人
物
记
录
片
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诗
人
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商
道
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2011级影编本六
小组成员:
刘廷超 李雪 叶子清 赵运
懿
一、拍摄提纲
拍摄提纲
拍摄目的和预期目标:以前只知道诗人充满了浪漫主义情怀,而商人则更多的是社会习气。而终于有一天让我们找到了一个集诗与商于一身的人。他身上有怎样独特的气质,又有怎么独特的生活经历,造就了他不一样的人生?而他的故事对我们的价值观和人生观又会有怎样不一样的启示,本部纪录片就会带我们进入他不一样的世界。 基本分工
策 划: 本小组
摄 像: 刘廷超 赵运懿 叶子清 李雪
撰 稿: 李雪
场 记: 叶子清
剪 辑: 李雪 叶子清 刘廷超 赵运懿
具体安排
4月 7 号确定选题并策划拍摄方案
4月12号开始拍摄
4月20号开始剪辑
4月23号修订
主旨:以诗人和商人如何结合在一起主旨,展现给我们一种独特的价值观,人生观。
定位:人物纪录片
1.资源定位:黄龙溪客栈,黄龙溪文人墨客聚集地
2.受众定位:将来想从商的大学生,将来想从事文化活动的大学生,告诉他们一条适合的道路。
形态:纪录片节目形态,以主人公的讲述,他的经历,作品,生活环境,给我们全方位呈现。
基本结构:平列结构
1、情节内容以版块为单元,单元的数量在3到4个
2、以主人公的生活经历为主线,版块之间在内容上是相对独立的
3、版块之间没有过渡,,是段落切换,,带有跳跃性
拍摄地点:黄龙溪
1、主人公的醉仙酒店
2、主人公住宅地
采访对象:
1、醉仙酒店老板
拍摄设备:SonyNX5
后期剪辑:EDIUS、After effects
资金预算:无
参考文献:《电视纪录片创作教程》
基本内容简介:
记录了醉仙酒店老板从喜欢写诗到开酒店的一系列过程,以及从事商业活动和他作为一个诗人所遇到的矛盾,以及他的心路历程。
二、导演阐述
拍摄目的:
让更多的人了解酒店老板的价值观,人生态度,给我们积极的人生启示。
拍摄意义:
通过展示酒店老板的人生经历和他的价值观,人生观,给当代迷茫的大学生一些生活上的启示,不在惶恐。
拍摄选材:
以现实生活的原始内容为基本素材,素材保留着生活的鲜活、真实的信息,具有极强的真实性、客观性,供观众观察、体验和思考,它既能将真实的生活物化成为一种可以复制、保存、传播的形态,留给人们一段活的历史,又能给观众提供一个创作者对生活的独特的、个性化的视角,供观众评价和欣赏。
第二篇:浅谈电视纪录片创作片中“情景再现”手法的运用
谈谈电视纪录片创作中“情景再现”手法的运用 谈电视纪录片创作中“情景再现”试讲人: 广播电视艺术(电视编导方向) 试讲人:周合强 西北师范大学 广播电视艺术(电视编导方向) 各位尊敬的老师: 大家上(下)午好! 开始试讲之前,我首先想各位提一个挑战性的问题:当我们在面对电视纪录片特别是历 当我们在面对电视纪录片特别是 当我们在面对电视纪录片特别是历 史题材的电视纪录片时 当我们已经习惯于口述历史时,能不能“让画面说话” 电视纪录片时, 史题材的电视纪录片时,当我们已经习惯于口述历史时,能不能“让画面说话”?好,带 着这个问题,我开始讲一下电视纪录片创作 情景再现” 电视纪录片创作“ 着这个问题,我开始讲一下电视纪录片创作“情景再现”手法的运用这个问题。 电视从业者和研究者们都知道,我国电视纪录片创作,尽管从数量上看逐年递增,但有 个性、高水准的纪录片并不多见。创作题材雷同、主体模糊、有明确;记录手法大同小异的 情况也普遍存在。