压题四川20xx高考满分作文(1900字)

发表于:2021.1.19来自:www.fanwen118.com字数:1900 手机看范文

With the development of information technology, it is getting increasingly mature, and gradually infiltrated into all kinds of industries. Network information-seeking is an important way for people to search information. However, as there is a mass of information on internet。

四川2005高考满分作文:

满分作文一 永远的谭嗣同

(一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。)

春风无色黯河山,东航不敢望马关

神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟

国破方知人种贱,马关条约不忍看

连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾

青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流,青山白骨无人收

金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳

何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡

亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声

回首故国与山川,满目苍夷有谁怜?

南海举子万言书,石破天惊动地文

陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门

巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍

皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦

提倡西学废科举,西宫太后泪如雨

祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先

君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。

道是天公感秋色,染得晴空透碧红

嗣同今年三十余,从此不见结发妻

国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。

有心杀贼,无力回天

死得其所,快哉!快哉!

刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土

黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘

可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。

花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来

但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪

小径一片残花色,不是花红是血红

却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂

曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知?

纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传

贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃

恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍

闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃

朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘

阴阳相隔分歧路,和妻浅唱回五声

曲终人散魂已远,画船东去橹声迟

攀折柳条题血书,随江悠悠随君王

“前尘往事不可追,一成相思一层灰

来世化作采莲人,与君相逢横塘水”

(借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横水”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记,被妻忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。)

满分作文二

在忘记与铭记的两岸

席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”??

这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭!(




第二篇:20xx高考满分作文 55900字

2005福建高考满分作文 20xx年4月2日 2005福建高考满分作文福建题目: 两个圆圈   [要求:一幅是标准的圆形,周长小,面积大,比较稳定。一幅是带有棱角的圆形,周长大,面积小,比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。900字以上][评论作文题目] 坐看流星划空时  日月经天,江河行地。天之苍苍,君不见明明皓月,灼灼红日,日日东升西落,夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线,因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世,使万物生辉。君不见闪闪流星,时而界桀傲不驯地划破黑夜孤寂的旧貌,时而成群如雨般,刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹,虽不能以其孱弱之躯给生灵以永世不竭之光芒,也没有固定永恒的生活轨迹,但它让人眼前一亮,给人以顿悟觉醒之灵光……  且夫人俯仰一世,是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘,还是当个遣世独立“未若锦囊收艳骨,一杯挣土掩风流”的林妹妹,这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。  先秦诸子,谁不想升迁授官,“一朝权在手,便把令来行”,“君子之仕,行其义也” 。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子,不蹈世俗渴望“威福”之仕途,坚守心中追求之“闲福”,淡淡地告诉楚国的使者:“往矣,吾将曳尾于涂中。”   “不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。  且到了那久积沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故纸堆中,绝口不谈政事,不闻政事,腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽,封你的万亩田。为何你——谭嗣同,偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭,忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心,是那“有之,请自嗣同始”的气魂,让他把生命轻轻托于菜市口之中,以流星的逝去,唤起沉睡的臣民。  循规蹈矩,固然能换得一夕或是一生之安寝,但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说:当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国,在先者之流血中萌芽生长。  看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利,虽无

“好好先生”之美名;虽无被大多数人所追奉之荣耀,但“流星’总有被历史记住的那一天的。星星发光,张扬个性  所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,规范。有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个图形,认为这才是个性的张扬。  什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解…… 我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。然而,时下却有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚”:一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张扬,而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性”,那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了“圆”的图形,达成了共性。一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底,去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有那晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人,才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以,我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜,只有真诚,诚实地绣出自我,张扬个性,才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞台上。  然而,光光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发,这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下,眼前一片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。学校之所以制止,是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以,个性还必须符合特定的时代、背景,而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然,“圆”的制约还应当合情合理,赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整,只有这样,个性的张扬才得以理解,得以支持。只有这样,社会大舞台才得以发光,丰富多彩,升起的星星才得以与日月同辉!   风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈

年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬;我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! 张扬与内敛  布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。  苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。  张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏:内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止:内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。  张扬与内敛,孰是孰非呢?  过于张扬,烈日会使草木枯萎:过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤;过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。  原来,张扬与内敛谁也离不开谁。  年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。  张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。   “韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。  内敛自己的个性,生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱。古往今来,有多少文人志士感慨着壮志难酬,英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐,然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓,得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待,结果只能是抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。  我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾;我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。  内敛,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热是爸爸送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清凉,是下雨时的一伞叮咛。  张扬,是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影。   人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬,也别忘了内敛。 晶莹雪?寂寞林  曾不止一次为黛玉含恨而死泪留满面,又曾不止一次以为

宝钗不得幸福而感慨不公,不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子,在大观园中悲惨地结束一生。  记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论,觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉,她们同是世间最美丽的女子。我怜黛玉,也惜宝钗,因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。  一、大家闺秀篇  或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐统一的评价吧。不错,宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的小姐,可正是她的沉稳与规范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系,老夫人喜欢, 丫头们乐意,这样的好小姐上哪儿去找啊。  宝钗处事能力强却从不外露,仅是在凤姐儿生病的时候,她推辞不过,只好帮忙处理一些家事。可是从这对事情的处理中,便能看出她的睿智与过人之处。  其次,在大观园中要比的便是美貌与才能,这两样她都具备,此乃天下奇女子。  其实宝钗是规矩的,宽容的,她不介意一得一失。她有宽广的心胸,她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啁,你就像是一个圆,毫无棱角可言,从不刺痛别人,又善于帮助别人,你的心胸是那么宽,你为人是那么好。   你让我看到了一个女人特有的温和。  二、泪水长流篇  也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿的像桃核一样的眼睛了,不知道这玉儿的眼泪为什么如此的多,哭得让人断肠。  在大观园中,这位恐怕就是最引人注目的了吧。由于家庭变故,从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼,生怕被人耻笑了去,正是这样,才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里,黛玉有的是水一样的柔情。  对待自己的爱情。黛玉敢于追求,她愿意表露出来,希望宝玉能了解.在这一点上,她突破了封建礼教对女子的束缚,打破了这些规矩。尽管她最后含恨而死,但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨,敢突破,敢创新的奇女子。   虽然黛玉有时会有一些小性子,小心眼,但这始终无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊,你就像是一颗星,虽锋芒毕露,难免刺痛他人,可你是那么特别,与众不同。  你让我看到了一个女人特有的气质。  三、合篇  无论宝钗,还是黛玉,无论是圆,还是星,她们各有各的光辉,各有各的美丽。宝钗的规矩——像圆;黛玉的新颖——像星。  我们看宝钗,也看黛玉;我们爱宝钗,也爱黛王;我们要学做圆,也要学做星,闪耀着独特的美丽光环。 圆润锋芒  朝阳与落日总是更能令人感动,只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。   ——题记 

 历史的演进一如浪潮,总有新生的力量站到风口浪尖,擎起前进的大旗,同时,老迈陈旧的慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋,这一动一静的转换结合,构成了历史和人生完整的美感。   “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:“会当凌绝顶,一览众山小。”目光清澈而炽热,而在他前后,有李白的“兴酣落笔摇五岳,涛成吴傲凌沧州”,有陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下”,有李商隐的“桐范万里丹山路,雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏,有力地搏动,从而翻卷出大唐的万千气象,使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹,使后人远远仰望远远怀想。  然而,花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒的绽放常常是一种能量的迅速耗散,当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说,惟有不张扬不激越的事物才能长久。我想,这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃,他开始重新思考自己,并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错,然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的,若一路狂奔而去,我们很可能如古希腊马拉松英雄一样,在冲过终点后倒下;我们要一步一个脚印地走到,虽然慢,但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。  经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了“寂寞东坡一病翁”,他只是一个纯朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在林间穿行:他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生” ,他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》,成为中华文化中不朽的篇章,被一代代的传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。  当我们年少时,要有绽放锋芒,展现自我的胆略;在我们的成长中,我们要学会慢慢使自己圆满,丰盈起来。成长,便是如是的一个充实的过程。当我们完成了这样一个渐变,我们便能如朗月朝阳般,向世间投射出圆润的光芒,我们便是

历史的大海中晕纯粹与丰满的一滴水珠。 谁是英雄  “圆以融,中庸之精义也。”  对于历史,老祖宗要求“盖棺论定”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史书,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然大波,那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000年后的今天,我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论依然,心怀敬意,他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问,冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡,单是一篇文章,便可朗照北宋的万里荒原了。  自古以来,圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线,中庸之精义,便是一个存在于世人心中的圆,稳定,规范,面积大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净,不能有一点出格。“士无求用于世,但求无愧于世”,“有道则见,无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒,一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。  而所有叛逆者一律被打入十八层地狱,永世不得超生。世界需要秩序,正如历史上的王安石,范仲淹,康有为,戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场,是被贬至荒野之地,眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止,或者更为惨烈,为着一生的梦想血染中国大地。  谁是英雄?  四季轮回,春秋变幻,那些宗庙祠堂里文官武将的石像,失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容,却将那些“我本不弃世,世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由,称许着他们热颈抗暴政的铁血人格,虽然我们不知道他们葬身何处,捧着鲜花却不知如何吊唁,但这些英雄的名字,已镌刻在历史的纪念碑上,时间会记得他们,他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。  我想,我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序,但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒,他的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。人的生命在于创造,在于努力地生存.新的创造是一个民族生生不息的源泉,也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧,使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命,多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑,他们试图冲破旧制的樊篱,创造一个大同的世界,面对这一幕幕创新的历史和

这些与时俱进的人们,我们将如何告慰?  总是万水千山,总是收不回的目光,苏格拉底有云:“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制,我们绝对有能力用自己的双手是生命更加丰富,也更加美丽。静观世界求一是,诚对苍生不二心。大江流日月,春秋代古今。面对这样一个创新的时代,我们有什么理由躲躲闪闪的呢? 惑  我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从星状物逐渐变成圆时.周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失。  周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的,人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影,舞厅里的灯红酒绿:人们绵里藏针,笑里带刀,勾心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷蒙于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即堕入黑与白的另一个极端,一如逻辑上的排中律?  当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时,一位支持者(好象还是位作家)说:“什么年代了,还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟,则大同世界可计日程功),我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说:“有了伟大的人物的出现,而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦。”  若伟人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。  阿Q临死前有句豪言壮语:“过了二十年又是一个……”阿Q的忘却精神是他的祖传宝贝。我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。  几十年的光阴磨灭了许多,也洗涤出许多。  当影星赵薇穿着印有日本海军旗图案的服装在纽约街头作秀时,我们能仅仅责备她吗?她的无知不正是我们的无知吗?她的忘却不正是我们的忘却吗?  我在另一些事中坚定了我的想法。  日本至今不愿忏悔,冈森正宏公然为东条英机等甲等战犯辩护,小泉首相每年都要参拜靖国神社,并得到近半数民众的支持。而同在欧亚大陆,在以色列犹太受难者纪念碑前,德国总理毅然下跪,德国民众带着小孩进行教育。  在对比中我感到荒凉。日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我们该想想自身的问题?为何庞中华无法显出令人振慑的魄力。  我在作家张抗抗的《沙之聚)中找到了答案:当风渗透沙子,风的需要成为沙子的需要,沙子便走动起来,舞蹈起来,最终完成它(鸣沙山)的屹立。

  人心之聚正如这沙之聚,信仰就是那渗透沙子的风。一盘散沙,何以有威慑力?  看着那规范、稳定、大面积却短周长的圆,我又想起了红柯所说的:“一个软弱的民族,一个血气不足的民族,你不能光指望它长个子。”什么时候,我们能让信仰回归,让灵魂在场,让民族重塑血气?我依旧困惑。 跳出枷索,创造风格  为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。  跳出圆圈的枷索,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。  今天接过试卷,我不由地在心中赞叹——这是语文考试的一大革新!没有了平日里框架式的出题方式,取而代之的是更能体现水平的试题结构。我不敢说规范化的试题有何弊端,但我可以说,创新需要勇气,它不仅是在选拔人才,更是在引领中国文学走向风格化,这是一个成功的前奏!  我们在适应别人的创新,而为何我们不尝试着跳出枷索呢?  当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”,而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳,请照直开”的时候,你是否感受到了风格的魅力。“小心慢行”一句极其规范化的话,或许只会让人不屑一顾;而创新的产物却不这样,它在给人幽默感的同时,深深地映在了每一位驾驶员的心中。一成不变的事物,有时并不能达到理想的目的,而带上风格的创新,。哪怕只有一点点,也许会让人拥有喜出望外的收获。这就是新生事物旺盛生命力的写照。  也许你要说,被圆圈套住的事物有章可循,它更稳定;可是别忘了,跳出枷索,创造风格,永远领先于被规范化的条条框框,因为它被注入了一种鲜活的思想——创新。  贝多芬说过,一个卓越的人的一大优点,就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。  面对同样一颗石头,许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石,可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头,并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言:这颗石头上的纹路与艺术相悖离,可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺,避开石头固有的纹路,创造了雕塑界的一大“奇观”。  是什么东西如此出类拔萃,是什么东西敢于走出枷索,实现完美?是创新,是一种与众不同的风格,是它们在向“规范”挑

战,是它们为敢于创新的人蓄积了胜利的呐喊。  规范化的城市、街道:规范化的工作、学习,规范化的生活?、娱乐,是否已经让你厌倦了?没关系,只要你带上在棱 角  浩浩历史长河;多少英雄豪杰;金戈铁马,气吞万里如虎;多少帝王将相,稳坐龙椅,挥指江山社稷。有的人挥剑沙场,战功赫赫,却只能屈眉人臣,甚至身陷囹圃;有的人垂拱而治,良言谏诫,广施良田,播仁惠于百姓,却能位及人王。  犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形,新颖多变的却面积小,规范稳定的空间却大。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。   “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形。纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?  于是古人渐渐觉悟,磨平了自己的棱角方能成就大业,包举宇内。   汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫,堂而皇之地“休养生息”,分封良田,轻役减赋。大汉天下物阜民丰,刘氏家族便稳坐高堂,但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”,也正突显了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,后人欧阳修肯綮地揭示了这一自然之理。在这一圆滑的的蜜罐中或许正蕴孕着种种危机,只要凿开这道弧线,沉溺于安详的汉氏子孙,是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉……   历史在我们的前方总会摆道岔口,虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活,让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀,让自己圆滑地为人处世,无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在,李煜的“流水落花春去也,天上人间”如此轻逸无谓,但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗,大放厥词,尽管早生华发却也乐得自在,深居高堂又几度罢黜,人生的酸甜苦辣依依尽染,如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞,以他“精忠报国”之志,将铁蹄踏遍敌穴,“靖康耻,犹未雪”,在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛,果敢决然,虽惨死于小人之手,却也换来西子湖畔后人的景仰。  别让生活磨平了你的棱角,别让现实消融你的斗志

