如何办一个成功的主日学
一儿童主日学的由来
在教会历史当中，早期宗教教育地点——家庭、教会、学校。但是真正的儿童宗教教育都基本上在家庭。导致很多孩子都认为自己的成就都归功于父母对其重要的教导，而不在乎与神。当时也没有儿童宗教教材。
第四世纪 （改教运动开始以后）马丁路德面向儿童写的一本《小问答》的面世，教会才开始慢慢地重视儿童的教育工作。第十八世纪 （形成儿童主日学最重要的影响的时期）事件：英国工业革命
整个学徒制度的瓦解造成社会的恐慌随之带来的失业倒制贫穷孩子纷纷流落街头偷窃的事件层出不穷。很多的社会问题亦纷纷出笼。Robert Raikes 看见英国孩童的光景与灵魂上的需要，忧心英国社会的前途发展，便决心提供这些孩童教育机会，起初是每周七天每天教导这些孩子有关读书写字、道德行、怎样读圣经、待人接物..等方面，有别于今日是以『日日学』的型态出现。
到了一七八○年，则开始利用主日下午两点半到五点半，免费招收六至十二岁的儿童，授课内容以认识上帝、认识圣经为主。
于是造成一股浪潮，儿童主日学运动甚至对整个社会造成非常大的影响。原本糟糕的英国，因着那批儿童的归主，改变了当时社会的风气。Robert Raikes 是近代主日学之父（ 1735－1811）。主日学校是从一七八○年在英国开始的。时至今日，主日学演变成为世界各地教会事工当中重要的一环，RobertRaikes 也被后人尊为主日学之父。
总结，现在的儿童都归主，那么我们现在的社会风气也会有很大的改变的。
二、儿童主日学的重要
箴言22：6[教养孩子使他走当行的道， 就是到老他也不偏离。]孩童时期，在一个人的一生中算是最单纯最美好的时期了，他就像一张白纸一样，你在这张白纸上挥洒怎样的色彩，他就变成怎么样的颜色。如果说能够在孩童他幼年的时期，我们就用圣经的真理来教导他，真的是它到老都不偏离。在道德上不偏离在顺服度上不偏离。他一生不会偏离上帝在他身上所计划的美好的旨意。
更何况孩童的心相当单纯，你愿意向他传福音的话他非常愿意信耶稣的，儿童特点：记忆力好
单纯，容易接受主：更何况孩童的心相当单纯，你愿意向他传福音的话他非常愿意信耶稣的，
在幼年时如果接触过教会听过福音，长大以后心地更柔软，更容易接受主。因此从这里我们可以看见儿童工作我们真的应该好好来把握。更何况一个小孩子他得灵魂他的价值程度在上帝的眼中的重要性和成人的灵魂是一样的。在福音书中可以看见，许多孩童涌向耶稣，但是他得门徒上前阻止，但是主耶稣是如此的慈爱，他说让小孩子到我这里来。由这段经文可见主耶稣他得心肠，他爱这些小孩重视这些孩童，因此我们更可以明白说，其实真的这样的工作我们很值得做，因为他是神所看重的。亲爱的弟兄姊妹让我们对儿童工作有一个正确的认识，倘若在这个时候我们可以好好的把握住机会，在教会里面好好的办好儿童主日学， 好好的传福音，很多年后就会有一批耶稣的精兵出现。
三、如何成为一个成功的主日学老师
老师的条件
1、是个清楚重生得救，愿意由圣灵引导的人。一个重生得救的基督徒有圣灵居住在他得里面，所以他行事有圣灵的引导。所以我们知道当圣灵没有引导这些小
朋友时，我们所做的尽都枉然，而且更重要的是我们要知道我们所信靠的这位是谁，我们所传讲的这位耶稣是谁，他是个又真又活的主，他不仅在圣经历史当中来改变人的生命，实际上也在你我的生命当中来做改变，他更能够借着我们所教导的内容当中来改变儿童的生命。
以下关系：神和老师 老师和孩童 孩童藉着老师认识神
所以，一个重生的老师的行为举止都能成为孩童的好榜样，藉着老师对神的认识认识神。
2、是个清楚服事观念的人。一个人的思想如何他得行为就跟着如何，倘若他得思想是错误的话，他必然会有一些错误的行为出来，所以当我们在服侍的时候，我们必须很清楚对服侍有一个正确的观念。
3、首先我们要明白A、服事主就是恩典
例：服事主好比鸟的翅膀，能帮助鸟自由飞翔，同样透过服事，帮助老师更深刻地经历神的爱。因为服事不是倚靠势力，不是倚靠才能，而是倚靠耶和华的灵方能成事。所以当我们服侍当中我们所需要的一切能力智慧，那个加能力的源头就是我们的主，所以透过服侍，可以帮助我们基督徒更快来成长。这是一个非常大的恩典
B、在服侍当中存一颗敬畏的心，明白服侍不是随随便便的。
举经文：诗篇二篇11节提到“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。” 要知道，我们所面对的是一个活生生的生命。当我们将救恩信息将给孩子们时，他们所面对的是永生跟永死的问题。一个医生当他面对着他得病人的时候，我想他的心情是又恐惧的，因为如果他诊断错误或者是下错了药导致病人更严重了。那就糟糕了。同样地救人如救火，所以我们要明白我们所面对的每一个小朋友，他们灵魂的宝贵，是何等重要，我们必须要负起责任，认真的面对他们认真的面对我们的神，把他们的灵魂带到耶稣基督的面前。
C、服侍是讨神喜欢不是讨人喜欢。有很多人服侍他觉得是自己蛮有能力的，所以他就来担任这个服侍，就像在学校里担任学生会的一个干部，其实这样的观念是错误的，我们不是做给人看，不是为了在教会里得到一个好名声得到别人的夸赞的，这样的服侍最后就变的心不甘情不愿。以弗所书6:7 专一事奉神，不是服事人。这是我们应该具备的一个正确的服侍观念，因为我们所服侍的是万军之耶和华。而且真当我们服侍进去的时候，那种服侍主的甘甜我们会更清楚地经历。
3、有爱心 这样的爱不是从仁义而来的爱，而是出于神的爱。林前13：1/8[我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍已身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。]从这段经文当中也看到我们若不凭着爱心去侍奉，那么所做的也是枉然，爱才是我们服侍的动力，要想明白那些可爱的孩子的心思意念就必须要有一颗爱他们的心，
当爱一个人的时候，他的每一个举动我们都会印象深刻铭记于心，并且设法帮助他们解决难处。
见意：观察记录他们的困难，用爱心为他们的困难祷告神。当我们愿意祷告在上帝面前的时候，上帝会按着他美好的时候来成就我们的祷告。
4、有异象（看见）：画蓝图
作用：帮助我们在服事上有更大的推动力，并且促使我们不会原地不动。
量的祷告：教会有多大，来的人就有多少，最好是把教会都坐满。
质的祷告：凡是进来的小朋友都被撒种，福音的种子都能进到他们的心里面；在营会之后能够有小孩留在教会继续接受喂养；能够从这些小孩当中有小孩被神呼召的传道人出来。
结果，祷告后发现果效很大。
A、捆绑的祷告。我们不是与属血气的争气，而是与属灵的盘聚在上空的魔鬼争战，奉主名靠耶稣宝血求神使邪恶的灵离开我们。求主来释放人心，
B、为孩子的父母祷告。孩子年龄小，没有自主权，如果他得父母亲不让他来教会他就来不了，求神让父母的心柔软，能支持孩子来；求神使父母能按着圣经真理教导孩子。
C、质的祷告。为了学生喜欢祷告，喜欢传福音有好的吸收力来祝福。
D、量的祷告。设立目标，在一年或一季之内可以增长多少人。借着订量的目标给自己一个激励，
E、为教导的老师的工作来祷告。赐恩赐使成为一位有圣灵的恩膏，有先知教导的恩赐的老师。
四如何备课
有句话说“工预善于事，必先利其器。”所以我们的教材特别的重要，现在我们所用的书是《妙妙书俱乐部》以后也可以根据我们的经验为孩子选择更好的教材，但现在我们就先用它。不过它只是一本辅导老师讲课的书而最重要的书就是圣经。我们所讲的内容绝对不可以偏离圣经的内容。
让孩子至少了解三部分内容
a、上帝的爱 让小朋友知道上帝爱他，并且在他身上有一个奇妙而美好的计划。 b、罪与救恩 让小朋友知道他自己有罪，他需要接受耶稣基督的宝血救赎才能够成为上帝的儿女。
c、成为基督徒以后的生活： 他会透过祷告更多的来经历上帝的爱 读圣经 参加主日学及传福音为主做见证
备课：我们来谈怎么样来备课
A、用祷告的心来备课 这是件非常重要的事情，因为我们所教导的并不是世界上那些知识学问，而是从神而来的真理 ，因此我们必须要祷告，恳求圣灵带领我们进入到真理当中，而且让每一个人都能够活出真理；同时我们要为这些我们所教导的孩子的心祷告，让她们的心田柔软，并且让她们的心都预备好了可以去领受真理，当更多祷告的时候圣灵就可以来帮助我们，有时候当我们传讲信息时，神让所讲的那一句话刚好是孩童正需要的，小朋友会觉得很震惊，他会很稀奇，觉得老师怎么会知道他在想什么。 圣灵的确会动工在我们的教导中，借着这个孩子的生命就会被一点点改变。
B、清楚明白所教导的课程：预备课程，特别是圣经课程，我们的态度要特别的严谨，因为倘若我们将真理准确无误地传达出去 ；非但对孩子没有正面的帮助反而会有很大的伤害。
举：
主日学老师错误讲解人照神的形像造的。解释成人有眼口鼻，所以神也是有眼口鼻的，殊不知神是个灵，没有人外表的形体。小朋友的记忆特别好，他会记得很清楚。所以在各位老师预备圣经课程的时候，真的要搞得特别清楚，绝对不能够讲错。
还有些老师正上课的过程中，发现孩子不喜欢听圣经故事，于是开始给孩子将童话故事。这样是不对的，我们要把握主日短暂时间，忠心传讲圣经真理，不讲与圣经无关的故事。如睡美人。。。
3、注意技巧 因为当我们把课程预备好之后，我们怎么样引起孩子的兴趣这是一个很重要的部分
a、说的技巧。语调：对着小朋友说话，口气非常重要，用他们的语气讲，使他们觉得我们与他们同一年龄。若要对着年纪小的孩子很严肃的讲话，就像牧师讲道一样，是不行的，孩子没有办法接受。我们要回转成孩子的样式，像他们的年龄一样。举例：五饼二鱼（约翰福音6章）
语速缓慢、简单地表达故事内容。他们就会很容易的将圣经故事记到心中， 音量高低适中，不要太小声。透过简单生动的技巧，把人物名记下来。比如：拉结：就是拉一拉，打个结。拉班：拉一拉，搬一下。
b、演的技巧（很容易吸引小朋友的方法）。把故事戏剧化地表达出来。就是姿体动作与声音的合作，这可以是一个人更可以是多个人一起合作表演。 如，有只大野狼来了 可以说
“哇，有只大野狼来啰”，同时站起来，两腕弯曲成弓形放在头两边做野狼状。 也可以和小朋友一起合作，如《耶稣平静风和浪》，
“哇，那时候，耶稣跟门徒搭船在海面上，突然起了狂风，小朋友们，狂风怎么风啊？”“呜！~~~”
c、做的技巧（指手工）
不一定在每一节课上都用。但可以很适当的智慧地透过手工传达你要传达的主题。
举：主题：救恩 折十字架 让每个小朋友都自己折，折完后叫他们把自己的罪都写在上面，写完之后告诉他们主耶稣十字架上的宝血能洗尽我们一切的罪，原谅我们。通过这样一个很生动的教学法，他就明白了罪可以被耶稣的宝血洗干净
主题：五饼二鱼
