北京大学《马克思主义基本原理概论》课程论文

论文题目（题目黑体小2号，居中）

（全文行间距固定为23磅，字符间距为标准） 空一行

作者：李一明（宋体5号）□学号：00918000□学院：新闻与传播学院□专业班级：新闻学2009级3班

空一行

摘□要：（黑体小4号）我国学界对恐怖主义犯罪的研究开始于20 世纪80 年代，美国“9·11”事件后明显增多。综观已有的研究成果，绝大多数研究者都试图对恐怖主义犯罪的相关概念给出定义，虽然定义的角度各不相同，但概括起来，主要涉及主体、目的、手段、对象四个方面的内容，只不过，不同的定义对这四个方面的取舍、强调、理解和表述存在差异。这表明目前我国学界并没有对恐怖主义犯罪的定义达成共识。（宋体小4号）

关键词：（黑体小4号）关键词1；（宋体小4号）关键词2；关键词3??

空一行

□□一、我国学界有关恐怖主义犯罪定义的研究概况

（说明：一级标题的名称黑体4号，如有二级、三级标题，名称宋体小4号；第一级标题采用

“一、二、三、·······”的形式，第二级标题采用“（一）（二）（三）·······”的形式，第三级标题采用“1.2.3.······”的形式。）

□□虽然恐怖主义犯罪现象早已存在，但真正在世界范围内泛滥则是在20 世纪中期以后。我国1979 年《刑法》没有关于恐怖主义犯罪的专门规定。资料表明，自20 世纪80 年代起我国才开始有学者对恐怖主义犯罪进行探讨。随着国际恐怖主义犯罪的日益猖獗，我国对此问题逐渐重视起来，19xx年《刑法》增设了组织、领导、参加恐怖活动组织罪，但20世纪90年代(尤其是90 年代前期) 的研究成果仍为数不多。2001 年美国“9·11”事件后，国际社会加强了对恐怖主义犯罪的打击与防范，联合国安理会于2001 年9 月28 日通过了针对恐怖主义犯罪的1373号决议，在这样的形势下，我国立法机关于2001 年12 月29 日通过《刑法修正案(三) 》，对《刑法》中涉及恐怖主义犯罪的规定作了较大的修改与补充，首次在《刑法》中出现“恐怖活动犯罪”这一概念，相应地，我国学界有关恐怖主义犯罪的研究明显增多。

（正文：宋体小4号，正文行间距固定为23磅，字符间距为标准）

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正文与参考文献之间 空一行

参考文献(黑体4号，居中)

[1] 刘国钧，陈绍业，王风翥．图书馆目录[M]．北京：高等教育出版社，1957．

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北京大学《马克思主义基本原理概论》课程论文

[2] Schacht E．Industrial polysaccharides[M]．Amsterdam：Elsevier Science，1987．

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社，1994．

[4] 张筑生．微分半动力系统的不变集[D]．北京：北京大学数学系数学研究所，1983．

[5] 冯西桥．核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R]．北京：清华大学核能技术设计

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[6] 金显贺，王昌长，王忠东，等．一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术[J]．清华

大学学报（自然科学版），1993，33（4）：62-67．

[7] Spriggs G E．A history of fine grained hardmetal[J]． Int J of Refractory Metal and Hard

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[8] 姜锡洲．一种温热外敷药制备方案[P]．中国专利：881056073，1989-07-26．

要求：文件名的格式

姓名□学号□论文题目

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第二篇：《马原》课程论文的格式及要求

贵 阳 学 院 GUIYANGUNIVERSITY

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马克思主义基本原理概论 认识他人是否比认识自己更容易教育科学学院 12小教班 何洪琼 120405401046

认识他人是否比认识自己更容易？

内容摘要：认识自我是每一个人在成长中都必须面对并认真解答的问题，了解他人也是在人际交往中不可或缺的部分。“知人者智，自知者明”，正确的自我认知对事业的发展能起到事半功倍的作用；反之，如果自我认知上出现偏差，事业就会裹足不前甚至误入歧途。

关键词：认识 主体 客体 实践 多元化

正文：

认识自我是每一个人在成长中都必须面对并认真解答的问题，了解他人也是在人际交往中不可或缺的部分。能否对自我和他人有正确的认识，客观而恰当的评价，对其良好的自我定位和与人交往具有重要的意义。

“认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到无的唯心主义路线。”①

认识是对外部客观现实的反映，但不是死板的、凝固的和一下子完成的，它表现为通过各种形式和不同阶段而实现的能动的辩证过程。在实践的基础上，由生动的直观到抽象的思维，再到实践，这是一个具体的认识过程。而整个人类的认识发展过程，则是在实践、认识、再实践、再认识的循环往复的运动中实现的。一个人，能自我认识不是目的，而只不过是一种手段而已。一个人，通过自我认识，有了自知之明，能扬长避短，战胜自己，从而自励自强，向着既定的人生目标前进，这才是目的。因此，自知、自明、自胜、自强是学习主体认识过程中不可或缺的三个内在的环节。自知和自胜，都是为了达到自强、强化、强大自己的生命力和意志力，以使能够扼住和支配自己的命运的咽喉，在人生的搏击中，能够独立自恃而不依仗与人。

“实践是检验真理的唯一标准。”②我们始终坚持用唯物主义的观点看待这个问题。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。在认识他人和认识自己之间明显存在着对立和统一。这也体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性和斗争性是

相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中，没有同一性也没有斗争性，在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的统一性是有条件的相对的。无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院的哲学问题。”③马克思这一著名论断表明，人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。中国自古以来崇尚社会价值，古为社稷，今为国家。现今我们应该用科学的观点去审视。哲学上的“价值”世界是外部世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主题需要的意义。价值具有客观性（人的需要具有客观性，用来满足认得需要的对象也具有客观性，满足人的需要的过程和结果也具有客观性）；价值具有主观性（药物对于健康人没有直接的价值，而对于病人则具有直接的价值，这是价值的具体的主观性的突出表现）；价值具有社会历史性（我们必须用社会的和历史的眼光考察价值现象）；价值具有多维性；（一块钻石相对于主体的不同需要来说，可以构成多维的价值关系，如审美的、经济的、科研的、使用的等）。

社会是多元化、人的理解当然也有多元思考。但有关价值的评价和特点却是恒久不变的。价值评价是以主客体的价值关系为认识对象的（评价性认识活动就是通过评价表明态度的认识过程。在日常生活中和实际工作中，人们常常对人或事进行评价，主要是说明这个人或事对于社会、对于人有什么积极或消极意义，从而决定对这个人或事应持何种态度）。事物都有两面性，评价结果与评价主体有直接联系，是依主题的特点而转移的，今昔对比，更有说服力，对资本主义、社会主义的价值评价，对当代世界经济政治秩序的评价，不同的价值主体就不可能完全一致，甚至截然相反。评价结果的正确与否依赖于相关的指示性认识。

自觉坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。同一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，他不仅解释了事物普遍规律的根本内容和永恒发展的内在动力，还从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

“知人者智，自知者明”，④ 正确的自我认知对事业的发展能起到事半功倍的作用；反之，如果自我认知上出现偏差，事业就会裹足不前甚至误入歧途。另外，我们要在认知过程中保持清醒的头脑，多做换位思考，加强反思，减少失误，提升管理效率、决策效率和改善沟通。

参考文献 ：

①《马克思主义基本原理概论》（20xx年修订版）第67页 ②《马克思主义基本原理概论》（20xx年修订版）第66页 ③《马克思恩格斯文集》第一卷 人民出版社2009版 第500页 ④ 老子的《道德经》