,圆滑谨慎之辈只能获取片刻的安逸,让你的光芒更耀眼些,更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞,只有‘勇’者留其名。” 规范的圈子里所学的知识,用勇气武装自己,带上一颗年轻朝气的心,坚定地跳出这一束缚思维的条框,你就会看到创新在向你招手,它会带领你走向生活的另一个极致!  自信一点,跳出枷索,创造风格吧!看吧,前方的鲜花在为你歌唱,因为你是明智的! 2005云南高考满分作文 20xx年4月2日 2005云南高考满分作文列车、茶、春花  人生之路是自己的,没有谁能帮我走下去。但是,我,用不着战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线,人生中有那么一次面对朝阳也是一种荣耀。   ——小引  列车  羚羊奔跑时如闪电划过夜空,也似一辆疾驰的赛车;流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过,也像一辆从不停息的赛车;时间如白驹过隙,兔走鸟飞,也像一辆从不等人的赛车。 而高考也像一辆车,不同的是它是列车,载着各个奔向不同方向的人,呼啸而过。  我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气,紧紧抓住车的边缘,害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔也会花点心思,留意路旁美好的景色,看那儿风飞缱绻,云卷缠绵,姣花弄影,碧柳摇青,暖风熏人欲醉,旭日温和暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时,脚下一阵猛烈的摇动,一阵临空的逍遥,背上椎心的疼痛——我掉下了列车!  天啊!这是怎样的恐惧?路上满是突起的峭石,齐我身高的荆棘,原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存!我胆怯了,开始了消沉与绝望:万一天下起大雨,我该怎么办?万一还有不绝于耳的嘲笑声,怎么办?万一我被荆棘刺得遍体鳞伤,怎么办?万一我的鞋子丢了,怎么办……如果那样的话,我会脚底磨起血泡,用尽所有的力气也无济于事,禁不住别人无情的嘲笑,然后倒下,甚至——死去?  不!我绝不坐以待毙!  于是发足狂奔,我发现我赶上了列车!  原来,把摔下列车放大为死亡的人无异于庸人自扰,杞人忧天。  茶  看那点点的茶叶在滚烫的水中舒展嫩蕊,上下浮沉,自有一种从容而不急趋、审慎而不狂躁、安静却不沉沦的积极。呷上一小口,立刻舌底生津,涩中带甘,余香满口,而且流经血脉,暖彻心肺。  人生又何尝不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,然后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去…… 

 生命便应该像茶一样从容,不为成功沾沾自喜,更不因遭受挫折而担惊受怕,用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧,绝不放大痛苦,夸大挫折。  春花  也许冬天的冰雪会覆满我的心,也许我走不出痛苦的心境,于是我会放一把火,烧尽冰雪,烧出另一个春天。  当花儿铺满大地时,我摘下一朵,可它却枯萎了!   “春,你会枯萎吗?”我胆颤心惊地问。   “不,”春笑着回答,“你失去的只是春天里的一朵花,但我还是属于你!”  简评   “列车 茶 春花”,它们与“挫折”“痛苦”有什么关联呢?请看,高考 像呼啸而过的列车,车在奔驰,“我”在痛苦,但“我绝不坐以待毙”,于是赶上了列车;人生如茶,在沸水中沉浮,却又那样“从容”地直面挫折;一朵春花虽会枯萎,但春天将永恒地留在你的心里……三个部分,三个比喻,看似松散的结构中有一条丝线贯穿始终,即“用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧,绝不放大痛苦,夸大挫折”,使文章具有很强的整体感。  散文般的语言,诗一般的意境,适当的议论,隐含的哲理,丰富了文章的意蕴,增添了文章的魅力 2005山东高考满分作文 20xx年4月2日 2005山东高考满分作文山东题目: 双赢的智慧   [要求:皇帝要建宫殿,召集百将,木匠和石匠暗中竞争,木匠责备小徒弟,小徒弟心中不平,将木匠的尺子弄短了一截,用短的尺子量过的木柱就被做短了,可木柱等材料都是进贡的木材,非常珍贵,木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中,石匠想了办法,在石柱上加了一块东西,石柱凸起一块,将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命,并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格,沿袭下来。以“双赢的智慧”为题,写一篇不少于800字的作文][评论作文] 双赢,你我共辉煌即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。  即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。   即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。   自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举。双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。   漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇

和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使“将相如”的美谈流传至今。    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰,在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将,韩信善将兵,二者配合,才有了“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的成功,才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧,使张良与韩信在汉朝树了威信,建立了功业,使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。    “暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上,我们不难发现,双赢的光芒在今天依然闪耀,加入世贸组织,东盟经济合作,六国共同绘制基因组图,这一切都彰显着双赢的智慧,这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。   双赢,使蓝天不褪色,使鸽子不慌张,使青春不落幕,使山花烂漫于世界的每个角落。   双赢,你我共辉煌! 别人的风景你的梦你站在窗子里看别人  别人站在桥上看你   你装饰了别人的风景   别人装饰了你的梦   很喜欢卞之琳的这首小诗,隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字,如工笔描绘出的一幅画,细腻而自然。   别人装饰着你的梦,而你却装饰了别人的风景。一扇窗子,一座小桥。近处的你,远处的别人,以期为对方营造了美好的氛围。如若缺少一方,还有这幅动人的画卷么?   有一种犀鸟,它的身形很小,专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫,它既可以以虫为食,又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢,它既可以减少皮肤里的寄生虫,又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊!他们都各有缺点和特长,却知道如何来和他人合作,实现共赢。   人们也如此。一个人总在不停地点缀别人的风景,别人也总在装饰你的梦。当一个人独处的时候,他是不会体会享受到如此况味的。   恰如绿叶和红花,没有绿叶的衬托,红花不会显得如此娇艳动人,同样,没有红花的映衬,也没有绿叶的青翠可爱。当他们在一起的时候,才有了枝头、河畔的那一份份美丽。地狱里的人,围着大锅,每人手执自己的长勺给自己取汤,因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里,于是怨气一片。还是同样的大锅,还是同样的长勺,人们相互取汤送到对方的嘴里,每个人都吃的很饱,笑声朗朗,幸福而快乐,而这就是天堂。   其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人,而仅仅是为自己,此谓地狱;不仅仅为自己,更为别人,通

过互助来共生双赢,此谓之天堂。走出小我,寻找到双赢,你也就从地狱走到了天堂。   记着,只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦,那么你要学会去装饰别人的风景。因为,这世界,本就是和谐的一体,双赢的存在。 携手同行——双赢的智慧时代让竞争成为一个沉重的话题,但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒,微笑竞争,携手同行。  海尔集团“真诚到永远”的承诺,群雄逐鹿的中国家电握手的峰会,让我们明白,竞争不一定是弱肉强食,带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧,微笑着竞争,携手同行,竞争可以如一条小溪,涓涓而来去。   竞争在美德的肩膀上舞蹈。   美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷,朋友问道:“你在祈祷自己打赢吗?”“不”杰克说道,“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的,都发挥出自己的实力,最好谁都不要受伤。”   杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域,就是用美德为竞争镶边着色,让折射的阳光照亮携手同行的路程,让竞争在微笑中把心灵放松,在合作中共同进步,在人与人关爱和睦,诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。   竞争在合作的怀抱里微笑。   经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免,合作亦是时代的呼唤!   中法互办文化年,双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线,中国的唐装,博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声,罗马贵族穿上锦丝的欢笑,喜看中法互办文化年,“以我之美,美人之美,美美与共,美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩,让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。   我们明白,合作可以成为竞争的主旋律,和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中,互相帮助,互相提高,让别人的长处弥补我们的短处,让我们的长处“承托”别人的短处,让彼此都获益处,让彼此携手同行。   微笑竞争,携手同行!我们在欣慰法国申奥失败,却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时,也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利,而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点,双赢更是代表着一个民族的高度!    “风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”   微笑竞争,携手同行,双赢的智慧。 双赢的智慧雄鹰振翅高飞,划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁,

承载了它的稳重,为此,蓝天才多了一分神秘,多了一分美丽。  鲤鱼摆尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃,收留了它的灵动,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。   黄鹂枝头高唱,划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安,守护了它的机巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安适。   彼此容纳,彼此和谐,这便是双赢的智慧。   自然界中的生物懂得和谐共处,互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌,固氮菌向植物提供氮素。彼此生存,互为条件,保持和谐,在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。   国际间的竞争日趋激烈,面对澎湃的经济大潮,各大公司为了生存与发展,纷纷采取合作的方式,彼此联手,互通物资与信息,在奔涌的潮流中,彼此互动,共谋发展,保持不倒,壮大自己。这也是一种双赢的智慧。   昭君出塞,流传千古。匈奴停兵请求和亲,增强和睦,共谋稳定。为了黎民苍生,为了边塞稳定,昭君,和平的使者,为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。   子期伯牙,共奏高山流水之音,和谐的旋律使彼此陶醉,对他们来说,这不算是双赢吗?   刘邦项羽,为争天下而涂炭生灵,最终项羽乌江自刎,刘邦也要用数十年来休养生息,这能算是双赢吗?   天空包容了游荡的云,在云朵的映衬下更加明亮。   大海包容了激荡的浪花,在浪花的跳跃中更加迷人。   云朵,浪花在天空与大海中相互辉映,光彩熠熠。   这,便是双赢的智慧。 双赢,一种人伦的智慧之美人借花传情,花借人繁衍。一阵风,透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏,又有多少种子随着北迁而来的鸟儿,在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息:果实作了鸟儿的食物,鸟儿作了种子的翅膀。  木匠做短了进贡来的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。   人类在自然母亲的教化下,懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。   取尺之长,彰显了寸的灵巧;取寸之短,又褒扬了尺的长度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。   孔子的“己所不欲,勿施于人”是一种精神意义上的双赢,它抹去了勉强别人所带来的压力,也减少了被别人勉强所带来的痛苦;“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢,他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦,也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害,求的是一份静默,是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名,于

是姜子牙等到了他的伯乐。   郑和是一个航海家,率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”,是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现,成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时,他只不过是一个殖民者的先驱,为了东方的黄金,为了东方的丝绸而来。所到之处,带给土著居民以灾难,带走了车载斗量的财富,留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的,处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的,处处浸染着贪婪所带来的罪恶。   双赢,是一种人伦的智慧之美,它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐,一如佛语有云,“祸往者福来”。这是一种善心的付出,又是种智慧的回报。   双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,智慧之美。 齿轮有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与本,动与静,成就远航的轻骑。灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!  上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗,于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时,小小的雀在檐头嬉耍,因着小雀,我爱大鹏的凌云之志,因着大鹏,我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负,只是这充满意义的过程中,有许许多多的长长短短。时间为你记下,回首时,是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补,闪烁着双赢的智慧。   时钟一下一下走过,每一步都有齿轮的转动,每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠,在太长的生命路途中,写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战,也许是互不相让的据理力争。竞争中,两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊,补出了人类世界的科学,补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实,这果实属于双方,这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略,开普勒与第谷,一对对智慧的星辰在相互映照下,照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮,一次次长与短的咬合,推进着文明的脚步。   竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹,各自有着不同音韵,然而

各异的声响,不只为着其自身存在的价值,还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢,为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。   有青松翠柏的高大挺拔,才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆,于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风,更羡潇洒的雨。长短咬合,有一轮推进文明的齿轮! 生活中的俄罗斯方块玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理:要想达到游戏的成功之顶,就要学会“取长补短”。游戏如此,生活又何尝不是这样?  长短脚之恋   《吕氏春秋 •不广》中记载了一种前腿如鼠,后腿如兔的奇怪动物——蛰蹶,长短不一的脚使它举步维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物——它没有利齿,却有强壮的四肢,于是山火来时,蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上,共同逃难。  动物的生存繁衍未尝不是一种智慧,为了生存而取长补短是大自然的法则,是生活中心领神会的潜台词,更是获取成功的不二法门。   魏玛城佳话   歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护,而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情,于是《浮士德》跃出水面,它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空。   倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成,歌德也许仍限于琐杂的政务中,而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象,没有他们,十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象,他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟,天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。   结语:异种求和   翻看着生活的札记,顿悟:   无论自然,还是人生,我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点:双赢——化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言:“和者,天下之大本也。”但我们在累积生活的俄罗斯方块时,难免遇到相互间的积压、碰撞,但我们只要找到长短相补的地方,就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张栻一样,“相与博约,又大进焉”。   玫瑰与花刺相遇,各自告别了俗艳与尖刻,成就了傲视群芳的铿锵战将。   乔丹与皮蓬相遇,各自告别了独角戏与狂傲腔,成就了历史上的神话公牛。   你与我在生活中相遇,请告别猜忌与功名,成就双赢的和谐篇章,垒起更高的人生峰塔吧! 尽显双赢智慧天空有无尽的湛蓝,但仍为白云留出了些许空间,于是,蓝天满足了白云,白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的

波涛,但仍为游鱼留下了些许空间,于是,海水养育了游鱼,游鱼丰富了海洋。  谁说,竞争激烈的现代社会,充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想,彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。   这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种,他终于研究成功了。令人不解的是,他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下,全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他,他回答说:“我是为了自己的果树,如果邻居用的仍然是旧品种,那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟,他的这种做法,既保全了自己的果树品质的纯洁,又使邻居获得新的品种,与他人共享进步,才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?   在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对,出言不逊。而相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主,繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让,使得他与廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。   世间万物皆如此,在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。   现实生活中,竞争无时不在,但它不应该是一味的言论相攻,两败俱伤。或许,只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私,不仅承托了别人,更成就了自己。在付出中收获双赢。   闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。带一份平和,一份智慧,去接纳云,挽留鱼。彰显我们的长处,承托别人的短处,在茫茫竞争人海中,尽显自己双赢的人生大智慧。 双赢的智慧牵牛花点缀了枯树,借助枯树,她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石,山之顽石却使青松更加坚挺。  阳光照亮了云雾,自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧,何况人呢?人类历史河流曲折悠长,双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。   远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊

实现了双赢。   一个和蔼的面庞,一个可亲的微笑,一次挥手,便画出了一座繁华的城市,一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。   港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。   当今社会迅速奔跑,然而在奔跑中有些人误解了双赢。   树木青翠,百花盛开,优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说,赢得了清新怡人,而对于施工者,他们在施工的过程中,从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。   双赢的智慧无处不在,无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧,但我们要用的适宜,要创造一个和谐完美的自然和社会。 2005高考满分作文(辽宁、山东卷)?2005辽宁卷?? 作文试题:题目:今年花胜去年红要求:除诗歌外,文体自选。不少于800字。?今年花胜去年红? (05辽宁卷)当漫天的黄沙遮盖了远行的身影,当滚滚的浓烟升腾成不落的信念,当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔,我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。花之孤无边的大漠上泛起阵阵黄沙,视野里没有一丝绿色。一个瘦小的身躯在狂风中艰难前行,后人叫他唐僧。他,大唐高僧,没有在辉煌的庙宇中安享天年,却选择了在茫茫大漠烈烈朔风中独行数十载。因为他相信:只要把大唐的文明传向西域,把西域的经卷带回大唐,促进两个文明的沟通与交流,就可以让大唐更加强盛,让文明之花不再孤立无援,开得更红更艳。于是,他背起行囊,挥挥手,上路了。几十年后,佛教在中原大地传播开来,被历代皇帝信奉而经久不衰。花之烈虎门的海岸上升起滚滚浓烟,人们的欢呼声连成一片,当他被视为反抗侵略的民族英雄时,他却吐出了令众人惊愕之言:师夷长技以制夷。本可以凭着官位和威名了此余生,可他为何又冒天下之不韪,打破天朝上国的神话?因为他看到:闭关没有出路,锁国不会富强。惟有学习西方,互通有无才能拯救民族,振兴国家;惟有相互借鉴,取长补短才能让国运之花越开越旺,不被历史的洪流淹没。望着无边的大海,他说:“海纳百川,有容乃大。”他赢了。历史记住