每个小孩用土捏五个饼二条鱼。有些小孩有创意地捏出汉堡，我们不能取笑他，还要夸奖他做得很不错！说不定这一句鼓励班里以后会出现一个小小的艺术家。 d、唱的技巧 诗歌的预备也是配合讯息的，喜乐活泼的气氛当中，小朋友很容易牢记老师所讲的信息。举例《主在我船上》
4、考核及再复习
对于我们曾给他们讲过的课程，我们要帮他们复习，透过反复的记忆复习把圣经真理牢记于心。这样圣灵就会与他们同在，在他们心里动工，让他们在生活中更好地经历神。所以我建议老师在每节课之前都要问问小朋友上节课的内容，答对了给他们一个小小的奖励。
5、其他 如（制序问题）
老师们要有一个心理准备，因为我们所面对的孩子各式各样，不是每一个都很乖，那么捣蛋鬼，有个建议，可以选他当班长，给他责任心，让他有工作做，增强他的责任感受，并且当着他对全班说明一下，当班长是很辛苦的。当调皮的孩子得到重视之后，他就会变得听话。
严谨的备课之后，教学的最终目标：帮助小朋友，在真理的教导下，能够成为一个真正有成长的人。让他的智慧与身量并神与人喜欢他的心都天天增长。
五、带领儿童归主
罗10：9/10 [你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。]从这段经文中可以看见凡是口里承认耶稣基督为主，心里真的相信耶稣从死里复活的就必要得救。因此我们知道无论是大人还是孩子只要他愿意，他就可以成为神的儿女。信仰是没有办法遗传，或者是用什么方法来得到的，特别是救恩，是要每一个人亲自来面对上帝的， 即便是一个小小的孩童，他都会明白自己有罪，自己不是那么好。 大约3岁以上的小孩他就可以知道什么是“得救”了。因此我们要明白我们如何帮助孩子真正的归主，是件非常重要的事。
可用戏剧及最后短讲的方式传福音。我们可以问孩子“身体脏了要怎么办？”那“心里脏了要怎么办呢？”告诉他唯有耶稣基督的宝血可以洗干净。
注意：在每堂课中要给小朋友抉志的机会，特别是那些不易常来的第一次来的小朋友。当你给他这样一个决志的机会他愿意打开心门，即便以后他离开教会，但是圣灵会与他同在。
六、主日学工作的展望
1、竭力地做，广传福音
传统信仰上的拦阻就是一个很大的影响，孩子们的课业繁重，被捆绑住了，也会有些父母拦阻不让孩子参加等等不能来主日学，所以办主日学有它的难处在，但是，（提摩太后书4：2）得时不得时，总要竭力做主工。至少我们多做一点就多有一些果子。多做一点就能把那福音的种子更多的洒在人们的心田，经上也记着说：“撒种的浇灌的都算不得什么，唯有神叫他来成长。”也许我们传福音的时候孩子还小没有自主权，但是等到十年以后，他有独立权时就很容易自己走进教会。所以一些小孩虽然只来主日学一两后，但还是不能灰心的，要相信小时候的接触会对以后的信主带来帮助。
第二篇：走进主日学
走进主日学
目录
第一单元 基督化教育
第二单元 基督化教育者
第三单元 学习者
第四单元 教学媒体
第五单元 备课
第六单元 上课
第七单元 掌握课堂
引言
大多数人是因着神的感动而投身于儿童事工的，他们乐于被神使用，并愿意在服侍的过程中与孩子们一起成长；但是有些人是在对主日学缺乏基本认识的情况下参与进来，他们也许错误地认为主日学事工比其他事工更容易，不需要投入太多的精力，因此他们选择了这项事工。
强调——教养孩童是神的命令（参见[申命记]6:7，[箴言]22:6）,“主日学事工”正是遵行这一命令的具体行动之一。参与这项事工的人不是照看孩子的叔叔阿姨、哥哥姐姐，而是蒙恩受召的工人。因为他们服侍的对象是孩子，所以他们的服事责任重大，影响深远。参与“主日学事工”和参与其他事工一样，都需要全心的奉献和委身。 帮助事工人员看见：他们不是在孤军奋战，只要信靠神，圣灵 会时刻带领他们，给他们加添力量。
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第一单元 基督化教育
你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。[提摩太后书]2:2
[提摩太后书]2:2告诉我们：进行教导不是一项平凡的事工，而是一项属灵倍增的事工。任何人都无法清楚地估量出教导的潜力。理论上，每一次教导都是在继续一个永无止境的过程。
第一节 基督化教育的特点和目标
一、基督化教育的特点
基督化教育是以基督为中心的。
“教导”和“相像、一样”有关。“学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。”（[路加福音]6:40）耶稣的话表明：“模仿”和“跟随”是基督化教育的一个重要组成部分。主耶稣在给门徒的大使命中，用“使万民作我的门徒”描绘了这个过程。【太28:19-20】所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
今天，主耶稣依然在呼召我们：“使万民作我的门徒！”
二、基督化教育的目标
1、获得圣经知识（认识圣经真理和实际应用并重）
2、接受救恩（接受耶稣为个人的主和救主；在基督里开始新的生命）
3、灵命成长（在圣灵的引导下，越来越具有基督的样式）
4、生命成熟（明白神的计划；持守基督徒的信仰准则；坚持灵修） 2
5、委身教会（使用神的恩赐，服事教会）
教导孩子们关于圣经的知识、回答关于信仰的问题，是基督化教育的重要内容。但是，这些并不是基督化教育的最终目的。基督化教育的目的是：帮助孩子与耶稣基督建立生命的联系；在态度上、行为上因遵行神的话语而更新变化；越来越具有耶稣基督的样式。 ?
第二节 为何要向孩子传讲福音
对有些人来说，在星期日教导孩子的目的就是让孩子不干扰成人的敬拜服事。但是，耶稣所说的关注孩子、重视孩子的话语，让我们听到了不同的观点：
对耶稣来说，孩子非常重要。
孩子有灵命上的需求。
孩子能够相信救赎。
孩子不应该受到轻视。
因此，我们应该严肃、认真地对待主日学事工。所有基督化教育的目的，包括主日学在内，就是造就耶稣基督的门徒。
福音不受年龄的限制
救恩是赐给每一个理解和相信的人的
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第二单元 基督化教育者
教师比其他基督徒拥有更多传讲福音的好机会。教师拥有一些时常联系的受众（学习者）??他们把教师视为真理的源泉和引导他们把真理与生命联系在一起的人。每一位教师的目标就是使他的学生在得到建造和得胜的过程中，变得更有耶稣基督的样式。保罗清楚地阐明了这个目标：“我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”（[歌罗西书]1:28）
第一节 基督化教育者的特点
一位基督化教育者应该具备下面的特点：
1.跟随耶稣
基督化教育者需要认识耶稣并与耶稣建立个人的关系，在基督耶稣里不断成长，这样，他才可以带领学习者认识耶稣，归向耶稣。
2.感受到呼召
每一个人参与主日学事工的原动力都应该是神的呼召，这就好比一个士兵应该清楚自己是应征入伍肩负使命的人。基督化教育者都是被神呼召的、要完成重要使命的士兵。
3.有一颗爱学习者的心
爱是事工的基本特征。耶稣爱每一个人，包括那些恶毒的、苦待他的人。只有在爱的基础上，耶稣的教导才能带来生命的改变。同样，基督化教育者也需要有这样一颗爱人的心。
4.明白圣经真理，热心分享圣经信息
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基督化教育者必须学习圣经，他们需要知道自己要教的内容是什么，这是一项基本的原则。从事基督化教育的教师应该顺服神的话语，按照圣经的原则生活，这样，他们的教导才会充满信心和激情，并具有真实的意义。
5.委身教会
基督化教育者应当委身教会，使自己的灵命不断成长；同时，他们也需要得到教会中其他同工的支持。基督化教育者的委身也是一个很好的见证，可以鼓励学习者参与教会的事工和活动。
第二节 基督化教育者的作用
一、教导者
基督化教育者不是在教导自己的思想，而是在教导神的话语——圣经。在圣经中，神让我们：
认识神的属性、人的本相和宇宙万物的真实面貌。
知道被人类打破的人与神之间的关系如何得以恢复，人如何与神重新建立真实的生命联系。
了解人与人之间、人与万物之间建立良好关系的“法则”。 每一周，基督化教育者都肩负着教导这些真理（有时候是真理中的一些部分）的重任。
期望我们的每一次教导都可以为孩子们“真理的大厦”“添砖加瓦”。
二、激励者
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基督化教育者的一个主要责任就是激励学习者学习圣经真理。老师可以采用下面的方式激励学习者：
给学生营造一个良好的学习氛围，使学习过程既丰富有趣，又富有挑战性。让学习者自由地参与、提出并讨论问题，给学习者提供出于爱心的引导和指正；把学习与生活实际联系起来，帮助学习者发现正在学习的内容和他们当前的需要、兴趣、问题、想法之间的联系。
鼓励学习者积极参与学习过程：提出启发学生思考的问题，并引导他们自己寻找答案。
组织、提供一些可以激发思考、践行圣经真理的活动。
耶稣在他的教导事工中就充分利用了这些方式：耶稣在受众所在的地方，以人们可以理解的方式开始教导，他引用日常所见的事物（一袋银币、离家出走的儿子等），让人们的生活经验积极地参与到受教的过程中，最大限度地发挥了信息的有效性。耶稣也同样激励跟随他的人发现他话语的真正内涵。
三、关心者
耶稣事工中最显著的标志，就是他对人们无限的关心和看顾。一位合格的基督化教育者，会真心地关爱身边那些年幼、年少的孩子。这样的关爱可以体现在很多方面，例如：
倾听学习者的诉说
与学习者彼此分享
接纳自己、接纳他人
课外花时间与学习者在一起
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分享学习者的喜悦，分担学习者的困苦
只有在一个温暖、充满爱的关系中，圣经的真理才会变得真实、有意义。
四、成长者
“认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（[以弗所书]4:13），这是基督化教育的最终目标；而实现这一目标的途径不仅仅是言语的教导，还要有生命的影响。基督化教育者只有亲自认识耶稣，在生命中亲身经历耶稣改变的大能，才能具有耶稣的样式；但这绝不是一蹴而就的，它是一个渐进的过程。
神给我们提供了很多成长的途径，包括：
祷告
灵修
敬拜
参与服事
委身教会
每一个认真对待以上几点的基督化教育者，都会感受到一种巨大的挑战。
但是，神并没有让我们孤军奋战；神已经赐给我们圣灵，带领我们、引导我们同工。要记住：我们是与神同工的，就像保罗说的：我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。[哥林多前书] 3:6 ?
