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时间:2024.3.23

教育研习研究报告

附1:教育研习成绩评定说明

学生参加研习成绩评定,应该提交2份材料:1份实习期间的工作小结;1份研习报告,分别是教学录像带分析报告或文本案例研究的报告。成绩按照优秀、良好、合格、不合格评定,其中优秀的比例不超过40%。

附2:教育研习评价标准

说明:优:[90,100]  良:[76,89]   合格:[60,75]   不合格:[0,59]


第二篇:主体式孝德教育实施模式研究结题报告 2


主题式孝德教育实施模式研究

结题报告

老僧堂乡中心小学子课题研究小组

“孝道”历来是中国传统伦理道德的最基本内容,亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础,“孝道”是中华传统文化的精髓,影响着每个人日常生活中的言与行,“孝道”亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。通过在校园开展《主体式孝德教育实施模式研究》课题研究工作,使学生了解优秀的中华文化和民族精神,并通过对学生进行孝道教育,进而培养学生良好的心智和健全的人格。教会学生先懂事再学习,让学生懂得敬畏、感恩和善待。所以,我们通过孝道教育一系列活动,引导我校学生在实践中体验、感悟、认同、崇尚孝德孝心孝行,逐渐养成高尚的思想品质和良好的道德情操。现将课题研究活动总结如下:

一、课题提出的背景

社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、行为失范、道德失衡现象,青少年首当其冲,思想迷惘,道德意识淡薄,青少年犯罪率居高不下,家庭和学校过于注重升学率,也一度出现了重智轻德现象。

孝敬父母,尊长敬老,向来是中华民族的传统美德。然而现今独生子女多,从小娇生惯养,不敬父母、虐待老人的现象在当今社会上仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化,不能忘记传统美德,如何让孝敬父母,尊长敬老的观念真正入脑入心?如何让孝敬父母,尊长敬老在社会蔚然成风?作为学校教育有着不可推卸的责任,把孝敬父母,尊长敬老意识教育作为学校德育的一项基础工作,让学生树立孝敬父 1

母,尊长敬老观念,养成孝敬父母,尊长敬老习惯,有着重大的现实意义。

嘉祥县是宗圣曾子的故里。曾参以孝为一切道德的根本与总和,以孝统帅一切伦理道德。注重孝道,是中华民族由来已久的道德传统,甲骨卜辞中就已出现了“孝”字。说明至少在殷商时代,中国人就已有了孝的观念。这种观念首先直接来源于血缘亲情。这是人类一种最基本的自然感情。对于父母的生育培养,作为子女后代,自然要生出一种还报之心,孝敬之情,即人类学家通常所说的“反哺”现象。所以《孝经》开宗明义第一章就言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。或者说,人的一生行为都是恪守躬行并实现着至高至善的孝道。因此,孝为一切德行之本,是一切教化产生的根源。孝敬父母,尊长敬老,是中华民族永远不可抛弃德的传统美德。然而,当今中国独生子女多,从小娇生惯养,不尊敬不孝顺父母、顶撞、对抗甚至虐待老人的现象在社会上仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化,传承传统美德,让孝敬父母,尊长敬老的观念真正入脑入心,如何让孝敬父母、尊长敬老在社会蔚然成风,作为学校教育有着不可推卸的责任。把孝敬父母、尊长敬老意识教育作为学校德育的一项基础工作,让学生树立孝敬父母、尊长敬老观念,养成孝敬父母,尊长敬老习惯,有着重大的现实意义。

根据教育部“十一五”重点规划课题“县域整体推进孝德教育暨曾子孝德思想进校园研究”课题组的要求,充分利用我县作为“宗圣曾子故里”的人文设施以及文化积淀,响应我县发扬曾子孝道的倡议,结合学校实际,我们确立了“主体式孝德教育实施模式”子课题。 2