了他的名字,他叫林则徐。花之艳六十年的岁月染白了多少游子的头发?百余公里的海峡阻断了多少相思的情愫?这一天,一个人跨越了历史和时空的阻隔,在南京的上空缓缓降落,那里的人叫他连哥。两个政党领导人的握手,犹如一朵艳丽的花,引来世人驻足观瞧。他为何突破当局的层层阻挠,执意来到大陆?因为他知道:只有以诚相待,增进了解,消除隔阂,才能赢得和平,造福民众,让和平幸福之花越开越艳。面对着夹道欢迎的人群,他露出了诚挚的微笑。当风沙覆盖了唐玄奘的脚印,当历史湮没了林则徐的音容,当人们送走了连战的背影,我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来……点评:这是近几年高考中比较浒的一种边缘文体,有人称之为议论性散文。它在形式上较一般意义上的议论文更为活泼,语言也更为灵动,而较一般意义上的散文又更便于说理,所以受到广大考生和阅卷者的青睐。本文层次清楚,结构严谨,叙议得当,自然流畅。作者人追古溯今,用蒙太奇般的手法给我们展示了三幅经典的画面,没有空洞枯燥的说教,却让人很自然地觉察到作者的观点:只要付诸努力,今年的花就会比去年更红,更艳。同时,作者在观点上辅以一定的限制,使得观点更加严密,无懈可击。这也是该文能够脱颖而出的一个重要原因。?16.? 2005山东卷?? 作文试题:皇帝造屋,百工齐集。木工、石匠暗暗竞赛。一天,木工师傅求胜心切,重责小徒弟。徒弟为了泄愤,把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果,根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的,无法在当地补充,皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭。这时,石匠想出了一个方法,他把承托木柱的石礅的平坦礅面改为微微隆起,补足了木柱短缺的部分。这样,不但宫室如期落成,木工全家得救,也改善了石礅设计,为中国建筑多增一分姿采。这则故事寓有中国人处世的哲理:别人的短处可以彰显我们的长处,我们的长处也可以“承托”别人的短处,这样彼此都有好处。推而广之,这是一种竞争中“双赢”的智慧,而这在现代社会中尤为重要。请以“双赢的智慧”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。?17.??????????? 给陈水扁的一封信? (05山东卷)陈先生:您好!您想不到坐在考场上的我会给您写这封信吧?但这是真的,我一看到作文题,便有了和您聊聊的冲动。这次作文给的话题是“双赢的智慧”。我就想海峡两岸:和则双

赢,战则两伤。不是吗?在承认一个中国的前提下,坐下来什么不可以谈呢?如此,海峡两岸的人民你来我往,探亲访友,经商贸易,共同繁荣,共同发展,其乐融融,这不是一种双赢吗?国民党和共 产 党曾不共戴天,这是众所周知的事实,但就是这么两个政党,现在为了两岸的双赢,“相逢一笑泯恩仇”,也握手言和了。前不久国民党主席连战的大陆行不是就说明了这一点吗?不仅仅国民党认识到了和平统一才能双赢,台湾其他党派,比如亲民党,不也是持同样的观点吗?亲民党主席宋楚瑜到大陆的第一站便是西安,他要祭拜黄帝,因为他知道自己的根在这里。这便是两岸交流的基础。有了这基础,交流也就有了共同语言。有了共同语言,还怕没能办法扫清和平统一道路上的障碍吗?要知道,办法可是人想出来的。而您呢?您经常挂在嘴边的话是要为几千万台湾民众的幸福着想,这本身没能错。但遗憾的是您是以此为借口搞“台独”。搞“台独”意味着什么?意味着挑起战争。战争给海峡两岸带来的绝对不可能是幸福祥和,而是灾难。想一想,一旦战争爆发,台湾民众流离失所,大陆的上海、香港也满目疮痍,繁华不再,这难道就是您所愿意看到的?否也,否也。我们想您也该有一颗善良的心,又怎么会愿意看到这么一幕呢?据说您所在的民进党,早已经把“台独”写进了党纲,但我们相信绝大多数普通的民进党党员也不乐意“台独”,想一想放着光明大道不走,谁又愿意去走只有死路一条的死胡同呢?这样做的,岂不是天下最大的傻子!我们希望您能够迷途知返,悬崖勒马,如果那样台湾民众就有福了。有报道说19xx年您曾来大陆观光旅游,并且还在北京中国军事博物馆门口照相留念。如果这是真的,您说句心里话,当时您不感觉自己的根就在大陆?您不为祖的壮丽山河感到自豪?相信当时您该有这样的思想和感情!人犯傻是难免的,清醒过来就好。相信您看了这封信,幡然悔悟,能够真切地感到,承认一个中国,和平统一,两岸民众才能双赢,包括民进党在内的两岸政党才能双赢!?此致?敬礼????????????? 一个普通的中学生????????????? 20xx年6月7日点评:??话题作文要求考生“文体自选”,这就给考生提供了多种选择的机会。面对同一话题,除了选择记叙文、议论文等基本文体外,还可以大胆选择自己擅长的其他体裁,以展现自己的个性和才情。这位考生选择了自由度较高的书信体,不避热点,直接和陈水扁“对话”,以表明自己的观点,应该说,颇有几分胆识。字里行间涌动着一种“诚恳”,语重心长,将和

则双赢,战则两伤的道理说得明明白白。文章的内容充实、情真意切,结构严谨,文笔老到,藻饰繁富,有美文色彩。?18.?????????? 追求竞争的双赢? (05山东卷)竞争,无处不在。自然界中,遵循的是达尔文的“物竞天择,适者生存”;人类社会中,也存在着竞争,小到个人之间,大到国家、民族之间,都存在着竞争,社会要发展,也离不开竞争。但,我们追求的不是“适者生存”,而是“竞争中的双赢”。有竞争就会有对立、有矛盾、有冲突,甚至是敌我,“双赢”,可能吗?完全可能,也应该如此。商场如战场,但毕竟不是战场。同一领域的不同企业,竞争市场,结果不应是两败俱伤,也不应是一方吞掉另一方,而就是深化改革,降低成本,提高质量,共同提高产品竞争力,也有可能是合并重组,共同发展。没有竞争,怎能推进企业改革,推动企业发展?怎能创出中国人自己的品牌。“海尔”、“联想”不都是竞争的产物。体育赛场上的竞争更是双赢的例证。奥林匹克精神不是更高、更快、更强吗?我们在国球比赛中虽然每次都夺冠,但也是感觉阻力一届比一届大,为什么?对手在发展,在提高,严峻的竞争形式,迫使我们不断钻研,提高水平,于是,乒乓球比赛越来越精彩,越来越有看头,由大球变小球,每局有21个球到11个球,难度越来越大,要求越来越高,当然,球技也是越来越好。联系学生自身,双赢也是很必需的。同学之间既是学习上的竞争对手,更是学习上的互助伙伴。我们要的是那种拼搏进取心,敢争第一的竞争意识,我们做的是互帮互助,共同前进的学习伙伴。我们要的是水涨船高,共同进步,而不是水落石出,互相挤压。竞争无处不在,竞争作用巨大,我们欢迎竞争,我们追求竞争中的双赢。但是,我们也要清醒的看到:许多西方国家在竞争中希望赢,但不希望中国赢。对中国加入WTO的百般阻挠;对中国出口货物的种种刁难;现在又在纺织品上大做文章……这些,说明了什么?竞争中的双赢结果,不是一厢情愿等来的结果。它需要竞争双方的平等地位,诚信合作。中国要前进,离不开与西方国家的合作竞争,西方国家要发展,同样也离不开中国这个大市场。在这里,我想警告那些西方国家,别再限制、阻挠,那样将会失去13亿人的市场,同时,我也大声疾呼:中国,快快强大起来吧!强大,才能保证竞争中的平等地位,才是双赢的基本保障。我们欢迎竞争!我们追求双赢!为竞争而努力!为双赢而努力!点评:本文选材用例很有特点。从自然界遵循的“物竞天择,适

者生存”说起,指出人类社会的竞争追求的不是“适者生存”,而是“竞争中的双赢”的观点。然后围绕这一中心,列举了商场中的“双赢”、体育赛场上的“双赢”、学生学习中的“双赢”作为例子进行分析。但作者并没有止于此,而是向纵深开拓,指出“双赢结果,不是一厢情愿等来的结果。它需要竞争双方的平等地位,诚信合作”。最后发出呼吁:我们欢迎竞争!我们追求双赢!为竞争而努力!为双赢而努力!文章多用短句,语言流畅,读来铿锵有力,令人心动神摇?2005高考满分作文(天津、重庆卷)  2005天津卷 作文试题:请以“留给明天”为题写一篇文章。要求:(1)除诗歌之外,文体不限。(2)不少于800字。?          留给明天 (05天津卷)离高考只有一个多月了,我突然感到了一种紧张与焦虑,夜里无眠,看着白色的月光照在窗台上,夜风拂过,我想起了爸爸妈妈,想起了老师,想起了同窗好友……昨天爸爸妈妈又打电话来了,一个劲地问长问短,我深切地感受到了爸爸妈妈对我的期望。十八年来,爸爸妈妈对我的爱是我一辈子都回报不完的。在学习和生活中,他们总是鼓励我、支持我,给了我巨大的动力。上学以来,我总是积极地参加各种活动,尤其是演讲比赛,每次比赛前爸爸妈妈总会打电话为我加油,当取得好成绩时我也总是第一时间告诉他们,我知道这是对他们最好的报答。爸爸妈妈也有对我很严厉的时候。当我在外闯祸回到家时,他们少不了对我进行严厉的批评,但同时我依然能感觉到他们对我的宽容,正是他们的宽容和无私的爱让我时刻告诫自己改正错误、努力学习。我知道爸爸妈妈为我付出了很多很多,他们不求回报,只求我能将成熟、自主留给明天。“老师是世界上最无私的工程师”,上高三以来,我真切地理解了这句话。为了让我们不把遗憾留给明天,希望我们能在高考中取得好成绩,老师孜孜不倦地给我们讲课、讲习题,讲到我们都懂了为止。面对接踵而来的考试,我们也曾感到厌倦和苦闷,但一想到我们每人一份试卷,老师就得批五十多份,我们就不觉得自己累了,老师才是最辛苦的呀!老师让我们留给明天的是高考的胜利,是深厚难忘的师恩!高考后,昔日的同窗好友就要各奔前程了,尽管心中有千般的不舍万般的无奈,终将化为一句:“朋友,珍重!”曾经在伤心的时候我们相拥而泣,在高兴的时候我们的笑声传到了七里外;曾经我们因鸡毛蒜皮的事也吵过闹过,但终在彼此的真诚中和解。在这些哭声、笑声、吵闹声中,我们的友谊之花越开越盛。三

年的同窗岁月转眼就要结束了,少不了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚情谊,也少不了“劝君更进一杯走,西出阳关无故人”的悲凉。飘逸的柳絮带走了我们的歌谣,嫩黄的菜花儿把我们嬉戏的脚印藏好,但我们留给明天的还有彼此的牵挂和那份珍贵长存的友谊。我要将成熟自主、高考的胜利、难忘的师恩和珍贵的友谊留给明天。感谢爸爸妈妈无私的爱,感谢老师谆谆的教诲,感谢好友们的真诚,亲情无价,师恩难忘,友谊长存!  点评:亲情、师生情、同窗好友情是高考考生们接触得最多的感情,高考作文中经常见到关于这些内容的抒情文章,而且作者就紧扣话题,结合自己的真切感受抒发了父母、老师、同窗好友的真挚感情。感谢父母对自己的辛勤抚养、老师的精心栽培,同时抒写了自己与同窗好友间的友谊。文章感情色彩丰富,给人很强的感染力,文章从父母写到老师再到同窗好友,思路清晰、层次分明。语言精练、优美也是本文的一个特色。?  12. 留给明天 (05天津卷)我诅咒出高考卷子的人,这是我在考场上的真实想法,因为我知道,在我写下这些字的同时,我已经离我心目中的名牌大学越来越远。因为我知道,我没有考好。第一天,考完试,回到家里,妈妈递过来清凉的矿泉水,中午饭是特意从餐厅叫来的‘盛宴’,饭间,妈妈问我:你考得怎么样?我硬着头皮说:我考得很好,您放心吧!我不想妈妈为我失望,仅此而已,把不好的都留给明天,起码今天要让所有人快乐,我想,这便是我对他们的孝顺。吃过饭,妈妈叫了的士送我来到考场,我坐在教室里,妈妈等在外面,考试的铃声响起,带眼镜的年轻教师拿着卷子,轻快的走上讲台,略微说明一下考场秩序,前排的男生交头接耳,后面的女生一直趴在桌子上,直到我把卷子传给她,她才抬起头来,我发现她的眼里长满泪水。对于一个理科生来说,语文是我必然的弱项,汗水伴随着时间,一滴滴落下来,教师逍遥的坐在椅子上,天更热一些,她便扇起折扇,每年的六月都是如此经过,考生惆怅或者欢乐的脸,凝结成她麻木的脸庞。总算答完了第一卷,当我的笔,落到作文格的一刻,我只想骂人。我告诉自己:算了吧,今年算了吧,妈妈会给我找一所非常好的高中,花上她毕生的积蓄,把我再次送进黑暗的高三,开始复读,或者,等待10月份成人高考,明年春天的春季高考,或者从此辍学,自学成才,当一个轻松的自考生,或者……找一个教育质量残次的3流大学,盲目的学习4年专业。出卷子的老师,如果我骂你,也请

你理解我,是你,断送了我,还有和我一样寒窗10年的学子,是你,留给我一个并不美好的明天。我的明天会怎样?你有没有想过?我将不能进入我梦寐以求的学校,不能让母亲微笑。我将在我内心的谴责里,开始一段黑暗的未来。我的明天是什么?是一张没考好的卷子!上面有老师的红×和批判!是的,这张卷子就是我的明天,对于您来说它不算什么,对于一个考生来说,它就是我的未来!儿时,我想当一名医生,我有很多梦想,比如看病救人,比如制造出让人永不生病的药,甚至!我想过要怎样攻克艾滋病,而且也有了一些微小的研究成果。我需要一个学习的环境,我不能碌碌一生。可现在,我只能任命。明天?我的未来?我的梦想?离考试结束还差10分钟,监考老师依旧摇着折扇,如同蔡小飞小说中的铁扇仙,后座的女生强忍着眼泪。这一刻,我觉得我可以无视一切,因为我真的绝望了。人在绝望的时候,会产生幻想。在我的幻想中,我考上了一所名牌大学,四年后,穿着洁白的制服站在抗击病魔的前线。我有很多的学生,也有我尊重的老师。妈妈依旧会鼓励我,她说:儿子,你一定能行,你从来没让妈失望过。我把我的未来留给明天,我把我的生命留给时间,我把我的汗水留给这张试卷,我希望一死,如果我的死能唤醒这黑暗龌龊的教育制度,能唤醒如同生离死别的高三,能唤醒我所有的等待,我愿意放弃我的明天。  点评:这是一篇考场“反文”,小作者以饱含感情的笔触,将尖刀指向了现行的高考制度,切中时弊,促人深思,使文章富有时代精神。本文文笔犀利,行文层次清晰,心理剖析到位,将残酷的高考现实与对明天的期待作对比,使文章有着较强的感人力量。特别是小作者的“幻想”,以浪温文义笔法写出了自己对明天的憧憬,从反而衬托出自己对美好明天的渴望。结尾处笔锋一转,“我希望一死,如果我的死能唤醒这黑暗龌龊的教育制度,能唤醒如同生离死别的高三,能唤醒我所有的等待,我愿意放弃我的明天”,给文章添上一条有力的“豹尾”。值得注意的是,高考作文写“反文”,是不被人们看好的一类文章。?  13. 留给明天 (05天津卷)四楼考场的窗外有几棵树,高大,挺拔,郁郁青青。我不知道一棵树长这么高要花多久。也许几十年吗。几十年前种了这棵棵树苗的人,他们是谁?他们现在还活着吗?不得而知,我只知道树留了下来,留在了今天,并将留给明天。我一直近乎固执的相信, 个人的某些东西,是可以留住很久,甚至达到永恒的,尽管我清楚千百年前就