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第三节 教学风格
每个人不同的个性，会形成不同的教学风格。我们可以按照一些具体的特征进行分类。以下是一些不太适用于基督化教育的教学风格：
1.“黑猫警长”型
这种类型的教师强调严格、严肃的教学风格。他可能会过分严厉，以至于让学生感到惊恐。他很难与学生建立良好的关系，并让学生对他产生真正的敬意和信赖。
2.情绪紧张型
这种类型的教师在面对学生时会感到害怕。有时候因为自信心不足，有时候因为缺乏训练，他在教学中会显得慌张、手足无措。即使他已经做了较好的准备，但教学的过程也很容易陷入一片混乱。另一方面，学生会注意到他的紧张情绪，并因此故意“刁难”他，使他常常疲于维持课堂纪律。
3.“墙头草”型
这种类型的教师不太明确自己参与主日学事工的呼召，不太清楚自己在这项事工中所发挥的作用，因此，他们不知道应当如何对待这项事工；没有认真、奉献的心态，使他们在备课时会因为没有掌握必要的圣经真理而无法做好预备，致使他自己和学生都遭受损失。
4.“三心二意”型
如果全心服事，他本可以成为一名优秀的教师，但是他现在还不是，因为对他来说，如果星期天的服事不会影响到他喜欢的其他事情， 8
他还是很愿意来参加的。虽然这样的教师可能很受孩子的欢迎，但是这种态度给孩子造成的影响是令人担心的。
5.“托儿所阿姨”型
这一类型的教师认为：只要孩子保持安静或让孩子有事情做，他就尽到了教师的职责。完全不管孩子在主日学中有没有学习到什么，生命有没有被改变。
第三单元 学习者
我们对学习者的认识，也就是我们与学习者的关系，直接影响着基督化教育的果效。如果教师希望设计出适合学习者能力的课程，那么他就需要了解学习者。这样，教师才能知道如何激发学习者兴趣，如何把教学与学生的实际问题和需要联系起来。
第一节 理解幼儿期的孩子
孩子不是“小大人”，他们是拥有特殊个性和需要的独立个体。他们有很多特点，例如：
1.好动
有人说：“神给了孩子很多肌肉，但是没有一块肌肉是用来静坐不动的。”如果孩子发育正常，他们快速生长的肌肉就需要得到锻炼。例如：年幼的孩子，他们的主肌肉群特别需要得到足够的锻炼。随着年龄的增长，孩子慢慢学会做一些有目的、有意识的动作。这时他们就可以进行一些有创意的活动了。例如：边唱歌边做动作、戏剧表演、手工、绘画、游戏等。
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2.好奇
孩子的心中充满了好奇。婴儿和幼儿总是一刻不停地触摸身边的东西，拿进嘴里尝一尝。教师可以充分利用孩子们的好奇心，帮助他们在学习中探索、发现；有智慧的教师懂得如何激发孩子的兴趣，引导孩子自己发现答案。
3.词汇量有限
孩子的词汇量非常有限，他们倾向于用自己使用过的、发音相似的词语代替不熟悉的词语。在教导孩子圣经真理时，词汇量的限制表现在两个方面：
（1）日常生活方面
我们使用的故事和图画中，有许多是来自其他文化背景和不同历史时期的词汇；我们所面对的孩子对这些词汇比较陌生，例如：撒种、麻风病、罐子等。当然，这并不意味着我们必须使用其他词汇，只是我们在备课的过程中要考虑到孩子的理解能力，在遇到生疏的词汇时，我们可以使用图片或其他小道具加以辅助说明。提前做好预备，花一些时间解释新的词语，可以有效提高教学的效果。
（2）“属灵观念”方面
基督教有一些专用的词汇，包括恩典、公义、救赎等。即使是一些常有的词语，比如“爱”，在基督教信仰的背景中使用时，也具有特殊的含义。
这并不是说我们在教导孩子时不能使用这些词语，而是说，教师需要根据词汇的具体意义，尽量使用孩子可以理解的方式解释词汇。 10
4.具象思维
儿童心理学家简·帕格的研究表明：孩子会经历四个心理发展阶段。年幼的孩子不会进行成熟的思维和理解所必需的心理操作。教师需要明白：孩子的思维是具体的，他们很难理解抽象的概念。因此，例如“象征”这样的词汇对年幼的孩子毫无意义。
5.其他特征
想象力丰富——想象力是学习的挚友
善于模仿——孩子总是在进行无意识的模仿
易于相信——毫不怀疑地相信所听到的
第二节 理解少年期的孩子
我们真的可以完全理解少年期的孩子吗？也许不可能。但是，当我们和这个年龄段的孩子在一起时，还是有一些显见的特征可以帮助我们。对少年期的孩子来说，“变化”是关键。
1.生理方面的变化
少年期一般指12-17岁的阶段，但根据实际可修正为10-17岁。在这一时期，孩子的身高、体重都有非常明显的变化；孩子在生理上发育成男性和女性，他们体内的荷尔蒙分泌进入活跃期。一般来说，女孩的变化通常比男孩快一些。对孩子、家长和教师来说，这些变化都会带来一些困难和挑战。因此，做少年期孩子事工的人应该记住：课堂需要活跃，孩子需要理解。
2.智力方面的变化
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少年期的孩子不会再简单地接受所听到的真理，他们期望通过自己的思考，明白“心中盼望的缘由”（[彼得前书]3:15）。因此，这时应给予他们更多的讨论机会和更清楚的指引。
这个时期，孩子的词汇量急剧增长，他们常常会使用一些同龄人之间专用的词汇，以表示他们对同龄人的认同，同时也表明他们渴望同龄人的认同。
3.心理方面的变化
这个时期，孩子的心理非常不稳定——时而高兴，时而失落；今天兴趣百倍，明天无精打采；他们很容易情绪激动——固执己见、易怒、常常起争论、嫉妒等。
他们的自我意识非常强烈，并且有明显的英雄崇拜倾向。因此，一方面他们在努力认识自我；另一方面，他们在努力寻找一种值得跟随和模仿的“榜样”。
4.社会角色的变化
这个年龄段的孩子，希望融入同龄人的群体，渴望受到关注和欢迎。面对成年人，他们希望保持一定的距离，以使自己成为一个明确的独立个体；他们常常会反抗成人控制，表现出“青春期的叛逆”。这一时期的孩子，对异性开始产生越来越多的关注。
5.充满着可能性
和这个时期的孩子在一起，永远不会令人绝望，神赐给他们充沛的体力和精力，也赐给他们孩童般纯净的心，认识神、体会神的心意。祈求神帮助我们，带领这些充满潜力的少年人进入这项富有创造力和 12
挑战的事工中！
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第三节 熟悉每一位学习者
了解了孩子的普遍特点后，我们应该意识到：每个孩子都是一个独立的个体，都有特殊的需求、不同的能力和喜好；同时，孩子的属灵状况也各不相同。
为了取得良好的教学效果，教师需要了解每一位孩子，在学习的过程中帮助他们。很多老师发现，准备一本小册子，随时记录学习者的有关信息，并为他们祷告，是一种非常实用的方式。
一、建立友谊的桥梁
我们可以学到很多关于孩子生理、心理的知识，但是，只有当我们与孩子建立温馨的友谊时，这些知识才能发挥实际的作用。在思考“怎样做”之前，我们需要确立一些基本的态度：
1.爱孩子
有些教师不是因为缺少知识、缺乏技巧而失败，而是因为缺少爱。爱是人与人之间交流的动力；爱不是自给自足的，而是需要相互付出、接受的。只有在和孩子们相处、彼此坦诚面对的过程中，爱才会产生实际的果效。神赐给我们的圣灵，已经将神的爱浇灌在我们心里。（参见[罗马书]5:5）我们因此拥有了爱，也拥有了爱的能力。每一个参与主日学事工的人都应该有一颗爱孩子的
心，爱每一个孩子。
我们还要乐于与孩子为伴，乐于看见他们都是真正的孩子，而不 13
是一个“小大人”。
2.关注孩子的兴趣
任何友谊都必须有一些可以交流的兴趣点。我们要善于发现学习者的兴趣，并与他们一同培养和发展这些兴趣。
3.愿意分享
我们不仅要与学习者分享我们的思想、观点，还要分享我们的情绪和感受，并且在适当的时候也可以分享我们的欢乐和难处。学习者需要看见他们的教师是一个活生生的、真实的人。
二、如何建立友谊
在第一次的课堂上就要记住学习者的名字，并在交流的过程中尽量使用每一个人的名字。
倾听孩子说话，与孩子交谈。
课下花时间和孩子在一起。
邀请孩子一起去您的家。
参与孩子所在学校的活动——运动会、游戏竞赛等。
与孩子们进行电话联系。
尊重孩子的自信心。
看重与孩子的友谊。
拜访孩子的家庭。
采用这些方式和其他一些方式，老师可以表明：他关心学生，爱每一位学生。当然，首要的是老师要时常为每一位孩子提名祷告。 ?
