苏州大学二○一二年攻读硕士学位研究生入学考试试题

文学基础综合

1.论述唐代高宗、武后时期出现在文坛上的“初唐四杰”在开拓一代诗风方面的贡献。（40分）

2.分别举出20世纪现当代文学作品中一部中篇小说、散文集、独幕剧、诗集，写出各自的作者、发表年代、内容提要、特色及意义。（40分）

3.“作家 ” 绝不能把自己的作品看作手段。 作品就是目的本身,无论对作家或其他人来说,作品根本不是手段,所以在必要时作家可以为了作品的生命而牺牲自己个人的生存。 ”（马克思）结合这句话谈谈作家把作品看成目的这一现象形成的原因。（35分）

4.列举19世纪法国象征主义诗歌的代表作家，并论述法国象征主义诗歌的特色。（35分）

评论写作

根据下面文章任选一切入角度写一篇不少于1800字的评论。

《软红尘里·楔子》

杨绛

女蜗还只顾勤勤恳恳炼她的五色石。太白星君从云端里过，招呼说：“蜗皇，还在忙呀？”

女蜗忙也招呼：“上公，您好！”她叹气说：“咳！只是白忙。”

“没完没了吗？”

“怎么得了啊！天，穿了窟窿，臭氧层破裂了。地，总是支不稳：这里塌，那里陷，这里喷火，那里泥石流，再加上捣乱的暴风，随处闯祸。兵者不祥之器，威力却日见强大。从未僵息的战火，放定是愈烧愈烈。瘟疫的种类，现在也愈出愈奇。机械发达，把江湖海洋全都污染了。芸芸众生蒙在软红尘里，懵懵懂懂，还只管争求自己的幸福。我这片小天地，看来破败得不堪收拾了。”

太白星君说：“人间原本如此。我看你这片天地还经得起好几劫呢。”

女蜗说：“反正我也只是尽力而为。瞧这伙自以为万能的小人儿，哪天飞到您那儿去定居吧。他们发明创造的能力确也可观。”

太白星君呵呵笑道：“他们还远没有认识我呢！东方人说我是白胡子老头儿，西方人说我是爱神美女维纳斯！他们要到我那儿去定居啊，还早哩！”

女蜗也笑了。“他们的先遣小分队，已经到您那儿去窥探了，不是吗？”

“等着瞧吧。蜗皇，我劝您且偷工夫休息会儿，别太认真。”

“也许我该撒手了。我常是惶惶惑惑，却又不敢懈怠。上公，您既然驾临，我倒要麻烦您帮我拿个主意呢。”

“我有什么主意呀？”

“我要您帮我瞧瞧，我是不是该撒手不管了？”

“凭什么该撒手呀？管，您又要管什么呀？”

女蜗烦恼地叹息一声，“咳！这群小人儿！聪明精巧有余，却不懂得寻求大智慧。” 太白星君笑道：“人生一世，草生一秋。您要他们求得多大的智慧呀？”

第二篇：20xx年苏州大学 文学基础综合和评论写作

苏州大学二○一三年攻读硕士学位研究生入学考试试题

文学基础综合

1. 毛宗岗评《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐》说：“盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写”，试举例分析该说法。（40分）

2. 结合鲁迅的《伤逝》、张恨水的《啼笑姻缘》、张爱玲的《倾城之恋》、金庸的《神雕侠侣》，分析评述其中的爱情描写。（40分）

3. 结合卡夫卡（Franz Kafka）、福克纳（William Faulkner）、艾略特（Thomas Stearns "T.S." Eliot）的作品谈谈西方现代主义文学的基本特征。（30分）

4. 巴尔扎克曾说：在真正是思想家的诗人或作家身上出现一种不可解释的、非常的、连科学也难以明辨的精神现象。这是一种透视力，它帮助他们在任何可能出现的情况中测知真相；或者说得更确切点，是一种难以明言的、将他们送到他们应去或想去的地方的力量。请结合文学理论知识分析。（20分）

5. 李渔在《闲情偶寄》中说：“能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物尽是图画，入耳之声，无非诗料。”用现代西方文论的观点阐释美产生的条件。（20分）

评论写作

根据下面文章任选一切入角度写一篇不少于1500字的评论。

那树

王鼎钧

那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。

那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信，据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里插一柱香呢。 那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。

于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。

于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。

但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。

计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么

大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼儿园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很有问题。

啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。

这天，一个喝醉了的驾驶者以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹息，一声又一声，像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。

尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上的每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面染上旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现出乡村女子特有的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。

两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。

作者简介。王鼎钧，台湾散文家,当代著名华文文学大师。山东临沂市苍山县兰陵人，19xx年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。19xx年去台湾，19xx年后移居美国纽约。