有一个叫范缜的写下一本《神灭论》,他说人死后会形神俱灭,彻底消失,什么也不会留下。看一看历史吧。秦始皇死了,但长城留了下来,兵马俑留了下来。汉武帝死了,但轻徭薄赋,提倡节俭的思想留了下来。李白死了,但他的才华,那些瑰丽、雄奇、飘逸不羁的诗灵留了下来;苏轼死了,但他的豪迈,那些大气、磅礴又不失柔情的词句留了下来。吉鸿昌死了,但“国破尚如此,我何惜此头”的决绝留了下来;谭嗣同死了,但“我自横天向天笑,去留肝胆两昆仑”的凛然气节留了下来。我们阅读前人留下的痕迹,从发黄的枯叶上,从模糊了的画面上,从雕像的眉目间,从父母师长的讲授中,分明看到了那一张一张鲜活而各具情态的面容,他们把辉煌留给了他们的明天,我们的今天。写至此处,我不禁心潮澎湃掌心浸汗了。我们,或者说得个人化一点,我,又该把什么留给明天呢?我希望自己有斐然无匹的文采,著书传志,若干年后当有人依窗读完这本书,可以在凭窗远眺时在天际云间依稀看见我年轻的容颜;我希望自己有沛然无御的气魄,立业造福,捍卫并发扬民族、社会甚至人类的高尚与智慧。这两个愿望似乎自私,颇有“雁过留声,人死留名”的狭隘,但如果可以把自己的名字与伟大的事业一起留给明天,又何尝不将成为成功的辉煌?高考后一个月我将满十九,人生最初的十八年是用来寻找自己的位置的。现在,我已清楚的了解了自己,明了了前进的方向。我将立志提炼人生中的精华,岁月里的光辉,熔铸一份贡献,留给明天!  点评:本文以厚重的文化底蕴见长。在作者笔下,秦始皇、汉武帝、李白、苏轼、吉鸿昌、谭嗣同等人纷至沓来,从古代到现代,纵横古今,并冷静地进行了拷问,得出了自己独到的感悟:他们把辉煌留给了他们的明天,我们的今天。然后从古到今,切入自己对拿什么“留给明天”的思考:“我希望自己有斐然无匹的文采,著书传志,若干年后当有人依窗读完这本书,可以在凭窗远眺时在天际云间依稀看见我年轻的容颜;我希望自己有沛然无御的气魄,立业造福,捍卫并发扬民族、社会甚至人类的高尚与智慧。”文章大气,很有阳刚之美。?  14. 2005重庆卷 作文试题:“自嘲”在《现代汉语词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式,也是一种心理调节手段,还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲,也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目,写一篇文章。要求:(1)除诗歌外,文体不限;(2)不少于600字;(3)不得抄袭。?       

    自嘲 (05重庆卷)在日常生活中,人的心理就像一个非常敏感的天平,稍有变化就会失去平衡。然而,运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。自嘲可倾吐郁闷。当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时,生气但又不便直接说出来时,自嘲不失为一种好办法。比如有位家庭拮据的大龄青年,相过好几个对象都失败了。当有人责怪他择偶太挑剔时,他自嘲道:“论模样咱属‘三等残疾’,说家境咱是‘第三世界’,我哪敢挑剔?”很显然,这个青年是采用自嘲口吻回答别人的误解,这样既巧妙地暗示了相亲失败的真正原因,又倾吐了自己内心的郁闷,达到了为自己“正名”的目的。自嘲可摆脱尴尬。一位小伙子爱上一位姑娘,追求了两年竟没有上点儿成效。有人在大庭广众之下取笑他本事,他答道:“这两年她总说我是美男子,她配不上我,那就算了吧!谁让我太帅呢?”一番话使众人都欣然地笑了,把难堪的局面化解了,小伙子的自尊心通过自嘲受到了保护。自嘲可增加幽默感。邓小平同志个子矮,他幽默地说:“天塌下来有高个子顶着。”一语道尽矮个子的“优越性”。他的风趣不但使人忘了他个子矮不足,而且看到了他作为伟大的博大胸怀。著名漫画家韩羽是秃顶,他写了这样一首《自嘲》诗:“眉眼一无可取,嘴巴稀松平常,惟有脑门胆大,敢与日月争光。”读后令人忍悛不禁,了解了韩羽先生乐观、大度的处世态度。有幽默感的自嘲往往是对自己缺陷的夸张,颇能表现自己的坦诚品格,会得到他人的信赖和好感。  点评:这是一篇非常大气的议论文。围绕“自嘲可以使心理的天平保持平衡”围绕这一中心论点,从自嘲可倾吐郁闷、自嘲可摆脱尴尬、自嘲可增加幽默感三个不同角度设立分论点,面面俱到,说证专一,系统合理,见解深刻,表现也较强的辩证思维的能力。2005高考满分作文(全国卷III???、北京卷)2005全国卷III ??作文试题:甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录?甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”生活中,有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的。请以“铭记与忘记”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。烟随风逝,名随史流? (05全国卷Ⅲ)溶溶月,淡淡风,犹如那花香

,风飘万里却总有散去的那一刻。可是,你的名字却始终铭留青史。项羽看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。司马迁看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念写着别人的事迹,却忘记自身的荣耀。但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”李白看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生,人生这样一回也无性了。人们佩服你,铭记你。杜甫看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松,你忘记了你的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,这是如此的博大,你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。一个“诗圣”之称,你当之无愧。你们将失败、不得志、耻辱,看得云淡风轻,却将你们的名字铭刻在了我们的心里。溶溶月,淡淡风,能够忘记该忘记的,留下该留下的,是我们的福分。让往事随风,看云卷云舒,闻梅花香飘万里,忆花香淡雅。点评:文章标题醒目,富有诗意,中心突出,思路清晰,首尾呼应。全文紧扣“忘记与铭记”这一话题,采用片段拼接形式将项羽、司马迁、李白、杜甫四个不同时代的典型人物组合在一起,阐明了“忘记该忘记的,留下该留下的”这一主题。考生文史知识丰富,文章材料剪裁合理,布局得当,比喻、对比、排比、引用等修辞手法运用的恰到好处,名句名言手到擒来,运用自如;感情深沉真挚,语言简洁,句式灵活多变,流畅自然。?07.????????? 执子之手? (05全国卷Ⅲ)一九九五年九月八日,当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时,这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容;古色古香的家具散发着迷人的光晕,一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯

上。桌子上还摆着一沓文稿和一支未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲,他更不知道这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情!也许张爱玲早已计算好她的逝去,不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国,然而她又不愿:“能回去的已然不是上海了。”是呀,她是属于中国的旧时代的,十里洋场,纸醉金迷,而那个时代已成为过去,她所能够做的只是忘记,忘记前半生的喧嚣,忘记前半生的浮华,忘记他人带给自己的伤痛或是不快,以至忘记自己,在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上,大风呼啸而过,痕迹渐渐淡去,一切都是那么落寞……于是,她说:“我的心轻了……”五十年前,张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后,面对许多往日旧影,她毅然提笔,在每张旧照片下记录随想,记录追忆,记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨,爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿若回旋的楼梯,上上下下,回还往复,没有人知道会在哪一阶迷失方向,没有人知道会在哪阶停下。于是,《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头,石痕在岁月的冲刷下更加清晰……在《倾城之恋》中,张爱玲道出了“与子相悦,生死契阔,执子之手,与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么?她已长眠,她向死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界,灵魂则已凝成了剔透的白石。忘记浮华,铭记真心。让我们再道一声:执子之手,死生契阔……点评:本文作者选择张爱玲女士作为叙写的对象,本身就是一种眼光,一种睿智。文章用朴素平实的笔触,阐释了张爱玲女士忘记前半生的喧嚣,忘记前半生的浮华,忘记他人带给自己的伤痛或是不快,以至忘记自己,在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。但一句“执子之手,与子偕老”道出了她“忘记”之后,用以支撑生命与心灵的“铭记”在心的爱。?08.?????????? 米卢与孔明?? (05全国卷Ⅲ)大丘体育的新闻发布厅,面对着众多的记者,米卢依稀感到自己的使命结束了。三战一球未进,一分未得,在媒体与国人眼中,他早已不是那位回天有术的神奇教练,而是一位招摇撞骗的江湖郎中。我们铭记着他的失败,却忘记了他的成功。五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他——诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露

着他的不甘,口中喃喃道出的是对后世的无尽的牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于,一阵秋风袭过,那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原,千百年来,中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。尽管蜀汉依然只能偏居一方,遥望中原;尽管,人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明,而孔明,也成了中华民族智慧的化身。我们铭记着他的成功,忘却了他的失败。米卢走了,带着人们对他的责难,带着人们对他的唾弃,也带着满腹的辛酸与不解。孔明也走了,留下了一片未完成的大业,留下了一堆难以收拾的后事,也留下了一个朝代的遗憾。米卢与孔明,一样的曾经辉煌,一样的大业未成,一样的离去。为何结局竟如此迥异?当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队,在一纸“必须率领中国队打入20xx年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字,在他的率领下,中国队过五关斩六将,以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同,更完成了一个民族几代人的心愿,创造了历史。而在世界杯中的战绩,合同并未标记,米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献,铭记着他的失败,最终将其辞退。孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势,一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势,并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败,铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅?为何我们在现代社会里淋浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与铭记?点评:“米卢与孔明”,一个是当代的外国人,搞足球的,被称为“神奇教练”,名噪一时;一个是古代的中国人,政治家,被誉为“智慧的化身”,流芳百世。两人可谓 “风马牛不相及”,没有任何可比性。但这位考生善于联想,擅长说理,不仅严丝合缝,紧扣主题,而且还有一些新意。对于米卢,“我们铭记他的失败,却忘记了他的成功”;对于孔明“我们铭记了他的成功,忘却了他的失败。”然而作者并不是简单地为米卢叫屈,而是提出了一连串促人深思的问题:为何我们越

发功利和短浅?为何我们淋浴着文明,却滋长着狭隘?怎样对待忘记与铭记?等等。当然,这篇文章更不是“扬米抑孔”,在中国人的心目中,诸葛亮的地位是不可撼动的。米卢和孔明“臂犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,是不能同日而语的。作者不过是借此来说明一个道理,这是杂文惯用的手法,不必过于“较真”,读者诸君当如是观。?09? 2005北京卷?? 作文试题:以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。?说“安”? (05北京卷)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。???????????????? ——题记小时候学写“安”字,一个“宝盖”扣住一个“女”字,总觉得有一个女人呆在家里的意思,所以还没学,就有一种祥和、安稳的感觉。我组成的词常常是安静、安全、平安……随着年龄的增长,我对“安”又有了新的认识,知道社会安定人民才安全,贪图安逸会让生命失去价值;放弃安逸,方向不对也会失败。贪图安逸会让生命失去价值。大自然里有两种生物象虱和风流草。象虱是一种动物,它有健全的四肢,却不爬行觅食,只是懒散地趴在大象身上,以小虫为食,享受着安逸的生活。直到有一天,一阵疾风将它吹落于地,它还没来得及移动,就被大象踩死了。风流草是一种植物,有着笔直的根茎,但它不努力扎根,只是喜欢随风翩翩起舞,炫耀自己的美姿。忽然一天,一阵狂风将它吹到河面上,它再也舞不起来了。由此,我们不难看出,贪图安逸的人如同象虱和风流草,经不起艰苦生活的磨难。安逸是轻松愉快的,却又是短暂的,顶多昙花一现,而这刹那的美丽不会被人们赞赏,其结果只能像象虱和风流草一样,不是被踩死就是随波逐流,转眼消逝。可见,贪图安逸只会让生命失去价值。但放弃安逸,方向不正确也不能成功。传说渤海里有一条鱼,游技精湛,游泳的姿势也非常漂亮。它整日与海浪嬉戏,与轻风作伴,与海蟹为伍,渐渐地,它厌倦了,决定放弃安逸的生活去奋斗一番。于是它逆流而上,一路上,它穿过虎口瀑布,冲破阻挡的渔网,躲过水鸟的袭击,在激流中勇进,在风浪中穿梭,幻想着奇光异景。当它冲到美丽的高原时,还没来得及欢呼,便瞬间冻成了冰。几年后,一位登山者在冰块中认出了这条鱼,叹息道:你很勇敢,只可惜选错了方向。是的,有的人很勇敢,他们放弃安逸的生活去奋斗新的领域,可惜选错了方向,最终落得失败的下场。君不见,不可一世的秦始皇不贪图安逸,但统一天下后却

一味武力治国,不施仁义,滥杀无辜,最终一夫作难而七庙隳,身死人手,被天下笑也;西楚霸王项羽不贪图安逸,最初奋勇杀敌,深得人心,但终因刚愎自用,狂妄自大,落得自投乌江的悲剧;号称经济大国的日本也不贪图安逸,跟随着美国到处大显神威,但因不尊重历史,不承认侵略别国的罪行,至今受到世界人民的谴责。可见,虽然放弃安逸,却选错了方向,照样不能成功。因为世界需要安宁、安定、安全。由此,我赞叹中国文字的神妙,“安”不仅给人以无限的想象空间,又给人贵如千金的人生哲理。我愿把“安”作为座右铭,忘掉昨日的荣誉,放弃安逸的生活,带上自信与毅力,选对方向,勇往直前!点评:此文是一篇比较规范的议论文。运用名句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”作题记,点名文章主旨,使人耳目一新。开头用记叙小时候的第一次学“安”的事引出中心论点:社会安定人民才安全,贪图安逸会让生命失去价值;放弃安逸,方向不对也会失败。紧扣题目,贴切自然。然后分别从贪图安逸会让生命失去价值、放弃安逸,放射不正确也不能成功两个方面,正反对比证明论点,层次清晰,旁征博引,材料充实,时代特色鲜明。结尾不忘扣题:由此,我赞叹中国文字的神妙,“安”不仅给人以无限的想象空间,又给人贵如千金的人生哲理。我愿把“安”作为座右铭,忘掉昨日的荣誉,放弃安逸的生活,带上自信与毅力,选对方向,勇往直前!?10. 2005上海卷?? 作文试题:近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入了我们的视野,请看一组社会广角镜:镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实,以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起,这都是作品吸引众多青少年读者的原因。镜头二:《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活,幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷惘,是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。镜头三:时至今日,广告已呈铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演,等等。因此,需要对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。?生活中的童话?? (05上海卷)童年,我对父亲的记忆是一个背影,竭力地迈着步子,跟不上越来越远的背影

