“你好，你拨打的电话已关机。”

“你好，您所拨打的电话是空号。”

“......”

你有没有这样的一种时刻，心里有很多如藤蔓般的密集的情绪想要找人倾诉，想寻觅一人和你一起分享那暗夜里的心思，可翻遍了电话簿，打遍了能打的电话却只听得到这些个“嘟嘟”的忙音。忙，大家都忙，大家都需要休息，更何况，并没有一个人有义务甘当你情绪的出口，没有一个人应该听你的电话，所以说没有人接电话也很正常。可你还是会很难过，没来由的。你想说，“朋友们，你们究竟怎么了？”

朋友们，你们究竟怎么了？是的，这句话确实应该明明白白地问出来。为什么在我最想说话的时候却没人关注我？为什么在我有困难的时候没有人伸出援助之手？为什么在我需要有人陪伴的时候你们都忙着自己的事情？为什么我的朋友们都不像真正的朋友？这些，都是因为什么？若是问出了这样的问题，难道还只是朋友们的原因吗？我想，问到了这种程度，就不光只问我们的朋友，更应该好好地反思一下自己了。是不是我们不够信任我们的朋友，

还是我们对他们关心不够？抑或我们曾在无意中伤过他们的心？再或者，我们其实并未做到坦诚相待？一直相信，没有朋友的人定是不知珍惜朋友的人。那些暗夜里的孤寂，或许是提醒我们要珍惜友情的信号。

是的，友情需要维护。从来没有不劳而获的感情，即使是我们最亲密的朋友，也要在日常生活中维系我们的关系。因为，友人，是我们的人生道路中不可缺少的旅伴。古人言：“人生得一知己足矣。”再珍贵的宝藏也比不上一份真挚的友情。千年前，管仲之言历历在耳：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”好一个知我者鲍子也！还有那段美妙的高山流水。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得。 那些心照不宣的会心一笑，那些心有灵犀的挥手寒暄，都是我们奉献友情后的丰美硕果。 只有用心呵护的友情才会长久。 而且，友情，是相互赏识。不要再抱怨身边的朋友抢尽了你的风头，也不要再对拥有才华的朋友心存不满。友情，是赏识啊。且不说中国诗歌史的两颗巨星李白和杜甫的伟大友谊成就了一段佳话，西方文学史上的席勒和歌德也照亮了一片天空。假如没有魏玛城中的相识相知，或许歌德仍然沉浸在俗世的纷繁事务之中，那么也不会有后来的《浮士德》。还有我们的席勒，若是没有歌德的经济资助，也不会有席勒的才情暴发。最为感人的莫过于席勒死后因为贫困与那些平民埋葬在一起尸骨无法辨认，歌德前去一一与这些头骨对视，将席勒的头骨认出，另行安葬。这是多么深厚的情感！对于那些拥有出众才华的朋友，我们应该心怀赏识，以“英雄惜英雄”的心态对待他们，这样，我们才能收获“海内存知己, 天涯若比邻”的真正友情。

友情，还是相互扶持。哭的时候有人陪在身边，笑的时候也有人也乐在心上，深夜里的电话不会没有人接听，在苦难的时候也有人问候。《史记》中记载的那段“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”感动了许多人。当年的赵氏灭族，程婴与公孙杵臼“共苦”过，而后的赵氏复立本该“同甘”之时，公孙杵臼却早已看不到了，于是程婴“下报赵宣孟与公孙杵臼”，杀身成仁，来报答知遇之恩，为这友情抹上悲壮色彩。而现在的我们早已没有当年战国时士人的侠骨衷肠，可我们还应有那份相互扶持的情谊。只有有了这份相互扶持的心，才会收获我们的真正友情，才会让我们想倾诉的时候有人倾听。

友情，是珍惜当下。《大话西游》里有一句经典台词：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！友情也是如此。再美好的友情也需要我们去珍惜。珍惜当下，不仅仅是维持好日常的联系，更重要的是传达那份我们心中浓浓的关心与问候。不要等到失去的时候才追悔莫及。再坚固的情感也禁不起时间的考量，唯有珍惜，努力的维系，才能长长久久。 亲爱的朋友，那些让你黯然伤神的电话忙音还萦绕在你的心头使你郁郁寡欢吗？那为什么不尝试着主动与我们的朋友联系呢？从现在起，努力维系我们的友情吧！多打一个电话，多写一封信，再多一点点与人为善的美好，我想，当有一天，你打电话找人倾诉的时候，话筒里传出来的会是关切的话语：