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第四单元 教学媒体
教学媒体（或教学辅助工具）是达到教学目标的有效工具，但教学媒体只起到帮助作用，绝不应该成为教学的主要内容。我们可以根据学生的实际状况和课程目的，精心选择使用不同的教学媒体。 教学媒体使不可见的语言成为可视的图像，可以吸引学习者的注意力，激发学习者的兴趣；帮助学习者理解课程，接受课程内容并记忆课程内容。选用合适的教学媒体还可以帮助学生了解历史、地理和文化方面的知识。
教学媒体不一定是非常昂贵的。我们只需要利用一些废旧材料和 简单的工具，再加上一些大胆的想象，就可以自制教学辅助工具了。当然，我们一定需要在课前准备好所需的物品，并且要练习几次，熟悉设备的操作方式。
教学媒体的种类可以包括：
1.黑板
包括黑板和白板。黑板适用于各个年龄段和不同人数的小组，可以在室内或室外用于：
讲解故事
解释或说明一种物品
提出讨论主题
总结讨论要点
安排任务
引起注意
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在白板上书写时使用特殊的白板笔，白板的用途和黑板相同。黑板和白板也可以用一张大纸代替。
2.图片
收集各种人物和动物图片、各种场景的图片、卡通图画（一套表现或解释圣经故事的图片）和地图，建立一个图片库；也可以邀请一些擅长绘画的弟兄姊妹，把图片复制在较大的纸张上，并保存这些材料。
使用图片可以：
吸引学习者的注意力
以直观的方式表现不熟悉的事物
鼓励学习者提出问题
把经文和学习者的日常生活联系起来
复习课程内容
帮助学习者了解圣经事件发生的地理位置，明确故事的真实性
3.赞美诗和歌谣
对孩子来说，歌曲和歌谣都是非常理想的记忆工具，因此我们可以充分利用这些形式，帮助孩子们轻松记住神的话语。
在教唱赞美诗和歌谣时，我们一定要保持足够的耐心，并注意挑选那些歌词内容与课程目标相一致的歌曲和歌谣。当然，给背诵的金句配上曲子，也是帮助孩子记忆的好方法。
4.小木偶
这种辅助工具适用于各个年龄段；但在具体使用时，我们需要根 16
据学生的年龄组进行适当的改动。
小木偶可以用废旧的袜子、纸袋、卷筒纸芯等制作，木偶的种类包括：纸袋木偶、纸卷芯木偶、可移动的木偶、小指偶等。
我们可以使用小木偶：
解释故事内容
产生新鲜感，吸引学习者的注意力
鼓励学习者参与、使用小木偶
带领学习者进行制作小玩偶的活动
5.橡皮泥
这种教学辅助工具适用于学龄前的孩子。学习者可以用橡皮泥做与课程内容有关的人物、事物。例如：在学习挪亚方舟的故事时，学生可以用橡皮泥捏出各种动物、挪亚的家人等。
橡皮泥也可以有效地用于年龄较大的孩子。例如：学习者可以做出具有圣经时代风格的建筑、各种物品等，我们也可以请十几岁的孩子捏一个表达“爱”的造型。
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第五单元 备课
无论我们是一位多么敬虔的基督徒，无论我们懂得多少圣经知识，无论我们的信心有多么坚定，如果我们没有很好地准备课程，那么，我们都不可能成为一名合格的主日学教师。我们只有在细致地计划教学方案、如何运用各种教学材料、如何实施教学过程后，才能在实际的教学中达到目标、完成教学任务。
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狭义的备课，是指针对当次课程的备课。一个有预备并且胸有成竹的教师，必能信心十足的在课堂上教导学生。广义的备课，是指教师的自我装备。他必须是一个喜欢读书，不停止学习的人。
狭义的备课，应当早在上次的课程结束后，就已经着手准备这次的课程，搜集与课程相关的资料，查考有关的经文，并且预备适当教具(实物教材)。请注意，圣灵绝不愿与一个不殷勤备课，倚靠经验甚于倚靠神的人同工(参亚四6)
广义的备课，是指教师的自我装备。教师必须在属灵的生命与知识上不断的受操练、装备、更新与调整，他必须是一个喜欢读书，不停止学习的人。这些成长能使你更胜任神所托付给你的职责。所谓“教学”其实是两件事，教师从“教”的过程中，从学生身上学习功课；同样，教师从“学”的过程中，成为更合用的教师。
第一节 备课的步骤
我们特别期望我们的老师都能够按照下面的重要步骤准备课程。
1.祷告、默想
这是备课的第一步。首先，不要先急着看手中的“教员课本”所提供给你的讯息。先将当课的圣经经文仔细的读一两次，一面思想，神要藉这段经文对你说什么话。手边最好预备一本笔记本，将心得记录下来。
每一位教导神话语的教师，都需要花时间祷告和神在一起（参见 18
[腓立比书]4:6）。耶稣这位最伟大的教师，就常常花很多时间祷告。
在祷告中，我们可以
（1）祈求神的赦免，祈求神帮助我们成为他希望的样式；
（2）祈求神通过这段经文向我们说话；
（3）祈求神在我们备课时帮助我们、引导我们；
（4）祈求神赐给我们教导学习者的智慧；
（5）祈求神帮助我们使课程充满生动、鲜活的意义。
2.确定教学目标、选择经句
我们在备课时，要先思考这两个问题：我要教什么？我为什么要教这些内容？第一个问题回答的是教学内容，第二个问题回答的就是教学目标，也就是我们希望教学产生什么样的效果。教学目标是教学实施的方向。没有教学目标的课程就像没有方向盘的汽车，你不知道会到哪里，你也到不了想去的地方。
每一次课程都应当有一个明确的教学目标，所有的教学活动都应该围绕教学目标展开，并最终引导学习者达到教学目标的要求。
接着，再参考教员课本所提供的历史背景或参考资料。我们考虑学生的年龄特点和生活状况，并根据金句确立教学目标。
在确立教学目标、选择金句时，我们可以提出下面的问题： 这段经文中的主要人物是谁？（他是什么样的人？他做了什么？） 经文中还提到哪些人物？他们是谁？与主要人物有什么关系？ 发生了什么重要的事件？
事件发生在什么时候？
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事件发生在哪里？
对亲眼目睹事件的人来说，这段金句有什么含义？（意思是：这段金句的真正意义是什么？）
课程中的真理怎样应用在我的生活中？
这些真理可以怎样帮助我？怎样帮助学生？
课程中是否有我|学生可以信靠的应许？
是否有我|学生应该遵行的命令？
通过我们自己对这些问题的回答，我们可以发现这些课程中的圣经真理对学习者的实际意义。我们可以查阅各种资料，包括圣经地图、圣经注释、圣经词典等，对以上问题做出回答并记录下来，并从中找出一条与教学目标和金句相联系的线索。 一个课程包含了三个具体目标：以学习者的行为改变为中心的具体目标有三种明显层面的分类，即「认知层面」、「情感层面」与「实践层面」，以下分别作说明：
（1）.认知/ 知识层面(To Know)：对该课程所教导的圣经故事与真理有所认识。这是对圣经书卷，以及有关的资料作理论性、系统性等的认识或深度研究，使学生可以掌握知识。这也是以「通晓知识」作为学习的目标。例如：「学生能默写出以色列人出埃及时所经历的神迹。」；「学生能重述大卫战败哥利亚的故事。」；「学生能将保罗的第一次旅行布道的路线在地图上标明。」；「学生能说明重生』的意义。」
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（2）．情感/ 受感层面(To Feel)：这是引导学习者对圣经的真理作更深入的认识，激起学习者在情感、意愿上对圣经的信息产生共鸣，并调整或有的偏差。换言之，就是引导学生对真理的感受，在个人的态度和意志中作出反应。例如：「学生说出福音的大使命所予其生命之震撼。」；「学生能描述耶稣医洽瘫子时其内心之感受。」；「学生表演出大卫王为己罪痛侮的心情。」
（3）.行为/ 实践层面(T0 Do)：这是引导学习者在日常生活中去实践、力行以及去活出基督徒行为的层面目标——激励学习者对真理作出的具体反应及回馈的行动。例如：「学生在本周内作一件向母亲表达爱心的事情。」；「学生参加一项配合传福音行动的事奉。」；「学生于下主日邀请一位朋友参加布道会。」行为目标词：「写出］、［指出」、「分析」、「归纳」、「重述」、「查出」、「区别」、「比较」、「背诵」、「检查」、［分享］、「列举」、「说明」、［设计」、「画出」、「描述」等，用具体动作的动词来描述可观察的行为。
教学目标(ObJectives)实例分析:
（1）.学生必需能够于课程结束时默写出大使命的内容
（2）.全班每位同学在一周之内至少向一位未信主的朋友讲论十字架的救恩
（3）.「保罗生平」一班的学生于结束学习之后可清楚画出 (或标示出)保罗四次的旅行布道路线
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（4）. 全教会的已婚家庭在参与了三个月的「基督化家庭生活讲座」后有百分之七十以上的家庭建立「家庭祭坛」(每周一次家庭崇拜)
（5）. 学生能够写下配备「全副军装」其中一件的心路历程「见证」
（6）. 学生能够以默剧方式表演出约伯的痛苦
由以上六个实例来看，第1,3个实例属「认知层面」的行为目标；第2，4个实例乃属「实践层面」的行为目标；第5和第6实例则属于「情感层面」的行为目标。请注意，写好的行为目标应当要达到具体表达意思；文句流畅并简明得容易让人存记在心；以及做到确实可以考核的效果。
〖 问题研习： 〗
1．试由以下的各段经文，分别以幼稚班、小班和中班的学生为教导对象，练习写下三个不同层面的教学目标。
a.浪子的比喻(路加福音十五11一32)
认知层面：__________________________
受感层面：___________________________
实践层面：___________________________
b.耶稣为门徒洗脚的榜样(约翰福音十三1一17)
认知层面：___________________________
受感层面：___________________________
实践层面：___________________________
c.神试验亚伯拉罕的故事(创世记二十二1一19)
认知层面：___________________________
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受感层面：___________________________