,让小小的我有一种绝望,一种抓不住的绝望。第一次见到妈妈的时候,我拒绝认她,哭着找自己的花妈妈,这个说是我妈妈的人没有戴花……那时候,外婆的故事里有狼外婆,有花妈妈,有月亮里的大娘,还有那个说话不算话的公冶长……在每一个故事里,我扮演着不同的角色,不受故事情节的限制自由行走在其中,演绎着心情的悲欢离合。很小的时候,我就学会了给自己构筑另外一个世界。尔后,似乎很理所当然的,就把自己看到的东西融入生命里了。小时候,特别爱看武侠,每每随着主人公行走江湖,或者说,主人公带着我的灵魂在行走江湖,演绎着一个个酣畅的侠义人生。呼延庆誓死的愚忠,罗刚万箭穿身的悲壮,十三妹复仇的悲情……用尽办法搜罗来的《说岳全传》《呼家将》为我在弟弟妹妹的哭闹声里,开辟了另外一个世界,在这个世界里,我自由呼吸着,大笑大哭大闹着,痛快淋漓着,忘却了现实中因笨拙遭受的责骂、因贫穷产生的卑微、因带着弟弟读书面对异样眼光的恐惧——小孩子的世界和成人的世界同样敏感……读高中时,继金庸、琼瑶、玄小佛等人,席娟的轻灵,于晴的娟秀,叶雯的古典给怀春少女提供了多种版本的爱情……少女怀春的梦在别人的故事里延续,繁重的作业中,青春在老狼《同桌的你》那封含蓄的信里,还有那条麻花辫梢里悄然绽放……后来,有人说你的趣味怎么这么低俗啊,我的心忽然一下子瑟缩起来,忽然地羞愧了。我在村上春树的文字里小资着,在卡夫卡的心情里凝重着,却也同样享受着武侠里快意人生,言情中的悲合离情,而后者的简单直白,在别人的眼中似乎只能暴露出我灵魂的鄙俗。然而,至雅的《诗经》里桃之夭夭的爱情、《楚辞》中湘夫人的凄切不也是最山野的表达么?张受玲那满清的宽袖可以在上海的街道上摇曳着大俗至极的大雅,古典音乐的优雅又为什么不能搭配现代广告呈现花红柳绿的明快呢?童年的童话让我不失天真,武侠的豪情、言情的梦幻、校园歌谣里略带伤感的青春都曾为羞涩的心找到精神的突破口,现实的沉重在简单明了的故事里得到宣泄,现代快节奏的生活压力使得信仰宗教的人越来越多,但是谁又规定非得在《圣经》中寻找安慰呢?阳春白雪固然陶冶情操,下里巴人也别有风味。点评:文章开篇就十分感人,身世凄惨的小作者,在童年就用童话给自己构筑另外一个世界。作者用自己的亲身经历,述说武侠的豪情、言情的梦幻、校园歌谣里略带伤感的青春都是自己的童话,都曾为自己羞涩的心找到精神的突破口,使现实的沉重在简单明了的

故事里得到宣泄。作者阅读面十分广阔,三言两语就将一部经典、一部小说的精神内涵概括得十分准确。语言流畅自然,用词典雅动人,丰厚的文学修养,理性的思考,使文章别开生面,夺人眼球。 ??20xx年高考满分作文 (全国卷I?、Ⅱ) ??????????????????? (全国16套试题共选满分作文32篇)01. 2005全国卷I? 作文试题:有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“您创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”不料玻尔却回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。生活中,我们常常会遇到类似的情况,请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。惊异过后是叹服 (05全国卷Ⅰ)“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”宋代朱熹为我们阐释了“出人意料,却又在情理之中”的内涵。昙花一现,出人意料,但那是生命到达极致的慷慨一落;红梅标高百尺,确实惊人,但黄土之下深掩着它们的盘根错节;断臂的维纳斯,残缺的美,令人意想不到,但那是美的丰富的体现,无数只美好的手臂浮现在人们的想象中。高山之所以耸入云端,令人叹服,是因为它不推辞每一粒砂石,不论其大小天空之所以广阔无边,令人神往,是因为它能收容每一朵云彩,不论其美丑。大海之所以波澜壮阔,令人惊异,是因为它能吸纳每一条河流,不论其清浊。惊异过后是叹服,因为事事皆有因。艾尼·居买尔一个维吾尔族的年轻人,一句“住手,她是我妹妹!”救助了一位遭歹徒抢劫的汉族女大学生,而他自己却身中数刀,危及生命艾尼·居买尔的这一义举,让许多人惊异,而我说他的义举就在情理之中。他的家乡在一个偏僻贫困的小山村里,就是这个小山村经常遭到地震的破坏每一次的房倒屋塌人伤畜亡之后,便会有四面八方的捐款纷纷而至,带着党和国家领导人的关怀,带着各族人民的深情厚谊。居买尔就是在这样的环境中长大的他懂得了关心别人,救助别人,懂得了报恩,于是机会一到,他便自然奋不顾身地挺身而出,于是就有了这一义举,这一义举就在情理之中,令人叹服。出人意料的事情真的很多,但一切尽在情理之中。为实验动物设立的“慰灵碑”在武汉大学坐落而成,其正面写道:“献给为科学进步做出贡献的实验动物们。”其背面写道:“特别是为抗击SARS做出巨大贡献的几只灵猴。”给动物立碑,出乎每个人的意料,但人类怎样对待

动物体现了一种人文关怀。人类和动物是朋友,只有和平共处,互尊互敬,才是真正为构建和谐社会出了一把力,所以,给动物立碑,就在情理之中。我们每个人都认为应该这样做。花开花落,草长莺飞,遵循着大自然的规律;世间百态,事事有因,惊异过后是叹服。点评:本文最主要的优点有两个,一是语言优美。开头引用诗句,暗示了意料之外的情况都在情理之中,然后用比喻加以证明,接着再用排比句予以强调这样的句子,读起来有理趣,有气势,既准确地巧合了题意,又以语言的优美抓住了读者的心。二是举例典型。文章虽然只举了两个例子,但都指出了事件的出人意料之处,同时又深入地阐述了其中的情理。?02.??????????? 意料之外与情理之中? (05全国卷Ⅰ)当你大步流量地走出水房时,是否注意到身后有双手为你悄悄拧紧水龙头?当你在休息室口若悬河时,是否洞悉那陌生却温柔的微笑所蕴含的话语?此时你或许会低呼:“他怎么会……”可再仔细一想又仿佛一切都在情理之中。因为他们坚守着自己内心执著的信念,令无数意料之外化作了情理之中。征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察希腊的一座城市时看到了躺在地上晒太阳的哲学家第芡根尼。“有什么需要我为您效劳的吗?”回答是:“请不要挡住我的阳光。”或许亚历山大大帝头上画满了问号,但对于执著于思索的哲人来说,面对阳光下的沉思,那赫赫战功渺小得不值一提。意料之外的回答融于情理之中的坚守。鲁迅弃医从文是人们百谈不厌的佳话,但在当时的社会背景中,却不知吓掉了多少人的眼球,出国留学时,他把定了“学有用之术,医国人之身”的理想,以为只要体格强壮,国民就能“站”起来了。但现实将他戳刺得鲜血淋漓,于是他脱下儒人的外衣,执起批驳古今的铁笔,用匕首一样的文字去挑拨国人的神经,促其觉醒,难道没有人劝他躲避吗?但他只是更换笔名,坚持“战斗”。他出人意料的顽强与辛辣令白色恐怖为之发抖。而这一切又融于赤诚爱国的情理之中。让我们再来看一位绅士。当他路过一家花店时,请求店员取出一些鲜花。店员照做并询问他想要多少时,他摇摇头说:“我不买花。我只是看它们放在一起及拥挤了,希望能让它们自由一下。”这位常怀关爱之心的绅士便是英国作家王尔德。他认真执著的恳请的原因无论在谁看来都会大吃一惊,但对一二个热爱自由、疼惜生命的人来说,这无疑是他对生活情理的最好诠释。历史留给我们太多的意外:庄子面对楚国相位的持竿不顾;西楚霸王垓下之围,四面楚歌,逼得乌江自

刎;而陶渊明却宁愿放弃仕人的终生青云梦,过南山种菊、邺下放歌、竹林饮酒、曲水流觞的生活……这些无论是在当时还是现在人的眼中,无疑是大为惊叹,却因为各自坚守的信念,而成为各自无法更改的宿命。意料之外,往往为人所惊叹,但坚守执著的信念,使情理之中的情更加为人所欣赏。点评:本文是一篇规范的议论文。但细品味却意味无穷。其中心论点是:坚守着自己内心执著的信念,无数意料之外就会化作了情理之中。所用材料典型丰富,详略得当。无论是亚历山大大帝与哲学家第芡根尼的对话,鲁迅弃医从文,常怀关爱之心的绅士王尔德,还是庄子面对楚国相位的持竿不顾,西楚霸王垓下乌江自刎,陶渊明采菊东篱下,意料之外往往为人所惊叹,但坚守执著的信念,使情理之中的情更加为人所欣赏。?03.???????????? 回答中情理之中 ?(05全国卷Ⅰ)鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河,流淌着所有人的情感和思绪,河的左岸呈现出所有出乎意料的场景,河的右岸陈列着所有情理之中的回答。叔本华说过:事物本身是不变的,变的只是人的感觉。没错,事情究竟是出乎意料还是情理之中,只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。一、低姿态据传,秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑,因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田,世事变迁,在数百上千年的岁月流转中,大多数的兵马俑都有不同程度的破损,只有“跪射俑”保存完好,令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中,能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。专家解秘:“跪射俑”因保持蹲跪姿势,只有1.28米,而普通兵马俑侧在1.8米以上。正是这种“低姿态”,使“跪射俑”无论是自然灾害还是人为破坏面前,都能避免受损。低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。所以,低姿态并不是懦弱和卑微的表现,而是一种更加成熟和高明的处世态度。二、微笑二战中,有一名战犯被关押在秘密监狱中,黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后,他看到一名监管朝他走来,善良的本能促使他在万般绝望之中露出一丝微笑。监管微微一怔,接着只说了句:“跟我走吧!”依旧是面无表情,冷冰冰的语气。出乎意料的是,战犯并没有被处死,而是被监管偷偷地放走了,只因为他那黑暗中的一丝微笑。微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。所以,任何时候都不要吝惜你的微笑,也许一个微笑就是你改变命运的开始,也许一个微笑,你就可以离成功不远,离幸福很近。三、回答当天地变得出乎意

料的寒冷时,我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答;当天地变得出乎意料的黑暗时,我们需要一点星光来为我们做出情理之中的回答;当未来变得出乎意料的茫然时,我们需要一盏航灯来为我们做出情理之中的回答;……四季轮回,河水汤汤,请用坚强、乐观、自信给站在风口浪尖的我们一个情理之中的回答吧!点评:此文为一篇构思精妙的考场佳作。篇首两段运用恰当的比喻,在引人思考的名言中展开全篇,所举的两个事例紧扣回答二字,从不同角度阐述了作者的观点,深化了主题。作者思路清晰,行文流畅,不拖泥带水。文末又以排比结尾,使全文在高潮中有力地得到收束。04.? 2005全国卷II? 作文试题:工厂的角落里,几块形状各异的铁锭不甘寂寞地聊了起来。甲:我想成为机器人,现代化建设最需要我。乙:我愿意做成螺丝钉,很多地方都离不开我。丙:我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊!丁:他们都在寻找适合自己的位置。生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以“位置和价值”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。?风帆指向灯塔(05全国卷Ⅱ)生活亦如这沧海,有时恣意咆哮排山倒海,有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟,摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶,经历了生的困惑与死的彷徨,人生航道该何去何从!历史给予了我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执著与嬗变都给人以启示,人应当有位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有雄关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂,李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑,嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸,岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气……不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过,但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应戎马疆场砥砺心志,政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。总是怀疑地认为这并非如我所愿,但恰恰在不知不觉中您体现了价值。卢梭说:“人是有思

想的芦苇。”巴尔扎克在难奈枯燥的鹅毛笔下拥有人间百态的顿悟,毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信,而这并非强迫和机械地应付,却是选择这份挑战的那一刻创造的本能,人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂心无的洒脱,而这一切都出于人性的召唤。承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会,而位置又可以多层次的尝试,而这份尝试又必须进行深层次的思考。拥有了这份自信便在生命航道上随心所欲,寻求思想的解放和思考独立性,你便有位置;寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现。风帆应当启航,灯塔正在前方。点评:本文是一篇匠心独运、颇见功底的考场佳作。文章之所以能被评为一等文,主要得力于考生精妙的构思和丰富的文学素养。有三点成功之处。一是别致隽永的标题。本文的标题“风帆指向灯塔”则让人眼睛为之一亮,给人以方向,给人以希望,尤其是结尾“风帆应当启航,灯塔正在前方”,再次扣题,升华了文章的主旨。二是精妙的构思。文章的开篇便运用比喻的修辞手法,将人、生活、人生航向三者的关系摆在读者的面前,提出疑问,引人深思;接下来,作者从“历史”入手,紧紧抓住“人应当有位置并从人性本位上去体现价值”这一主旨,探访历史人物,在对他们的深入思考后,找到了他们应有的位置,寻找到位置后作者马上又转到如何体现价值这个迫切的问题上。而作者却不慌不忙,在卢梭、巴尔扎克、毛泽东等人的身上告诉了我们答案,再次扣到“人性本位”的问题上最后作者提出希望,让人警醒。三是深刻的思想。作者却独辟蹊径,在“人性本位”上寻找价值,把厚重、深沉了,说服力也就更强了,这怎能不让人为之叫好呢?在这人生的关键点上,作者能够交出这样一份完美的答卷,被评为一等卷理所当然。?05.????? 给我一个位置,还您一个价值? (05全国卷Ⅱ)大树的位置高高在上,在炎热的夏天为您提供一份难得的阴凉;小草的位置在最下面,却也为人们带来一份舒爽。蒸发的水滴飞上天空成为幻化无穷的云朵,高高在上的它常成为迁客骚人歌咏的对象;一颗普通的水滴流入地下,虽然位置最低,却也在滋润万物生长。令人炫目的钻石被镶嵌在王冠上,他是那么高高在上;一颗普通的钻石被镶嵌在玻璃刀上,虽然渺小到常被人忽略,却也完美地诠释了自身的价值。的确,世间万物都有自己的位置,也都创造着自身的价值。也许他们的位置有高低,但只要位置合适,那么都会如钻石一般发出耀眼的光芒,他们创造的价值都