中国纪录片在国际上虽时有获奖,但题材狭窄,主要局限在人文类、环境 与自然类,不少种类在国际大奖中尚处于缺席状态。【例一:2000 年 10 月底举行的“北京国际科教纪录片展评研讨会”聚集了近 200 部来 例一: 例一自各国的科学纪录片,但没有一部中国纪录片。 例二: 例二:2001 年第 14 届阿姆斯特丹国际纪录片电影节上,中国纪录片处于“缺席”的 尴尬境地。电影节主席阿里说,作为一个大规模的电影节,中国是被“漏掉了”的一块。】 为了满足国内电视纪录片播放需求, 不少电视台根据市场需求转而购进国外优秀纪录片。 全国纪录片无论从创作还是从市场看,都处于不容乐观的状态。 如何走出困境,实现中国 纪录片创作的持续发展,这是纪录片人面临的一个重要课题 进入 21 世纪,细心的观众可以发现,中国电视纪录片的创作走向了更加多元化的发展 道路。 一些原本无法进入纪录片创作的影像创作手法, 也随着视觉传播的日益繁荣而得到了 人们的认可。这其中,情景再现就是当下最时兴,也是争议最大的手法之一。特别是在一些 电视新闻专题类节目中,经常会出现一些人为导演的、再现过去某一事件某一过程和细节 人为导演的、 人为导演的 情景再现” 是事后人为摆拍的, 的“情景再现”。由于这类“情景”再现是事后人为摆拍的,时间、地点、人物都是虚拟 是事后人为摆拍的 时间、地点、 的,由此引起了人们对新闻真实性的质疑。“情景再现”是否违背了新闻的真实性原则,如 何看待和运用“情景再
现”,成为当前值得探讨的一个话题。 【例三 2005 年, 例三: 中国纪录片界两部耗资上千万元, 也引起了巨大反响的纪录片 《1405 例三 ? 郑和下西洋》和《故宫》相继播出。情景再现作为两部系列片主要的表现方式,再次引起 了人们的广泛关注。作为电视纪录片一个重要的发展方向,下面我来进行一个大致的的梳 理。】 一、 情境再现”概念界定及与纪录片的区别 “情境再现” 进入 21 世纪,中国电视纪录片的创作走向了多元化的发展道路。在纪录片的领域中一 些原本不敢运用的手法,如今也开始大量运用。其中, “情景再现”就是当下最时兴,也是 争议最大的手法之一。有学者认为,这种手法会破坏纪录片的真实性,但也有专家认为,情 景再现是有根据的还原, 不是凭空捏造, 不是杜撰虚构, 是构筑于真实基础之上的再现。 情 “ 景再现”也称“真实再现” 指的是电视工作者用一种虚构的,类似影视剧中的扮演的方式, 景再现”也称“真实再现” 指的是电视工作者用一种虚构的,类似影视剧中的扮演的方式, , 对时过境迁的重要情节由演员表演,或者运用光影声效造型,再现某个特定历史时刻 再现某个特定历史时刻。 对时过境迁的重要情节由演员表演,或者运用光影声效造型 再现某个特定历史时刻。这是 一种从虚构类片种中借鉴过来的叙事技巧,主要目的是增强影片的可视观赏性 主要目的是增强影片的可视观赏性。 一种从虚构类片种中借鉴过来的叙事技巧 主要目的是增强影片的可视观赏性。 那么, “纪录片”又是怎么定义的呢? 纪录片的核心 核心是“真实的纪录” 。 核心 【例四 例四:早在 1926 年,第一个使用“纪录片”这个概念的约翰·格里尔逊 约翰· 例四 约翰 格里尔逊,就在纽约 《太阳报》上撰文说: 纪录片的概念是与故事片相对而言的,因为故事片是对现实的虚构、 “纪录片的概念是与故事片相对而言的 因为故事片是对现实的虚构、 纪录片的概念是与故事片相对而言的, 扮演或再构成。 ”中国传媒大学钟大年教授在其著作《纪录片创作论纲》中给出了纪录片的 扮演或再构成。 明确定义: “通过非虚构的艺术手法,直接从现实生活中获取图像和音像素材,真实地表现 客观事物以及创作者对这一事物的认识与评价的纪实性电视片。 ”1993 年出版的《中国应用电视学》一书中则这样定义: “纪录片直接拍摄真人真事,不允许虚构事件,它的基本手法 是采访摄影,即在事件发生、发展的过程中,用挑、等、抢的拍摄手法,纪录真实环境、真 实时间里发生的真人真事。 ” 可见, 情景再现”作为