二、课题研究的意义

“孝”,是一切德行之根本,是中国人最基础的道德,为中华文化所特有。孝是亲情之爱,是生生不息的爱心,是形成个体品德的根源。“百善孝为先”,“孝为德之本”,在中国,不进行“孝”道建设,其它道德建设就会失去根基。中国传统孝道有过时之处,但它不等于封建与落后。我们要认真反省近百年来国人对于孝道的偏见与成见,结合时代特点,用与时俱进的观点,积极推行新孝道教育。

在我国当前以及今后相当长的时间内,仍然是以家庭为本位的社会结构。家庭稳定与发展关系到整个社会的稳定与发展。当今的中国特别是农村,因为不孝导致的家庭矛盾、邻里纠纷与社会问题日益尖锐。以孝为中心的中华美德,是家庭道德和精神文明建设的一项核心内容。家的社会存在与功能不可低估。以血缘和亲情为中心的伦理道德,是整个社会伦理道德的基础。再过15年,一个独生子女支撑的国家与老年人社会,便会展现在世人面前。三至四亿老年人大国,对以养老、敬老为中心的孝道教育与建设,将日益重要和迫切。这一代独生子女能有孝心吗?怎样培育他们的孝心?这需要学校承担起承接中华孝道美德,与家庭、社区互动共建孝道,进而共建和谐社会的责任。从这个成面上讲,我校实施孝道教育具有特别重要的战略价值。

三、课题研究的理论依据

任何一项教育科研课题研究的成功,都必须以先进的理论为指导。实验研究开始,为了克服认识上的片面性,减少行动上的盲目性,增强科学性和时效性,我们以理论学习为先导,努力夯实实验研究教 3

师的理论基础。

1、马克思辩证唯物主义。辩证唯物主义认为,外因是条件,内因是根据,外因只有通过内因才能起作用。这就说明在对学生进行孝道文化教育过程中,教师起着引导作用,而学生思想上认识、感悟、主动去身体力行才是主体参与的最重要行为,才是最深刻、最持久的内驱动力。教师要充分发挥学生的主体作用,创设适合学生积极主动的活动、体验的受教育环境,营造名著、和谐、宽松的交流氛围。

2、思想道德教育理论。孝道文化教育是思想道德教育的一部分,因而小学生思想道德教育理论对于我们进行的孝道文化教育,有着直接的指导作用。采用思想道德教育的有效手段和科学方法对学生进行孝道文化教育,把孝道文化教育和小学生思想道德教育有机地结合起来。

3、学校教育心理学理论。著名教育心理学专家布鲁纳认为:学生受教育的过程应该是主动认识和感受的过程,而不是被动地听从说教的过程。在实验研究过程中,必须创设情景,引导学生对我校坐落于“长寿之乡”感到自豪,对孝道文化本身产生兴趣和学习、尊崇的渴望,进而主动去学习、实践,激发主动去了解的动机。同时,在中高段学生已经具备了一定的观察能力,他们能够根据目标有目的有计划地观察现象、亲身体验、思考探究。由于学生的分析判断能力还没有完全成熟,不能放任自流,而需要教师必要的点拨、引导和矫正。

四、课题研究的目标

我们的课题研究目标,是在学校对学生进行以孝道为中心的思想 4

道德教育。古人云:“夫孝,德之本,教之所由生也。”“孝道”是中华民族的传统美德,我国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日,我们所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求,可以说是“孝道”的发展和完善。依据青少年道德品质形成的客观规律,以“孝道”教育为突破口,从小就把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中,不仅提高学生思想道德素质,而且能辐射到家庭和社会。

首先,我们力争通过研究实验能够设计出一套具体的方案,引导学生自觉接受并践行孝道准则,达到如下目标:在家里,子女尊敬长辈,长辈爱护子女,共享天伦之乐;在社会上,尽职尽责,为国家做出自己的应有贡献;对个人,要修身养性,实现自己的宏伟理想。这样,我们的社会才会和谐有序。