同样值得赞赏。你也许知道他,徐本禹,一个普通的大学毕业生,一个平凡的山村教师,一个令全中国为之感动的青年。徐本禹选择的位置也许很低,但他的价值却不可估量。他用并不强壮的身体支撑起几近倾颓的教室,肩负起孩子们对知识的渴望。徐本禹用自身的价值吸引了全中国的目光。你也许还知道他,张瑞敏,一个让中国消费者感受到服务魅力的企业家,一个让外国消费者改变“中国货低质低价”看法的“民族英雄”,一个让外国企业家感受到中国民族工业实力的杰出管理者。张瑞敏在他的位置上创造了海尔的神话,提高了中国品牌的信誉,也实现了自身令人惊叹的价值!张瑞敏与徐本禹的位置也许不可同日而语,但他们创造的价值却同样辉煌,同样灿烂,同样让人赞赏!我不想说在那个无数球迷心动的舞台上姚明延续着辉煌,我不想说在万人瞩目下杨利什飞上太空实现了中国人祖辈的梦想;我只想说仕途崎岖诗路坦途的李白在那个被达官显贵所鄙夷的位置上留下了流传千古的佳篇,我只想说忍受宫刑之辱的司马迁用一段段“太史公曰”的文字在那个最受鄙弃的位置上写下了史家之绝唱!亲爱的朋友,也许你留恋大树的阴凉,而我却欣赏小草的舒爽;也许你歌颂白云的变幻,而我却赞赏玻璃刀上金刚石的坚定顽强。那么就让你我在不同的位置上书写人生的辉煌!点评:都说“眼睛是心灵的窗户”,其实,一个好的题目也是文章的窗户,通过它能够集中地传达出作者最重要的思想。本文小作者就较好地注意到了这一点,“给我一个位置,还您一个价值”,鲜明、准确而又干净、明快,给人留下了一个较好的印象。开篇,作者也有了一番精心的设计。大树、小草,水滴、钻石这几组准确、典型的事物以排比加对比式论述方式阐明了“只要位置合适,那么他们创造的价值都同样值得赞赏”的观点,这样写来,思路拓展开了,内容丰富了,而且也生动形象地把握住了话题“位置”与“价值”的关系,从而为后文较好的论证打下了一个不错的基础。文章选例精当,富有时代感,说理清晰,富有思辨性。而“我不想说……我只想说”的灵活句式不仅避免了行文的呆板,而且让文章的论证摇曳生姿,显示了较好的文学功底。这篇文章文脉畅通,首尾呼应,浑圆一体,可谓是一篇很有借鉴性的考场佳作。 ???2005高考满分作文(江苏卷)?2005江苏卷? 作文试题:我们常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,

大到事业、人生,又何尝不该这样呢?请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题,写一篇不少于800字的文章。[注意](1)话题包括三个方面,也可以选取其中一个或两个方面展开。(2)自定立意。(3)自拟标题。(4)自选文体,但不要写成诗歌或剧本。?不肯死去的心? (05江苏卷)或许,在血脉亲情之上,爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望,才有了不破的梦,才有了爱的延续。在我的一生之中,青年时是精彩亮丽的,中年时是充实丰富的,可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢?朋友告诉我:他的外婆得了老年痴呆症。先是不认识外公,坚决不许这个“陌生男人”上她的床,共同走了50年的老伴只好叹着气睡到了客厅里。然后有这么一天,外婆走出家门就不见了踪影,好在有派出所的帮助才将老人家找回。原来,她一心一意地想着童年时的家,不肯承认与现在的家有什么联系。家人哄着骗着,才终于将外婆留下来,但她又忘了她一手带大的外孙外孙女,以为他们是群野孩子,要来抢她的饭。她用手护住饭碗,一边用拐杖打他们:“走开,走开,不许抢我的饭。”弄得一家人哭笑不得。幸亏外婆还认识一个人——自己的女儿。每次看到她,外婆脸上都会露出异样的笑容,叫她“欣欣,欣欣”。傍晚的时候,外婆就会拿个凳子坐到楼下,唠叨着“欣欣怎么还没有放学呢?”其实欣欣的儿子都大学毕业了。家里人看准了这一点,每当外婆闹着要回自己家的时候,就恫吓她:“再闹,再闹欣欣就不要你了。”外婆便会立刻安静下来。有一年国庆节,来了远客,母亲亲自下厨。这时外婆的动作十分怪异:她朝四周看了又看,就像一个正要准备偷糖的孩子。当她确定没有人注意她的时候,大大方方地夹了一大筷子菜放在口袋里,主客见了顿时大惊失色,却又装着没看见。只有外婆一个人兴高采烈,似乎自己的手法十分高明。那顿饭吃得很艰苦。当上完最后一道菜,母亲也坐了下来,一边同客人客套,一边顺手从盘中捡菜吃。这时,外婆忽地从座位上弹了起来,一把抓住母亲的手往外拉。母亲莫名其妙,只好顺从地起身……一到厨房门口,外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后,掏啊掏地,从口袋中掏出刚才的菜,放到母亲的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀。”母亲愣住了,看着那还冒着热气的菜,半晌,抬起头,使劲儿盯着外婆异样的笑脸。“哇”地一声,她大哭了。我想,外婆的“结尾”是响亮有力的。虽然,她的灵魂已在疾病折磨中慢慢死去;但永远强健的,是那颗不肯死去的母亲的心。点评:

此篇选材很有个性,外婆的形象相当独特。作者侃侃道来,把外婆的“病状”叙写得清清楚楚,期间有好几个传神的细节。如果仅此而已,我们看到的只是一位不幸的年老的病人,但结尾处一下子奇峰突起,将人物的心内景观推上了岱岳之巅。伟哉,永远不死的伟大的母亲的心!?20.?????????? 下辈子还做您的女儿? (05江苏卷)18年前的仲夏夜,我带着嘹亮的哭声来了。您说,这是个吉祥的开头。在您的牵手中,我蹒跚学步;在您的教导中,我呀呀学语;在您的期盼中,我迈入学堂;在您无微不至的关怀中,我逐步成长……感谢您给了我生命,即使降生在贫困的家庭。妈妈,我怎能忘记上次我从学校回家,低低地和您:“妈,好多年没吃西瓜,我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言,叹了声气,走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊,父亲去世的早,仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻,我真的恨自己残忍,怎能再给母亲施压呢?可是第二天,起床的时候看到您赶集回来,肩上背着个小西瓜,篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜,我忽然有想哭的冲动。过了一会儿,您叫我吃饭,坐在那张简陋的八仙桌旁,我明显地看到菜比以前要丰富好多,还有让我生垂涎的红红的西瓜。妈说:“娃要高考,给你加些菜,快吃吧。”我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找她。可是,我分明看到,母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不晓得该和母亲说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了好久。妈妈,把她能给我的都给了我,我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟,我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家,远远地发现,昏黄的残阳中,母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻,我有向后走的冲动,可我终究不能。和母亲一起回家的路上,我心疼着,该怎样告诉母亲我的失败呢?到家的时候,我头低着告诉母亲我考砸了。母亲,望了我好久,然后用她枯槁的双手,轻轻搂起我,抱了一下:“下次你会考好的……”有这样的母亲,即使穷又怎么样?她疼我,爱我,相信我,给我一个充满爱的充实的成长过程,母亲给我的已经太多……今天,我坐在考场上。我知道一定会有一个

好结果。我会一直努力。最后,要告诉母亲:下辈子还做您的女儿!点评:这是一篇用第二人称写的记叙文,文字质朴,情感真挚。有关妈妈啃西瓜皮的细节描写,很能打动人的心弦。平凡的妈妈,用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程,自然而然地扣紧了题意。不事张扬,平实道来,是这篇记叙文的明显特色。?21.???????????? 高中生活琐忆?? (05冮苏卷)此时此刻的我忽然意识到,三年的高中生活真的就要结束了,心里还真有些怅然若失。初进校时的我还是个懵懂青年,在如诗如画的校园和古色古香的教学楼前兴奋地四处游荡。不知道未来的天有多蓝,也不知道未来的路有多远,只知道心情很爽,梦想很远。早晨能闻着路边的花香上学,傍晚与天边漂亮的云霞竞走,伴着我孩子般的好奇与稚气,开始了我的高中生活。开学初,因我出色的演讲而被选为语文课代表,兴奋得嚷着要爸爸妈妈买好菜为我庆贺。还记得第一堂语文课,老师用诗歌般的语言向我们描述什么叫语文。还说过好文章当是凤头,猪肚,豹尾。我暗想,我的高中生活也应当是这样。后来啊,我拥有着一段丰富多彩而又充实快乐的日子。初春,喝着新绿的茶温书;盛夏,牵着好友的手漫步校园;深秋,用最美的落叶给亲人师长做卡片;寒冬,窝在被子里品赏一本好书,常为书中动人的句子或窗外飘荡的雪花落泪。生活中每一点滴我都用最虔诚的心去体会,细致入微的观察与感受也时时涌进我的文章里面。因为那才是我生活的全部。汗水与泪水浸润着高三的日子。方寸大小的课桌上,常摆放着成摞的书籍,零乱的各色文具,还有风油精和药片。书本聆听过来桌主人怦怦的心跳,笔尖记录着我每一次的欣喜与懊悔。我一次次伸出双手去接那一张张白花花的试卷,默念段段历史史实,书写密密麻麻的英语单词,抛物线、双曲线、椭圆令人头昏眼花,也见证了我的努力。是的,我要努力,不仅仅为了高考,不仅仅为了最后的结果,我要为我的高中生活画一个圆满的句号。想到那看秋天老师的描述,我也想为自己的高中生活打上一个漂亮的逗点。简洁,有力,耐人寻味,我在朝这个方向努力前进着。终于,一切的一切都要结束了。当尘埃落定的那一刻,不管结果是怎样,都已无法改变我那历历在目的高中生活。三年的高中生活让我坚强,让我快乐,让我成长。我相信,也许这还不够完美,但绝对可说是无悔。因为努力过,一切都会成为青春与成长的历程中最美好的回忆,也因为它如同一篇好作文,拥有“凤头、猪肚、豹尾”那三个要素。点评:文章把高中三年

的学习,比如作文的开头、中间、结尾三部分。记叙了自己如何使开篇精彩,过程充实,结尾亮丽的点点滴滴,印合了文章材料的指向。排比句的运用,拟人化的写法都表现出作者驾驭语言的功力极强。叙述中自然而真切。看似平静的叙述中翻腾着作者激荡的思绪,给人留下了十分清新的感觉。 ????2005高考满分作文(浙江、江西卷)? 2005浙江卷?? 作文试题:唐诗曰:“一叶落而天下知秋。”宋诗云:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”一叶飘落而知秋,一叶勃发而见春。寻常细微之物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题,自拟标题,写一篇文章。[注意](1)所写内容必须在话题范围之内。(2)自定立意,角度自选。(3)除诗歌外,文体不限。(4)不少于800字。(5)不得抄袭。?见微知著? (05浙江卷)唐诗曰:一叶落,天下秋。宋诗云:春满园,关不住。一红杏,出墙来。古人道:窥一斑,见全豹。若见微,可知著。一枝叶,一世界。一枝花,而见春。细微物,莫轻视。有限中,藏无穷。观天下,即如此。洞庭湖,八百里。湘江壮,岳阳阔。围湖面,造耕田。聚沙塔,集腋裘。日削减,月割忙。观而今,成大害。长江水,滥成灾。毁河堤,冲城镇,人喊苦,道不出。退耕地,还洞庭。广植树,多建坝。事虽小,意重大。美利坚,号民主,今派兵,名制裁。观中东,时局乱。战才平,恐怖起。众人民,无安定。此民主,谁欲得?观一隅,明全局。狼子心,路人知。人立志,亦如此。昭烈嘱:善虽小,必为之;恶虽小,切莫为。惜后主,终未听。蜀国亡,汉室衰。人笑其,不思归。好习惯,点滴养;坏习惯,勿养成。细节事,亦认真。莫学习,刘阿斗。弟子规,圣人训:出则悌,入则孝。泛爱众,亲爱仁。治天下,平家国。先修身,后齐家。虽一屋,亦当扫。周总理,人之表。衣冠洁,礼教周,亲百姓。见外宾,人称善。新中国,尊严显。待百姓,如已出,人爱戴,美名传。我凡人,非总理。细小事,仍谨守。中学生,须明礼,须诚信,须团结,须友爱。不留须,及长发。不打扮,穿异服。见师长,要问好。对父母,恭且孝。一枝叶,一世界。窥一斑,见全豹。人有礼,人才善;人无礼,大多恶。好印象,极重要。一丝缕,当珍惜。一饭粒,不轻弃。办事情,须认真,须仔细。虽一屋,必要扫,虽衣冠,必整洁。点评:这篇考场作文不就是一首诗吗?这是一首“顺口溜”,也是一篇“三字经”。“顺口溜”也好,“三字经”也好,不都是“诗”?今年高

考浙江语文卷的命题者,继20xx年之后,仍然蛮横无理地规定考生写作的文体“除诗歌外”,但这位顽强的考生,仍然坚持用诗歌体裁写作,阅卷者经过比较激烈的“争论”,最后仍旧判了很高的分数,这是不是对刚愎自用的命题者的极大嘲讽呢??23.??????????? 水滴里的阳光? (05浙江卷)当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边,他将它拾起,数十年后,《进化论》展现在人们的眼前;当一只流萤飞过泰戈尔的窗前,他仔细凝望,不久,美妙的诗篇传到了人们耳边;当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子,他反复思量,数年后,光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙,品出了人生的韵味。的确,正是众多细微的东西组成了这个世界,也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微,生命的顽强与脆弱。我原本不知一张照片里可以结束一个人的生命,尤其是一个曾经无所畏惧的生命。日本有位才华横溢的导演伊丹,他的电影抨击时弊,揭露了不少黑社会的真实状况。各种恐吓、报复的行为都不曾使他退却。可谁也想不到,在一张捕风捉影的照片前他结束了生命,而那一张破旧的照片依然成为他怯懦人生的集聚反映。人性的无知与懦弱在他身上展露无疑。然而我又想起了拜伦的《希隆的囚徒》,那“囚徒”就是波尼伐——一个日内瓦的英雄。在被囚禁在希隆古堡的死亡监狱中时,他时常望着那扇高墙上的窗,普通的窗,在他而言就是整个世界,是自由的象征,因为那是唯一与天空相连的地方。他开始日以继夜的在墙上凿坑,只为攀上窗口,看一眼外面的湖泊和山川。他终于看到了,比想象的还多,湖中有小鸟,山顶有积雪,一切都那么安详。而那扇普通的小窗,在千百年后,依然被来来往往的游客瞻仰着,因为它是一个顽强生命的象征,是一个英雄的象征。我们总能在微小的事物上看到美好的品性,像泰戈尔总观察着人间每一寸草木的生长,每一朵花儿的绽放,“让生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美”,正是这样的体现。同样是细小的事物,一封已被很多人淡忘的忏悔书,也让我们看到一个科学巨人的人格。伽俐略,这个历史上震动世界的名字,却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是,他承认他关于地球是转动的说法不正确,并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格,正如德国戏剧家在《伽俐略传》中的评价:他让自己成为社会麻木人群的一部分死亡了。我们清晰地记得,当欧·亨利笔下的琼珊看一那片小小的叶子时,生存的希望在瞬间燃起耀眼的火焰。那一片小小的叶子却集结