一种电视创作手法无可非议,但把它放在纪录片似乎就有问题 “情景再现”作为一种电视创作手法无可非议,但把它放在纪录片似乎就有问题 事件发生时,没有留下任何影像,事后根据创作的需要 作的需要, 了。事件发生时,没有留下任何影像,事后根据创作的需要,采用虚构的方式把当时发生 的事情模拟重现出来的“情景再现” 真实”相差甚远, 的事情模拟重现出来的“情景再现”与“真实”相差甚远,怎样担当“纪录”的重任呢? 【例五 例五:最近热播的《1405·郑和下西洋》《故宫》《前清秘史》《圆明园》《新丝 、 、 、 、 例五 绸之路》《唐山大地震》等一批以“情景再现”作为主要表现方式的纪录片受到一些观众 、 和专家的质疑不足为奇,严格意义上说这些片子都不是传统的纪录片。 】 有人认为纪录片的核心是“真实” ,一部好的纪录片就像一部历史著作,有其文献价值 和深远意义。但问题在于对于“真实”的理解不同。这种“真实”是原生态的真实, 但问题在于对于“真实”的理解不同。这种“真实”是原生态的真实,是自然主义的 还是艺术的真实? 真实,还是艺术的真实?历史固然是不可改变的,但却是可以再现的。真实的、艺术的再现,让镜头的“真实”逼近历史的“真实”。虽然“情景再现”是导演意向的表达,但并 都是由现代人表演的“真人秀” ,真实的、艺术的再现并不是假,只要它反映的事实是真实 的。因而,“情景再现”作为一种电视纪录片表现手段,只要它再现的事实是客观发生和客 只要它再现的事实是客观发生和客 观存在的,它就没有违背纪录片真实性的原则。 纪录片真实 观存在的,它就没有违背纪录片真实性的原则 以情境氛围的真实感受来弥补情景再现在细节上的不足, 以情境氛围的真实感受来弥补情景再现在细节上的不足,无疑将是情景再现四两拨千 斤的有效方式 【例六 例六:2005 年 7 月在央视一套播出的“史诗纪录片” 《1405·郑和下西洋》 ,是采 例六 虽然影片中演员本身的形象 影片中演员本身的形象、 用“真人扮演”和三维动画合成等手法进行拍摄制作的。虽然影片中演员本身的形象、气语调会影响着所扮演的人物;虽然导演的水平 喜好又直接影响着这个片子的风格, 导演的水平、 质、语调会影响着所扮演的人物;虽然导演的水平、喜好又直接影响着这个片子的风格, 但是忠实于历史背景和历史人物本身的基本面貌,这一点还是“历史的真实的” 但是忠实于历史背景和历史人物本身的基本面貌,这一点还是“历史的真实的” 。再比如: 《故宫》 在表现建
造故宫所使用的石料都是千里迢迢搬运而来的这一史实时, 就使用数字特技在宏观镜头上描绘出了浩浩荡荡的搬运队伍,而在微观镜头的处理上则使 用车轮、马蹄等局部特写指代那些拿不准的影像细节。这一镜头给人强烈的视觉冲击力, 并且能够表现出故宫建造的不易。但是它只是营造出了一种情境,一种氛围,而没有纠缠 在那些永远说不清楚的历史细节中。 至于 2008 年,北京卫视播出的 24 集纪录片《前清秘史》 ,片中出现的历史人物来源 于等电视剧中的角色,我在这里也不赞成,至少不完全赞成,我的意思是说:可以用,但 我在这里也不赞成,至少不完全赞成,我的意思是说:可以用, 一定用得好,用得符合历史真实;而且尽量少有或者不用。 一定用得好,用得符合历史真实;而且尽量少有或者不用。情景再现是一种客观真实地报 道,但又不是一种可以滥用的真实。 频繁运用的原因 二、 情景再现”在纪录片创作中频繁运用的原因 “情景再现”在纪录片创作中频繁 首先, 受西方思潮影响,有助于突破纪录片发展的瓶颈。 首先,是受西方思潮影响,有助于突破纪录片发展的瓶颈。 