《敦煌》

纪录片区别于其它类型影片的特点就在于记录二字，也就是说真实是一部记录片的生命之所在。我感觉一部纪录片的生命之本在于解说词，因为画面由于在拍摄中所展现的东西和现实可能会因为某种原因而不完全真实，这个时候解说词的真实性就显得尤为重要。

一部成功的纪录片的拍摄，制作者必须对所拍摄内容作充分的了解，为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座举世闻名的佛教艺术宝库，一个有1600余年历史的旷世奇葩。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但目前仍保存有从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492个，彩塑2415身，壁画45000多平方米,唐宋木结构建筑5座。是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝窟。 它的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它既是我国，也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。19xx年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书，它以数量浩繁，技艺卓越的壁画艺术向人们展示了公元四世纪到十四世纪千余年间的社会历史图景。敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约1600米。

莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。光绪二十六年（公元19xx年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、19xx年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。19xx年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。19xx年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。19xx年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士

处，弄走约600件经卷。19xx年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。19xx年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。

中国从四十年代起成立了莫高窟的学术研究和保护机构；六十年代对石窟进行了全面的加固；八十年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。

19xx年，国务院公布敦煌莫高窟为全国重点文物保护单位；19xx年，联合国教科文组织将期列入世界文化遗产保护项目。敦煌莫高窟艺术包括建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术和敦煌文书四大部分，是集建筑、雕塑、绘画三位一位的立体艺术。其内容极为丰富，古代民间艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风格的佛教艺术。这些规模宏大、为数惊人的宗教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等，提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒有的文化宝藏和精神财富。

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”（探险者本身是个中性词），“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏了壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法存在那

么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事？被批判的人就不能做好事？何必呢？

由于沙尘侵蚀洞窟，病害蚀毁壁画。风沙一年比一年大，窟顶一年比一年薄，壁画变色，起甲甚至脱落，世界上现存规模最大的文化艺术宝库敦煌莫高窟正面临消失的厄运。而与此同时，由于资金、技术和人才匮乏，敦煌莫高窟的保护也陷入困境。20xx年10月16日，国务院总理温家宝在甘肃考察时十分焦虑地指出：“要拯救敦煌，决不能让它成为第二个楼兰！”《敦煌》在拍摄的时候，也是非常注意保护的，摄制组因为先前拍摄过《故宫》，所以在文物保护方面是有一定经验的，尽管如此对于保护工作还是非常重视的。由于敦煌研究院也是参与拍摄的，这次开放的洞窟也是最多的。在拍摄过程中，是有很多要求的，对进洞时间了，拍摄范围都是有严格要求的。所以这次拍摄时，是以保护第一，拍摄第二的原则拍摄的。

《敦煌》一片共十集，每集45分钟。对于纪录片《敦煌》最为珍贵的是，拥有大量独家拍摄的镜头。敦煌研究院首次向电视媒体打开了六十多个洞窟，其中大部分洞窟并未对游客开放，也未对媒体开放过。《敦煌》在结构和表现手法上与《故宫》相比较再次大胆创新。在十集篇幅里，描述了十个人物的命运故事.对敦煌一千多年的历史和生活有了生动的展示。有命运多舛的舞女程佛儿，寡妇阿龙，无名的小画匠，商人沙拉，探险者斯坦因，敦煌守护者常书鸿等。该片充分表现了许多人物在当时的历史情景当中的情感和思想的痕迹，以及他们的传奇经历。

播出版的《敦煌》，总共十集，制作了六年。这种题目可以有多种的切入角度，比如奇情的，比如悲叹的。就仿佛在片中无法回避而再一次用影像的方式引用的那句话：敦煌者，吾国学术之伤心史也。然而纪录片在这一点上，并没有走得更远，而是在轻轻一点之后，用一种更带欣赏的、浸入的方式，“展示”敦煌。虽然十集内容间，出现了无数位研究者、批评家，或者是再现的历史人物，但是这一部敦煌的气质，在片中出现的一位敦煌研究院的雕塑家身上，体现得最为深切，这就是淡定。全片不急不缓，在节奏和速度上，以臻于成熟的控制力，铺陈故事，串联所有关于敦煌这个地方，以及这个主题之下的全部历史与经验。

这种不急不缓，不以特定的先入为主的主观断定结构的思路，首先在十集的内容分配以及先后次序上体现出来。十集内容，按照发现敦煌、敦煌绘画雕塑等专门研究，到最后的敦煌研究院历史这三个大的群落组织。如果改换这部纪录片拍摄的时代环境，结果也许就是另外一种顺序和侧重了。这种组织方式，应当说，获利于中国整体国力提升之后所带来的大国自信。这种不偏不倚全景式的展示方式，在早年的《望长城》中间，已经征服过无数专业和

