实践单位：陕西省延川县剧团

实践时间：

引言：大学是一个教育﹑培养人的圣地，而社会是一个很好的锻炼基地。实践活动是学生接触社会，了解社会的最好途径和方式！积极投入到社会这个圈子里，既锻炼了能力，又增长了见识，何乐而不为呢？20##年寒假呢，按照惯例陕北老家在逢年过节的时候呢都是要红红火火的闹腾一翻的。当然，最少不了的要数秧歌了！心怀好奇，我报名参加了，在同学的帮助下，本是生手的我侥幸通过了刷人，仅仅花了十五天便学得了一技之长！那么，朋友，就跟着我去了解一下陕北的大秧歌吧！

陕北秧歌之简介

20##年5月20日，陕北秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产

高原秧歌

由来已久

豪迈粗犷

风格流派

发展传承

　高原秧歌

　　陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。

由来已久

　　陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，"言时较阳，春歌以乐。"《延安府志》记有"春闹社，俗名秧歌。" 由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。 清李调元《粤东笔记》云："农者，每春时，妇子以数十计，往田中插秧，一老挝大鼓，鼓声一通，群竞作，弥日不绝，是日秧歌"。故又有人指出，秧歌传自南方，是陕北的一种外来文化。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说："陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音"。形式多样，是一种民间广场集体歌舞艺术，表演起来，多姿多彩，红火热闹。

　　陕北地区 "闹秧歌"习俗由来已久。如陕北的绥德、米脂、吴堡等地，每年春节各村都要组织秧歌队，演出前先到庙里拜神敬献歌舞，然后开始在村内逐日到各家表演，俗称"排门子"，以此祝贺新春送福到家，这是古代祭社活动的延续，十五日灯节这天，秧歌队还要"绕火塔""转九曲"。"绕火塔"也叫"火塔塔"，先用大石和砖垒起通风的座基，上面再用大块煤炭搭垒成塔形，煤炭之间有空隙，填入柴禾、树枝以便燃点。由于当地煤炭质量好，又有柴木助燃，所以在十五日的夜晚点燃后，火焰照红夜空，秧歌队绕塔高歌欢舞，非常好看。此习是古代"祀太乙""积薪而然"求火消灾驱邪的遗风。此风俗在清代县志中有记载，如《绥德县志》"并以煤块积垒如塔，至夜，然(燃)之，光明如昼。"《米脂县志》"铺户聚石炭垒作幢塔状(俗名"火塔塔")，朗如白昼。"可见此俗由来已久。

]豪迈粗犷

　　绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的"神会秧歌"、"二十八宿老秧歌"，也有1942年之后才兴起的新秧歌。秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。

　　早年多是男扮女妆。随着时代的发展，女的也参加。男女队身着彩服或带云角装的秧歌服，男的用毛巾包头，女的手持彩肩、汉巾。拜年有排门子秧歌，彩门秧歌；正月十五有酒曲秧歌、花灯秧歌。小场子秧又叫踢场子，分二人场、四人场，八人场。舞蹈动作丰富，豪迈粗扩，潇洒大方，充分体现了陕北人民淳朴局憨厚、开朗乐观的性格。

　　陕北秧歌表演形式，主要特点是"扭"，所以也叫'扭秧歌"，即 在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动， 脚下以"十字步"作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下谐协，步调 整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。

