毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论暑期社会实践报告

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绿色溢群山，生态谱经典

       ——暑期社会实践心得

20##年7月，注定是不平凡的。我在右玉这片用汗水与泪水浇灌，用毅力与决心铸就的绿色大地上，接受了一次终生难忘的洗礼。

7月11日，我们动身前往素有“沙上绣绿、塞上明珠”美誉的山西省右玉县，开始了为期三天的实践活动。

上下齐心，将右玉生态蓝图绘到底

“敢问苍天：何以如此偏我，绿色溢群山，生态谱经典？大地对曰：知否，天道酬勤，自强以不息，天行而自健！唯其万千民众拓荒于不毛，方树起三北绿化造林之旗帜；只因数任公仆挑战于风沙，才赢得国内生态建设之模范。”这是右玉绿化纪念碑正面《右玉绿化赋》中的一段文字，这取自国内唯一的绿化志《右玉县绿化志》。天道酬寝，自强不息，拓荒不毛，这些是右玉人的符号，是右玉人的自豪与骄傲。

去右玉小南山的路上，绵延着数里郁郁葱葱的树木，有松树、小老杨、沙棘等。六十年的植树造林，对于我们这些没有亲身经历过的人说起来很简单，但如果没有亲眼看见，不亲自体会那种视觉上的冲击力，真的很难体会到这其中的壮观与震撼。

小南山绿化纪念碑是对十八任县委书记坚定不移走绿化富强道路，不为眼前利益所诱惑，真心诚意为全县人民考虑和全县几代几十万人民勤劳勇敢，艰苦奋斗以及全县人民不懈绿化的歌颂与赞扬。右玉人六十年植树造林，是一项伟大的工程，是一个将不可能变为可能的奇迹。这其中，许多人为了右玉的绿化，为了右玉的未来，为了后代千秋，前赴后继，甚至甘愿付出自己的生命。

第一任县委书记张荣怀，从1949年6月，面对漫天的黄沙，他开始实地考察，徒步走遍右玉的山山水水，得出了只有种树才能改变右玉的恶劣的生态现状，只有种树才能为右玉县的老百姓提供一个较为适宜的生存居住环境，只有种树才能让右玉县老百姓过上好日子。

第四任县委书记马陆元，从1956年，带领全县人民打响了大战黄沙洼的绿化战役。然而，由于风大沙多，大风过后很多树都被连根刨起，上千人种了整整两年的树仅仅活了几棵。但是右玉的领导和人民并没有放弃，他们开始尝试科学的种植方法，保障沙丘上所种的树能够存活。

……

张沁文，上海人，1958年从南京林业大学毕业来到右玉，当时才28岁，爱人由于无法适应右玉的气候，被迫返回上海。留下来的张沁文被由于人民绿化山河的精神所感染，克服思乡之苦，从技术员到林业局副局长，一干就是18年。18年里，过着单身生活的他常年奔波在荒山野岭里，他第一次让右玉人知道了什么是固氮、根系发育等新名词，为右玉科学种树、提高成活率立下了汗马功劳。

刘政，李达窑乡乔家堡村护林员。20##年夏天，村后的水泥电线杆被暴雨冲到，压断了三棵松树，老刘不顾一切的扑上去搬。电线杆滚砸在他的胸前，大口的鲜血喷在松树上。他留下最后一句话是“把我葬在树根下”。

……

他们是真正的英雄，他们将伴随的那些旺盛生命力的树木，永垂不朽。右玉精神可以说是持之以恒，久久为功的精神。60年来，右玉县十八任县委书记和几代右玉人“一张蓝图绘到底”，矢志不渝、坚持不懈地把植树造林、改善生态当作求生存、求发展的历史选择，一任接一任干。从上世纪50年代的“哪里能栽哪里栽，先让局部绿起来”，到上世纪60年代的“哪里有风哪里栽，要把风沙锁起来”；从上世纪70年代的“哪里有空哪里栽，再把窟窿补起来”，到上世纪80年代的“退耕还林连片栽，绿色屏障建起来”，再到本世纪的“乔灌混交立体栽，绿色屏障建起来”，群众始终从县情实际出发，坚韧不拔地为大地披绿增翠，跑出了一场感天动地的“绿色接力”。

右玉精神，如这高大矗立的右玉绿化纪念碑，伟哉！美哉！壮哉！

发扬当代愚公之精神，传承树木树人之情操

当车驶进曲径通幽的丛林，远远便看见一位衣着朴素，缓缓独行的老人。简单的装束，朴实的言行，开朗的笑容，这就是我们要采访的右玉县植树英雄——韩祥。

说起种树，韩书记脸上流露出别样的风采：右玉有首打油诗“十山九秃头，河水向北流；一年一场风，从春刮到冬；白天点油灯，晚上土堵门；男人走口外，女人挖野菜”。而在60年的坚持不懈地与风沙抗战中，右玉县植树面积从解放初全县仅有残林8000亩到如今的15000亩，占到总土地面积的52%，而人口也由4万5千多人增长到十万余人。这一切都彰显了在政府的英明的领导下，右玉人民一代代一辈辈为了生存，为了发展，在恶劣的环境中创造的奇迹！