实践层面：___________________________
3.制定课程计划
在明确了教学目标后，我们就可以开始制定课程计划了。课程计划就是一个详细的时间表，包括敬拜、引言、讲述故事、讨论、总结、游戏活动等。课程计划可以帮助我们合理、充分地利用好课堂时间。
4. 选择合适的教学法，准备所需要的材料
准备所用的教学辅助工具和材料，例如图片、黑板、粉笔、纸、彩笔、铅笔等。练习几遍如何使用所选的教学辅助工具和材料。
我们可以把教学计划写在小纸条上，夹在圣经里随时提醒自己。（注意：教师一定不要拿着课本进行教学。）
5.上课时提前到教室
我们可以利用这个时间安静地祷告、准备材料、布置场地、迎接早来的学习者。
注意：我们一定要尽量提前开始为一周的课程祷告、作准备，以免陷入措手不及的窘境。
没有好好做计划＝计划着遭遇失败
第二节 60分钟一堂课
每个主日学课堂都有不同的时间表，以下是建议的大致安排：
1.问候、签到、提醒作业（5分钟）
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迎接孩子，欢迎新来的孩子，提醒孩子们背的圣经诗歌。
2.赞美（5分钟）
选择与课程目标有关的赞美诗歌，带领学习者一起敬拜、赞美。
3.祷告（5分钟）
为学习者、教师、课程、有病的人和有需要的人祷告，也可以安排自由祷告的时间，让孩子们参与进来。祷告时可以分成小组，各组为具体的事项祷告。
4.导入——课堂前奏（5分钟）
这一部分可以激发学生的兴趣、引导学生思考。在这一部分，我们可以使用的方式有很多，包括讲故事、提问、看图片、做简单的手工或游戏等。
（1）.讲故事、见证：圣经上未写但有历史资料可以参考的背景、人物事迹；现实中与故事相关的见证。
（2）.提问：
a.复习性提问：新课与前面联系较多，是连贯性故事，或新课主要人物前面已经讲过。
b.与新课内容相关的提问：问题应能激发学生的好奇心，引起学生兴趣，有效引出新课内容。
c.真理应用型提问：从主要教学目标入手提问，预先得知学生在该真理应用于生活的情况。
（3）.看图片：
（4）. 实物教法：
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（5）. 游戏：
5.呈现——课文讲解、课文复习（20-30分钟）
无论采用怎样的方式呈现课程内容，我们都需要明确：圣经是所有教导的基础。通过课文讲解和复习，我们可以带领学生发现针对课程目标所提出的问题答案。对于年龄较大的孩子来说，提出问题、小游戏、展示图片也是理想的学习辅助方式。
6.金句背诵（5分钟）
通过背诵金句，明确和强调课程目标，帮助学生发现圣经真理在个人生活中的应用。在记忆金句之前，我们需要帮助学生明白金句的意义和与实际生活的联系。
7.应用和总结（包括手工、游戏、结束祷告）（15分钟）
这部分内容可以引导学习者将学习到的真理应用在实践中，因为我们所教导的内容必须和学习者的个人生活产生联系，才会具有真实的意义。基督化教育的最终目标就是造就基督的门徒。
【教案范例】
忍耐的挪亚
【参考经文】：创6—8
【教学目标】：1、认知：知道挪亚造方舟的故事，了解进方舟的人
和物；知道彩虹的由来
2、情感：体会挪亚造方舟的辛苦，坐在方舟里等的
艰难，体会人们不肯听他话的伤心
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3、实践：学习挪亚的忍耐和他完全听从神的话
【经文主题】：挪亚听神话语并忍耐，全家得救
【经句背诵】：可13:13
【教具准备】：方舟模型、彩笔，纸
【教学过程】：
一、新课引入：
脸上微带笑容走进教室，互相问好。“小朋友，愿神祝福你们！”“愿老师平安！”
（教师课前祷告）
“小朋友，你看到过美丽的彩虹吗？”“什么时候能看到？”（学生回答）
“对，雨后放晴，特别是夏天，雷阵雨过后，太阳出来了，就会有彩虹出现，非常美丽的。”
“那你们知道彩虹是怎么来的吗？”（学生一般都不知道） “那你们会折纸船吗？（大多回答会）你们会写‘船’这个字吗？（船写板书）你们能根据这个船字讲一个故事吗？（大多不会）” “好，小朋友，这些问题你现在不会回答，那么请你们仔细听，听完故事以后来回答我。”
二、新课内容
亚当夏娃被赶出伊甸园以后，他们在地上生了好多儿女，儿女成大了再生儿女，世界上的人就越来越多。可惜这些人变得越来越坏， 26
他们不怕神、不敬畏神，干尽了坏事，而且一点也没有悔改的样子。神就后悔造人，祂决定要毁灭地球。
那怎么办啊？那不是就没有我们后来的人了吗？还好，当时有一个人，他在神面前是一个好人，在当时的世代是个完全人。他叫挪亚，神对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用造一只方舟，就是船，（拿出方舟的模型）方舟的造法乃是这样，要长一百五十米，宽二十五米，高十五米，大概有五层楼那么高。方舟上边要留透光处，方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要救你们一家，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行了。
他们一家人开始造方舟，每天起早摸黑，从山上把木头砍下来，“叮叮叮、咚咚咚”，锤子声钉子声不断。邻居听见了，都赶来看，他们问挪亚：“你们这是要干什么呀？”挪亚就告诉他们：“耶和华神要用洪水来毁灭这个地球，叫我造一只方舟可以救大家，你们都要进方舟啊，这样才能得存活。”他们听了，都讥笑挪亚：“真是天大的笑话，你看每天太阳都这么大，还说有洪水要来，我们才不相信呢！” 27
虽然所有的人都这样讥笑挪亚，但挪亚他非常忍耐，仍然照神的话造方舟。这个工程甚是浩大，挪亚一家一共用了一百年才把方舟造好。
那一天，阳光依旧那样灿烂，各种各样的走兽，洁净的畜类如牛、羊，七公七母，不洁净的畜类如猪、骆驼，一公一母，还有空中的飞鸟，都乖乖的进入方舟。邻居们看见了，都纷纷议论：今天是怎么了？怎么狮子老虎不吃人了？狼与羊走在一起？它们都走进挪亚的方舟里去了，难道真的有洪水要来？但是太阳还是那么高，连下雨的迹象都没有，我们再等等吧，如果洪水真的来了，我们马上往挪亚的方舟里去。
挪亚他们又在方舟里面呆了七天，这七天真是难熬啊，天也不下雨，邻居们都来讥笑他们，但挪亚还是忍耐下来了。正过了那七天，耶和华就把方舟的门关起来，谁也没有发现。突然，太阳被乌云盖住，整个天空乌云密布，闪电雷鸣，天上的窗户也敞开了，倾盆大雨落下来，地上大渊的泉源都裂开了，水像喷泉一样往上冲，人们一看不对劲，就赶紧往挪亚的方舟那里跑，风也好大，他们好不容易跑到方舟那里，可是方舟的门已经关了，他们在方舟的外面敲门：“挪亚，挪亚，请你给我们开开门，洪水真的来了！”挪亚回答他们说：“门是耶和华亲自关上的，我也开不了。”他们拼命想抓住方舟，可是一个大浪打来，就把他们冲走了，可怜的人们??洪水泛滥在地上四十天，水势在地上极其浩大，水势比天下的高山山高过七八米，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的 28
昆虫，以及所有的人都死了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的生物。
小朋友，请你再想想，动动你的小脑筋，除了在方舟里面的生物以外，还有那些能存活？（给一些提示，给一些思考时间，有个别学生会想到，答案：水中的生物，或回答鱼等都可以）
神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。方舟停在一座山上，等地上的水都干了，神对挪亚说，你和你的妻子，儿子，儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。于是挪亚和他的妻子，儿子，儿妇，都出来了。一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。我要以彩虹为记号，与你立此约定。小朋友，现在你知道彩虹是怎么来了吧？
接下来我们来解决刚才提出的第二个问题：“船”字包含了怎样的故事呢？提示：左边是方舟的舟，右边上面可以看成是“八”。方舟里面八口人
【圣经经句】可13:13唯有忍耐到底的必然得救。
【课后游戏】
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1、一些小卡片，上面有一种动物的图片，尽量选牛、羊、猫、狗等容易模仿、叫声也易辨认的动物，每种动物四张，卡片的总数要比参加的小朋友多
2、在墙上挂方舟的图片或模型
3、让每个小朋友抽一张卡片，认明自己的动物，当带领者“挪亚”一声令下，所有小朋友要发出自己所选的动物叫声，并尽快找到和自己同类的动物，最先集合完成的一组一起跑到“方舟”里算胜利。
第六单元 上课
上课要用有效的教学途径，才能把课上得精彩，才能有效的把真理传给学生。“途径”指的是做某种事的常规方法。在基督化教育中，教师应当使用一些常规的方法进行教导，把学习者的目光引向圣经真理——分辨不同的思想，克服理解上的困难。
途径本身不能产生信仰，但是，如果一位基督化教育者可以利用正确的途径，就有助于帮助学习者归向耶稣基督。教师要利用各种途径，帮助学习者理解课程内容，并把所教的内容与生活实际联系起来。因此，教师应当清楚教什么，怎样教。
最好的学习途径就是调动学习者的学习能力，让学习者充分参与学习过程。下面的数据大致表明了不同学习途径的不同效果。
能够保留在记忆中的信息有
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10％来自听觉；
60％来自听觉和视觉；
70％来自听觉、视觉和参与讨论；
90％来自听觉、视觉、参与讨论和实践。
如果期望学习者的学习更加有效，我们就必须通过各种途径调动和利用学习者的耳、眼、嘴、手、脚。学习者参与得越充分，学到的就越多；我们在教学过程中利用的接收通道越多，学习就越有效。
注意：不要让学生仅仅说出他们可以自己想出来的答案，要引导学生从神的话语和圣经真理中发现答案。
第一节 选择适当的方式
在选择方式之前，请先回答一个问题：我怎样把真理和课程内容带给学生？