风格流派

　　陕北秧歌主要有"大秧歌"和"踢场子"两大类。大秧歌，是一种在广场上进行的集体性歌舞活动，规模宏大，气氛热烈，动作矫健豪迈，情绪欢快奔放，并伴有狮子、龙灯、竹马、旱船、跑驴等社火节目，队形变化丰富，有"龙摆尾"、"卷白菜"、"十字梅花"、"二龙吐水"、"十二莲灯"等数百种排列法。小场表演包括"水船"、"跑驴"、"高跷"、"霸王鞭"等。也可根据动作风格和内容划分为"文场子"、"武场子"、"踢场子"、"丑场子"等；其中"踢场子"为表现男女爱情生活的双人舞，参加人数为偶数，成双成队，男待彩扇，女舞彩绸，有较高难度的舞蹈动作，需展示"软腰"、"二起脚"、"三脚不落地"、"龙爪穿云"、"金鸡独立"、"金钩倒挂"等高难技巧，既刚健又柔美，既洒脱，又细腻。逢年过节，城乡都组织秧歌队，拜年间好。村邻之间还扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞，热闹非凡。男角叫"挂鼓子"女角叫"包头"，过去均由男子扮演，"挂鼓子"的动作朴拙，有武术的爆发力。"包头"的动作质朴、活泼，具有农村妇女的特点。表演虽有套路，但即兴创造的成分极大，充满陕北农村生活的情趣。技艺精湛的演员深受群众的喜爱，如李增恒扮演的"包头"形象俊俏，表演洒脱、灵巧，有"溜溜旦"的艺名。

发展传承

陕北秧歌表现了陕北群众质朴、憨厚、乐观的性格，具有突出的历史文化价值。

参考文献：1，周扬《论秧歌》，1944

          2，张建英，杜国生，《定州秧歌》，人民日报出版社

          3，万建中，《民间文学引论》，北京大学出版社

实践过程：

从二零##年年腊月二十日到二零##年正月十四日中间除过过年的几天假期我有幸参加了由县上组织的﹑县剧团承办的“闹秧歌”活动。

初涉秧歌队

殊不知，当今闹秧歌的性质和以前发生了质的变化！其中最大的区别即历史上是自愿参加，而现在却发展成了所谓的“挣钱制”，因此“优胜劣汰”这丝毫没有一点儿人性的硬道理便派上了用场！所以，在老家那边，要进秧歌队1，老手2，有后门。这俩个条件至少得够得上其中之一！连十字步都走不成的我在儿时玩伴的作用下还是混进去了。

疯狂学动作

“扭秧歌”对于新手的我是多么的艰难！这三天，我又要记住动作的跳法与衔接，又要学最基本的“十字步”，没办法，为了学点具有陕北特色的民间艺术，我只能比别人花费更多的时间﹑找最好的老手教自己了……

早上天刚微明在闹钟的呼唤下我起床了。冬日里的黄土高原上，早晨人们如果没什么紧要事是不会出门的。清晨七点的时候热气腾腾的我已经在排练地点开始了新鲜的练习。还很清楚的记得第一天早上我专攻十字步，说句心里话，十字步看起来容易扭起来难！为什么呢？应为这是一种手脚同时进行的超难动作，手上转花扇的工夫特别硬，不是像平常那样随便转俩下，它的要求是1，俩手交错转，2，用手腕而不是用整个胳膊转扇子，3，下去的时候手要擦胯，上去的时候扇子是用手从后拉上来的扇子要拿牢，不可一合一张

；午休俩个小时间，大部队一走我就找一个“安全”之处来continue my practice。下午over后，我独自一人来到县高中拿教室的玻璃窗子充当镜子来检查自己扭得效果如何

1，

险渡“刷人期”

当然，这是要经过层层选拔的，尽管在同学的帮助下我侥幸混过了筛选，有了一次学秧歌的好机会。

　　前三天，教练把过街的动作全部教完，第四天早晨八点一开场就开始往下卡人了，亲爱的，你要知道这是最难熬的时刻了，三天学动作下来，整个身子已快到散架的边缘了，但是这个时间才正是派上用场的时候，你必须尽自己最大的努力扭出属于自己的最好表现接受教练的检阅。

　陕北秧歌表演形式，主要特点是"扭"，所以也叫'扭秧歌"，即 在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。头和上体随双臂大幅度扭动， 脚下以"十字步"作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下谐协，步调 整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。表演形式

　　伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。扭秧歌主要集中在“过街”、“掏场子”和“小会子”在场内的表演三个方面。

