山西师范大学现代文理学院

历史系11级2012-2013学年外出实习考察

考

察

报

告

山西师范大学现代文理学院

历史1101班 孙毅

二〇一二年十月二十三日

陶寺、侯马考察报告

考察时间：20xx年10月21号

考察地点：山西省临汾市襄汾县陶寺村及侯马市

考察对象：陶寺遗址及侯马市晋博园

考查方式：参观

考察报告：20xx年10月21日早7点左右，由我校历史系组织的陶寺、侯马考察由侯慧明、谢耀亭老师带领，从我校出发。约早上10点左右到达陶寺遗址。 陶寺遗址，龙山文化时期的考古遗址，出土了宫殿、王陵、城墙、贵族墓园与住宅、宗教礼拜场所等。在两位老师的带领下，我们最先参观了陶寺遗址古城墙的遗址，这里的保护程度比较低，有进行简单的修复。可以勉强看到古城墙的轮廓。在古城墙的周围的高低的丘陵上，有较多的大小山洞，分布比较密集。

在经过短暂的休息之后，我们来到了陶寺遗址的手工业分布遗址，此处正处于开发状态，我们有幸碰到了中国社会科学院的老师在这里进行挖掘。老师给我们进行了简单的讲解，讲到了夯，灰坑之类的专业知识，并在现场给同学们指导。而同学们也亲自下到约1米左右的坑道中观察。 大家在此处遗址收获颇丰，发现了许多疑似当时的石器，并可以亲自触摸感受。大家兴趣盎然。在离开之后，在车上，大家依旧热情不减，对刚才见到的，听到的各抒己见，展开了激烈的讨论。这样的氛围也使大家对下一个考察地点带着美好的憧憬。

在经过襄汾、曲沃两县之后，我们进入侯马市。侯马市要明显较襄汾发达，我们的第一个目的地是彭真故居博物馆。 彭真，是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。19xx年10月12日出生于山西省曲沃县侯马镇。从19xx年起，任第一届、第二届、第三届全国人大常委会副委员长和第二届、第三届、第四届全国政协副主席。19xx年在党的八大和八届一中全会上，当选为中央委员、中央政治局委员、中央书记处书记，在中央书记处协助邓小平同志负总责。建国后一直兼任中共北京市委书记，从19xx年起兼任北京市市长，直至19xx年5月。建国后十七年中，他作为以毛泽东为首的党和国家领导集体的成员，为党的建设、政权建设、经济建设，政法工作、统战工作、民族工作、思想理论工作、科学教育文化工作、外事工作，为首都的建设和发展，呕心沥血，作出了重大贡献。 此处彭真故居，在经过了修复与完善后，基本恢复了原貌，并树立了几座铜塑。另外，在博物馆内，还有对于旧时的街道，及一些职业的人的蜡像展览，非常逼真。 在参观完彭真故居博物馆之后，我们来到了今天的最后一站：晋博园。这个博物馆主要讲解了侯马地区在春秋战国时期的地方历史以及春秋时期的晋国的历史。

走进晋博园，就走进了历史最深处。该园99%的陈列品为历史原物。大到夯土台基、小到草屋窑洞，大到车马、小到箭镞，大到陶罐、

小到配饰，都弥留着千年风雨浸过的气味。一幅幅画面，一座座建筑，一片片钱币，一排排钟鼎，都似在诉说着这里曾经的富庶和荣耀。恍惚然，众仆簇拥的王侯达贵，驷马高车盛气而过，身后尘土飞扬；车水马龙的闹市，商贩浑厚的叫卖声，讨价还价声，不绝于耳；雄伟的城墙上狼烟四起，攻杀的喧嚣，战马的嘶鸣，刀枪剑戟狂猛撞击，强弓劲弩飞射如林，大将落马，军士厮杀，无数个场景再现又复原，在眼前反复播映。

晋国700年的兴衰成败一路穿过风霜雨雪，站立在这个多情的季节，拉开了古今分界的帷幕。

西周初，周成王封其弟叔虞于唐（今山西翼城西），为当时重要封国之一。叔虞子改称晋，后曾迁都于曲沃（今山西闻喜）、绛（即翼，今山西翼城）、新田（今山西侯马）等地。晋博园就位于侯马市。公元前403年，晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯三家自立为诸侯，晋国被韩、赵、魏三分天下。

从叔虞到静公，40位君主在三晋大地上或长袖善舞，或命运多舛，或精明或昏庸，你唱罢我登场，文治武功与辛酸屈辱一起载入史册，成王败寇，功过是非，任由后人评说。

历史是一面镜子，背面是古人，照见的却是我们；历史是一面巨鼓，舞桘在过去，却响彻今天的天空。

徜徉晋博园，辉煌灿烂的晋王霸业让我们仰视。这块因为历史沉淀而厚重的土地，镀满了岁月荡涤冲刷的所有荣光。

参观完晋博园，我们一天的考察任务也结束了。在侯马匆匆的一顿午饭之后，我们也踏上归途。虽然疲惫却带着满满的收获。

第二篇：08级历史专业考察报告

专业考察报告

考察时间：20##年6月9日—20##年6月13日

考察地点：凤凰古城、苗寨、乾州古城

考察对象：沈从文墓碑、历史遗迹、民俗民风以及历史名人等

考察方式：参观

考察目的：通过参观文物、名胜古迹以增加对中国历史的感性认识，并将其与课堂所学理性认识相结合。

考察报告:

