国学培训感悟

时间:2024.3.19

国学培训感悟

“大学之道,在明明德”。第一次听到这话还是在初中语文书上看到过,起初我还以为它的意思就是学习大的学问道理的目的在于彰显美德。在上完苏兴老师的讲座之后,我对这句话有了更近一步的体会。原来这个“大学”不是大的学问的意思,而是大人之学,这个所谓的“大”是与那个“小”所相对的。“小”就是小我,“大学”就是要打破小我,学会扩大自己的视角和思想格局,做一个有社会担当的人,从而弘扬美德。

有时候我们说了太多的弘扬美德,到头来我们却真的不知道这里的美德究竟是什么?记得9月份的时候有老师就和我们说过德这个词,老师说德之本是孝,百善孝为先,弘扬美德首要的就是弘扬孝这个美德。的确,在源远流长的中华传统美德中,孝文化是最重要的组成部分,也是我们一直延续下来的美德。在古代社会,孝是衡量一个人品德的重要标准。有时候因为一个人不孝不仅会受到指责,甚至还会受到处罚。反观现在,孝的观念已经被许多人所忽视了,在这个现代社会中,由于我们传统文化教育的缺失,对孝的忽视,出现了一系列老人告自己的儿女没有赡养自己的事件,最后竟然还出台了相关法律来促使青年们好好赡养自己的父母,这对于一个具有悠长历史文化的国家,一个有着悠长的传统孝文化的国家来说岂不是一个奇耻大辱?

当我观看苏老师给我们播放的一些视频的时候,和其他同学一样,深有感触。说到父母十重恩的时候自己心里就有些小难受

了,的确,父母对我们付出太多了,而我们却天真的以为这是应该的,这恰恰错了。如果是一个有道德的人,他必定是一个懂得报恩的人。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”既然父母对我们有养育之恩,我们尽孝也是必然的。

可是即使是有些人懂得尽孝,但是尽孝的行为不恰当也会让父母失望的。孔子说:“色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾以为孝乎。” 仅仅给父母吃好穿好并不是真正的孝顺,双亲所需要的并不是这些外在的东西,而是子女内心的体贴和关怀。“和颜悦色”地侍奉父母,顺父母之意,养父母之心,把年迈的父母当作自己的孩子一样关心,体贴入微。尽孝不仅是尽责, 也是反哺,这是对父母“尽孝”更深的层面。孔子还说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”尽孝并不仅仅指赡养父母,对父母不存敬爱之心,不真心,不细心体会父母的内心需要,那么赡养父母与养狗、养马又有什么区别?父母历尽艰辛,把我们养育成人,成年后的我们做得到爱父母如父母爱我们吗?会听得进他们苦口婆心的劝说吗?会给他们做可口的饭菜吗?当他们眼花耳背,我们会耐心地为父母大声地诵读报纸吗?就像小时候父母教我们说话走路一样。《论语》中对“孝”的强调,一直是从情感意义上进行说教,“孝”不仅限于在形式上孝顺父母,而是要从内心深处真正地孝顺父母,何况是极具智慧和情感的人呢?这是值得我们深思的问题。

对这次培训还有一个感触就是对我以后人生道路的一次启

蒙。《大学》开篇还说“在亲民,在止于至善,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。苏兴老师就解释这个知就是内明,知止就是要求我们学会坚持,也就是“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”。只有知止才能够有所得,有所悟。这让我不断的提醒自己学无止境,要努力学习,同时在学习的时候要不断的打破自己的小我,打破自己的思想格局,不断扩大自己的思想格局,为正处在迷茫中的我们引导下去,教会我们为人处世,不被外物所染,保持自己内心的本性,也就是德。

通过此次国学培训,让我深刻的了解到了国学文化的源远流长,博大精深,让我认识到中国传统文化的魅力和活力。学习国学,可以让我们增加对中国文化的理解,不仅可以积累知识,也可以提升我们的文化素养,从而逐步提高我们的思想境界,为我们以后的成长打下基础。


第二篇:国学培训感受


国学培训感受

20xx年x月x日至3月x日有幸参加了宁波大学组织培训的浙江省初高中历史教师“走进国学经典”研修班第一期的学习,收获甚多。

国学博大精深源远流长,始终伴随着国家前进发展的脚步体现着中华大地与众不同的文化魅力。数千年的文化积淀使得我国的文化有着深深的民族烙印。可以很骄傲的说我们祖国的文化是伟大的!中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。因此中华文化不能断国学不能断。庆幸的是学习国学的号角在中华大地上响亮的吹起了,身为一名历史与社会教师虽对国学知之甚少但也无限向往,因为它不仅是文化也是一种精神!