其次,我们积极学习和借鉴国内外关于孝道文化的最新理论。在学校进行孝的教育,就要了解研究当今我国尤其是农村孝道的现状、成因及其发展趋势;研究了中华孝道发生了何种变化,研究了当今孝道的内涵,即是民众能够认同并能践履的孝道内涵;了解了研究当今孝道的形式,尤其是民众所创造的养老新形式;要了解研究孝道的价值,孝道对家庭、社会、下一代的影响;要了解研究当今孝道的机制,如制度、氛围、心理等制约机制;要了解研究当今孝道的建设模式与理论框架。通过这些研究,去寻求学校与社区互动的结合点,去设计学校进行孝道教育的内容与模式。

第三,在实践的基础上,要继承和发扬孝道文化的优良传统和精 5

髓,剔除和摒弃封建的落后的不合时宜的东西,在扬弃中发展孝道文化。能够研究出一套行之有效的适用于小学生的孝道文化教育理论,用以指导学校孝道文化教育,并与爱国主义、社会主义荣辱观以及建设和谐社会有机结合起来。

五、课题研究的主要内容

1、从校园、班级两个层面努力创设氛围,能让学生在浓郁的孝道文化气氛中接受熏陶,从而有效地丰富学生的精神世界,使学生和家庭以及社会都受益无穷。

2、加强教师的德育科研能力,从教师读书、德育工作、行动研究等方面入手,提高德育工作队伍的工作水平。

六、课题研究的原则、途径和方法

1、课题研究原则

①坚持理论联系实际的原则;

②坚持针对性原则;

③坚持知行统一原则。

2、课题研究途径

①主题活动:以班队活动为主阵地,进行系列化孝道教育; ②学科渗透:以课堂教学为辅助,学科教学渗透孝道教育; ③环境熏陶:以校园文化为熏陶,潜移默化影响;

④实践养成:以制度约束,强化行为习惯为保障,敦促学生养成行孝意识。

3、课题研究方法:

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①调查法。研究过程中运用调查法,运用观察、访谈、问卷等方式收集研究问题的资料,并对搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳从而得出研究结论。

问卷法是研究者用统一的问卷来搜集研究对象有关孝敬父母、尊长敬意识的感性数据资料的一种研究方法。

②文献法。借助相关的理论和经验,直到课题研究和具体实践。 ③总结法。重视资料的积累,研究期间及时加强反思总结。 ④行动研究法。研究过程中运用行动研究法,把课题的研究和日常学科教学紧密结合起来,把课题的研究与班主任的教育工作紧密结合起来。

⑤个案研究法。研究过程中运用个案研究法,进行个别学生的纵向分析研究,以各班级推荐评选出的“孝道之星”等同学为个案进行多层次的跟踪调查,了解学生孝敬父母、尊长敬老意识的变化,以点带面。

七、建章立制,规范课题研究工作

学校课题研究小组多次撰写修改课题方案,制定科研制度,规范课题研究工作。

(一)加强校本培训,注意专业引领

1、采取“走出去,请进来”的方式。每次课题活动,我校都组织教师积极参加。近年来,先后派出了韩应明、程继科、贺红芳、贺云等老师到县内兄弟学校、嘉祥县实验小学、欧隆小学。学习后,必回校开课题组例会,说会议精神,谈自己的学习心得体会,课题负责 7

人根据汇报还要提取精华,有时还要求外出学习者上汇报课。每次专家到我县讲学、献课或调研,我校都积极参加,并积极邀请到有课题研究经验的老师到我校进行讲座指导。

2、采取“自学反思 + 合作共进”的校本教研方式。我校采取“自学反思+合作共进”的教研方式,号召全体教师特别是研究成员平时自学各种教育教学理论,对于与课题相关的新课程理念及科研论著,更是要多读深读,并作好笔记,还要把平时教育工作中碰到的疑难问题,解决得好或不当的过程,今后的设想等等以随笔的形式写下。学校还利用课题例会时间组织学习与讨论。学习课题研究方法的资料,鼓励教师利用业余时间自学,根据自己研究的内容从书刊、网上摘录有关的资料,做“研究方法集锦”。学校还定期举行“上班会课、反思、评课”活动。依托“一课二上三讨论”校本教研模式,帮助教师解决实施过程中遇到的问题、困惑,及时找到解决问题和困惑的有效途径和方法。