“怎么了？出什么事了吗？”

第二篇：20xx全国中学生创新作文大赛华东区获奖作文：当刘著遇上花木兰

当刘著遇上花木兰

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

——题记

花木兰，造物者给历史创造的一个传奇。她有着“阿爷无大儿，木兰无长兄”的痛惜，她百善孝为先，牺牲自己换取父亲的平安，她毅然脱下女装，换上飒爽的男装，她有着堪比男性的英勇。女扮男，只为那“孝”的深切含意。

刘著，现代社会众人皆知的“伪娘”代表。选秀的舞台上，评委们会质疑他的性别，它甚至会令人混淆男女的千古定义。飘顺的长发，高挑秀美的身形，酷似女性的嗓音，他将伪娘做到极致！

当一袭风吹过，巨大的漩涡将刘著席卷。他从天而降，重重摔下，他努力爬起，睁开双眼，眼下是一望无际的黄土平原。听那富有节奏的马蹄声，他下意识的退步屏息，只见一身着盔甲将军装扮的人，带领着声势浩大的队伍，汹汹至此，迎面的是宏大的匈奴队伍。刘著早已无法顾及自己身至何地？他紧紧盯着这两支队伍。顿时，黄土飞扬，两支队伍相汇交手，飞扬的黄土将战场弥漫层层沙土。凶猛的杀戮，鲜血融散于黄土，将军的眼神中透着坚毅与刚强！匈奴大败。刘著呆立身体，看着在眼前发生的一切。他不由自已的迈着脚步，将军忙提起警惕！士兵围住刘著，刘著问将军：“敢问将军尊姓大名？”将军看着这个奇特，柔弱的女子，渐渐有些放心，“本将军为花木兰，姑娘何以至此？”刘著

嘴角勾起弧度，果不其然，“将军并非真将军，小女也并非真女子！”木兰怔住，重新打量女子，“此为何人？竟如此聪慧，而其并非真女子，莫非??”刘著淡然，心想：竟没想到，会如此巧遇！言：“可否与将军交一朋友？方才看将军那样英勇，真所谓巾帼不让须眉。”木兰忙上前轻言：“可否请少言两句！”刘著暗喜，咆哮，微笑，木兰默然轻轻点头。真可谓，彼有彼思，只见两人的会心微笑和周边莫名的疑惑！

如今，穿越早已成为时尚。然，这奇特的穿越，带给我们的是什么？

女扮男装，男饰女装，将造物者最初的会意颠倒。当刘著遇上花木兰，又有谁能分辨男女？当今社会，有太多的怪异，中性与伪娘早已笔笔皆是，众人早已遗忘了为何如此？只是一味的跟风。

花木兰是因孝，而女扮男，刘著则因单纯想变为女性。而喜做女人，他们无错，只是被庸人，抹上异样的色彩！众人只会无趣的模仿，造声作势，心灵早已被忘却。而当女人变得不再柔美，“春哥”被人们调侃；当男人不再雄姿勃发，“著姐”令人结舌。这个被特殊群体引导的社会，或许早该使我们沉静反思下。

花木兰可堪称为历史上当仁不让的巾帼英雄，她甚至比男人还要男人。没有人会嘲笑，存在的只有敬意。而刘著也并不令人作呕，他承受着巨大的压力，还仍旧坚持，这怎又会是一个故作另类的人所能做的？他只是在做自己，做着的自己。故，他们相

遇并不会产生硝烟，也无流言。有的只是会心的微笑，是彼此心灵的沟通。

但，并不是所有的人都会永远坚守，被人唾弃的行为。俗人只是会一味盲目追捧，夸张模仿。他们，是心灵被污垢沾染的群体。该是沉静心灵，反思的时刻，该是蜕下伪装的面具，用真面目去面对生活的时候。请坚信，当坚定蜕下，转身重走时，将赢得从未尝过的舒适轻松！

当刘著遇上花木兰，黄土映衬下的两个身影，构成最亮丽的风景线??