　　唱秧歌主要是伞头的事。伞头肩负着指挥全局，调动情绪，编派节目，评论演出以及秧歌队与外界交往、答谢、祝贺等一系列职责，而这一切都得通过唱秧歌来进行。

第二篇：寒假社会实践活动报告

寒假社会实践活动报告

----关于80、90后志愿者群体形成的思考与调研

时间飞逝，寒假这么快就到来了，20xx年已经成为历史，我国‘十一五’计划已经完成。回想着20xx年所发生的重大事件，xx年的汶川8.1级大地震以及玉树大地震，相信许多人都没有忘记，在大地震面前，人们表现出来超前团结和使命感，志愿者在其中扮演重要的角色。上海世博会的成功举办，向世界展示出中国的飞速发展以及国力的强盛。‘十一五’规划再20xx年完成，标志中国提前20-xx年完成了邓小平提出的“三步走”战略，中国的成长是中国人民的奉献和使命感达成的。作为80、90后的我们，更是肩负着中国走向繁荣的历史使命，志愿服务是重点。

一、“使命·成长·奉献”

（一）什么是使命

据我的了解，使命就是责任与义务，使命感就是责任感和义务感，即人对一定社会一定时代，社会和国家赋予的权利的一种责任与义务，80、90后是祖国未来一个世纪的发展的动力。承受着中国发展的使命，只有人才的不断增加才能让中国发展，才能够向社会奉献自己的全部潜力，中国社会才能不断走向繁盛。

（二）什么是成长

成长是指随着时间的推移向着圆满成熟的生长，80、90后的成长关系着国家能否走向繁荣昌盛。因此，80、90后的教育成为重中之重，在学习中，我们必须努力，让自己成为一个适应社会发展需要的人才。学校的成长教育如果缺少了应有的方向和内容，或者片面的追求在校成绩，就不能实践它的目的。这

也是近期许多人批判应试教育的原因所在，像我们在读高中时每天都被许多的功课压着没有一丝喘气的机会，对应试教育的弊端是深恶痛绝。所以在大学中，我们应自由成长，让我们自由发挥所善长和特有的能力。

（三）什么是奉献

“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣，努力作好自己的一份工作。80、90后在奉献上是不可或缺，如果缺少了这些人，爱就不覆存在。正是有了这些人把爱传承下来，才有了现在社会的美好。因此志愿者的形成是必然的，是中国社会发展到一定阶段的产物。

二、对80、90后的志愿者形成的思考与调研

（一）对80、90后志愿者形成的调研

1、志愿者的形成

19xx年底，共青团中央决定实施中国青年志愿者行动。12月x日，2万余名铁路青年率先打出了“青年志愿者”的旗帜，在京广铁路沿线开展了为旅客送温暖志愿服务。之后，30余万名大学生利用寒假在全国主要铁路沿线和车站开展志愿者新春热心行动，青年志愿者行动迅速在全国展开。近年来青年志愿者行动不断发展，志愿服务的领域不断扩大，志愿者队伍日益壮大。据不完全统计，至20xx年，全国累计已有几千万人次的青年向社会提供了超过40亿小时的志愿服务，为中国做出了巨大贡献。

为推动青年志愿服务事业的发展，团中央于19xx年x月x日成立了中国青年志愿者协会，随后，各级青年志愿者协会也逐步建立起来。

19xx年x月，团中央青年志愿者行动指导中心正式成立，负责规划、协调、

指导全团的青年志愿服务工作，承担中国青年志愿者协会秘书处的职能。为使志愿服务落实到基层，深入千家万户，从19xx年开始进行了社区青年志愿者服务站建设工作。现在，全国已建立社区青年志愿者服务站24000多个，“一助一”服务对子达到250万对，各地还建立了一大批青年志愿者服务基地、服务广场。 江泽民在杰出青年志愿者的来信上作出重要批示：“青年志愿者行动，是当代社会主义中国一项十分高尚的事业，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德、是大有希望的事业。努力进行好这项事业，有利于在全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风。希望你们在新的世纪里继续努力、发扬我国青年的光荣传统，不懈奋斗，不断创造，奋勇前进，为实现中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献。”