(二)科学制定小组研究计划

每学期,学校课题组根据学校总体实施计划制定好学期研究计划,各研究小组根据校总课题组的计划制定本组计划,注意求“真” 求“实”,注意从小处着手,从现有的条件入手,使计划有更强的指导性与督促作用。每位小组成员深入研究,团结合作,主动提升自己的教育科研能力,在研究过程中采取个人钻研与集体研究相结合的形式,注意理论与实践相结合, 从“理论---实践---理论---实践”进行研究,实现“具体---抽象---具体”的转化。

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(三)扎实开展研究活动,确保研究工作稳步推进

1、开展自主研究交流活动;

2、严格执行例会制度;

3、加强课题研究活动指导;

4、认真周密的收集实验资料及数据;

5、做好研究成果推介工作,学校每年都举行“课题研究开放日活动”,邀请学生家长参加,主动展示自己的研究成果,通过开放日的平台向家长推介研究策略,争取赢得家长的支持。

八、课题研究的步骤及课题研究的主要过程:

(一)每年开展实践活动:

1、发放调查问卷,了解学生现在在家是否孝敬父母,达到什么程度。经我们调查发现,全校第一次调查,全校65%以上的学生不知道父母两人的生日,高达89%的学生不知道父母目前的身体状况,18%的学生从来没有帮助父母做过家务(低年级较多),11%的同学出门从不和父母打招呼。从中我们可以知道,现在小学生对于孝敬父母的某些方面还是做的还是不够的。

根据调查结果,我们有针对性地对我校学生开展了“孝道”的教育。首先,让学生广泛阅读古今中外的“孝道”故事。大队部利用晨会,广播,橱窗等宣传阵地展播优秀“孝道”故事。各班也积极开展读书活动,并定期交流。在三月底,大队部组织了“崇孝故事大王”比赛,参赛选手自导,自演,讲述了一个个感人的孝道故事。

2、针对调查问卷中所反映出来的问题,我们为学生“行孝”立 9

规矩。首先是各中队根据学生的年龄特点,结合学生实际,拟定比较详细的行孝要求,然后是少先队大队部综合各中队的意见,为每个年段制定了“行孝”要求,形成《老僧堂乡中心小学各年段学生行孝准则》。接着我们要求学生回去参照“行孝”要求每天做一件孝敬长辈的事情,并写成“体验周记”。2-5年级各班还把学生写的行孝体验周记收集起来,大队部进行了评比,并在每年六一节时进行表彰和展示。

这些“规定动作”就是对学生的科学的行为要求,使学生从被动到主动、从他律到自律,从“要我做”到“我要做”、“我能行”。学生学会自律,是道德教育的最佳目标或是终极目标。没有他律,学生不会学到自律。学生的主体性──体现在主体参与和主动内化──知中行、行中悟、悟中从。

3、周末、国庆长假期间,大队部要求全校每一位同学回家后要做一件孝顺父母的事情。同学们在家中积极主动地帮助父母做了许多力所能及的事情。假期后,很多同学都撰写了《行孝日记》,真实地表达了对父母的感恩之情。十月份,全校各中队在大队部的指导下开展了三次有目的,有意义的中队主题会。让学生从“知恩”、“感恩”、“报恩”这三个孝敬道德习惯着手,培养他们热爱、尊敬长辈的孝德、孝心、孝行,进而把爱父母爱家庭的感情扩大到爱他人、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界,最终实现思想道德的升华。