了贝尔曼老头毕生的热情与梦想。让我们的眼睛更纯净一些,去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光。点评:这是一篇很有品位的佳作,是一篇规范的议论文。文章由达尔文从一颗普通的种子发现了“进化论”、爱因斯坦从一缕光线的投影发现光量子理论谈起,提出了中心论点:众多细微的东西组成了这个世界,也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微,生命的顽强与脆弱。选取了日本才华横溢的导演伊丹,在一张捕风捉影的照片面前他结束了生命;拜伦的《希隆的囚徒》中日内瓦的英雄波尼伐凿的小窗口,因为它是一个顽强生命的象征;伽利略一封忏悔书,也让我们看到一个科学巨人的价格缺失。正与反,事与理,有力论证了中心论点。文章材料丰富,作者信手拈来但组织得当又不落窠臼,令看多了“苹果砸在牛顿头上”、“雷锋默默做着好事”等俗套材料的我们耳目一新。?24.???????????? 父亲和酒? (05浙江卷)童年的世界总有一些具体的东西铭刻在心,比如说白桦林,荒草坡,比如说茅屋水畔,稻田瓜地。我的童年记忆却与父亲的一次喝酒密切相连,那碗和着眼泪的茶色薄酒,是我一生中永不褪色的东西。父亲出生在酒乡,却与那醇厚的绍兴老酒无缘。割稻种田“双抢”农忙时,父亲拿起盖在自家酿酒的酒坛上的草帽一戴,便会脸红微醉,这便是他与酒的最亲密接触。又到了8月30日,交学费的日子,也是他在春晖中学读书的儿子收拾行李去白马湖的日子。妹妹早已做好的暑假作业也很整齐地放在桌上,然而没有钱交学费。看着别的孩子雀跃着去学校,我和妹妹忍不住站在窗边哭泣。父亲一言不发,他的脸色灰暗得像一片腌菜叶子。我们哽咽着催父亲去借钱。父亲去了很长时间,回来依旧两手空空。月底借钱总是难的,何况是我们这样穷的人家。我们觉得一万个委屈,便不停地哭。太阳落下去了,家中十五瓦的电灯拉亮了。父亲做好了饭,给我们端放好碗筷,喊我们,我和妹妹一声不吭。父亲无可奈何地坐下来一个人吃,他甚至喝了一点酒,那是极廉价的烧菜用的黄酒,才喝了几口,父亲就醉了,他伏在饭桌上呜呜地哭。我们起先不知所措,后来哭着劝父亲别喝了。父亲哭着把那半碗黄酒一饮而尽,泪水簌簌地掉到碗里,又和洒出来的酒一起沾湿了父亲的衣襟。父亲开始说话,一句接一句,不停地说,说了一个来小时,他还把手伸进裤兜,掏出瘪瘪的破钱包,摸出一张一块钱,“啪”的一声很响地打在桌上,大声说:十块钱,拿去报名!我和妹妹想笑却笑出来,

泪水也更汹涌地哗哗下落。最后父亲怎么解决学费的,当时我们并不知道。后来才知那晚父亲去镇上卖了血。血永远比酒浓。那次醉酒可能是父亲一生中最后一次醉酒……父亲走了,带着对他儿子的深深挂念;父亲走了,遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事情,当我们年少时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年少。这是稍纵即逝的眷恋,这是无法重现的幸福,这是成千古恨的往事。天下的儿女们,一定要抓紧啊。许多年后的今天早上,当我看着“一枝一叶一世界”的高考题目,当我在去起雨落之间拾掇往事的时候,当我重又变得孩子般容易感动的时候,我发现,长长的人生其实就是一沓枝枝叶叶似的不会褪色的细节碎片。点评:这是一篇写人的优美散文。这篇文章文笔很感人,构思也很独特,开篇作者任思绪飘飞,回忆起童年时父亲与酒的亲密接触,一个朴实、豪迈,然而又无奈的人物便跃然纸上。紧接着,作者写父亲因为子女读书,竟不惜卖血,导致醉酒身亡,此时作者对父亲的怀恋与愧疚呼之欲出,令人无限伤感。最后笔锋一转,水到渠成地点出:“长长的其实就是一沓枝枝叶叶似的不会褪色的细节碎片……”到此时,我们才明白了,这哪里是写父亲,分明是要告诉人们“人生其实就是不褪色的细节碎片”。篇末点明主题,又紧扣话题,实在精彩至极,令人拍案叫绝!?25.??????????????? 考核? (05浙江卷)经过前两轮的面试考核选拔,一千多个竞争者现在只剩下十来名了。据小道消息,公司只取前五名。虽然剩下来的人有好几个都是研究生,我这个本科生依然满怀信心,因为不论是学业成绩还是工作经验,我在十多个竞争者中都是相当出色的。我胸有成竹地敲开了面试老总的房间。很有礼貌地跟老总打了个招呼,然后把手套放在门边的柜子上,我微笑着走了过去。坐定,面试开始。对老总的提问,我对答如流,老总连连点头。而我的发挥也更加自如,谈话的气氛也更好了。一切进展得相当顺利,老总说:“小伙子,我希望你早日了解些公司的情况,尽快投入工作。明天我们会通知你录用情况的!”说完,他紧紧地握着我的手,送我走出房间。我心里清楚,只管第二天等通知便是,这份工作可以无忧了。走着走着,我感觉拿简历的手有些冷,零下十几度啊,手套放哪儿去了。想起来了,忘在老总的房间里啦,这可咋办?反复思想斗争后,我还是回去,敲响了老总的房间。老总正在面试后面的人,给我送手套出来时,他的脸色有些阴。第二天,没有接到录用电话。我不死心,打电话问老总,老总说

:“小伙子,你的确很优秀,电子专业课程学得很好,而且还实际搞过设计,一开始我就选定了你。但是你却是个丢三落四的人。我们要招的人将从事电子电路的设计工作,现在各企业之间竞争激烈,出不得半点差错。以前我们的一个设计师就因为粗心,差点断送了整个公司的前程……”丢掉一只手套,竟然丢掉一份工作,现在想来又不无道理。的确,一个人生活中如不重视一枝一叶,那么他肯定也不会有很大的作为,也正如一位管理学大师说过,现在的竞争,就是细节的竞争。细节影响品质,细节体现品位,细节显示差异,细节决定成败。在这个讲求精细化的时代,细节往往能反映你的专业水准,突出你内在的素质。灿烂星河是因无数星星汇聚,伟业丰功也是由琐事小事积累,让我们不吝从小事做起,把小事做精,把细节做亮!点评:故事的价值在于耐人寻味的寓意容量:“我”为何丢掉工作,是因为自己不关注生活中的细节,换言之,没有琐事小事的积累,也就没有丰功伟业的取得。这样看来,本故事不仅暗合“一枝一叶一世界”的主旨,而且告诉了我们做人的道理,即“把小事做精,把细节做亮”。情节生动,目光深远。结尾处如稍加入迤逦,其文其彩将更加夺目。?26. 2005江西卷? 作文试题:“脸”是大家所熟悉的字眼,其内涵是丰富的。平时我们常会想起与“脸”相关的问题。请以“脸”为话题,写一篇文章。要求:(1)所写内容必须在话题范围内。(2)立意自定。(3)文体自选。(4)题目自拟。(5)不少于800字。(6)不得抄袭。?Q哥之“脸面”? (05江西卷)Q哥无名无姓无亲无友无家无业无妻无子,要不是人不能无性繁殖,Q哥有没有父母也真是个疑问。所以Q哥的“脸面”一直都比较模糊,以致许多人以为鲁老夫子在写他们。其实Q哥也真够可怜的,大名鼎鼎家喻户晓却连最基本的代称也没有,只留下一个不中不洋的符号“阿Q”,真“妈妈的”没面子。虽说最后一个圈没画圆,尽管最后一句“ 我手执钢鞭将你打”没有唱完,可毕竟也有过那数不清的“天下第一”呀!比如他曾想去睡赵老太爷家的女人,虽然只是个女仆,却也搅得未庄的女人们一见他就鸡飞狗跳,连五十多的邹七嫂也一下子重视起“贞节”来,到处乱“钻”了,似乎在未庄还没有第二个人有这么大的能量,多长脸面呀?他在白举人家帮过忙,亲眼见到白举人是个“妈妈的”家伙,虽然挨了几巴掌,但也不是王胡小D之流随便就能挨得上的,脸上自然也有光。幸亏Q哥没被皇上打,要不整天撅个“御用之物”的屁股那样“脸面”可不高到天

上去了?不过不知道Q哥挨了举人老爷的巴掌是不是就有些看不起赵老太爷的巴掌进而瞧不起赵老太爷了,这也难说,因为“细细排起来,他还比秀才长三辈呢!”鲁老夫子对Q哥是“衰其不幸,怒其不争”。Q哥可不这样认为:“我们先前比你阔多了,你算什么东西。”对于Q哥来说与他们争真是失身份,胜之不武,如果能胜的话;被人打了,也不能怪Q哥,谁叫“这世界真不像样”,“老子被儿子打了”;还有,其实Q哥从来没有觉得自己不幸过,“天下第一”有什么不好?状元也是第一!还有与小D打架,摸小尼姑头皮,可充分想象Q哥得意洋洋的脸。伟大的领袖毛主席说过:阿Q也是要革命的。Q哥的革命信条何其痛快:“我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁。”但最令Q哥没脸面的是他最终没革命成,因为他是想“投降”革命,而革命也许原本是用来“投机”的而不是“投降”的。“我本来要来投……”“那么为什么不来呢?”真佩服Q哥和“和尚”说话都是点到为止,只可惜Q哥和“和尚”是心领而神不会,于是Q哥就这样稀里糊涂地被那张笑嘻嘻的脸“大团圆”了,不过令我们欣慰的是,在画押时,Q哥也没忘记给自己脸上贴金:“孙子才能画圆呢。”自然,令Q哥死不瞑目事也有,那就是没喊完那句令自己大大长脸的“再过二十年……”不过Q哥可没咱们这么想不开,那张黄泉路上焦黄的脸也许最多十秒钟就咧嘴笑了:孙子才能唱得出呢!小尼姑说:“断子绝孙的阿Q。”Q哥虽没有女人,据考证却有无穷无尽的子子孙孙,似乎又证明了人大概还是有可能无性繁殖的。这个问题就留给别人去考证去吧,不过最好别让Q哥知道了,这可是个面子问题。他知道了后,一定会撇嘴:“孙子才能考证得出呢!”点评:这篇杂文一气呵成,文笔犀利,语言幽默,感情强烈。作者选取了鲁迅笔下阿Q这一家喻户晓的文学形象,结合小说的故事情节,对其“死要面子”的心态进行了深刻剖析。最后用“Q哥虽没有女人,据考证却有无穷无尽的子子孙孙,似乎又证明了人大概还是有可能无性繁殖的”,暗示现代像阿Q的人还不少,增强了文章的针对性。本文最重要的得分点在于材料的选用。作者能够熟练运用中学课本上学过的文学形象,诠释自己的观点。这篇文章给我们有益启示,恰当用好课本内的材料,也可以写出优秀的文章。这里要提及的是,高考作文,应十分注意避免句子过长。过长,一是难以驾驭,二是有碍阅卷人的情绪。 ????2005高考满分作文(湖南、湖北卷)? 2005湖北卷? 作文试题:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外

。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。?出入人生? (05湖北卷)王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”其意在告诉人们,对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人,有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服?庄子的文章,不拘一格而又变幻无穷,打破了世俗观念、世俗形式的限制,表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神,一种与其他诸子散文迥然不同的风格,表达出他的思想核心——绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之,也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏,虽说体形巨大,看似能够在天空中无拘无束地飞翔,可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后,它根本就无法在天空中飞翔了。这种表面上自由洒脱,而在本质上拘束又牵绊的状态,其实就是庄子生活的本来面目。生活其中,当受其约束;思想超然物外,方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景,即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也各市地就是他人生境界中的最高境界吧!与之相比,史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿,只能端坐在轮椅上续写人生?当时他无法接受这个事实,整天闭门不出,把心中的怨气都撒向他的母亲,抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考,母亲的关爱,他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世,才使真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了推出自由的痛苦泥潭,入世生活起来。沉湎于眼前的不自由之中,只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望,一旦我们“出乎上其外”,走出狭小的心房,便走进一个自由的天堂,一个广阔的宇宙,此时去眺

望人生经历的挫折和苦难,原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。这个世界上,洋洋大观,虽然我们无法享受庄子的绝对自由,但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,许多事情换一个角度看,走出思想的局限会不一样,就会给人以新的启示。如果我们能像庄子那样追求自由,享受生活,那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”,而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生,追求生活,那么这世上就会多一些美丽“地坛”,而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。点评:这是一篇紧扣题意而又构思巧妙的议论性散文。开篇从材料中直接提炼出观点:对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。又用一句“可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?”转入下文例析,其手法可谓高妙。然后有层次地分析了两个人物:庄子和史铁生。庄子体会到生活中的诸多牵绊带来的困惑,终于超然物外,得出一种绝对自由的追求,其绝对自由的境界不是一般人能做到的;而史铁生青年残疾陷入痛苦深渊,最后走出痛苦的泥潭,其入其出却是人人都可能做到的。这样就水到渠成地得出跳出思维的局限就能走进一个广阔的宇宙的结论,极有议论力度,更显出作者驾驭文章的能力。当然,开头落入俗套,文中语气不畅,亦显有些缺憾。?28.??????????? 一双童鞋?? (05湖北卷)骄阳炙烤着大地,热气侵袭着路人,焦急等候列车到站的乘客们也耐不住灼热的熏蒸,一律都躲到了站台内。我也不例外,为了透透气,并且希望能享受一两阵过堂风,我选择了一个靠门的位置坐下了。即便如此,我还是浑身冒汗,因为只有热流扑面而来,根本没有什么凉风。擦汗的毛巾早已拦不住决堤的汗水,我只有求助于其实早已贴紧身体的衣服了。正当我怨声连天地擦汗时,站外太阳下,一个似曾相识的苍老而潦倒的身影吸引了我,对!祥林嫂的形象跃然于脑海之中——一根下端开了裂的破竹竿,左手的篮子里躺着半只破碗。这位老婆婆虽不致于此,但也与周遭的景物格格不入:右手一柄油漆早已剥落的拐杖,左手也是一只篮子,有点褴褛的衣衫也是紧紧地贴在她早已湿透的身上,这么大年龄了,怎么不怕热呢?她一动不动地盯着火车将来的方向,却又隔一段时间再看看左手的篮子,然后露出舒心的微笑,难道她真的不怕热呢?正当这时,列车到站了,人们蜂拥着逼近列车,而一阵热浪又将人群赶退了几步,唯有她顶着热浪,急切地扒上了车。车上座位不够,我和后上