方式本身没有好坏之分。没有一种方式可以适合所有的环境、教学目的、年龄组和每一位教师。我们使用不同教学方式的目的是让学习者的注意力集中在课程内容上，而不是课堂形式上。
选择方式时需要考虑以下几点：
1.要以圣经的教导为中心
在选择方法时，教师需要认真考虑课程内容。如果某种方法适合学习者的年龄组，但是不适合课程的内容，那么就必须放弃。
2.适合学生的实际
必须考虑学生的年龄特点、生活环境、人际关系等因素。 31
3.目标导向
选择的方式一定要有助于实现有效的教学，达到教学目标。
4.学习者是否熟悉
教师必须考虑：学生是否熟悉这种方式？我需要花多长时间进行解释？当然，这并不意味着教师不应该给学生介绍新的方式。但是，教师需要明确学习者是否可以理解所要做的事情，是否能够明白教师对他们的期望。注意千万不要过多地使用学生早已熟悉的方式。
5.环境因素
方式的选择还受制于环境：适合室内还是室外，是否有可用的教具，年龄小组的人数是否过多或过少，等等。
6.教师的能力
教师应该感到完全能够使用所选用的方式。如果教师没有十足的把握，那么应当寻求帮助、反复练习，以期尽快熟悉、掌握新的方式。只有当教师已经准备得很充分时，我们才可以使用一个新的方式。千万不要急于尝试！
怎样掌握一种新的方式呢？最好是先看看别人怎样实施，然后自己参与实施，最后在作了充分的准备后自己独立实施。
总是使用同一种方式会使学生感到厌烦，失去学习兴趣，降低学习效果。因此，教师要善于变换使用一些与课程目标、学生实际状况、周围环境相符合的不同方式，以期达到更好的教学效果。
一般来说，我们将具体的教学方式分为两类：
语言型：讲述故事、进行讨论等
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动作型：边唱歌（说唱歌谣）边做动作、手工制作、游戏活动等
第二节 语言教学的方式
一、讲述故事
讲述故事可以吸引学习者的注意力，并在故事情节中呈现圣经真理。在讲述的过程中，我们可以利用一些可视的材料和小道具，增添故事的生动性和趣味性，也可以利用合适的语言、适时的停顿、提问、身体动作、面部、表情、姿势、语速、语调等因素，不断激发学习者的兴趣，保持学习者的注意力。
讲述故事之前，教师必须做到以下几点：必须熟知故事内容、所讲述的事实必须正确无误、必须清楚故事要点、必须事先进行试讲练习。
演讲法
「演讲法」是被最多教师采用的方法，也是一种传统的教学方法。事实上，大概任何一门课程都离不开讲述。有人认为演讲法太过平淡，而且也难提供学生回应的机会。其实，没有任何一种教学法是绝对的最好或不好。演讲法若彼使用得当，仍然是有许多优点的，譬如说：可以节省教学的时间；可以说明一些原则；可以叙述一些事实；可以解释一些概念，或造成某种态度或理想；同时也能使一些辅助的实物教材更加生动及有趣。
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演讲法的缺失主要是在于「单向教学」的问题，教师不易掌握学生对教材的接受情况与了解的程度，同时也容易发生「注入式」教学的危险。因此，当教师在使用演讲法之时，应当配合其它一些可以使学生参与的方法来使用，譬如：讨论、问问题、要求作回应等等。教师可以预备一个精简的演讲纲要给学生来配合他的讲述，也可利用黑板、投影机、幻灯机、图片、挂图等，作为视觉与听觉之辅助教具与教材，使讲述更为生动。
目光的接触、音调、手势，以及一些合宜的身体语言等等也是必要的辅助；例证、故事也有必要恰当地配合在讲述之中；合宜、适当的幽默也能帮助教师将讲述的材料更生动地表达出来。太过冗长的讲述，有可能会失去学生的注意力（尤其是儿童，儿童听讲的注意力约十至二十分钟；成人的听讲住意力络三十至四十分钟），因此，教师所讲的话也得切合学生的年龄、知识程度与经验，并多用具体的说明，少用抽象的描写。
长时间的演讲，要分段落，中间插入讨论问题，以引起学生的思考和注意，并考查学生的了解程度。有时教师因为没有将完善的纲要或内容预备妥当，结果所讲述的话语呈现散漫与无组织的情形，甚至也有遗漏重要材料或叙述离题的偏差情况。讲述也不可忽略启发学生的思想，并要把握学生对教材的兴趣与领悟情况。
教学的重点并不完全在于将一大堆的知识或材料倾倒（注入）给学生。学生积极、热切地参与在教与学的过程中是非常重 34
要的。让学生多有运用手及脑的机会是有益处的。对年纪稍大一点的学生而言，愈给他们参与的机会，就学习得愈好。
1、 黑板画教学：利用黑板，一面讲述故事，一面在黑板上画出故事的内容。此种黑板画只需用简单笔画即可，让小朋友从老师的画中，自己发挥想象力。
2、 连环图片：将每课的故事画成四至五幅连续的图画，一面讲故事，一边展示给小朋友看。
3、投影片教学：将每课的故事用PPT制成图片，一面讲故事，一边展示给小朋友看。
4. 拟人法：＊以故事中某个人物为主干，以他的角度来讲述故事。如，在讲述路加福音十九章“撒该的故事”时，将其中的桑树当作主角，以他的角度来叙述故事。
范例：
在耶利哥城的街道旁，长了一棵桑树，平时这街道来来往往的行人很多，但是很少有人注意到这棵桑树。这一天，桑树底下忽然围了许多的人，大家都显得好奇又兴奋的样子。桑树“奇奇”不由得摇摆了一下他的枝子伸伸懒腰，探个究竟。喔！原来许多人正围绕着一个人，祂的模样看起来很慈祥，又很有权威，大家 35
不断的称呼祂为“耶稣”，耶稣也微笑的回答他们每一个人的问
题。
奇奇正看得起劲的时候，忽然好像有什么东西在他的身上爬，而且一直往上爬，紧紧的抓住他的一根枝子。奇奇不由得扭动了一下他的身子，但那东西似乎把他抓得更紧了。奇奇似乎听到有人在喊着说：“喂！你这个讹诈人的税吏，快走开，你爬到树上去做什么？这里不是你这种人来的地方！”这时奇奇的耳边响起了声音：“我…我不过想要看看耶稣罢了。”“臭矮子！坏税
吏！耶稣不喜欢你这种坏人！你快走！”………
5. 戏剧法：以角色扮演或戏剧的的方式将故事表演出来。
6、 实物教学法：(约四1-42)耶稣用“水”帮助撒玛利亚妇人明白“生命的活水”。
二、提问和讨论
问题教学法就是利用系统的步骤，指导学生解决问题，藉以增进学生的知识，培养学生的思考能力。教师必须认真地去设计各种问题，以使学生达到有兴趣集中学习注意力去思考和参与讨论等的目的。
圣经教师设计问题要注意避免的是：太过简单即可作答的 36
「是］或「非」的问题；太过抽象学生不能把握与理解的问题；超出学生认知与理解程度的问题；学生不必思想即可将答案归结在「耶和华」或「那稣」，甚至「魔鬼］的问题；以及过多神学争辩的问题。
问题教学法是以学生为中心的教学法，目的在于刺激学生的思考能力。问题教学法的优点如下：
1，可引起学生自动的学习兴趣或好奇心。
2．可激发与集中学生的思考。
3．可激发学生继续去解决下一个问题的动机。
4．可增加学生参与讨论的机会。
5．可提供复习的机会。
6．可增加学生对问题相关知识的了解。
7．可加强学生在生活中应用知识的能力。
8．可藉此考核学生的领悟与吸收的情况。
图十五 设计问题时要避免太抽象，学生
不能把握与理解的问题。
教师若要从学生那儿获得最热烈的反应，他必须懂得： 37
1．先向全体学生提出你的问题。
2．在你提出问题之前，不可先指名叫特定的某位学生。
3．如果你已经把问题说得很清楚了，就不必再重复说一遍。反复说问题会干扰学生的思考。保持沉默，好让学生在思考时，不必分心去听你的话。
4.当你注视全班时，要面带笑容。笑容不仅可以使学生的情绪松地下来，更可以让学生勇于发表自己的看法。
我们提出的问题应当语言简洁、意义明确，并且有助于学生联系本课内容进行思考。我们可以通过学习者的回答，了解学习情况，并根据实际情况鼓励学生进一步思考，激起学生继续探索的兴趣。
问题的类型可以分成：
1．事实的问题：
a.定义
b.典据、出处
c.何人、何事、何时、何处
d.练习或复习
2．思想的问题：
a.刺激思考：摘要、概述、疑问、比较、看法、预测结果/结论、解决问题
b.深入了解：意义、生活上的关连
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讨论一般有：
1.一般性的讨论
这种讨论可以理解为“就某一目的进行交流”，其目的是鼓励每一个人积极思考，通过参与的形式进行学习。但这种方式不适合比较年幼的孩子。在使用这种方式时，教师需要事先仔细设计可以启发学生思考的问题，并且，这些问题应当与教学目的有关、适合学生的年龄特点、联系生活实际；另外，教师也需要根据课程要点，很好地平衡“学生的活跃参与”和“教师的教导”之间的关系。
2.小组讨论
教师讲解一个主题后，在小组中展开讨论。
三、竞赛抢答
这种方式适合所有的年龄段，不过，最适合的还是入学后的孩子。这种方式可以充分利用学习者的竞争意识，极大地提高记忆的效果。学习者可以分成两组进行抢答，也可以根据情况分成更多的小组。提出的问题应当语言简洁、意义明确。
四、采访
请一位学习者或教师扮作一位圣经人物，接受大家的“采访”并回答问题。这种方式需要事先做好充分的准备，才能够有效进行。
五、客人分享
邀请一位客人（例如牧师等）来到教室，和学习者分享一些个人经历和见证，也可以和学习者开展互动的问答交流。 39
第三节 动作教学的方式
圣经课程中开展手工和其他活动，其目的就是为了更好地达到课程目标。当学习者参与和课程有关的活动时，他们就有机会重温课程内容；教师也可以借此机会观察学生理解课程内容的情况，并决定是否需要再解释某些内容。
通常，活动是整个课程中一个非常重要的部分，发挥着推进学习过程的作用，而不是仅仅让学生保持安静或打发剩余时间的手段。因此，我们需要认真准备和计划，在上课之前准备好活动所要的各种材料。
一、游戏
所有的学习者都可以参加游戏，并且所有的学习者都喜欢参加游戏。与课程内容有关的游戏具有很大的教学价值。
二、戏剧表演
学龄前的孩子拥有丰富的想象力，喜欢模仿，因此他们可以形象地表演、扮演故事角色。表演可以让学习者充分参与，同时也是强化记忆的理想方式。
当然，我们没有必要为了表演而表演。让学习者表演圣经故事或生活的实际情况，都必须贯穿明确的目的。其中一个重要的目的就是：促进学生对故事的印象和理解，把圣经故事、真理和学习者的生活实际联系在一起，帮助学习者明白圣经真理和实际生活的密切关系。群体性的表演可以让小组的每一位成员参与进 40
来。