普通的欣赏者。只不过这一次，描述的对象更为具体，因而其效果反而显得更加的胸襟阔大了。

在三个主题群落里，都掺杂着一种蓄而不发的力量。无论这种意图是在前期策划、中期制作，还是最后的编辑修正阶段所贯彻统一的，结果都让这部十集长度的纪录片抹上了一种近乎宗教虔诚的控制感和收敛性。比如在评论近代史上最早对敦煌藏进行考察的西方探险家，无论后人对其的评价是正面还是负面的，片中的影像和文字，都并没有喋喋不休地在这些话题上纠缠，而总是及时打住，重新回归作为地理概念和文化概念的“敦煌”这个客观对象的主题上来。同样的理念，一直贯彻到最后部分，对围绕在敦煌研究院周围的敦煌守护者们的回顾和展现上。在制作者最易于影像失控或者文字失控的地方，《敦煌》都在努力地创造“留白”的空间。正是这一点，让《敦煌》具备了真正的中国风格。同样的意蕴，曾经是中国诗歌和绘画最珍贵的遗产的风格特征。

有点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗等，一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬！片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

从《敦煌》我们可以了解到，敦煌莫高窟的历史，也可以知道我们学术界对敦煌文化研究的成果。早期日本学者到兰州演讲，说“敦煌在中国，敦煌学在日本。”这句话无疑刺激着每一个中华儿女的心，随着我国对敦煌文化的不断研究，在全世界敦煌文化研究者中，中国学者站全部的百分之九十之多，不仅研究者多，并且取得的成绩也是最大的，我们带动了全世界敦煌文化的研究，现在我们走出国门，可以自豪的说“敦煌在中国，敦煌学在世界。”

第二篇：纪录片影评范文、

观看电影片《难圆绿色梦》，评论范文。一 二 三 四 五——评电视新闻评论片《难圆绿色梦》新闻界有个著名电视栏目——中央电视台的《焦点访谈》，它有一期经典节目——19xx年不出所料的《难圆绿色梦》。作为初学者，我看了以后，感到受益良多。姑且将其优点梳理为“一二三四五”五个字，即一个主题，二种色调，三种，四次采访，五处细节。下面逐一分析。所谓一，是指一个深刻的主题。该片反映了内蒙古园子塔拉村的典型情况。这里原来的生态环境十分恶劣，经过徐治民等人几十年的植树造林，荒漠变成了绿洲。但近年来，林子无人管理，乱砍之风盛行，绿州变成了荒漠。很显然，本片的主题是保护环境，资源。这类新闻数以万计，题材并不新鲜，但它的不同凡响处，就是主题更深刻。它没有停留在一般的“曝光”上，而是挖掘了现象后的本质——某些干部缺乏环抱意识，眼光短浅，急功近利，杀鸡取卵。片中的高才是当年的种树功臣，现在的村长，却又成为砍树的带头人承包以后树不属于村上管，树长在人家地头上，所以宁愿砍掉卖钱，忘了砍树导致生态失衡的后果。用现如今一句时髦的话来讲，叫做“缺乏科学发展观”，违反了“可持续发展”原则。尽管片子拍于几年前，但今天看来仍发人深省。这不能不佩服作者的高瞻远瞩。所谓二，是指两种对比的色调。片中有两种主色调，一是现在遍地的沙——黄色调，二是过去资料片中的树——绿色调，园子塔拉村曾是全国植树治沙的样板，徐治民是第三届全国人大代表，过去多次报道，留下大量珍贵的历史镜头，正与现在形成对比。这次记者去采访的灵感，可能有几处直接来源于资料片。如当年几个人在树下乘凉，而现在则满目疮痍。记者有意找到同一地点，同一角度，用同一摄法（推镜头）拍摄，形成了强烈的反差。又如老人乘车重返园子塔拉，特地插入两个资料镜头：绿树成阴，果实满枝，而现在一片狼籍。再如当年的“树王”，郁郁葱葱需两人合抱，而如今只剩下一个光秃秃的树桩，这几组镜头，都是一前一后，一树一沙，一绿一黄，是“对比蒙太奇”的成功运用。“绿”代表树，代表过去，代表环抱，代表科学发展；而“黄”代表沙，代表现在，代表破坏，代表败家行为。在这里，色彩不仅是自然事物的客观记录，而且代表了创作的历年。资料片是大量运用为本片增色不少，而绿与黄的反复较量更深化了主题，形成强烈的视觉冲击。所谓三，是指三段严谨的结构。全片除序幕和尾声外，正片大体分为三大板块。一是在徐治民的家中采访，而是到园