的几位旅客站在走道里,列车开始疾驰在空旷的原野上。她异常的举动和我的好奇心驱使我走到她的身边,原来篮子里放着一双童鞋,盒子十分精美,我瞅了瞅,抬起头,与她的眼神相遇了,她向我笑了笑,十分自豪地介绍道:“我进城去看我孙子。这不,他快过生日了,我跑遍了街上所有的商店才相中这鞋,你瞧瞧,挺漂亮,他应该会喜欢吧!”说着她自信地打开盒子,一双鞋被紧裹在一匹蓝布里边,老婆婆小心翼翼地打开蓝布包,将一双崭新的童鞋递给我:“给,瞧瞧吧!”我有点羞涩地接过鞋子,其实这鞋样子很古董,也不漂亮,料子质地也不好,但我看见婆婆那双骄傲的炯炯有神的眼睛,只好说:“嗯,挺好看,您孙子一定会喜欢的,有您这样的奶奶,他可真幸福啊!”刚说完这话,后边一乘客一个趔趄差点把我给撞出了窗外,我是保住了,可是其中一只鞋却从窗户飞了出去。后边的乘客不住地向我和婆婆赔不是,全车厢都感到惋惜,看得出来,老婆婆神色有点黯然。可是她突然探出了窗外,将那另外一只鞋也扔了出去,全车厢的人一阵哗然,我也一阵迷惑,诧异地问道:“老婆婆,怎把那只鞋也给扔了?”“哈哈,我剩下这独一只也没用,爽性把那只也扔了,没准别人会捡到,配成一对就好了。”一番话,全车厢顿时一片寂静。再看看老婆婆的脸,天高云淡,气定神闲,眼角微漾的笑意为这张苍老的脸镀上了一层圣洁的光辉。我望着窗外,逝去的时间之流似乎在缓缓回流,空旷寂寞的原野,纯净如溪的蓝天,高峻肃穆的群山,幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的这一番超然的话,我仿佛在碧波荡漾的高山湖泊上,看那飞舞的精灵扇动洁白的翅羽,把在地的灵感带上了蓝天。不一会儿,眼前浮现出万马奔腾的草原,仿佛听见了那粗犷剽悍的嘶吼,我看到一个喜好追逐列车的小孩,意外发现一双漂亮童鞋时的无限欣喜;我仿佛感同身受那种超然的幸福,突然间,一种对超然的无比仰慕油然而生。是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈的超然般的幸福?“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福?啊,一双童鞋,超然一点,幸福多多。点评:投稿真情,舍得真爱。体验真情倾注的快乐和满足,抛弃锱铢必较的烦恼和痛苦,心中的天地变得无比辽阔。纵然在物质上一贫如洗,但在精神上也能富比王侯。老奶奶的投入,幸福了祖孙二人;老奶奶的超然,既解脱了自己,又宽慰了尴尬的乘客,还幸福了那个可能拾捡新鞋的路人。

出入之间,创造了一个完美和谐的境界。文章在情节安排上,以一双童鞋为线索,悬念迭起,一波三折,既在意料之外,又在情理之中。结尾的景物描写是对文章中心的诗意表达。语言优美纯净,达到了情景交融的完美境界。再引用三句古诗,拓宽了思路,深化了主题,使文章弥散着一种耐人寻味的雅韵和哲理。但是,本文故事虽然做了“艺术”加工,可仍然掩饰不住老套和宿构。引文也不尽准确。?29.? 2005湖南卷? 作文试题:从一个人的成长来看,先要学会走,然后才是跑。任谁都跑过——无论身体上的还是心灵上的,但跑的体验是不尽相同的。你或许有难忘的经历,或许有深切的感受,或许有独到认识。请联系自己的生活实际,以“跑的体验”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[注意](1)所写内容必须在话题范围之内。(2)不得抄袭。?起跑线上的美丽?? (05湖南卷)当掌声和吹呼在疑点线上响起,当奖牌和鲜花在领奖台上举起,你是否欣赏过起跑线上的美丽?我们都是生命的奔跑者,我们传递、承接以至最后终结;我们途中播撒、收获以至最后遗留;我们都从上一个终点线跨越到这一个起跑线,都是生命的实践者和开拓者。在“跑”中,我们感受骄阳暴雨,我们为美丽而存,为战斗而活,时时流露喜悦,迸发激情。谁说我们是一路畅通?别开玩笑了,即使你坐车,也还会堵车哩。在“跑”中,谁没有摔过?谁没有头破血流?我们曾为学习忧伤自卑,曾为情伤神苦恼,曾为亲情逃跑受伤。但那又怎样?擦干眼泪,抹掉鲜血,大声告诉自己,那些不过是为我生命增添颜色的美好记忆。正因为有了它们,我的生命都会如此多娇。在“跑”中,我们感受春暖花香。我们是胜利的,谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义,侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑,一路感悟,也一路收获。老师的教侮,亲人的感动,让我们不断成长。我们在跑,在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处,走向不同处,但在这“跑”中,我们是一体的,是为了一个意义而存在的,我们一起笑过闹过,哭过吵过,但风风雨雨过后,留给我们的必然是最美的春天,最灿烂的笑脸。好感动,好惊讶,你来自天,我生于地,我们都经过若干斗转星移,若干天数变化,在这一起跑线上相遇。不用理会语言肤色,在这里,我们只是最根本最纯粹的“人”;在此刻,我们只为最简单最原始的“跑”而付出一切,不论在上次你是败得一蹋糊涂,或是一时功成名就。但这里,在这一起跑线上,我们都是新生儿,都是

纯白无杂的,真正要努力拼搏就在于此刻了。在这一路上,我们是对手,是同伴,更是朋友;我们共同感受失败,共同分享喜悦。不要担心摔跤受伤,我会将你扶起;不用担心弹尽粮绝,我会将我的食物与你分享,因为,在这里,在这一条起跑线上,在这一段“跑”的历程中,多亏有你!因为有你,我无所畏惧!我们在终点一上欢呼鼓掌,共同分享成功的喜悦;我们在起跑线上摩拳擦掌,预测下一个障碍,鼓起勇气,只为到时一搏;我们在“跑”中感受暴雨骄阳和春暖花香,在“跑”中感受、经历和成长。并要执着地为下一个目标付出一切地奋力拼搏!点评:标题“起跑线上的美丽”就很美丽。诗意是本文的形,哲理是本文的神,不敢说二者得以兼备,但不得不说雏形己现,因此可以说该考生的潜能是巨大的。作者从生活中的跑,联想到人生中的跑,“我们都是生命的奔跑者,我们传递、承接以至最后终结”。作者体验到“跑”的真谛:在“跑”中,我们感受骄阳暴雨,我们为美丽而存,为战斗而活,时时流露喜悦,迸发激情;在这一路上,我们是对手,是同伴,更是朋友。不需要老师任何赘言点评,考生严密的思辩性便跃然于纸上。?2005高考满分作文(福建、广东卷)?2005福建卷? 作文试题:下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请你联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写成一篇900字左右的文章。注意:(1)联想或感悟要与两幅图都相关。(2)题目自拟。(3)立意自定。(4)文体自选。(5)不得抄袭。?八·十八·二十八??? (05福建卷)“啪!”一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起来。“老师怎么教你的,小草是绿的,太阳是红的。看看你,怎么画的!”我透过泪眼,看着那张被撕掉的画:小草是黄的,太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的,把太阳画成红的?我戴爸爸那个太阳镜,看到的小草和太阳就是黄的。我不解。“还有你的作文,”老师的喊声把我拉回现实,“让你写爸爸、妈妈,你怎么写的?妈妈是书童,爸爸是车夫。”“本来就是嘛,妈妈陪我读书,爸爸背我上学,不是书童、车夫,是什么?”我不报,和教师顶嘴。那年我八岁,还是一个不规则的多边形,新颖、多变,极富想像力。周长长,面积小,人生阅历浅。“太过分了。”我回到家,把书包一扔,坐在沙发上生闷气。“怎么了?”爸爸关切地问。“今天考试,居然有人作弊,老师也没看到。”“他有没有抄你的?你有没有受影响?”说到作弊,父母如临大敌,紧张地问。“那倒没有。只是这样对努力学习的同学太不

公平了。我要去举报。”“别傻了,没影响到你不就行了。举报,万一人家报复怎么办?再说了,那么多作弊的,你举报得过来吗?”听听父母的话,有道理,于是打消了举报念头。回到房间,我想起刚刚被老师读过的作文。写友情的,只是我所描述的友情与我遇到的相关甚远。文中用了很华丽的辞藻,而我拥有的友情教师简简单单,平平淡淡,却又很温馨的。“文章很唯美,但很违心。”我苦笑着对自己说。那年我十八岁,已经被渐渐改造成规则的图形,只是棱角还在,不新颖也不规范,不多变也不稳定。周长不长,面积也不小。“我的这件衣服怎么样?”女伴向我展示她新买的衣服。“很不错,和你很配,你穿上它年轻了十岁。”我赞不绝口,其实那件衣服很难看,但我在‘赞美’的时候,竟没有任何感觉。全然没有第一次说违心话时的慌张。老板刚刚批评了我,我说工作的方法不对,并告诉我另一??种工作方法。于是我很听话地按老板介绍的方法去工作,出了问题不关我的事。再说了,和老板顶嘴没好下场。多年的经历,已经让我有经验了。这年我二十八岁,已经被打磨成一个圆了,我稳定,我周长短,我面积大。我的人生阅历丰富了,我变得世故圆滑了……一天,去幼儿园接女儿,女儿哭着扑过来。“教师说太阳是红的,小草是绿的。可我戴爸爸那个黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的,教师说不行,还打我。”女儿哭哭啼啼地讲完。这些话猛地击中我的心,尘封已久的记忆大门猛地打开。我想起了那黄的草,黄的太阳,妈妈是书童,爸爸是车夫,起起那个未经世俗打磨的不规则的多边形……点评:本文以“我”的口吻讲述了成长过程中三个阶段的故事:八岁时,“新颖、多变、极富想像力”;十八岁时,“已经被渐渐改造成规则的图形,只是棱角还在,不新颖也不规范,不多变也不稳定”;二十八岁时,我“已经被打磨成一个圆了,我稳定,我周长短,我面积大。我的人生阅历丰富了,我变得世故圆滑了……”也就是说,这是“我”的人生从新颖、多变到稳定、圆滑的一个过程。结尾用“重复”的手法与开头照应,表现出深刻的人生感悟,堪称生花妙笔。文章构思精巧,体验独特,情感真挚,贴近自我;叙事环环扣题,把文学才情和应试技巧结合得近乎天衣无缝。?31.? 2005广东卷? 作文试题:纪念是用一定的方式对人对事物表示怀念。它既可以是国家民族对已有荣誉的回忆,对过去痛苦的祭奠,也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念,它不仅仅是内心情感的涌动,他还是

思想和行为的结合。生活中各种各样的纪念,节日庆典是纪念,树碑立传是纪念,种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许有不同,但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音:它坚守信念,传递勇气;它珍藏感动,分享幸福;它审视过去,启迪未来。请以“纪念”为话题,写一篇文章。注意:(1)所写内容必须在话题范围内。(2)立意自定。(3)文体自选。(4)题目自拟。(5)不少于800字。(6)不得抄袭。?不能忘记的过去? (05广东卷)六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话刚落音,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就从拿起他的枪,继续冲锋……”六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……战争,除了死亡毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一

座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念,为了不能忘记的过去。点评:这篇高分作文能在瞬间攫取阅卷老师的眼光,其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应,首尾圆合,语言优雅凝练而富有跳跃感,欧亚两大战场汇于一处,前后六十年历史相聚瞬间,围绕“纪念”这一主题铺陈开去,给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震憾,考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作,实属难能可贵。?32.???????? ?永远的叶子?? (05广东卷)你信不信,我能把你傻呼呼的大头弄到一片叶子上?嗯,你摘一片叶子来。——纪念叶子我记得那是个晴天,蓝天白云,清风萦绕,我哼着歌,蹬着我闪亮的自行车追着风飞向学校。当我在一个拐弯处看到两只“大眼睛”瞪着我的时候,醒来时我便躺在这里了。我诉说我入院的经过的时候,你咯咯地笑个不停,我想掐你,可是我做不到。那天醒来,脚一股剧痛,顺势望去,才发现脚踝上打上了厚厚的石膏。自从打上石膏,我便再不能自由行动,坐在轮椅上我还需要父母推,我感觉我老了七八十岁,然后又会想那爸爸妈妈不成了我的儿女?无聊的时候人总是会胡思乱想。我发现你的时候,很惊讶你面颊的苍白和你清秀柔和的身姿,,你蹲坐在草地里,捡起那些被风吹落的叶子,小心地放在草地上个盛着水且透明的金鱼缸里。我一脸迷惘,只是觉得风拂动你头发的模样好看极了。你回过头看我的时候,我竟很不自在,感到脸很烫。然后你捧起金鱼缸向我走来,就像圣女,我不敢看你的眼睛,怕你看出我的不安。你好。嗯,你好。你说这些叶子放在水里还能活吗?哦,大概会吧。……?就这样认识了你,你告诉我你叫毓听。毓听,光名字就让我费解。我问你为什么把叶子养在鱼缸里的时候,发现你回答我时的脸很苍白,很憔悴。我觉得这样对它们不公平,这些叶子还是翠绿的,它们还有能力完成自己为树干输送养分的职责,你想想现在还没到清秋叶落的季节,它们却因为风的无情过早地坠落。我想给它们以新生。我其实并不懂你的意思,但我恍惚觉得这些叶子与你的入院有联系。我讨厌风,你说。认识你之后,日子过得很快。两个人在一起狂侃,从卡夫卡拉扯到流行歌手,从美军炸伊拉克到网上论坛灌水,天文地理、鱼虫鸟兽无所不及。有时候争辩得面红耳赤时,你便会站起来,拿手在我

头上比划,想用身高压住我。每每那时我恨不得立即拆了石膏。惟一不变的是你还会捡绿叶。于是有一天我突发奇想,想试一下以前学过的一个小技巧。你信不信,我能把你傻呼呼的大头弄到一片叶子上?嗯,你摘一片叶子来。你没有摘,只是从地上捡起一片不错递的给我,脸苍白得更厉害了。我对着几瓶化学试剂忙碌了两天,当逐渐显印出你的头像时,我拿出底片一比照,像极了。但是我想跳却跳不起来。我兴冲冲地捧着叶子想送给你的时候,一切都是那么捉弄人。终于明白为什么你的脸色总是那么苍白,其实你也是被风无情吹落的绿叶。我突然哭得厉害,泪水滑过脸颊,落到叶子上。我一直保存着那片叶子,你在那片叶子上的笑容,常常打湿我的梦所以我固执地保存至今,不为什么,就是为了纪念你。我时常会梦见那片叶子飞到一片茂密的森林,天高云淡,白云悠悠……点评:这是一篇很富有诗意的考场记叙文。体现了该考生构思的新颖以及较高的审美素养。文章设置了两条线索,一是自然界不合时宜的落叶;二是人生中不可挽留的生命悲剧。两条线索一明一暗,先是平行而进,到了“我兴冲冲地捧着叶子想送给你的时候,一切都是那么捉弄人”时,两线交融,出现高潮,而友人不再,情感却覆水难收,不禁突然流泪。文章结束先是回应话题,而后意境再次打开,思绪悠长,令人遐想。通篇使用第二人称“你”,又便于考生直接传情达意,“叶子”仿佛就在眼前文章中的一些精彩句子,比如“然后你捧起金鱼缸向我走来,就像圣女,我不敢看你的眼睛,怕你看出我的不安”、“你在那片叶子上的笑容,常常打湿我的梦”、“我时常会梦见那片叶子飞到一片茂密的森林,天高云淡,白云悠悠”等等,很具有诗情画意,令阅卷老师过目不忘。 ?

更多类似范文
┣ 20xx高考优秀作文范文 12200字
┣ 20xx年江苏高考优秀作文范文 8300字
┣ 20xx年高考语文作文范文 新课标卷 4200字
┣ 高考语文作文范文 14000字
┣ 更多高考满分作文范本
┗ 搜索类似范文

更多相关推荐:
20xx高考朝阳一模语文作文各类型范例13900字

江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜他在原处等待了近半小时后留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任受损车主知情后深受感动当即放弃索赔当地一家汽车修理公司获悉后表示愿意免...

20xx年安徽高考作文范文选评3900字

20xx年安徽高考作文范文选评张飞选评整理博客仰望语文的星空转换思维天地宽佚名青岛啤酒集团某车间的一个角落里放置了一个活动梯子为了防止其不用时倒下误伤工人便立牌警示请留神梯子注意安全后来一位外国专家前来洽谈合作...

专栏推荐
大家在关注

地图地图CC