当只有少数学习者可以参与表演时，我们可以采用角色表演的方式。哑剧是只用动作、不用语言表现故事情节的一种特殊表演方式。
表演前的准备工作包括：
编写台词
编排动作
进行人物造型和舞台造型
分配人物角色
制作表演道具
三、音乐、唱赞美诗
唱赞美诗是带领学习者敬拜神的一种方式。在课程中，如果赞美诗的内容与课程内容有关，赞美诗还可以有效地帮助学习者记忆和回顾课程内容，并通过赞美诗的形式表达对神的敬拜、赞美和感谢。唱赞美诗时，可以配上相应的肢体动作，表达歌词和诗歌的含义。
唱赞美诗时一般可以给歌词配上有节奏的或表达相应意义的动作。
四、手工
手工是一种很有价值的教学方式。相对于单纯的听、看，积极动手、动脑可以让孩子学得更多，因为孩子们非常喜欢画图、做手工。
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在利用手工形式进行教学时，我们应当注意到学生的年龄特点。年幼的孩子喜欢涂鸦，喜欢用颜色和线条表现自己的想法，但是通常不能画出一幅完整的图画。
年龄较大的孩子可以进行下面的创造性活动：
在纸上画出圣经故事中的场景
在黑板上用粉笔画出可以用来表演的故事场景
在纸上画出故事动画
用词汇或图片制作动态的场景
制作问候卡
制作与圣经故事相关的物品（例如书卷、圣经时代的房屋等）
做手工的目的不是做出一件完美的艺术品，而是帮助孩子在认真的投入、全心的参与中，表达自己对课程内容的理解，并借以巩固和增强学习效果。
五、书写
这种形式比较适合年龄较大的、具备一定书写能力的孩子。具体形式有：
抄写经文
记录圣经时代的故事
写祷告日志
描写圣经时代人物的日常生活
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第七单元 掌握课堂
第一节 课堂纪律
保持良好的课堂纪律，是为了保证教学和学习的过程顺利进行，让每个学生的学习不受干扰。
一 、关注每一个孩子我们应当知道，也许就是班里那个常常惹事的孩子，最需要我们的关注。
在面对这样的孩子时，我们要特别注意自己的措辞和肢体语言，尽量让孩子感受到我们对他的关爱和重视，因为这样的孩子往往在家庭里或者学校中没有得 到足够的关注，他非常渴望被重视、被尊重、被接纳。一个能感受到自己是被爱、被接纳、被认可的孩子，通常会做出积极的、正面的回应。
为每一个孩子提名祷告，把我们看见的问题、对孩子的期待、心里的情绪都放在神的面前，祈求神亲自带领孩子们，帮助我们更好地带领孩子。
二、安排丰富的活动
有时候，感到无聊也是孩子们出现纪律问题的一个原因，因此，孩子一进入教室后，我们就需要让他们参与到各种不同的活动中。除了讲述故事外，我们还可以准备各种活动：唱诗祷告、做手工、做游戏等等。我们还需要准备一些小的游戏或者其他的手工材料，以便在有的孩子提前完成某项活动后，给他们更多的选择。
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三、动静结合
孩子们很难长时间坐着不动，他们也不可能长时间关注一件事情。因此，我们需要给孩子设计一些动静结合的内容，例如：唱赞美诗时，孩子们可以一边唱一边做简单的动作；听完一个故事后，可以进行一个相对激烈的游戏；用做完的手工作品装饰教室等。不要花太长时间在某个游戏上，要不断变化活动的地点和节奏。
四、准备好所需材料
在课堂上，如果老师一会儿找不到笔、一会儿找不到挂图，甚至一会儿暂时离开教室找材料，那么课程内容就会常常被打断，孩子们的注意力受到影响，教学效果一定非常糟糕。因此，我们一定要在上课之前，把所需物品列在清单上，提前准备好这些物品，并放在教室里的指定位置，以保证上课时能够迅速地找到。
我们要在教室里放一些圣经，供孩子们使用。
五、配备足够的老师
每个班级至少配备两位老师，较理想的师生比例是1:6-8。一名老师带领学生活动时，另一名老师可以从旁协助，提醒和关照走神的孩子。很多时候，协助的老师所要做的就是走进孩子们中间，与孩子们一起游戏、活动，老师的积极参与和投入同样也会影响到孩子们。
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六、定好规矩
为了保证课堂秩序，我们需要提前制定出一些明确的规矩，例如：“做完手工后，每个人都要把自己身边的物品收拾好。”、“回答问题时一定要举手。”??
所定的规矩一定要清楚地告诉孩子们应当怎样做。
七、鼓励和赞美
在孩子们做得好的时候，我们一定不要放过赞美和鼓励他们的机会，我们还可以对孩子们提供的帮助表示感谢，肯定他们所做的正确的事情。这样，孩子们的正面行为就会越来越多，相应地负面行为也就会越来越少了。
第二节处理纪律问题 孩子们在课堂上违反纪律，出现不适当的言行是很正常的，这时候老师如何处理纪律问题就显得非常关键了。在处理纪律问题时，我们需要注意：
１、不要当众批评，避免让孩子难堪
２、不要在众人面前批评孩子，我们最好在只有老师和犯错的孩子两个人在场的情况下，指出孩子的错误，引导孩子认识到自己所犯的错误，并对孩子提出老师的期望。
３、克制情绪，避免伤害
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面对出现纪律问题的孩子，主日学老师一定要保持冷静、控制自己的怒气，千万不要大发雷霆、侮辱孩子、伤害孩子。当孩子的行为或态度令我们非常生气时，我们可以深呼吸几次，在心里默默祷告，然后等情绪稍微平和后再处理孩子的事情。无论如何，不要在怒气中伤害孩子，我们要谨慎口中的言语，一定不要说“神不喜欢你这样做”，或者“你认为耶稣会喜欢你这个样子吗？”，因为这样说其实是将我们自己的情绪和判断强加在神身上，在孩子和神之间设立一道无形的障碍。
４、语气要坚决
我们要用平和、坚决的语气，告诉孩子应该怎么做，例如：“别人发言的时候，请你不要吵闹。”如果孩子与我们争吵或者为自己辩解，我们可以以同样的语气重复要求。有的孩子喜欢和成人讨价还价，因此我们尽量避免与孩子发生争执或争论。当孩子发现在老师那里没有妥协的余地时，他们也就不会再坚持了。 ５、抓住问题的重点
我们不需要问犯错的孩子：“你为什么打白雪的头？”这样的问题让他觉得可以为自己找到一个合理的借口。我们管教的目的不是让孩子为自己的行为找出理由，而是希望他们认识到自己的错误，诚实地承认自己的错误。因此这时我们可以这样问：“你觉得你哪里做得不对？”
６、适当的惩罚
如果我们提醒了某个孩子后，他仍然继续犯错，那么我们可 46
以适当地结合正在进行的活动给他一个小小的惩罚。比如：如果这个孩子没有耐心等待轮流使用彩笔，我们就可以禁止他继续参加正在进行的活动。当然，这样的惩罚应当有时效性，可以是两三分钟、五分钟，或者、这一个活动结束后。惩罚的时效一定要在宣布惩罚的同时说明清楚。
７、及时与家长沟通
一般来说，学生的纪律问题最好在课堂内解决，但是如果有的情况比较复杂，需要家长的努力和配合时，我们也可以和家长沟通，帮助家长了解情况，并一起讨论如何更好地帮助孩子。在和家长沟通时，我们一定要注意言语措辞，尽量不要用批评、否定的语气，将交流的重点放在如何帮助孩子更开心、更有效地融入学习中。
各种状况的处理方法
老师若要有良好课堂规律的同时也能营造良好的互动气氛，需要考虑以下三方面：
建立程序、鼓励参与以及处理难以控制的状况。
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背诵金句
一、背诵金句的目的
1. 使儿童认识神的话
儿童期是一生中记忆力最佳的时期，我们当好好把握这段时光，将神的话教导他们。
2. 使神的话成为儿童的引导
儿童不但要能背诵圣经，更重要的是能将神的话成为生活中的帮助及力量。教师应将当日课堂上所教导背诵的金句，运用在当日的圣经故事内。例如：讲到亚拿尼亚与撒非喇欺哄使徒彼得的故事时，在故事中，可立时让学生将当日所背诵的金句
──“不要自欺，神是轻慢不得的。”（加拉太书六章7节上）读出来，如此能帮助儿童更易明白金句的涵义，也能了解，神的话是他们生活中随时的引导。
3. 达到当日课程主题真理的教导
在选择背诵金句时，一定要配合当日课程的主题，如此才能与圣经故事配合，一同运用所要强调的真理，将当日所要学习的真理突显出来，加深学生的印象。
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二、带领背诵金句的要诀
1. 要在讲圣经故事前先教导背诵金句
在讲圣经故事前背诵金句的好处是，能在故事中穿插运用所背诵的金句，使孩子藉故事了解所背诵的金句，能在生活中更实际的遵行神的话。
2. 解释内容要简洁
在让学生背诵之前，应先解释金句的涵义。要用学生能懂得的字汇来解释，因此事先的预备是相当重要的。解释要尽量简洁，稍后再让圣经故事来说明金句中的真理，因为圣经故事本身就是真理最好的解说者。
3. 复习背诵金句
除了教导当日的金句外，复习上周（甚至二周前）背诵过的金句也是很重要的。这样能鼓励孩子将神的话语牢记在心，同时，当孩子知道老师每次都要复习背过的金句时，他们会更认真的去牢记它。否则孩子们会将“背金句”这件事当作例行公式，每次上课时敷衍的背诵一下，下了课便忘记了。建议您，可在班上推选一位“值日生”（每周轮流），由他负责在周间提醒其他的同学背金句，或采用联络簿的方式，让学生将每周金句写在簿子上，带回家里背诵。
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4. 依照学生的年级选择背诵金句
幼稚级的小朋友只能背诵简短的句子。例如，约翰福音三章16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”只需选择“神爱世人”四个字即可。又如：约翰福音一章12节：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”你可以让小朋友背诵“??（我要）作神的儿女”。
5. 每一季或月可选一整段或整章的经文让学生背诵
除了每课的金句外，不妨另选一整段、章、或篇的经文让学生背诵。如：哥林多前书十三章、罗马书十二章、诗篇选一整篇的背诵、主祷文（马太福音六章9-13节）、八福篇（马太福音五章3-12节）??。在一季课程结束时举行一次背经比赛，请家长作裁判，并颁给参与者奖品或奖状。其实幼稚级的小朋友也有能力背诵整章的经文，老师可以鼓励帮助他们，假以时日，他们必能将神的话朗朗上口。