20##年7月9日，由法政学院历史系组织的08级历史专业考察拉开帷幕。本次考察由xx老师和xx老师带队，先后参观了凤凰古城、苗寨、乾州古城等处的历史景点，历时5天4夜，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些充满文化气息、具有深厚历史渊源的地方所深深吸引、折服震撼。

一、  凤凰古城

6月10日中午，我们开始游览了凤凰城，

古城很美，沱江的水清澈见底，不时听到江上传来的清脆动听的山歌，沱江从虹桥下哗哗地淌过。小小的游船载游客依次穿过桥洞。紧挨桥两边的尽是古老的吊脚楼。这景致让人想起沈前辈在他的游记中的话：“我学会用小小脑子去思索一切，全亏的是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏的是水。到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从分开。我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子我差不多无日不与水发生关系。走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的，至少我还有十分之一的时间，是在那条河正流与支流。各样船只上消磨的。从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界。我的想象是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习，或对于未来生活有何安排时，必依赖这一条河水。”但可惜的是如今这座醇厚的老城；青石板铺陈的古街；沈从文笔下的边城都在发生巨大的变化，到处充斥着商业气息，人声鼎沸，十分嘈杂，改变了古城原来应有的宁静和韵味！贤裔同学说：“如果沈从文先生还在世上，看到如今的古城，肯定要吐血。”的确，无论什么东西改变了它原来的本色，只会让人感觉面目狰狞，离我们越去越远。不过古城在商业化的同时，也存在一些比较有创意、有文化的东西，让我挺欣赏的就是他们的鞋子、衣服上的花纹、图案都是亲手一笔一划描上去的，还有货架上陈列了一排排古老的乐器，商铺的老板会现场吹奏打，充满了古典的气息。

沈从文墓地位于沱江畔的听涛山，墓地清幽静谧，四周绿树环抱，墓地上和四周的草坪上摆放着无数的野花和竹编的一些蝴蝶，这些都是前来拜访的旅人们留下的。沈老先生的墓只是一块石头，骨灰就在底下。真让我们大吃一惊，原以为沈先生的墓会装饰得很奢华，但眼前是如此的朴素、简陋，真让人肃然起敬。先生碑，采天然五彩石，状如云茹。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”背面刻有沈从文侄女婿、中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联。

二、  梦幻苗疆

第二天，我们去参观苗寨，一开始我们就要爬山越岭，几经波折才来到梦幻苗疆。梦幻苗疆是凤凰之旅乡村游的精品景点之经典，景区位于千工坪乡岩板井村，距凤凰古城16公里，交通便利。景区集自然、历史、人文、民俗、风情为一体，是一个以探秘、猎奇、观赏、体验为主题的原生态民族文化风情景园。梦幻苗疆景区与众不同，历史鲜活的五英祭坛；幽幻莫测的福地洞天；原汁原味的古老苗寨；如痴如醉的民族歌舞；百态千姿的石林景观，给你一种梦境般的享受。千古奇观神龙洞的匪患故事似乎还在演绎，总给人一种悲壮与震撼！

三、  乾州古城

最后一天，我们去参观了乾州古城，对我们历史系的同学来说，这里才是我们要到的地方。一进古城的大门，就让人感到古城具有一股厚重的历史文化气息，人杰地灵。乾州古城历史源远流长，具有四千二百多年的历史，夏商时期这里就有土著先民繁衔生息，以后来了棘人，又以后来了猺人，再以后来了苗人，秦汉时期这里是重要的商埠码头，南来北往的驿站、驿道在此交会，水上交通发达，是当时经济较为发达的地方。明清逐渐成为苗疆边地政治、经济、军事、文化中心。历代来是湘西古四镇之首（乾州、铺市、里耶、茶洞）。

胡家塘

映入眼帘的是第一个景点是胡家塘，相传在唐朝时候就有了，后因胡氏木材商贾为塘之主，而名胡家塘。她是古城独具特色的景点之一，占地约2800多平米，一座弯弯的“清风桥”将池塘分为大塘和小塘，小塘中有一口古井叫“安澜井”，井深不见底，是池塘水源之地，风水宝地。环塘而居的几十户人家，明清古建筑别具一格，养育了金石书画家杨味蔬，陆军少将高昆麓，武科举人高巡一、著名哲学家周礼全等许多人才。胡家塘洋溢着江南水乡“小桥、流水、人家”的恬静。荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处，也是每年农历六月二十四的观莲节之地。胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画，美不胜收。