子塔拉采访，三是对李磊等人采访。全片的编辑思想，既没按事情发展的时间顺序拍成“编年史”，也没按记者采访的活动顺序记成“流水帐”，更没杂乱无章地凑成个“大杂烩”。它的结构基本以采访活动为线索，分为以上三大部分，但每一部分都根据需要作了一些调整，加进了一些“插叙”镜头。或利用过去的资料镜头进行对比（如上所述），或插进采访村民的镜头。（避免了采访了一个人的单调），或保留说话的原声，而配上各种空镜头画面：漫天的黄沙，移动的沙丘，干枯的树丫，爬行的甲虫等。这就使全片在结构上既有大体的框架，又灵活多变，摇曳多姿。所谓四，是指记者四次精彩的出境采访。记者尽量把镜头对准群众，自己少露脸（可出声音），需要出境时则是画龙点睛之处。第一次走在芒芒沙丘上，现场介绍这就是当年徐治民指数治沙的地方。这里，可看出记者深入实际的作风，也看出现场报道的好处，比主持人在演播室讲话更具真实性和现场感。第二次，记者满足老人的愿望，扶他上车去园子塔拉，这看出记者的敬业精神。本来他们已采访了多人，也去过园子塔拉，拍下的素材足可以做一期不错的节目了但他们仍不满足，因为他们知道，只有让主人公到第一线去，才有“戏”用新闻界的行话说，才能“抓到活鱼”。果然老人回到园子塔拉，亲眼看到自己的劳动成果被毁，受到刺激，这是全片最动人的一段。第三次，记者介绍石碑：背面碑文记着老人造林的功绩，正面大字却被人砸坏，从这里也看出记者的新闻素养，慧眼识珠，善于发现问题，又善于借题发挥，抓住被砸的三个字做文章。第四次，采访小孩李磊。记者没用成人语言讲大道理，而是顺应情势，问李磊怎么玩，挖沙做什么，挖个洞给他看，等等，步步引导小孩认识缺水的严重性。记者见什么人说什么话，表达了高超的采访技巧和提问艺术。所谓五，是指五处精彩的细节。一是老人在地头吃饭，这是当年的资料镜头。为了植树，他连午饭也不回家吃，而是有老伴送到地头，吃的也是简单的饭菜。劳动艰苦，生活清苦，但心中很幸福，写出了他一心扑在造林上。而是羊吃树叶。老人去园子塔拉时，看见一只羊掂起后腿，抬起前腿，直立去吃树叶。羊是吃草的，但地上寸草不生，只好吃树叶，当地生态被破坏之严重，可见一斑斑。三是老人用拐杖戳树桩。当他看到当年的“树王”时只剩下一个树桩时，不由得跪下来，用拐杖去戳树桩上的沙诟，以发泄他极度的痛苦。四是李磊挖沙。不久前他还从沙下挖出了湿土，但这次却挖不出来，因为很久没有下雨

了。五是奶奶扫床。李磊家的床上，奶奶用扫帚扫床，没扫的是黄沙，扫过的是绿毯，对比鲜明，叫每个看过得的人都起鸡皮疙瘩。类似情节，节中比比皆是。这些细节不是哪些编剧虚构的，而是记者敏锐发现，及时捕捉，适当强调的（如推成特写）。更觉弥足珍贵。好了，如果再这算下去，《难圆绿色梦》还可以算出六，七，八，九，十来。如首尾有六个推镜头，徐治民有七个不同的表情等等。但那样写来，未免太啰嗦，而且有玩文字游戏的味道了，还是干脆打住，下次再谈吧！[点评]此文的显著特点，是构思新颖，大胆。它将片子的某些特点，概括为“一二三四五”共五个方面，并逐一分析说明，做到了条理清楚，好讲好记，给人以深刻的印象。另一值得肯定的地方，是作者很有心。他细致观摩了片子，认真梳理了论点，巧妙归纳了要点。为什么大家都看了的作品，有些人熟视无睹，空手而归，而有些人却迅速提炼出了小论点呢？这是有水平问题，但更重要的是学风问题，“无心”与“有心”问题。“世上无难事，只怕有心人”，只要“有心”，办法总是可以找到的。此文提供了一种思路，初学者更容易从中受到启发。