20##届高三341班学生目标计划书

第二篇：湖北省武汉市新洲区20xx届高三上学期期末目标检测语文试题

湖北省武汉市新洲区2015届高三上学期期末目标检测语文试题

高三

2014-02-14 16:14

湖北省武汉市新洲区2015届高三上学期期末目标检测语文试题

考试时间：150分钟 满分：150

分 2014．1

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（ ）（3分）

A．讥诮 蹊跷 金蝉脱壳 山势峭拔

B．熄火 檄文 嬉皮笑脸 息事宁人

C．戍守 庶民 数典忘祖 束手待毙

D．档案 当成 碧波荡漾 跌宕起伏

2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）（3分）

A．凋蔽 荫蔽 起承转合 燕侣莺俦

B．磐石 绮丽 丰华正茂 煮鹤焚琴

C．罪孽 谛听 功不唐捐 归根结蒂

D．蜇居 神采 管窥蠡测 安分守己

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是（ ）（3分）

随着人们生活的改善，玉器收藏的 越来越盛，人们不仅喜欢佩戴、把玩玉器，还把玉器收藏作为一项投资。一些玉器商人掌握了人们的这种心理，大量仿制古玉器， 玉器收藏爱好者，以达到谋取暴利的目的， 造成了目前玉器市场

的局面。

A．风气 蒙骗 因而 鱼目混珠

B．风俗 蒙骗 进而 鱼龙混杂

C．风俗 诱骗 进而 鱼目混珠

D．风气 诱骗 因而 鱼龙混杂

4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．正能量告诉我们每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的心态的人才带有正能量；而减少不该有的欲望，保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。

B．冯小刚透露，有意以电影的手法，用一个主题将歌舞节目贯穿于“春晚”之中，最终将一部“综艺电影”在大年夜呈现给观众。

C．20xx年上半年，教育部将发布考试招生制度改革的总体方案及高考改革等各领域改革实施意见。这些改革措施旨在从根本上解决一考定终身，搭建人才成长的“立交桥”。

D．爱和善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素，拥有爱心的人，对人对事的情感往往是温和的，善良的。这种温和善良的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人感化。

5．下列有关文学常识、文学名著的表述，正确的一项是（ ）（3分）

A.查尔斯·狄更斯，英国小说家。他的“自传体”小说《大卫·科波菲尔》是一百多

年来最受读者欢迎的外国小说之一。

B．《家》主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者典型，做了许多大胆而又幼稚的“新

潮行为”，包括参加学生运动，逃婚，以及最终从家中出走等。

C．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，如爱斯梅拉达的美貌与卡西

莫多的丑陋，爱斯梅拉达的钟情与弗罗洛的轻薄。

D．哈姆雷特是个有理想并勤于思索的人文主义者，“脆弱啊，你的名字叫女人”是他

对乔特鲁德的精炼概括。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题。每小题3分） 阅读下面的文章，完成6～8题。

朱熹在《大学章句》中将古本《大学》中的“亲民”改为“新民”：“亲，当作新。”朱子有云：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推己及人，使之亦有以去其旧染之污也。”就朱子看来，“明德”就是人的本体，是全善的。但人就其现实的存在来说，则存在“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的问题。故本体“明德”存在“有时而昏”的情况，需要做“明”之功以“复其初”，即“明明德”。“学者”完成“明明德”之后，则又需要“推己及人”。这就从“明明德”转向了“在新民”，使民也在学者的教化下去完成德性的复归，复其本性之初的“明德”状态。朱子在这里诠释的关键是由“旧”转向“新”，或者说是回归“新”的问题。所谓

“旧”，就是指“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的不合理状态；而“新”自然是指在学者推己及人的教化下民众回归到本然的“明德”之初的全善的理想状态。总之，教化是朱子的“新民”思想的核心，即“学者”对“民”的教而化之。