问起为什么要承包这个水磨沟，韩书记像我们娓娓道来：“我父亲是村里的老支书，从解放以来，我就见证了一任接一任的植树造林，绿化这片土地，也经历了右玉从过去风漫天、黄沙飞，到现在的树成海，美如画。所以从84年我就有个想法要承包片土地植树造林，但是右玉县当时不执行这个政策，所以没有达到目的。但是1997年山西吕梁拍卖四荒协会商会给我带来了转机，我立即打报告要求治理这片土地，得到了县委的大力支持，一个星期手续就办妥了。当时在右玉乡镇干部买荒地还是没有的，这也起到了抛砖引玉的作用。”说到这，书记无不沉痛的说：“虽然当时有一百多户承包了土地，但是有很多人动机都不纯，并不想种树，有的人种庄稼，有的人想干脆把树砍掉了卖掉，最后能坚持下来的人很少。”语气中的遗憾也让我们感受到了书记对改善环境的关注程度以及对这片土地浓浓的热爱。

随着话题的深入，大家攀上了一座山的至高点，视线陡然开阔，山风阵阵，鸟啼嘤嘤。眺望着这片劲翠，韩书记像我们讲起了当时的艰辛：当时种在山上的树苗全靠山下的一汪泉水灌溉，没有先进的设备，只能靠人来挑，往往一担水也只能浇两棵树。韩书记带领众人刨石、整地、种苗、浇水，一直干到天寒地冻，每年如此，从不间断。老天不负有心人，13年来，终于把原来光秃秃的荒坡野岭变成了郁郁葱葱的生态园林。然而在这其中，韩书记的身体也受到了考验，长时间的劳作使他患上了腰椎间盘突出，有一次甚至昏倒在林中，连手都抬不起来，生活不能自理。“那时候真的不想活了，觉得活着太痛苦了。”韩书记说，“但是我一想到有这么多树在等着我，我就一分钟也呆不下去了，就想早早回来看看。”虽然经历了那么多的困难，书记仍然乐观开朗，甚至和我们开起了玩笑，爽朗的笑声感染了现场的每一个人。

当我们好奇为何有人出高价买他的林场，但是被拒绝时，书记回答的很坚定：“不能卖，坚决不能卖，我的儿女都支持我。我和老伴都是退休干部，领着退休金吃穿不愁。有人出1000万买我的地，我要这么多钱也没用，这林子已经陪伴我60多年，现在留在这里，我心里踏实。”语气中的自豪与留恋让我深深的为之动容。

短暂的采访结束了，书记拒绝了我们送他的请求，独自下了山，望着书记远去的背影，仿佛和这片丛林，和这抹绿色融为了一体。在韩祥书记身上，我们看到了右玉精神闪现的光辉，看到了执政为民的右玉精神，看到哦啊了科学发展的右玉精神，看到了持之以恒，久久为功的右玉精神。韩书记不怕艰苦，愚公移山的勇气值得我们每个人学习，右玉精神的不怕牺牲，甘于奉献值得我们每个人弘扬。

随后，我们走进了右玉的母亲河——苍头河。这昔日的“害河”变成了右玉的旅游福地，两岸植被郁郁葱葱，自然环境优美，成为了少有的湿地保护区。行走在其中仿佛置身于原始森林，很难想象这是海拔1400米的黄土高原。真可谓：“苍河碧绿映照秀美山川、水草肥美养育遍地牛羊”。

“为政何不解民忧，当官堪消百姓愁。十八书记抒壮志，六十春秋挥锄钩。终见 ‘善无’变善有，已将沙漠换绿洲。年年立业是公仆，久久为功尚风流。”右玉的历届领导是伟大的，正是他们富有远见的决定和持之以恒的坚守带来了右玉翻天覆地的变化；右玉人民是伟大的，正是他们创造了人类世上的奇迹，用勤劳的双手彻底改变了自己的生活。

留住“绿”，带来“富”

7月12日，我们驶入威远镇。这里生态农业、畜牧业和农副产品加工业办得有声有色。大棚里一丛丛茂密的草莓，一个个鲜红的西红柿像一粒粒晶莹的红玛瑙嵌在翠绿的地毯之上。镇长满怀喜悦地告诉我们，这些年来通过发展日光温室种植瓜果蔬菜，农民们早已脱离了单一的自然经济，走上了商品农业的道路，他们大都已住上了新房，日子是越过越红火。从访谈中，可以听出他们对生活的满足和未来的憧憬，而他们脸上的笑容也证实了这一切。