4、我们还充分利用现有的德育阵地,对学生进行孝道方面的宣传和教育。在“红领巾广播站”中开辟“孝道专栏”,宣传孝敬故事, 10

展播本校学生自己撰写的优秀《行孝日记》,对活动中表现突出的学生进行表扬。

5、在班级文化建设中凸显孝道教育因素。学校是学生活动的主要空间,但范围有所局限,如何使有限的空间发挥无限的教育作用,这也是每个教育工作者所探讨的问题之一。因此,学校积极拓展立体空间,充分利用各种有行的和无形的空间,教育营造浓厚的孝道文化氛围。我们对校园建筑、绿化等发掘并溶入“孝”的文化。

(1)、校训“孝行 尚学 健康 和谐”,制作大字成贴于教学综合楼。

(2)、在楼梯、过道等悬挂中外行孝名人画像、行孝名人名言、剪纸等。

(3)、在学校橱窗长期进行“古今孝子”事迹图片展,并不断更新。

6、积极联系社区,组织学生社会实践活动

除了要求学生在家庭和学校中履行孝道诺言,我们还时常利用妇女节、教师节、重阳节、春节等节假日,组织学生开展行孝社会实践活动。因为学校开展孝道教育的最终目的是要让他们形成健全的人格和优秀的品质,指导他们的社会生活。我们将老僧堂乡敬老院作为实践基地,经常组织师生开展志愿服务活动,为老人们进行慰问演出,陪老人聊天,为他们打扫卫生,送去亲手制作的节日礼物。每年母亲节与老僧堂乡人民政府联合举办母亲节感恩活动,乡政府评选出“孝道媳妇”,学校请她们和孩子一同为老人静脸、端茶,一同践行孝道。 11

(二)开展学习实践《孝道教育读本》专题研究活动:

坚持六项教育活动常抓不懈

一是上敬老课。学校根据县教育体育局所编地方敬老教材,坚持每周一下午开设专门的新孝道教育课,向学生系统讲解新孝道常识和古今中外的敬老故事。聘请社会上的“名孝子”、“名媳妇”现身说法,每年举办3次以上新孝道专题讲座。

二是读敬老书。拓展学生孝道视野,采摘、推荐书报、媒体上的敬老文章让学生阅读,把《孝道教育读本》一书作为学生学习新孝道知识的首选书籍,组织读敬老书心得交流会,激励学生向先辈看齐,反省自身。

三是讲敬老话。在全校710多名学生中每天坚持开展新孝道课堂宣誓活动,誓词为“我宣誓:我爱我的爸爸、妈妈,在家里要孝敬父母,到学校要尊敬老师,努力学习。长大后奋发有为,报效祖国。”学校要求学生尊敬师长,见到长辈先打招呼,“您好”、“您辛苦了”、“谢谢”等礼貌用语常挂嘴边。

四是做敬老事。学校规定每周六为全体学生的敬老日,要求学生根据实际情况,做一件或几件让父母高兴的好事、实事,到校后参加学校组织的评比。仅20xx年下半年,学生帮助父母做力所能及的事就达1200多件。学校还利用节假日组织学生开展敬老爱老系列活动,有针对性的对学生进行新孝道教育。

五是写敬老文。教师指导学生写好三篇敬老系列作文:第一篇是《我为父母洗洗脚》,旨在让学生把道德认识转化为道德行为。第二 12

篇是《请爸妈讲自己的敬老故事》,旨在把家庭孝道与学校德育有机地联系在一起,让家长给学生树立一个孝亲敬长的榜样。第三篇是《我们一起去助老》,“老吾老以及人之老”,旨在全社会形成敬老的氛围。学校要求学生每星期至少写两篇敬老日记,把学校德育和家庭孝道乃至社会美德有机结合在一起。