与朱子的“新本”《大学》主“新民”不同，王阳明则主古本的“亲民”。阳明反对朱子的“新民”而主“亲民”，最重要的理由是他认为“说‘亲民’便兼教养意，说‘新民’便觉偏了。”所谓“偏”，是指朱子偏重于“教”的一面，而忽视“养”之一面，而说“亲民”，本身就包含了“教”“养”两个方面。换言之，“教”“养”都统一于“亲民”中。在教养关系上，阳明主张的是教养合一，而这个合一之“一”就是“亲民”。或者可以说，即使单就“新民”之“教”来说，也不能脱离“亲民”的根本宗旨。如果只讲“新民”，就是一种“偏”见。这种“偏”，不仅是教养关系的“偏”，还可能“偏”离儒家教化的根本宗旨，而儒家教化的根本宗旨就是“亲民”。另外，阳明的“亲民”，还体现了他对“民”的恻隐仁爱和悲天悯人的道德情怀。这可以通过阳明“万物一体”的道德境界得到说明。“万物一体”是宋明儒者共同的追求，阳明对此的理解是“天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。”所谓的“万物一体”，基本内涵就是对生民之困苦荼毒感同身受的体会与同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一体感通。而从阳明的“明明德者，立其天地万物一体之体也。亲民者，达其天地万物一体之用也”的观点来看，“亲民”正是“万物一体”精神的具体运用与表现。“亲民”所体现的也正是对生民之困苦荼毒感同身受的一体感通之仁。总的来说，阳明的“亲民”，蕴含的是他在教养关系上的中正理解，体现了他对民众一体感通的仁者关怀，是他对民众疾苦感同身受的思想表现。

6．下列有关“亲民”与“新民”的说法，错误的一项是（ ）（3分）

A．“亲民”思想包含“教”“养”两个方面且二者合一，统一于儒家教化的根本宗旨，即“亲民”。

B．“亲民”的基本内涵是对生民之困苦荼毒感同身受的体会与同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一体感通。

C．“新民”思想强调“学者”对“民”的教而化之，使“民”本性之初的“明德”得以恢复。

D．“新民”思想是基于人在现实生活中存在的“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的问题而提出的。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．在朱熹看来，“明德”是人的本体，“明明德”就是“民”通过做“明”之功来恢复其因“有时而昏”而暂时被“拘”“蔽”的人之本性。

B．“新民”的关键是由“旧”转向“新”，即从“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的不合理状态回归到本然的“明德”之初的全善的理想状态。

C．朱熹的“新民”思想过于强调对民众的教化，而偏忽了“养”的一面；王阳明的“亲民”思想则很好地将“教”“养”统一了起来。

D．文章运用比较的方法，异中求同，既分析了“新民”“亲民”两种思想的不同，又归纳了它们的本质特点是儒家的“仁爱”思想。

8．根据原文内容，下列理解和分析错误的一项是（ ）（3分）

A．学者不仅要完成“明德”的自我内化，还应该“推己及人”，以榜样的力量去影响他人。

B．“新民”之“教”如果不脱离“亲民”的根本宗旨，就不会偏离儒家教化的根本宗旨。

C．发展生产，增加社会财富，解决民生疾苦，这是“新民”与“亲民”思想的现实要义。

D．教师加强对学生的思想教育，帮助其提升思想素质，这符合“新民”思想的内在要求。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

心 术（苏洵）

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌 之将，而后可以动于险。邓艾縋(zhuì)兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也。夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之长短，吾抗而暴(pú)之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者，使之无所顾、有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．麋鹿兴于左而目不瞬 瞬：眨眼

B．凡兵上义 上：崇尚

C．此黄帝之所以七十战而兵不殆也 殆：危险

D．据兵而寝 据：靠着

10．下列各组语句中，全都属于直接表现“心术”具体内容的一组是（ ）（3分）

①用人不尽其所欲为；②虽并天下，而士不厌兵；③一战而胜，不可用矣；④知理而后可以举兵；⑤吾之所短，吾蔽而置之；⑥使之无所顾、有所恃。

A．①②⑤ B．①④⑥ C．③⑤⑥ D．②③④

11．下列对原文的分析与概括，不正确的一项是( )（3分）

A．本文全篇有一条主线相贯，每节各有妙用。一、二节论治心，三、四节论养士，五、六节论审势，七、八节论守备，而全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。

B．作者认为，战争的正义性是决定战争胜负的关键。不义的战争，逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看是不利的；只有正义的战争，才能激发士气，只有士气旺盛，才能百战不殆。

C．文章阐述了智和愚、理和势、忍和勇、静和动、长和短、尝（试）敌和自尝等众多对立因素的关系，对战争中的问题，作者从矛盾双方着眼去思索，并寻求解决的方法。

D．本文给人以跌宕顿挫之感，得力于文中大量整句的熟练运用。这些整句，不仅音韵铿锵，气势不凡，而且是极富哲理的警句，语言精练，内涵丰富，为文章增色不少。

12．请把下面文言文语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）丰犒而优游之，所以养其力（3分）

