20xx年安徽高考语文作文题目《梯子不用时请横着放》是一篇较为典型的材料作文。下面我就从审题立意、文体结构、语言表达三个方面来说说我的一家之言。
从审题立意的这个角度来说，作为一篇供料作文，考生在审题时必须多加小心，否则，立意不佳的考场作文一般来说得分情况不会理想。就这篇材料作文来说，可以有多个角度供考生选择，比如从使用者角度，从留言者角度等等，都是可以的，但这其中有个最佳立意角度问题，我个人认为，这个材料作文比较好的立意应该是要正确处理好个人和他人的关系问题，所以社会公德方面的立意应该是作文出题者的命题意图。也就是说，诸如“梯子”一类的社会公共设施，在自己使用好以后，要妥善处置，处置时要充分要考虑到他人的安全利益等等，只有这样“我为人人”着想了，这个社会才会更加和谐文明。毕竟，在我们当前这个时代，“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”的个人利益至上的社会不良现象还是时有发生的，这个作文命题的社会基础应该就在这个方面。
从文体结构这个角度来说，把这个作文题的文章体裁选定为议论文，应该是比较妥当的较好选择。众所周知，议论文的写作一向是许多高考考生的薄弱之处。所以考生们在临场写作时一定要突出文体特征，对于一篇议论文来说。论点要突出：开题就要亮出中心观点，中间论述要紧紧围绕中心观点，结尾时要回扣中心观点。论证方法的选择上可以多样化些，如举例论证，正反论证等等。论据则要新颖贴切，不要堆砌材料，而要熟例粗举，生例细举。如果能紧扣社会现实有感而发就更好了。议论文的文章结构主要依靠段落的划分来体现，而一篇应试作文的段落既不宜过多当然也不宜过少，一般来说，五至七段为佳。在议论文的写作三要素当中，要根据自己的实际情况有意识的打造属于自己的作文亮点，或论点深刻，或材料丰富，或语言有文采，或表达有创新，等等都是可以的，关键是我们的考生一定要有考场作文的“亮点”意识。
从考场作文的语言表达的角度来说。这篇应试作文的语言应该平和而不能过激，应该以理服人而不是感情冲动，应该注意语言表达的逻辑性而不能思维混乱不知所云。因为对于一篇议论文来说，语言表达的条理性是非常重要的，它是考生思维的直接外化，也是写作部分的思维考点。此外，对于今年的考生来说，尤其是要注意语言表达的规范性，慎用网络语，不讲江湖话，也不能过于成人化和幼稚化，所用语言要符合自己的身份特征和年龄特征。最后，在写完后要检查一遍，避免语言的“硬伤”，如字数不够，错别字，病句等等，但要注意卷面的整洁度，除了必须要改的“硬伤”错误，否则，不宜涂改过多，不然是会影响阅卷老师的印象得分的。
纵观这次的安徽省20xx年高考作文题，我个人觉得，审题立意是关键，文体结构要清晰，语言运用要规范，如果考生真正做到了这三点，他的语文作文得分就应该就会比较理想。
第二篇：20xx安徽高考作文 梯子不用时请横着放
梯子不用时请横着放
山东省诸城市第二中学周显光 陈玉龙
“梯子不用时请横着放。”没什么微言大义，更难列不朽之文，但出自肺腑，发乎真情。是善意的提醒，是殷殷的叮嘱；更是仁者大情，恻隐义举。
它让我们想起了小时候跟随长辈在农村劳作时的经历。每次干完农活，长辈总要叮嘱我们，一定要把锄、镢、镐、钩、耙等带利刃钩齿的农具大头朝下、齿刃朝内安放于墙的拐角，以防伤到家人、邻居，特别是小孩。二者可谓心意相通，异曲同工。横放的梯子就不会被风刮倒或被车辆等撞倒而伤及无辜，亦不会被好奇、好动、爱淘、贪玩的青少年冒险攀爬而伤及自身及伙伴。其用心在防患于未然、弥祸于无形，恰如上医医未病之病。其嘉言懿行，书写着人间大爱，充溢着关爱的温情，闪耀着人性的光辉。
这也让我们不禁想起，似乎我们的身边并不缺少忠告和提醒。如商场电梯边“小心碰头”、配电室里“小心电击”、厂房内“当心咬手”、河坝边“水深危险，溺水自负”等等。虽然我们并不怀疑其善意初衷，但从生硬的文字背后读出的却是旨在推脱责任、减少损失的精神和制度恐吓。而这位好心人的出发点却绝不是利益的考量或荣誉的交换，纯粹是源于仁者爱人、义者践义的道德信念，抑或是全凭天良，赤心输诚。因为他与公司没有直接的责任或利害关系，故而没有对公司竭忠尽智、拾遗补阙的义务；相反，弄不好不好还会被人指责为自作聪明 ，多嘴多舌，自讨没趣。可是他依然谋事以忠，肝胆相照，以至诚之心进金玉之言，以大公之举献先见之智。虽一字之明，价值之大却难以估量。大家不会忘记前不久在我国上演的“最美教师”和“最美司机”的悲惨故事吧。两位故事主人公的事迹，固然感天动地，但在这轰轰烈烈的美丽背后，却掩盖着巨大的精神伤痛和高昂的社会成本。试想，如果那两个肇事司机也能对生命充满敬畏，出车前严谨检查，全程专注驾驶，又怎会酿成如此大的事故呢？如果还有更好的方法防患避险，谁又愿以鲜血、伤残乃至生命去获取那凝着泪痕和血痂的荣誉呢？
悲天悯人，见义勇为是中华民族的传统美德，已成为中华民族的宝贵精神财富，成为建设社会主义和谐社会的巨大动力。但在中国经济超速发展的背景下，人们道德的滑坡和人文精神的严重缺失也是一个不争的事实。很多人以获利为终极目的，以自我为中心，见利忘义，善恶不分，这终将成为中华民族伟大复兴的巨大阻力。 当然，我们也并不能因此而对我们的发展失去信心。孔子说过：“礼失而求诸野。”事实上，在现实生活中，还有很多像那位“客户”一样善良厚道的人们，在继承并光大着我们民族的传统美德。他们常常反躬自省，自觉砥砥品行，束身自爱，取利不忘义、致富不失仁，甚至会舍生取义，散财行仁。这是中华民族的中坚和脊梁。 一句来自社会最底层平民的质朴无华之言，竟然成了今年安徽几十万青年学子的“乡试”题目。这题目可能正是来自命题者敏锐的法眼和独具的匠心，来自一群真正的文化人高度的忧患意识和社会责任感。他们真诚希望这些未来的接班人和建设者，用自己的一生去做出无愧于国家、人民和历史的满意的人生答卷。