祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，
还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
第二篇：骆驼祥子读书笔记
读完了老舍先生的《骆驼祥子》让我明白作者笔下的那个年代，它以二十年代末期的北京市民生活为背景，以典型的人力车夫代表祥子在北平生活的遭遇为主要情节。它展示出一幅旧中国北平的真实生活图景，生活气息十分浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色，那个年代人力车夫好像已经是一个标志。
好胜要强的祥子梦想着做一个自由的洋车夫，可以想出车就出，不想出车就歇着。由于他的诚恳、老实、善良、勤劳，经过三年的时间他实现了自己的梦想，终于有了自己的车，同时他也被老板的女儿虎妞看中，最终和虎妞结为夫妻，本想着有了妻子，有了自己的车，就可以过安稳的生活了，但是生活往往不是我们想象的那么如意，不久虎妞因为难产而死，好不容易挣来的车也被抢走，但是生活对他的残酷并没有让他就此丧失斗志，他继续在奋斗着，拼搏着，此时拉车二强子的女儿小福子看到了祥子的老实和善良，对他产生了感情，可是因穷困他们不能走到一起，但小福子同时也让祥子有了更大的动力去挣钱，她要带小福子走，他要改变他们两个人的命运。对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子因为在妓院中忍受不了等待的煎熬却寻了短见。试想如果一个人充满希望的时候有人告诉他希望已经没了，那么他该是怎样的心情呢？祥子彻底绝望了，他不知道生活还有什么意义，他努力做着一个好人，他继承着农民身上难能可贵的劳动精神一心想着用自己的劳动来获取财富。可是生活却一次次的打击他，不给他出路，他彻底死心了，他不再做好人了，他堕落，他沦为无业游民，骗吃骗喝，一个淳朴憨厚集所有优点于一身的“好人”怎么就会变成这个样子，我不禁想问一句，这究竟是谁的错？
起初看到这个题目时，感兴趣了再加之高中有一篇课文时节选自《骆驼祥子》的更激发了我的兴趣，我当时在想骆驼和祥子有什么关系，作者为什么要把这两个事物放在一起呢？作者说骆驼只是祥子的一个外号，其实我觉得骆驼是祥子的一个象征，祥子有着骆驼的坚忍不拔，但是又有不同，骆驼可以在艰苦的沙漠中生存下来，但是祥子却在黑暗的生活中丧失了自我，他失败了，败给了生活，败给了命运，这是何等的可惜。
从祥子的不断奋斗让我也明白了理想和现实的差距有多大，多少莘莘学子由于种种原因不能升入理想的大学；多少人由于种种原因不能进入自己擅长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却没有任何结果反而毁了自己。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，可是大多人却意识不到这是个假命题。我们必须明白若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。诸多有成就的人也是偶然的机遇使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数，理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
同时祥子从之前的善良和后来的骗吃骗喝人格严重丧失给我印象很深，我觉得很痛心，是社会让他变成这样了吗？还是他的不坚持，我想这两方面原因都有，一方面社会是残酷的，没有人性的他将一个对生活充满希望的人变成了人不像人鬼不像鬼社会垃圾。我经常在想如果把祥子甚至和他一样的人力车夫放在现在的社会，他们还会是这样的命运吗，我想也许还是同样的结果，应为现实就是现实，我们没法改变只能去适应这个现实这个社会，但是我想说的是现实归现实虽然我
们不能丢了自己的底线，首先必须明白自己要干什么，没有达到目的的时候即使生活对我们多么残酷我们有再多的苦闷也不能成为我们堕落的理由。祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的产物。作者通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。另一方面，如果祥子能够痛定思痛，在挣扎一次，又会不是另外一番情景。我想在那个社会像祥子遭遇类似的人数不胜数，如果大家都一蹶不振，没有了追求，那社会岂不是越来越阴暗，如果有一个人能够给他们以力量，让他们不屈服于这种命运，为什么祥子不做这样的人，虽然会面对比之前更残酷的生活，但我们要相信生活是会留人余地的，我们不能说只要善良勤劳的人就不能在那样的社会中生存。我们要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，要寻找新的生活目标，不能因为生活暂时的“不公平”就放弃自我，我始终相信只要怒力生活不会永远的不公平。
对于祥子的遭遇到底是因为什么已经不再重要，重要的是通过这部小说我看到了现实与理想的差距，网上有这样的一句话很有意思：“理想很丰满，现实很骨感。”首先我们得去承认现实不要逃避，现实是骨感的，但是我们不能让自己的理想也变得骨感，我们要时刻准备着现实给予我们的打击同时更应该做好接受挑战的准备。虽然现实和理想的距离相差极远，但是只要我们始终对未来充满希望和期待我们总会得到我们想要的，可惜就在于能否坚持，这是相当困难的一件事情，当下的我们也正是缺乏这种精神所以才会抱怨，不过抱怨之后我们要记得继续向前因为生活有了奔头才会充满希望。总之不管现实怎样残酷我们要保持初心不变，始终将要有理想有目标不要放弃，只要坚持了总有一天我们自己的现实不会再骨感。