乾州文庙

乾州文庙就是明清时期汉文化兴起的产物，是湘西四镇中至今保存最为完整的、集国学教育与儒学始祖祭祀于一身的古建筑群落。

据了解，乾州文庙，属乾州厅儒学学宫整体建筑中的一座神圣坛庙，其主体建筑就是悬有蓝天底金字火焰边冲天匾的大成殿，盖因历代尊奉孔子为中华传统文化之集大成者，所以特称为“大成殿”。雄伟的大成殿里面供奉着万世师表的孔子雕像。大成殿高约20余米，为两层木质建筑，下方以青色条石为基，上以鳞灰瓦盖顶。由数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石基。大殿的楼上青瓦盖顶，斗拱飞檐，凌空翘角，充分展现湘西地方建筑的特色。我们依次跪拜后，起身发现左右两侧还摆放着15位孔子高徒的塑像，而大殿的正上方，“万世师表”几个大字显得格外醒目

关于乾州文庙的来历，有的人说是当地文人武将修建的，有的人说是外来知县修建的。但据史料记载：清雍正六年（1728年），一个名叫沈元曾的人来乾州就任厅同知（相当于现在的州长），这位文人出身的官员愕然发现，这片已被朝廷设厅的土地上，竟然没有文庙让他拜谒圣人先师而后施政。于是，这位厅同知立即上报朝廷，筹措资金，大兴土木，并不惜“捐俸入之半以为度地鸠工之费”。雍正十一年(1733年)，后任厅同知张钟捐资兴建文庙崇圣祠，翼年，包括学署、学舍、文庙在内的乾州学宫建筑群落成竣工。据了解，乾隆六十年（1795年）文庙毁于战火，又于嘉庆六年（1801年）捐资进行复修。道光十二年（1832年），同知邹萌楠重建学宫，将櫺星门改为石坊。道光二十六年（1846年），同知杨镇源改建了文庙大殿。其后漫长的时光里，文庙因战火、岁月几度破败，而又几经修葺，多次重振。值得一提的是，抗战时期，沦陷区的很多中学迁往湘西，乾州文庙曾成了国立八中初女部的课堂。当时，朱镕基和劳安也辗转来到八中就学并相识，而劳安就在初女部读书。20##年3月，朱镕基偕夫人故地重游，往事如烟，一向很少题字的总理欣然提笔：“湘西一梦六十年，故地依稀别有洞天......”。

乾州三门开

乾州青石古城的南门是一座月城，她屹立在万溶江畔，雄伟壮观，不仅极具观赏价值，还因城开三门，成为我国古城建筑史上的绝品。

纵观中国的月城，均为两座城楼及直通相对的两道城门。唯乾州古城的月城有三座城楼，开三道城门，中间一座主楼，两边各一耳楼，布局成“品”字形，主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美，这就是几百年来闻名于世的乾州“三门开”。

“三门开”独具匠心的设计，是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结’合的建筑典范，加上她布局十分得当，造型十分壮观．用材十分讲究，工艺十分精湛，建筑十分坚固．不愧为我国古城建筑中的艺术瑰宝。

罗荣光故居

印象最深的是参观罗荣光故居。故居中陈列了旧时具有民族特色的家具、床、椅、铜壶、水烟。堂屋的门楣上悬挂着一块牌匾,写着“豫章世第”四个金灿灿的大字，大厅的墙壁上还挂着罗荣光手书：人在大沽在，地失血祭天！据史料记载，罗荣光生活简朴，“见有奢糜者，辄面斥之”，“位渐显，服食俭约，若老兵然”。进去一看他的故居果然名不虚传，让我钦佩至极。

罗荣光，字耀庭，清道光十三年(1833)出生在乾城县(今吉首)鸦溪村。罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年，被誉为“天下第一海防”。清光绪二十六年(1900),八国联军侵略中国，由于清政府腐败无能，官军大多不堪一击。罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇，身先士卒，誓死保卫大沽口炮台。后因兵力悬殊，弹尽援绝，壮烈殉国，保持了中华民族的崇高气节，谱写了一曲气壮山河的正气之歌! 罗荣光则以自己的生命实践了气壮山河的誓言：“人在大沽在，地失血祭天！” 
   

拆分词条翦伯赞寄寓

翦伯赞，生于1898年，卒于1968年。中国著名历史学家、社会活动家，著名马克思主义史学家，中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，杰出的教育家。在他的寄寓中挂有翦伯赞与周恩来的社会活动照和其妻子的合照，但其的寄寓还有老人住，如果不允许人居住，把它改成一个小博物馆，更有历史教育意义！

在这块古老而又神秘的土地上，还养育了明正德年间致力家乡教育事业的苗族知识分子吴鹤；清乾嘉苗民起义领袖吴八月；光绪年间，不顾年迈，在家乡募兵到闽、台抗法的陕甘总督杨岳斌；民国期间，涌现了民国陆军次助长傅良佐上将和热心苗区教育，潜心研究苗族问题的苗族学者石启贵；中国当代画马四杰之一的张一尊等一批民族英才。

这几天的游览和考察，让我对凤凰古城、梦幻苗疆和乾州古城的民风异俗、历史文物以及历史文人有了深刻的了解和认识。乾州古城现在还在修建完善中，希望它能保持着原汁原味的历史文化，不要像凤凰古城那样过于商业化了！