等均息息相关。

无论是佛学，还是宗教，我并不赞同每一个人都要信仰佛教或者宗教，但是我支持每一个人都能够在意念里有寻找到一种属于自己的正确信仰。信仰是一种精神上的依托，也许所谓神人并不存在，但当你寻找到了正确的信仰，你就不会在挫折的路上容易迷失，不会因为过多的贪念而铸成大错，更不会伤及到家庭、社会、乃至国家。当然这仅仅是我个人的观点而已。就像杂志社总编张朋所说的那样，你信奉哪种表达方式并不重要，因为真理是可以被不同的方式来表达。

再回到“人为什么而活着”？为了享受生活的每一个精彩的瞬间，为了实现个人价值和社会价值的转变，等等，我认为只要是善良的，不危害社会，不伤及他人幸福健康的，都是一种活着的理念。

感悟二

像中国企业家思想研究中心主任王育琨说的那样，稻盛和夫是少有的能够把主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修

为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的“超脱”。成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。~~~有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。~~~~~”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。

小公司生存靠“钱”，大公司生存靠“道”。譬如：黄光裕、牛根生

感悟三

企业家经营企业不仅要有头脑，更重要的是要有修行。像无锡盛和企业经营哲学研究会会长曹岫云所说的：“命运不是宿命，因为决定人生的除了命运的法则之外，还有一条更重要的法则，就是‘善因生善果，恶因得恶果’的‘因果报应的法则’。这条法则可由每个人自己掌控。”因此，大爱，从善~~~我们应该从身边，从每一件事情做起。但现实中，好人不见得有好报，恶人也不见得得到惩罚，这就归结于原因和结果之间往往有一个时间差。个人观点：其实，人们在做一些善事的时候，不要在心里试图去追求种种的回报，反而做了错事，在第一时间究其原因，不断的总结教训，时间久了，因果报应法则也许就在无形之中得到了体现~~~而每一次的总结和教训，对于自我都是一次质的提升~

稻盛和夫哲学传达的不是普通意义上的一种正义思想的宣扬，而是经过其亲身实践而总结出来的一种大彻大悟的真理、信念、方法。《人为什么而活着》这本书中有太多的精髓，因此，我认为我们在读这本书的时候要细细地读，慢慢的品味，反反复复地去学习，然后去实践，去应用，去体会， 去感悟，去总结，去完善~~~~~~

自问自答，不断思索

书中关键性内容的总结：

1. 把日常生活中最简单的做人准则当成规范去遵守，经营就不会迷失方向，并

能取得最后的成功。

2. 以心为本——虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢

固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。

3. 不断地创造新价值。把创新看成一个企业的管理者必备的素质，并把创新视

为终身的习惯。只有不断的创新，才有进取的热情。没有不断的创新，企业

就不会又持续的发展和进步。稻盛和夫又说这个创造并不仅仅是一种高新技

术的开发，也是一种小进步日积月累成的大进步。因此只要明天比今天做得

好，后天比明天做的好，就是一种成长的大进步。

4. 追求销售额最大化和经费支出最小化，不是普通意义上的最大和最小。任何

的企业家都希望花最少的钱做最好的事，稻盛和夫在这里宣扬的是一种经营

理念，而不是一种吝啬的方法。必要之时购买必需之物，这一理念只是应用

于对外的经营，而不是对员工的苛刻。很多企业家在企业中对待员工也追求

最小化，这样往往会失去人心，企业最终一定要回归到稻盛和夫所主导的经

营理念——在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的

进步与发展做出贡献。任何企业，在提出“经营理念”时，都会主张企业“应

有的理想状态”。但如果其中缺乏能引起员工共鸣的大义名分，这种“理念”

就没有意义了。无论怎样高调宣扬企业的“经营理念”，如果它流于形式，

不涉及企业员工直接的厉害关系，那么就不能打动全体员工的心。所以，企

业经营的目的是为了让全体员工获得幸福，这一点必须加以明确。

稻盛经典语录：

1. 遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常

重要。

2. 成功后能保持谦虚，持续努力，这一过程本身就是磨练灵魂，提升心志。这样就能修炼

出一颗承受和战胜任何考验的纯洁而坚韧的心。如果缺乏坚韧而纯洁的心，那么面对各种经营局面时，就不能做出正确的判断。

3. 在人生中经受各种考验，塑造一颗正直的、理智的心，对于企业经营而言也是非常重要

的。

4. 中国的企业家们，你们置身于波澜万丈的经营道场之中，不要逃避苦难，成功后不要傲

慢，要从正面接受考验，不懈努力。这样做不仅能提升各位的心志，同时也能提高企业的竞争力。

5. 登山———企业的而目标该是怎样的一座山，企业家首先自己要描绘，然后就需要相应

的装备和训练。如果用散步的心情和装备去攀登险峻的高山，必然遭遇困难（企业破产）。

6. 将17亿股份赠予1.2万员工的“伙伴式经营”的理念。————这一举动，让全体员

工都成为股东，大家作为合作伙伴齐心协力，共同奋斗。我想，营造这样的工作环境很重要，我的想法仅限与此。

7. 求利有道，必须通过正当的市场竞争、用正当的方法获取利润。另外，在追求自身利益

的同时，还要考虑让自己周围的利害关系者也获得幸福，必须用这样的方法去追求利润。“三方皆好”日本过去商人行商的极致。

8. 经营理念——在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发

展做出贡献。任何企业，在提出“经营理念”时，都会主张企业“应有的理想状态”。但如果其中缺乏能引起员工共鸣的大义名分，这种“理念”就没有意义了。无论怎样高调宣扬企业的“经营理念”，如果它流于形式，不涉及企业员工直接的厉害关系，那么就不能打动全体员工的心。所以，企业经营的目的是为了让全体员工获得幸福，这一点必须加以明确。

9. 想要发展企业，新技术的开发不可或缺，极为重要。即使现时点还没有新技术的萌芽，

只要每天都创造新的价值，不断改良改善，这种细小进步的不断积累，就能孕育技术的萌芽。

10. 面对经济危机企业生存的战略总结——直面严峻的现实，努力钻研创新，彻底削减成本，

尽最大努力克服危机。、

11. 对于成功者得告诫：日本有句话“胜了仍要系紧头盔”。在贫困和严酷的时代，经营者

们谦虚、不骄傲，能够做出不亚于任何人的努力，但达到了某种程度的富裕和繁荣后，就容易产生松懈自满的情绪，追求奢侈的生活，所以怎样能让成功延续，就看经营者们

能不能重新系紧自己内心的缰绳，保持谦虚的态度，继续付出与过去相同的努力。要时刻警惕自己心态的变化，要意识到最危险的是骄傲松懈的情绪。以正确的心态去经营企业最为重要（这就和中国的“打江山容易守江山难”一个道理）。

第二篇：活着

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！ 作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。 主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。 我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！