2、据《瞭望东方周刊》记者张荣，北京报道：中国已经拥有一支超过5500万人的注册志愿者大军，其中主要包括逾2600万名社区服务志愿者和超过2900万名青年志愿者。自从20xx以后，由于连续举办大型活动以及接连出现的自然灾害，中国志愿服务进入了一个新的时期。如20xx年北京奥运会的志愿者，四川汶川大地震的广大志愿者等大部分都是青年志愿者，为社会部不断提供服务。

（1）安徽青年志愿者火车站春运服务，都是在校大学生

临近春节，在外工作的中国人都忙着回家过年，各地火车站都是一派忙碌景象。在安徽安庆火车站可以看到，20多名青年志愿者已经正式上岗服务。他们有的正在为旅客提供咨询服务，有的帮老人和孩子拎行李，有的帮助老人和孩子上车。

张小萍女士在外务工时不慎脚骨骨折。看到她行动不便，青年志愿者马上赶来帮忙，让张小萍颇为感动，她说： “志愿者真好，扶我下车，帮我拾东西，真是非常感谢！”

（2）湖南火车站今年春运服务

我在火车上亲眼目睹一件事，车上是人山人海，挤都挤不下，我只得站在车箱靠门口的地方。在我的旁边是一位老人，给人的感觉是弱不禁风。正在我为他担心时，列车上志愿服务人员把老人请进了他们那狭小的换衣服的地方，按规定是不能够让非列车服务人员进入的。他们的行为得到了车上人员的赞扬，其中好像还有一位记者，表示将会写在报纸上。

（二）对80、90后志愿者形成的思考

1、什么是志愿者

有人把志愿工作看成一种单方面的施予；把志愿者当作“廉价劳动力”；认为只有那些不愁衣食及有大量空余时间的人，才有资格或才会参加志愿工作。其实，每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力，只要我们肯去做。

2、80、90后是当代社会的栋梁，是支起现在整个中国的支柱。随着中国不断的强大，社会志愿者活动变得至关重要，青年志愿者应担起这个责任。

3、国家‘十一五’计划完成后，中国不断走向强盛，对于志愿者的需求也是不断增加，对弱势人群的帮助也是成为了中国社会服务的重点。像养老院、孤儿院、受灾群众等就成为了重点，对于这些人需要许多人来帮助，我们青年当然是主力军。

4、志愿者群体的不断增多，是标志中国走向繁荣的标记。也有利于中国社会经济和人类的发展。

（1）有利于促进公民基本道德水平的提高

大学生志愿者的活动以文化形式实现对社会的公民进行“道德反哺”。高校是社会中优秀青年的集散地，具有完善的组织机制，班级、校院系的学生会、

学生党支部以及其它社团组织自成体系，对实践“志愿精神”、传播“志愿精神”，操作起来简便易行。通过组织传播“服务他人，奉献社会”的普通道德观念，促进全社会道德资源的增长。

(2)有利于良好城市形象的构建

城市基础设施建设好就能对外界有大的吸引力。但是，最富有吸引力、最能展示自己内涵魅力的，是城市的精神风貌。这是每一个城市与众不同，有别于其他城的最为珍贵的东西，是这一城市的独有的财富。一个城市为什么能吸引众多的市场经济创业者，为什么能大量吸引外资，恐怕主要的原因就是由这座城市良好的城市形象，而这是要依靠广大青年志愿者的帮助，同心协力。

（3）促进可持续发展，构建和谐社会的作用

大学生志愿者对弱势群体基本权利的保障发挥着重要的作用。和谐社会是一个相对公平的社会，关注和保障弱势群体的基本权利是建设和谐社会的重中之重。志愿服务可以帮助政府完成扶贫接力以及支援落后地区发展，促进各地区的可持续发展。

三、总结

1、在实践调研中，通过材料的搜集与帮人无偿做事的亲身体会，使我能够明白志愿者群体对社会的意义，以及作为一名80、90后我们应该积极的参与志愿活动。从其中学到我们在大学里无法学到的东西。

2、作为80、90后的我们，应该明白广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也是同时也向全社会昭示了一种精神，那就是“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神。从现在开始我们应该积极参与志愿者活动。为我们的社会，奉献一份力量，为全面建设小康社会，做出自己最大的贡献，让中国不断繁荣富强。