（2）吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。（3分）

（3）尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。（3分）

13．请用斜线（/）给下面文言文中画线的部分断句。（断句不超过9处）（3分）

梁丘 据 谓 晏 子 曰 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 晏 子 曰 婴 闻 之 为 者 常 成 行 者 常 至 婴 非 有 异与 人 也 常 为 而 不 置常 行 而 不 休 者 故 难 及也

14．阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。（8分）

【中吕】红绣鞋·天台瀑布寺

张 可久

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉①。比人心，山未险。

【注释】①飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。

（1）为突出天台山之险峻，曲中用了什么手法？试加以分析。（4分）

（2）此曲的主旨写什么？作者是如何突出这一主旨的？（4分）

15．补写出下列名篇名句中空缺部分。（限选其中的5个小题作答，5分）

（1）佩缤纷其繁饰兮， 。（屈原《离骚》）

（2） ，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

（3）是造物者之无尽藏也， 。（苏轼《赤壁赋》）

（4） ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

（5） ，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

（6）昆山玉碎凤凰叫， 。（李贺《李凭箜篌引》）

（7） ，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴·其一》）

（8） ，愁空山。（李白《蜀道难》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16～19题。

被诗打败的人

【智利】巴勃罗·聂鲁达

在我的少年时代，我是那种身披黑斗篷的学生诗人，同当时所有的诗人一样消瘦和缺乏营养。我刚刚出版了诗集《晚霞》，体重比一根黑羽毛还轻。

我同我的朋友们一起走进一家简陋的下等酒馆。那是探戈舞风靡和流氓横行的时代。跳舞突然停止，探戈舞曲就像酒杯砸在墙上似的突然中断。两个臭名昭著的流氓在舞池当中龇牙咧嘴地互相辱骂。当一个上前打对方时，对方就退却，桌子后边的一群音乐迷也随着向后躲闪。那场面就像两个未开化的野人在原始森林的空地上跳舞。

我没有多加考虑就走上前去，不顾自己又瘦又弱，责骂他们：“不要脸的坏蛋，狼心狗肺的家伙，下贱的渣滓，别吵大家了！大家是来跳舞的，可不是来看你们演闹剧的！”他们吃惊地对看一眼，好像不能相信他们听到的话。身材较矮的那个以前曾是拳击手，他朝我走来，想揍死我。若不是极准的一拳猛地把这个猩猩般的汉子打倒在地，他准能达到目的。是他的对手终于决定给他一拳。

当这个战败的斗士被人像搬麻袋似的抬出去时，当坐在桌旁的人向我们递来酒瓶时，当舞女们向我们投来热情的笑声时，那个打出致命一拳的大汉理所当然地想分享这次胜利的欢乐。但是，我严词责骂道：

“滚出去！你跟他是一路货！”

我的得意时刻不久就结束了。我们穿过狭窄的过道之后，看见一个虎背熊腰的家伙堵住出口——那个被我呵斥的胜利者，他堵住我们的去路，等着进行报复。

“老子正等着你呐。”他对我说。

他轻轻一推，把我推往一扇门，这时我的朋友们都慌里慌张地跑了。我急忙扫一眼，看看能抓到什么东西进行自卫。没有，什么东西都没有。沉重的大理石桌面、铁椅子，我都举不起来。没有花瓶，连一根别人忘记带走的不值钱的手杖都没有。

“咱们谈谈。”那人说。

我明白，任何反抗都是徒劳的；我还想到，他大概像面对一只小鹿的美洲豹，在吞下我之前要打量我一番。我知道，我所能进行的全部自卫，只不过是不让他知道我的恐惧感。我回手也推他一下，但是动不了他一丝一毫。他简直是一堵石墙。

他忽然向后扬起头，他那双凶恶的眼睛换了一种神色。

“您是诗人巴勃罗·聂鲁达吗？”他问。

“是的。”

他低下头，继续说道：“我太不幸了！我现在就在自己衷心钦佩的诗人面前，而当面骂我坏蛋的竟是他！”

