置身它国书与父亲亲启

父亲大人，见字如面，近来可好？时值暑假，我与同窗共游德法诸国，深受感触，草草几行，递与父亲大人亲启。

前日与父亲同车出游，父亲因事业牵绊，一时顾及驾驶，一时忙于电话，当时我与娘亲屡次劝告不下，心中倍感担忧。然,父为家主，全然不顾及个人同妻女安全，快速行驶，依然分心二用，另安全无保障之感涌上心头，使危难无阻挡之意浸入脾肺。惶惶恐恐，似如履薄冰之上；战战兢兢，而如临深渊之前。母手心余汗，背如雨落，面似白玉，颤颤微微。当时之时距今，以百日有余，余忌未消，后怕重重。

近日与德法新友互谈友国交通，其对父亲之行为难以置信，倍感奇怪。友国驾车之人，从不敢至安全与任何不利之下，必视危险与恶魔无异。古训言：“君子不立与危墙之下。”望父亲大人能念及个人安危系家庭责任，万万不可轻易置身与危墙之下。

女因当日过于气愤，一通电话将父亲之行为告与交警，今日想来，虽有大意灭亲之举，追求客观安全之意。毕竟以子女之身言父母之过，深感愧疚，倍感自责，望父亲大人能饶恕女儿斗胆之举，明析本身之责任。来日方长，愿常伴膝下，践行孝道。我父乃人中豪杰，年而立过半，未及不惑，然儒商之名已然响誉古城，女加笈不足一秋，却早已视父亲为终生楷模，欲寻迹而行。

顽皮之女，远游它国，未能膝前尽孝，每日亦思父亲忙碌之身影，三餐必念母亲温柔之容颜，归心似箭，亦与昨日决定，三日后与同窗提前归国。望父亲告母亲知晓，唯恐独有挂念之情而不知归期。

此番游历，不仅开阔眼界，见识德法文化礼仪、深悟人文情怀，感触颇深，短短月余屡屡有醍醐灌顶之感，归国后必然有别于其它同辈，必能让父母自豪加身。

笺中言安危之事，虽时过境迁，父亲之安危关乎自己，关乎家庭，关乎事业成败，实乃举足轻重。即便是孑然一身，我父也应谨慎操持，为夫为父岂能不顾妻儿所望？为子为兄为弟，焉能不视家人所盼？今身居高位重职，怎能不为自己与属下考虑？望父亲三思三思。言及此处，对双亲想念之情跃然脸上，泣不能书，戛然而止，未尽之言回国后与父亲当面笑谈。不孝之女微兰夜书。

第二篇：20xx年语文高考作文范文(一)

20xx年语文高考作文范文（一）

鱼和熊掌哪个“更重要”

常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中，重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难，重要与更重要的分叉路亘古长存，而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。

如今，生活的压力无形却无处不存。出于无奈，人们在追求安稳与功利中，渐渐磨淡了性子与情感，往往努力做着眼前自己认为很重要的事，两耳不闻窗外事，一心只求安逸活。 诚然，安稳的生活是现代人普遍认为的重要“肥鱼”，可多元化的社会总有更重要的“熊掌”，需要我们做出“更重要”的选择。

我以为处世先修己，做真我方是重中之重。吴为山先生刻的弘一法师像，一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓姹紫嫣 红开遍，饱满如繁花盛开的春天;而后半生宛若一位大家的山水画，山寒水瘦，素洁、安然。他率真，因而内心的性情丰润。褪下功利社会虚假的面具，我独为我。 尝得个“悲喜交集”的人生，在弘一法师看来，似乎比先前的生活更为精彩。

当然，处世独我不可。我为社会人，是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人”，近至父母双亲，远至世界万物，内心之爱尤为重要。曾几何时，我们是否 因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母?是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人?是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景?想起那个屈膝拍花的男子 阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》;在 墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦。 鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之鱼与自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也! 亲爱的朋友，你呢?

愿赤心长留

社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。

然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。

不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?

是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢?请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧!

我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。

童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。