学习国学先要了解什么是国学,钱茂伟教授的“国学概论”告诉我们:之所谓国学即是一国所固有之学术也,在我国是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学是指先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学,魏晋玄学,宋明理学和同时期的汉赋,六朝骈文,唐宋诗词,元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化,学术体系。国学中最为令人称道的是它传授的不仅是文化知识而是方法论是根的思想,因它涉猎广泛思想内涵丰富绝非西方几百年文化可以与之比拟的国学如同是中药治标更治本,他不可一日求成但却是厚积薄发对个人各方面品格能力的塑造深刻持久! 学习虽然重要,但人立于人世,最重要的是做人的道德标准。在目前我们学习的国学经典书目《弟子规》中就有子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众亲仁。行有余力,则以学文。”,意思是说:“同学们在父母面前要孝顺父母,与兄弟相处要尊敬兄长;说话要谨慎而讲信用;博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后,才谈得上学习文化知识。一个人就算有了很高的文化水平,如果没有高的做人道德标准,那最终也是社会的隐患 。通过学习国学提升自己的素质,增强自己的理解能力,让自己对纷繁复杂的世界有着更深层次的领悟。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲不逾矩。”,意思是说孔子十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁不被外界的事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,七十岁随心所欲不越规矩”。告诉我们人的一生学习和修炼品性的过程,从求学、立身、明德和思想境界的不断提升,从中我们可以得到更多的人生感悟!

当然三天的培训学习只能够对国学作个初步的理解,象李小红教授的《周易》和李亮伟教授的《红楼梦》等要想掌握点皮毛,必须回校后认真研读。

我认为学习国学不应是纸上谈兵更应是付诸实践学以致用的。

以下几点是学习国学中本人领悟到的与日常生活息息相关的国学道理:

1、要有健康向上的思想追求

靠素质进步,靠素质立身,靠素质发展自己;德能正其身,才能胜其任,言能达其意,书能成其文。

2、要有积极负责的良好态度

要对组织、单位、集体、他人、自己负责任;人与人之间最需要尊重理解、关心帮助、教育提高;多些大智慧,少些小聪明;吃亏是福。

3、要有宽阔包容的眼界胸怀

任何时间主为贵;容人长、容人优、容人错;心中找个比自己水平高的人当“对手”,才有提高;要把自己的长处看小,把自己的短处看大,对他人,则反之。

4、要有任劳任怨的顽强毅力

工作中坚持高标准,生活中坚持低标准;看任何事情应当看主流、看发展、看趋势、看长远;困难、波折、磨难、痛苦是财富。

5、要有明辨是非、勘正误的能力

要执行纪律,养成良好习惯;思想健康必须建立在心理健康的基础上;多说人家的长处,少说人家的短处,来说是非者,必是是非人。

6、要有客观存在的目标追求

只有更好,没有最好;明天比今天干得更好一点,每天都要有进步。

7、要有科学合理的提高方法

多看书、善思考、常总结、会结合;好读书、读好书、书读好;不总结就没有收获、不总结就没有提高;点点滴滴有道理,时时处处有学问;人人身上有优点;坚持白天走、看、讲;晚上读、写、想;追求时时要努力,天天有进步。

8、要有履职尽责的基本素质

用心想工作、下实力做工作、动真劲图发展;要让素质等职务,而不是让职务等素质。

9、要有真切恰当的交往基础

要会听、要会说、要会交流;学会聆听,聆听是一种美德、聆听是一种责任;想出道理来,说出味道来,谈出技巧来;把握语言的分寸和说话人的心理;相互之间要学会交流,注重沟通。

10、要有团结互助、和谐相处的团队精神

处理好人与人之间的“关系”;要把关系当“财富”,不要把关系当“包袱”;做人要内方外圆。

相信如果可以这些领悟付诸实际必然将会为以后的人生之路铺就更加畅顺的康庄大道。

国学大师季羡林先生发表过大国学论,学习国学有利于中华大民族的民族融合和文化融合,有利于五千年来积累的民族文化的大整合,有利于凝聚中华民族文化向心力!有利于中华民族大团结!因此学习国学不仅是关乎自身的发展,与民族的长远利益和民族的前进更是紧密相连的,作为祖国未来的中流砥柱的教师,学习国学任重而道远,因此教师要将学习国学进行到底!让华夏民族的天空永远飘荡着国学之彩!

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