他两手抱着头，悲痛地说：“我是个坏蛋，跟我打架的那个人是可卡因贩子。我们是世上最卑贱的人。可是，在我的生活中有一样纯洁的东西，那就是我的未婚妻，我的未婚妻所给予的爱。巴勃罗，您看看她，您看看她的相片。我一定要告诉她，您亲手拿过这张相片。这事儿准会使她高兴。”

他把那张笑吟吟的少女的相片递给我。

“她是由于您，是由于我们背诵过您的诗才爱我的。”

他没头没脑地朗诵起来：“一个像我一样悲伤的孩子，跪着从你眼睛深处看着我们??”这时候，门给撞开了。那是我的朋友们带着武装的援军回来了。我看见一张张惊讶的脸挤在门口。

我缓缓地走出门去。那人独自留下，连姿态都没变，继续朗诵道：“为了将要在她血管里燃烧的生命，我这双手不得不杀人。”

他被诗打败了。

【注】巴勃罗·聂鲁达（1904——1973），智利著名诗人、诺贝尔文学奖获得者。19岁出版了第一部诗集《晚霞》，20岁发表了成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，奠定了他在智利乃至世界诗坛的地位。

16．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）

A．本文是作者的一篇回忆性散文，却以浓烈的感情和丰富的形象，表现了诗歌对野蛮的胜利，具有高度的思想性和艺术魅力。

B．“我急忙扫一眼，看看能不能抓到什么东西进行自卫”“我所能进行的全部自卫，只不过是不让他知道我的恐惧感”，从中不难发现“我”的懦弱无助。

C．文章语言生动形象，如“那场面就像两个未开化的野人在原始森林的空地上跳舞”，生动地描绘出这两个蛮汉斗争时的荒唐可笑。

D．“在我的生活中有一样纯洁的东西，那就是我的未婚妻”“她是由于您，是由于我背诵过您的诗才爱我的”，说明了爱情的力量要远胜于诗歌。

E．本文在故事情节上一波三折，张弛有度，酒馆中的局面出现紧张——缓和——再次紧张——最后缓和的变化，引人入胜，具有很强的可读性。

17．文章第一自然段看似与故事情节无关，作者这样写有什么作用？（4分）

18．请从细节描写的角度，说说“被诗打败的人”的心理变化过程。（4分）

19．为什么拳击手竟会“被诗打败了” ？试从人物与主旨两方面进行探究。（8分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）

20．20xx年3月18日，是刘和珍遇害88周年纪念日。如果你参加此次纪念活动，请用第二人称的方式，写一段颂扬刘和珍的文字，要求恰当运用修辞手法，100字左右。

21．数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有二十五辆，每半小时在脑中记一次数。这简直是交了鸿运。

这段文字出自《在桥边》，运用了反讽的手法。所谓反讽就是说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或技巧，单纯从字面上很难了解所要表达的意思，通常需要上下文来了解其用意。

这段文字究竟要表达什么意思？请以第一人称直接陈述“我”的内心感受。

22．阅读下面文字，简要概括“光伏发电”的四个特点。

20世纪70年代后，全球能源危机和大气污染问题日益突出，太阳能以其取之不尽用之不竭、干净清洁等优势，成为人们关注的新能源焦点。光伏发电就是利用太阳能电池等组件，将太阳能转化为电能。据预测，光伏发电在21世纪会占据世界能源的重要席位，预计20xx年光伏发电会占世界总电力供应的10%。但受光伏电厂建设场地大、建设周期长等因素的影响，光伏发电并网目前尚未形成规模。

六、写作（共60分，共1小题）

23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。

请根据以上材料，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

武汉市新洲区2015届高三期末目标检测

语文参考答案

1．D（都念dàng ，A．qiào qiāo qiào qiào；B．檄xí文，其他念xī；C．数shǔ典忘祖,其他念shù。）

2．C（ 凋敝 风华正茂 蛰居。）

3．A（“风气”指社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。句中“玉器收藏”属于一种爱好，故第一空用“风气”。“蒙骗”指欺骗，“诱骗”指诱惑欺骗，由语境可知，第二空应为“蒙骗”。“因而”表结果，“进而”表示在已有的基础上进一步，第三处前后为因果关系，故应为“因而”。“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起，“鱼目混珠”指拿鱼眼冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西，一般形容物，不形容人。）