我们还有幸结识了一位远卓识见的大学生村官曹少春。他在自己的创业示范基地上试养蚯蚓，如今已颇具规模。谈起自己的实验项目，曹少春满怀信心地说，蚯蚓经济效益高，市场行情好，如果成功将来让村民都参与养殖，形成大行养殖基地，带动全村经济发展。

下午，我们参观了右卫镇马铃薯种植基地。右玉人因地制宜，大胆采用了规模化种植，在实施高产栽培模式和精耕细作种植的基础上，调配出了适合该地的施肥配方和覆膜滴灌技术。

经过了实地考察，我们切身地感受到右玉人民以科学为指导，努力为自己寻找一条通往幸福生活的道路。而这也正是右玉精神中尊重科学，百折不挠，艰苦奋斗的体现。同时，他们也为右玉精神注入了敢于创新、勇于尝试的新鲜血液。

我说“右玉精神”

“右玉精神”的内涵是“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”。我理解执政为民是“右玉精神”的核心，尊重科学是“右玉精神”的前提，百折不挠是“右玉精神”的灵魂，艰苦奋斗是“右玉精神”的根本，学习和弘扬“右玉精神”要全面理解，把握实质，融会贯通，指导实践，推动发展。

执政为民是“右玉精神”的核心。右玉历届县委、县政府面对右玉风沙漫漫，人民苦不堪言的实际，把“右玉要想富，就得风沙住”作为改善民生的重点，带领全县人民艰苦奋斗60多年，硬是用心血和汗水染绿了沙丘、染绿了荒山，让昔日的“不毛之地”成了名副其实的“塞上绿洲”。这是执政为民的最好诠释。“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”各级党委政府要从群众最想、最盼、最需入手，始终把“让人们更加幸福，更加有尊严”的要求放在心中，落在实处。

尊重科学是“右玉精神”的前提。领导干部有什么样的政绩观就会树立什么样的发展观。一些地方的领导干部在经济发展中着眼于立竿见影的“政绩工程”， 热衷于吹糠见米的短期行为，催生了一些“水泡泡”式的发展模式，出现了“吃祖宗饭，断子孙路”的错误政绩观，致使一些地方领导班子换了一茬又一茬，时间过了一年又一年，但“山河依旧，面貌未改”，不仅没有走上科学发展的道路，反而进入了劳民伤财的歧途，与科学发展背道而驰，越走越不科学。“右玉精神”与之形成了鲜明对比，右玉把打基础，谋长远作为自己的选择，把大力植树造林，营造生态右玉作为自己的目标，从一开始就体现了实事求是，科学发展的思想。

百折不挠是“右玉精神”的灵魂。一位县委书记坚持“右玉要想富，就得风沙住”的信念并不难，难得的是十八任书记一以贯之按照一张蓝图，盯着一个目标，矢志不渝，不见青山力不止。正是这种百折不挠的“右玉精神”，艰苦奋斗60多年，让“不毛之地”成了“塞上绿洲”。这种精神让我们想起来郑板桥的一首诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”右玉县书记们就是“咬定青山不放松，任尔东西南北风”精神的杰出代表，他们没有为了个人名利各吹各的调，而是像不绣钢链条一样，环环紧扣，形成了钢铁的力量，一任接一任。“接力棒”式的正确政绩观让他们赢得了接力赛的最终胜利，我们需要学习这种矢志不渝，百折不挠的“右玉精神”。

艰苦奋斗是“右玉精神”的根本。曾经有人戏言：在右树种活一棵树，比养大一个孩子还难。右玉人民在历届县委、县政府的带领下，靠一张铁锹两只手、觉悟加义务、镢头加窝头、苦干加实干，使一片黄沙肆虐、人类不宜居住的无际荒漠变成了塞外绿洲，创造出黄土高原大地变样、河山易色、生态发展的奇迹。“右玉精神”之所以可贵，就是因为右玉人没有被艰难困苦吓倒，他们不畏艰难，自力更生的昂扬斗志是一种高尚的政治本色，一种优秀的生活准则，一种良好的工作作风，值得在新时期发扬光大。

科学发展重在行动，创先争优贵在实践。在全党上下深入开展创先争优活动，推动科学发展的今天，老百姓真切呼唤右玉县书记们“接力棒”式的正确政绩观，老百姓迫切需要右玉打基础谋长远的科学发展观，老百姓需要右玉精神就在自己的身边，就在自己的家乡。希望“右玉精神”这样的思想丰碑多些，再多些。