【我国纪录片创作起步较晚,有人认为是从 80 年代初的《丝绸之路》和《话说长江》 开始,如果从 80 年代开始算起,到现在也只不过是短短的二十余年,这与西方有着六七十 年的时间差,要想在短时间内赶上西方的制作水平,借鉴与模仿就成了快捷有效的方式。 于是,国内一些编导不分良莠将西方的创造手法一并拿来,特别是看到国外一些用了“情 】 景再现”手法的纪录片拿了大奖以后,更是不顾一切将其纳入囊中。 其次, 情景再现”作为一种电视表现手段 它的运用可以充分发挥“如临其境 如临其境”的电 其次, 情景再现”作为一种电视表现手段,它的运用可以充分发挥 如临其境 的电 “ 视特点,使原本消失的现场,真实般地再现在观众面前,增强了节目的可视性和吸引力。 视特点,使原本消失的现场,真实般地再现在观众面前,增强了节目的可视性和吸引力。 情景再现”可以弥补因采访条件 再次,“情景再现 可以弥补因采访条件、拍摄难度的影响,而造成没有新闻现场的缺 情景再现 可以弥补因采访条件、拍摄难度的影响, 失。 情景再现是建立确有其事的基础之上的,它所根据的事实都是当事者或者知情人所提供的客观事实,所报道的事情也是真实地发生过的啊,而绝不是媒体们的那些对于一件客 观事情的不客观的随性和忘情的演绎。 带来一系列危害 三、 情景再现”运用不当,在纪录片中的运用会带来一系列危害 “情景
再现”运用不当,在纪录片中的运用会带来一系列 首先, 为造假提供便利条件,造成较大负面影响。 例七: 首先,会为造假提供便利条件,造成较大负面影响。 例七:1998 年英国卡尔顿中央 【 独立电视中心发布的道歉声明, 在世界影视界引起轩然大波。 原因并不是在于这部名叫 《关 联》电视纪录片,是其主要部分都表演出来的是一个捕风捉影、缺少事实根据的节目。这 个故事所揭露的一条从哥伦比亚到伦敦的地下毒品运输线并不存在。2008 年 5 月,英国广 播公司(BBC)纪录片时,竟然使用虚假的采访镜头冒充真实采访镜头,欺骗并误导了观众。 这种情况在 其次, 动摇了纪录片真实性的根基。 其次,会动摇了纪录片真实性的根基。 真实是纪录片的生命,是纪录片的根本。真 【 实的影像永远是纪录片创作的主源,它们是纪录片中最有含金量、最有价值、最有意义的 元素。而“情景再现”是影视艺术中的一种“扮演”手法,它不具有“纪录”的功能,而 “再现”的也不是“真实” 。在纪录片创作中,寄希望于“再现”的做法,是对纪录片真实 性的挑战,久而久之纪录片将失信于民,生存之路将更为艰辛。 】 再次,运用不当, 误导、欺骗观众的视听。 再次,运用不当,会误导、欺骗观众的视听。“情景再现”手法还有一个更为严重的 【 危害,就是真假相交,真真假假,导致观众雾里看花,误导、欺骗观众的视听。一部纪录 片中间夹杂的“情景再现”片段对于现在的观众来说不难分辨,但是编导不能将扮演成份 当当作文献资料。例八 例八:1995 年的《南京的血证》就是在一些看似无关紧要的细节上犯了 例八 错误,才受到了历史学家的批评。比如:再现中日本军车的型号以及日本军官的服饰等等 都与史实不符。人们之所以在这些细枝末节上斤斤计较,就是因为情景再现是纪实节目的 一种表现手法。真实,是这类节目的灵魂。人们之所以选择看纪录片而不是看电视剧,就 是看中了它客观反映现实的真实性。一旦情景再现在这个基本问题上犯了错误,误导了观 众,实际上就是从根本上颠覆了纪录片的文献价值和观赏价值。有些编导故意模糊纪录片 和故事片的概念,把故事片的手法应用到纪录片中,拍的片子既像电影又像纪录片。如果 《前清秘史》《故宫》《郑和下西洋》等片子说成是再现式连续剧或纪实故事片,相信不 、 、 会有人提出异议。因为电视纪录片与故事片不同,电视纪录片中传递的信息均应为“确确 实实的存在” ,任何形式的虚构都会破坏纪录片的可信度。 】 不难看出,纪录片的核心是“真实” ,手法是