六是当敬老兵。学校构建了完备的新孝道管理评价体系,坚持日常评价、期末评价和跟踪评价相结合,授予优秀者班级或校级“小孝星”称号。三年来,评出的近60多名“小孝星”已成为学生们竞相学习的榜样。在此基础上,学校紧密结合公民道德建设活动,号召学生把敬老行为推及到其它社会老人,人人争当敬老爱老助老标兵。学校德育与社区道德建设互动,是从学校与家庭道德教育互动入手的,而学生的品德是在心灵的互动中形成的,以上“孝”的互动就是例证。可见,道德是人间和谐互动的需要,也是在人际互动之中形成和发展的。没有人间的互动,就没有道德。

九、课题研究成果

1、主题班会方案集;

2、教师孝道教育专题论文(随笔)集;

3、学生活动心得、学生观后感(读后感)、行孝日记集;

4、学习资料集(校本教材)集;

5、孝道之星事迹及人员名单;

6、校级活动方案、宣传栏、图片等;

7、校本教材《孝道教育读本》

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十、课题研究存在的主要问题及今后的设想。

我校的孝道教育是新形势下德育的新尝试,并取得了良好的效果,同时存在一些不足:首先,在孝道教育的各项活动中,学校给班主任老师提供的可借鉴资料、成功的经验和典型案例较少,我们又是首次开展这项活动,领导、老师们始终感觉艰苦着并快乐着。

其次,我们有些班主任老师对孝道教育的目的意义理解不深,对学校安排的各项活动缺乏精心策划,使部分活动形式化,没有真正达到教育的目的;学校下一步要加大对班主任的培训力度,在活动开展之前要让班主任老师真正领悟活动意义和深远影响,积极参与、协调配合,设计出最具吸引力和教育力的载体,开展更加各具特色的教育活动,收到更佳的教育效果。

孝道教育活动的开展涌现出一大批优秀的班主任老师,他们对孝道教育理念领悟深透;设计并开展了诸多有吸引力和教育力的活动,对学生产生了深远的影响,我们正着手把这些成功的经验案例进行总结、归类、整理以供全体班主任老师学习借鉴,并以此带动全校活动的深入开展。

我们将对孝道教育开展过程中各项活动的设计理念、实施载体、具体细节进行梳理、反思、总结,取其精华,去其糟粕。将各种有价值的文字资料整理编辑成册,书籍、光盘等存档备用,最后把孝道教育开发成学校校本课程,使孝道教育规范化、常态化。我们还将及时肯定和表彰那些在孝道教育活动中有创新贡献大的老师,不仅使他们成为全校教师学习的榜样,更为其搭建充分发挥聪明才智的平台,让 14

他们的创新硕果促进我校的孝道教育更具活力,更有实效。

另外,我们还将敬请孝道教育专家莅临校园,专业指导,为全校师生、家长做感恩教育报告,帮助我们策划、设计孝道教育活动方案,反馈反思不断完善,将我们的孝道教育推向又一个新高潮。

课题研究工作时艰辛的,在三年的研究工作中,课题组全体成员一直坚持按课题的要求持续有效的进行着研究。研究过程扎实有效,研究资料详实完备,研究成果更是丰硕喜人。大家在体验艰辛的同时,也品味着成功的喜悦。当看见孩子们在敬老院陪老人们开心地聊天,为他们义务打扫卫生、表演节目时,我们内心涌动的快乐不压于那些老人;当孩子们在校园的每一个角落看见我们并主动问好,主动为我们拿教具,抱作业本时,我们感动孩子真的懂事了;当主题队会上,孩子们亲吻自己的妈妈,送上自己扎的康乃馨并告诉她们自己不再任性时,我们也和家长一起为孩子的成长流下喜悦的泪水;当地震灾区需要我们伸出援手时,孩子们们慷慨解囊,我们欣慰自己的教育真正触及了孩子的心灵,他们已懂得大爱无疆……

老僧堂乡中心小学全校教职工将一如既往地无私奉献,扎实工作,坚持孝道教育的指导思想,力争将“孝道教育”办成我校的特色教育,开创出农村小学德育教育的新路径。

老僧堂乡中心小学《主体式孝德教育实施模式》课题组

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