4．B（A成分残缺，在“只有”后面加“拥有”或“具有”；C应为“解决一考定终身的弊端”； D在“感化”在加“受到”。）

5．D（A半自传体；B逃婚的是觉民；C“弗罗洛”改为“弗比斯”。）

6．B．（B项，偷换概念， “对生民之困苦??感通”是“万物一体”的基本内涵。）

7．D．（D项，“异中求同”错，文章只分析了“新民”“亲民”两种思想的不同。

8．C（“发展生产，增加社会财富”无中生有。“新民”思想的核心是教化，即努力提高民众德性，“亲民”思想虽然体现了对民众疾苦的感同身受，但更多的是一种道德上的情怀，并没有明确提出“发展生产，增加社会财富”的要求。）

9．C（ 殆：懈怠。）

10．B（②讲“心术”的效果，③讲不注重“心术”的恶果，都是间接表现。）

11．A（文章首节论治心；二、三、四节论养士；五、六节论审势；七节论阴长暴短，出奇制胜；最后一节论守备，要“无所顾，有所恃”。）

12．（10）用丰盛的酒食等东西慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。（关键词：犒、优游、所以）

（2）我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人因轻慢而陷入我们的圈套。（关键词：阴、狎、堕）

（3）手握一尺长的木棍，面对着猛虎，也敢于奋力呐喊而挥棍打击；空手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情（关键词：当、操、却。）

13．梁丘据谓晏子曰／吾至死不及夫子矣／晏子曰／婴闻之／为者常成／行者常至／婴非有异与人也／常为而不置／常行而不休者／故难及也 (每3处1分)

14．（1）一是生动的比喻，如以雪剑喻群峰峭拔尖削，以冰帘喻瀑布水柱高悬密集；（2分）二是动静结合，除山水这些主体外，还通过哀猿、杜鹃的声音写人的心理感受，显得有声有色。（2分）

（2）主旨是表现人心险恶，揭露社会的黑暗。（2分）作者先极力表现山势险峻，在结句一笔宕开，有力地衬托了人世间更加险恶。（2分）

15、（1）芳菲菲其弥章；（2）潦水尽而寒潭清；（3）而吾与子之所共适；

（4）岩扉松径长寂寥；（5）斧斤以时入山林；（6）芙蓉泣露香兰笑；（7）玉露凋伤枫树林；（8）又闻子规啼夜月

16．B D（B．错在“懦弱”，文中并无此意；D．“说明了爱情的力量要远胜于诗歌”属无中生有。）

17．①文章对诗人生活处境的描写，特别是对诗人体重的强调，是对诗人当时备受轻视的社会现实的真实写照。②这与后文写他的诗竟能唤醒人的纯真情感和良知，洗礼人的灵魂形成对比，突出主旨。（4分。一点2分）

18．文章采用细节描写，反映出人物心理逐步变化的过程：“他忽然向后扬起头，他那双凶恶的眼睛换了一种神色”反映出其内心已产生微妙的变化；“他低下头”，由“扬”到“低”显示他内心开始由傲慢转为羞愧；“他两手抱着

头”说明他内心充满了反省与自责。文章由此写出其被诗打败的全过程。（细节2分，解说2分）

19．示例 ①拳击手是一个生活在社会底层的可悲的人，为了生存，被社会现实逼迫的他不得不作恶，然而他还未完全麻木，他还能够从诗歌中寻找心灵的慰藉。是诗歌让他获得了爱情，也是诗歌唤醒了他内心存留的良知，更是诗歌使他对诗人存留有纯朴的敬畏之情，使得诗人不战而胜。（4分）②文章告诉我们一个道理：尽管人性复杂多变，但每一个的内心都有光明的一面，内心的善良一旦被激活、唤醒，将会给人带来新生。（4分）

20．你年仅22岁，却把青春的热血洒在了追求正义、通往光明的坎坷路上。你旺盛的生命之花虽过早凋谢，但你在喋血府门的那一刻，却使自己的灵魂得以飞升。88个春秋匆匆流过，你却永远美丽在鲁迅的文字里，鲜活在一代代读者的心中。

21．数马车简单，我可以长久地看着我心爱的小姑娘。但是，其它时间我该怎么过？单调、无趣会像毒蛇一样折磨我，精神的荒芜和痛苦又该向谁说。

22．①清洁无污染；②无枯竭危险（可持续发展）；③发展前景广阔；④发电成本高。

23．（60分）按照20xx年湖北高考作文评分标准评阅。

追求忘我，不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的正能量。

【参考译文】

作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲

望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。

大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。