资料记载：苗族本是蚩尤的后代。传说蚩尤与轩辕黄帝同是神农氏的后裔。蚩尤部落居于黄河流域的山西运城一带。皇帝部落居于黄河下游地区。为争夺土地，蚩尤黄帝多次争斗。蚩尤部落有盐矿，又发明了炼铁术，初期胜于黄帝部落。后来黄帝发明了指南针。利用辨别方向的强项，使用计谋战胜了蚩尤部落，大败蚩尤于河北逐鹿县。不知这是否是现代成语“逐鹿中原”的来历。

蚩尤的三个儿子继父志，辗转于黄河南北，与黄帝分天下。屡战而不能取胜。三子力蚩，篡居北方，继父国号“九黎国”。故后来西周时有九黎族之称；二子福蚩被俘，子弟逐代汉化。秦始皇时代出一“徐福”，带五千童男童女下东瀛为秦始皇寻找长生不老之药。后为日人祖先；福蚩部落部分残余南下，加入蚩尤长子傍蚩部落，同傍蚩共同耕织于黄河以南地区。

傍蚩再败于黄帝，率部迁徙至江淮地区，部分直抵鄱阳湖畔及赣江流域。春秋时期，秦始皇灭六国。傍蚩后代元金不肯归附，与秦始皇派来的大将黄调战于洪泽湖岸。战了不知多少年月，后代哈元，飞哈均死于马下。飞哈后人虎飞量难取胜，遂留四子和虎飞在身边随身助战，命长子引虎飞，次子莫虎飞，三子条虎飞率直系氏族向大西南迁徙。寻找耕地牧场，另拓疆土，以求安身，繁衍后代。

汉文帝时，引虎飞莫虎飞条虎飞遵从父命，带领三支氏族由赣江湘水流域向广西进发。到达柳州后，沿融江都柳江逆水而上到榕江。溯平永河到九千寨和榕江剑河交界一带“分鼓”后，一部经小丹江翻越雷公山，历经十四年，于葵丑年冬到达黔东南深山密林中的鸡江，即现在的西江(苗名仙祥)。当时仅余25户人家。

雷公山由二百四十座山峰组成。主峰为乌东山，海拔2179米，是苗山的最高峰。昔日苗族在此深山安营扎寨，隐居下来。并以西江做为苗家大本营，逐渐向外发展，开拓疆土。到明清时代，贵州和广西的雷山/榕江/宰腊/融县/独山/麻江/南丹/台江/施秉/老黄平/镇远/锦屏/剑河/凯里/花溪/河坝/平坝/石门坎地区都有了苗寨的身影。西江已发展为千户大寨。

由于这支队伍是由引虎飞莫虎飞和条虎飞三兄弟带来的，所以史上又称苗族为三苗。其中条虎飞并非虎飞嫡生，本是汉将后人。三岁左右，其父与虎飞争斗死于战场，被虎飞收为义子。长成后虽对苗族忠心耿耿，但其他两支氏族总认为是汉人后裔。故西江人说他是“单条”。这也许就是西江村口石壁上没有条虎飞名字的缘故吧。

到三国时期，莫虎飞后人孟禾(又名孟获)为苗人首领。自立为王，号为站国。因不满诸葛孔明率部进入苗域，率众与之抵抗。被诸葛亮用计七擒七纵，最后心悦诚服，成为历史上一段佳话。随后诸葛随孟获亲往考察。两月有余，方到西江。后来诸葛派人从成都送来乐器铜鼓和刺花绣女，传授击鼓制绣衣等技术。组织成立地方政府鸡江司管会，并派成都人陈向明做司管会长老(最高行政长官)进行管理。当今西江部分陈姓当为陈向明后人。

古时自隋朝起，就不许苗人参加考举，不得参政，不允许有自己的文字及学校。凡事都由历代王朝官吏主宰决定。清代满清政府在苗乡安屯设卫，加大统治镇压力度，引起苗人强烈不满，对满清王朝极为仇视。咸丰年间，以莫虎飞后人求仙王为领导的苗民先后在台江/剑河/雷山/丹寨/凯里等地举行反清起义，攻克榕江台江等地。台江知县张礼度被苗民打死在公堂上，贵州知府逃到汉口。苗人自以为得意，派兵将又攻下湖南长沙。接着围攻湖北武昌，三月攻克不下。同治元年，满旗援军到来，联合鄂军和溃散的湘军，一举打败苗军。并用近

十年时间，追杀苗军至黔东南雷公山区。同治九年，满清军攻破苗寨大本营。求仙王率三十人逃走台江一带，后投黑塘自尽。苗人杀略送密二将领于同治十一年四月在乌东山被擒，后被解至长沙。杀略骑铜马火炉，送密被点天灯，均受极刑。这次历时一十八年的苗反遂告平息。

民国时期，西江还是“黔东事变”的主要发生地。关于这段历史，西江村口石壁上只一笔带过，没有详细记载。上网查找，也只有一些题目，内容都打不开。题目诸如：彭述古与汪伪代表秘密接触，胡心古在湘黔边界组织暴动，杨玉和破镇远攻三穗城，白鸡坡围歼保安团，朱伯屏领导暴动，朱伯屏攻打石阡县城，邰胜江攻城，台江覃膏堡和猫猫寨之战，西江暴动，黔东事变初期鳌山激战，黔东事变在雷剑台地区的回忆等等。《西江苗寨传说》书中也没介绍事变经过，只提：要不是黔东事变善后委员梁聚伍老先生及时赶到，西江苗寨定遭贵州保安二团血洗。《新华日报》分别在19xx年5月2日和5月5日分别发表题为《巩固的后方》和《巩固国内团结》的文章。看来当时此事件在黔东乃至西南地区都影响不小。也是自己学识浅薄，孤陋寡闻，还真是来西江第一次知道有“黔东事变”这件事。有机会还是要把这件事的来龙去脉弄清楚为好，以慰自己好奇之心。

如今的西江苗寨，已成为贵州重要旅游景点。每十三年举行一次的芦笙盛会，号称《西江月》，乃黔东五景之一，每次均吸引国内外大批游客前来观赏。个人觉得贵州旅游系统对西江的宣传力度再加强一点，游客会更多一些

第二篇：贵州省雷山县西江千户苗寨

贵州省雷山县西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江鼓藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天式的博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

在清朝咸丰年间（1729年）西江千户苗寨有600多户，19xx年第二次人口普查为1040户，19xx年第四次人口普查增至1227户，19xx年为1115户。据20xx年的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1288户，人口近6000人，其中苗族人口占99.5％。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片枫香树作为苗家的护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。也是重要的苗族之

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