道德演讲稿新

时间:2024.3.23

做一个有道德的人

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!今天,我们演讲的题目是《做一个有道德的人》。

道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,透过流动着美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在纯洁中的心田。

道德源自于我们的内心,有了道德感,你做出的事情自然就不会错。做好事,不是为了得到谁的表扬,得到怎样的荣誉。真正的道德,发自内心,你对社会,对每个人的爱,就是一份珍贵的道德。

当你在公交车上,看到老人站着,你忍心吗?当你在校园里,看到地上有垃圾,你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了,你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心,可是很多人会怕,怕别人误会垃圾是自己扔的,自行车是自己弄倒的,怕别人说自己是故意做给大家看的。其实,我认为:不用顾虑大家对你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我们心中就行了。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实你用心去做了,就很简单,因为

道德有时是一种爱心。

20xx年雅安发生强烈的地震,使许多同胞流离失所、饥寒交迫。面对无情的灾害,揪动着共和国的每一根神经!“灾难无情人有情”,解放军向灾区挺进,医疗队向灾区挺进,志愿者向灾区挺进!支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出

了援助的手纷纷捐款,献出了自己的一片爱心。我也在爸爸妈妈的支持下,毫不犹豫地将平时积攒下来的零花钱捐了出去。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗?

道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事:某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中,先给妈妈们蒙上双眼,看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是,当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时,却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了,像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多,却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母,因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师,因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会,因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!

道德,有时是一种习惯。

只要我们从身边小事做起,就会成为有道德的人。我们学校三年级的付瑜婷和刘思彤就是我们学习的榜样,自入学以来长期照顾因病行动不便的汪思然同学,无论是刮风下雨,她们总是无怨无悔,把照顾汪思然当做了一种习惯,当做了一种责任,也深深地感动了汪思然

的父母。其实在我们日常生活中需要养成好习惯还有很多,比如我们都会看见给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等。只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量,却可以让人有泰山之重; 道德没有标价,却可以让人的心灵高贵;道德没有体积,却可以让人的情绪高昂。

意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不健全的人,可以用道德来弥补,而一个道德不健全的人,却难以用知识来弥补。”是啊,道德代表的是一个人的修养,一个国家的文明程度,一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天,肩负着祖国的未来,就让我们从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。同学们!愿我们都做个有道德的人吧!


第二篇:道德讲堂演讲稿


让文明与我们同行

登上昆仑,才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河,才知道什么叫做壮阔;游览长城,才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产,同时以她博大的胸怀哺育了生生不息,勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

社会在进步,社会在发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有文明道德的社会,将何其混乱不堪!

同学们

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在

钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用是追求个人道德完善,和维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志

下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁,

就要退回去给让路。

列宁阻止她说:

“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你

先过去吧!

”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己

紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这就是良好文明礼仪的体现。

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家

产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备的,那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为

即使遵守了文明的要求,也并不会因之成为伟人、名人。我们这个社会

不仅要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国

家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自

身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章

出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被

外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的游客大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。

中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

所以我们说公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在

个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身

的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,

所以鲁迅先生说:

“中国欲存争于天下,其首

在立人,人立而后凡事举。

“立人”的意思便是要完善人的

思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养,

首先要致力于读书求学,

完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非

的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,

不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标

准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲就会很有亲身

体会。

大的不说,

只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯,

纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,

“教授,您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”

教授回答“在幼儿园。

在那里,

我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友

分享,谦让,吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养

也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意

识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,食品袋,饮料瓶,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们同学毕业后基本上都会去企业工作。我相信任何一个企业的老总都不会喜欢随地吐痰、满口脏话的员工,我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将影响到我们自身的素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。

难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者

王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行

是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是

未知。

”我们接受文明礼仪的教育,自己却不愿履行、甚

至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育没有区别

!

所以我们要实践社会文明,

就要从这

“知行合一”开始。

从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己

的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵

母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发的很大吗。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己

的酵素,在这个社会起到应有的作用。

同学们,让我们行动起来,

“新世纪新时代,新国家新文明”

不要让文明只在纸上出现,要让它

活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,

让“文明与我们同行”

代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。我们每播下一个动作,将收获一个习惯;播下一个习惯,

将收获一个品格,让我们把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行,千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生。请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

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