临行前再一次认真地打量视野里的葱绿，大家的眼神里除了喜爱又多了一份叫做敬仰的东西。右玉的发展历程是一本生动的教材，“右玉精神”更是一面鲜明的旗帜。相信右玉人民一定会继往开来，继续谱写这壮美的篇章，将右玉建设成富而美的生态文明县。为期三天的行程为同学们提供了一个个鲜活的案例，更是给予了同学们一种努力学习并投身于社会主义现代化建设中的强大激励。

第二篇：四川大学暑期实践报告要求

2011级毛概暑期实践要求

一、参考主题与参考选题

围绕“发展中的中国”这一主题，进行调研。参考选题为:

1.改革开放以来，城乡（家乡）的发展变化；

2.我国新农村建设的现状调查；

3.以家乡为案例，调研全面建设小康社会进程中面临的主要问题及对策；

4.根据就近原则，调查几家国有和私营企业，思考其存在的的问题及改进的思路；

5.城乡低收入群体现状调查与思考；

6.根据就近原则，对家乡的资源利用与环境污染情况进行的调研；

8.家乡文化或产业发展状况调查；

9.农村基层民主政治建设调研

10.其他

上述选题为同学提供实践和调研参考，同时鼓励同学们根据自己的实际情况和本学期教学的相关内容确定选题。

二、暑期实践活动的方式

进行暑期社会实践，同学们可以通过多种渠道，如学校有关部门的组织、家庭的支持、朋友的介绍、个人的努力等途径获得实践的机会；可以通过问卷调查、小型座谈会、个别访谈、参观考察、暑期短工、支教、社区服务、志愿者服务等方式获取第一手资料。

同学们可以参与到学校、所在学院以及社会各种有单位组织的、有经费支持的团体项目中。有条件的同学，可以几个人一组，对某个问题进行调研；回到家乡的同学，也可以就近展开调研。暑假期间打工的同学，可以结合自己打工生活，总结自己的打工的经历、经验与启示等。

三、社会实践活动的组织及实践报告的提交

暑假社会实践活动由同学根据自己的情况来安排。社会调研活动可以由几个同学共同参与和组织，但最终的实践报告只能是各自写作、单独提交。如果社会调研活动是由几个同学共同参与的，在实践报告中应该注明参与的人员。

正式报告的字数：3000-5000字。可以另外附带相关佐证材料。

四、提交实践报告的方式及交实践报告的时间、地点

任课老师可以在教学班上以学院（或班级）为单位指定或由同学推荐协助老师代收实践报告的同学。代收实践报告的同学应按时将报告交给任课老师。

同学们在下学期开学后正式上课的第一周的星期一之前将社会实践报告交到班上负责代收的同学处。负责代收的同学以及教学班上个别分散的选课同学，请于第一周的星期二，将社会实践报告交到望江校区文科楼4楼448室（马克思主义学院会议室，任课老师另有安排的除外）。任课老师将于当日在学院集中收取社会实践报告（任课老师另有安排的除外）。

这里需要强调的是，学生未按时提交社会实践报告，没有社会实践环节的成绩，责任由学生自负。

五、参考格式

（一）基本情况

1．作品标题

2．作者(脚注形式加在首页下)

例：

关于××村村民自治情况的调研报告

张三*

(脚注)*张三，四川大学××学院 ，学号、任课老师、课序号（或注明本人上课的时间和教室，以便成绩登记）、本人的联系电话和电子邮箱。

（二）文字格式

1．字体：宋体

2．字号

（1） 标题：二号，粗体

（2） 作者：小四号

（3） 一级标题：三号，粗体

二级标题：四号，粗体

三级标题：小四号，粗体

（4）正文：小四号

3．行距：单倍行距

（三） 版面格式

1．加页眉，内容为：四川大学20xx年暑期社会实践报告；字体为：小五号

2．页面设置

（1）页边距：上：2.5厘米 下：2.5厘米 左：3厘米 右：3厘米 装订线：0厘米

（2）页眉：1.5厘米 ；页脚：1.5厘米

（3）纸型：A4，纵向

3．插入页码， 位置：页面底端； 对齐方式：外侧

4．注释

采用脚注，自定义标记为[1]，[2]，[3]……

六、其他

1．实践报告是对暑假中本人参与的社会实践活动的总结和分析，不能写成纯粹的理论文章。实践报告应体现出同学参与实践的时间、地点、方式、人员、内容等。实践报告必须真实，严禁抄袭，否则以零分计。

2．学生在社会实践报告中必须在标题栏下注明自己的姓名、学院、学号、任课老师、课序号（或注明本人上课的时间和教室，以便成绩登记）、本人的联系电话和电子邮箱。

3．安全。暑假社会实践活动是由同学根据自己的情况自行安排的活动，社会实践活动需要量力而行，务必注意安全。安全责任自负。