三、带领背诵金句的步骤
1. 上课前
a. 祷告。求神赐下启示的灵，使你知道该如何教导。 50
b. 课前先选择适当的背金句方法。下面一项(第四项)将提供少许的背金句方法，教师应配合学生的能力，选择合适的方法，在游戏及欢乐的气氛中，帮助学生将神的话语记在心上。
c. 制作金句教具。教师必须在课前便将所需的教具制作及预备妥当。
d. 思想并决定如何向儿童解释金句的涵义。解释要简洁扼要。 e. 练习教具的使用法。你所选择或设计的教具，应当在课前先做一番演练，才能胸有成竹的，按部就班的教导儿童，不至临阵乱了手脚。
2. 上课时
a. 让学生先读一遍所要背诵的金句。
b. 解释金句的涵义。注意，不应让孩子在不懂金句涵义的状况下背诵，否则即使他们背诵下来，也很容易忘掉；再者，在明白涵义的情况下背诵下来，这节金句对他们才会产生果效。
c. 利用你所制作的教具，或金句背诵法，帮助学生将金句背诵下来。
d. 鼓励已背会的学生自愿站起来背诵，并给予奖赏。要让学生明白，奖赏并不是背金句的目标；比赛也不是要一决胜负较量出 51
输赢。乃是藉由这些活动，在学习团队精神与快乐的气氛下，能将神的话牢记在心，并在生活中遵行，才是最要紧的。诗篇一一九篇9节：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”
四、背诵金句教学活动──背诵金句的方法
歌罗西书一章28节：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”请注意“用诸般的智慧”这几个字。使徒保罗劝勉我们要用各样的方法将福音传递出去，教导儿童背诵金句更是如此。为使孩子们喜欢背诵神的话，也轻松的将神的话牢记，我们要用各种不同的方法帮助他们背诵。教师们应当运用神所赐创意的灵，设计出其他有趣的背诵金句方法。由于篇幅有限，仅概略的介绍几种背诵方法做为参考（若欲参考更多的背诵金句法，请参考拙作“如何带领儿童背诵圣经”。中国主日学协会出版），相信您运用神所赐的智慧，必能设计出更多且更有趣的方法。
1. 你抽我背
a. 将金句分成几个句子或词，用麦克笔分别写在数张书面纸上，做成金句纸条，纸条与字的大小，必须让全班学生看得清楚。 b. 上课时，先将金句纸条依序置于黑（白）板上，请学生念一次。解释过金句的意思后，再将金句纸条的任一条抽走，请学生 52
念念看。依此类推，直到纸条全被抽走。这时学生应该已经背会了全部的金句。
范例：
2. 金句重组
方法同上，不同的是，将金句纸条任意地，不依顺序地排在黑（白）板上，请学生重组，排出正确的顺序来。帮助学生背诵下来。也可做成多套金句纸条，将学生分组，比赛看哪组最先重组正确，那组便算赢家。
3. 金句拼图
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a. 利用旧月历纸的背面来写金句，再依学生年龄，将整张月历纸分别剪成六片、十片、或十五片。
b. 上课时，请学生拼图，拼出正确的金句来。学生可利用写有金句的那面拼图，也可以利用反面月历上的图画来拼图。
c. 可多做几套或一人一套，以便分组或个人比赛。记得帮助学生将金句背诵下来。
d. 也可在周间将拼图片分别寄给班上的小朋友，请他们下次上课时记得带来，与其他的同学一起做拼图游戏。这个方法的目的，是为要鼓励小朋友一定要来上课，否则全班少了他的一片，就无法完成拼图了。
4. 金句分组
a. 这个背诵法是用来做分组游戏的。用此法分组后，再进行其他的教学活动。
b. 依人数的多寡及你所需要的组数，决定要制作多少份金句，每份分成多少纸片。
c. 将金句分为数个段落，分别写在纸片上，将纸片折起来，成为金句签。金句签全部放入纸盒或大信封袋内，各组的金句可以不同或相同。
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d. 再请学生每人抽一张金句签，然后去寻找与他手中的金句签能配成同一节金句的人，凑成同一组。可以计时比赛，以增加趣味性。
5. 金句迷宫
a. 在半开的书面纸上画妥所需的格子，并填入金句，每个字应在上一个字的上、下、左、右，或斜右上、斜右下、斜左上、斜左下的位置，使金句的句子能连串起来。(见范例)。
b. 先以箭头标出开始的第一个字，再依序将金句以正确的箭头方向标示于书面纸格子的下方。(见范例)。←代表选取左边的字，↑代表选取上面的字，→代表选取右边的字，↓代表选取下面的字，←代表选取左斜下角的字，←代表选取左斜上角的字，→代表选取右斜下角的字，→代表选取右斜上角的字。最后在空白子格子里，填上任意的字。
c. 上课时，可向学生说明，当以色列人出埃及在旷野飘流时，神用云柱与火柱引领他们，今天我们把这迷宫当做旷野，云柱火柱（箭头方向）引领我们找出今天的金句来。将找到的字写在书面纸的空白处。帮助学生背诵下来。
范例：
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↓(开始)
6. 订正法
将金句写在一张书面纸上，但故意使一些字漏写一两笔画。让学生指出错误，并上前来予以订正。并帮助学生将金句背诵下来。向学生说明，神的话是不可以任意加添或删去的，就像这段金句少了几笔，就不完全了。范例：我所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。（申命记四章2节）
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背诵金句游戏 为甚么要用游戏方式？
背诵金句是那么重要，我们要用各种方式鼓励孩子把金句背起来。若单单要求他们背诵，孩子会觉得枯燥乏味，不一定愿意。但用游戏的方式，在轻松愉快的环境下背诵，孩子会觉得有乐趣，使主日学的金句背诵成为一种欢乐。
注意事项：
1) 发音和解释要正确
较难的字，老师也不会读或不会解释，要事前查字典或请教牧师、传道人。避免教错。
2) 金句长短与难度要适合孩子的年龄
太长或太难的金句让孩子觉得沮丧，失去兴趣。比较长的金句可只背一部份，将配合主题的句子背下来即可。
3) 解释内容要简单扼要
要求学生背诵前先要解释金句的含意，让孩子明白。在备课时要准备好如何用简单易懂且扼要的言语把神的话解释清楚。避免长篇大论，把整节课的内容都讲了。
4) 在讲圣经故事前教导金句
一般老师在讲圣经故事后教导当天的金句。但在故事前教金句的好处是能在故事中穿插运用，孩子通过故事能更了解金句含意，更能将神的话生活化。
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5) 复习上周的金句
本周所学的金句，让孩子们写在笔记本上，鼓励他们在一周内经常复习，下主日来的时候背诵给老师听。老师可以用奖励的方法鼓励孩子每星期背诵所学的金句（参考第九章「课堂规律」的「金句奖励卡」）。每月或每季可鼓励孩子复习前几星期所背诵的金句。如此，经过长期的复习，让神的话语深烙在学生的心版上，发挥功能。
☆ 有趣的背诵方法：
1) 擦黑板 – 课前先把金句写在黑板上。解释经文后，让孩子
重复读几遍。读熟后，一次擦掉一个或多个词，然后让他们说出经文，直到经文全部擦掉。
2) 疯狂起立 – 熟读经文后，请不同的孩子站起来诵读经文。
如：穿绿衣服的、二年级的、穿黑鞋子的、早上喝了牛奶的?站起来。直到孩子们把经文背起来。
3) 跟随领袖 – 学生随着老师的一种动作（如：单脚跳、双脚
跳、双手摸膝盖、用手划圈?等）重复经文。接着请一个学生做不同的动作，大家跟着他的动作重复经文。带领动作的学生再选另一位带领不同的动作?直到把金句背起来。
4) 分组接龙 – 把经文分为几个部份，同样把孩子分成几组， 58
每组负责说出经文的一部份。读完一遍后，改变小组所负责的部份，重复经文。
5) 下一个词 – 老师开始重复经文，每到一个词停下来，学生
说出下面的词。重复几遍后，选一个已经会背的孩子到前面来带领这个游戏。
6) 找朋友 – 一个孩子重复经文，然后他可以选另一个孩子到
前面跟他一起重复经文。然后第二个孩子再选另一个，三人一同重复经文，直到把金句准确地背诵起来。
7) 金句倒背 – （注意：适合比较短的金句，老师自己要先练
习）比较容易的金句可以用这个方法给孩子新的挑战。例：约十四：6 命生、理真、路道是就我：说稣耶
8) 一人一字 – 先让孩子把金句背熟，然后一人一字从头到尾
背下去。谁卡住了或错了，要罚读一遍或表演节目。然后从他下面的孩子再开始。
9) 一人一字（变化）-- 先让孩子把金句背熟，请所有同学站起
来。老师用中等速度拍手来设定节奏，孩子们跟着老师的速度一人一字从头到尾背下去。谁卡住了或错了，要坐下来， 59
然后从他下面的孩子再重头开始。经过几个回合，孩子熟悉后，可加快速度。最后仍然站立的孩子，大家热烈鼓掌表扬，然后全班一起背诵一次。
二○ 需要工具的方法：
1) 传球 – 需要工具：一个球或其它东西
活动说明：孩子们一边背诵经文，一边把球传给隔壁的
孩子。经文说完后，球在谁的手里，谁就朗
诵整句经文。
2) 并图 – 课前准备：把金句写在多张小纸上，每张一个词或
几个字。把经文按顺序贴在黑板或墙上。
活动说明：让孩子读几遍经文。读熟后，把顺序打
乱。每次让两个孩子把经文按正确顺序排列，然后大家一起读一遍。直到每个孩子都轮到。若学生人数多，可准备两份，分两组一起进行，每次看那一组先排好。
3) 晾衣服（与并图游戏差不多，只是工具不一样。适合人数较少的班。）–
课前准备：用纸剪成衣服形状（或动物、水果、或其它
形状），每一张衣服上写经文中的一个字或
词。准备一条绳子和挂衣服的钩。
活动说明：把纸衣服不按顺序地挂在绳子上。让一个孩 60
子按顺序把经文排好，大家一起背诵经文一次。老
师再一次把顺序打乱，让每个孩子都有机会排顺序。
4) 记号 – 课前准备：准备几个记号如十字架、圆形、三角形、交叉等。每记号代表经文的一部份。
活动说明：每举起一个记号，学生就要说出所代表的
经文部份。
三○ 复习金句的方法：
每一到三个月让学生复习所学过的金句，加强孩子对经文的记忆。
1) 抽签游戏 – 课前准备：把每一金句的经文和章节分别写在
两张纸上。把所有的纸放在一个袋子或盒子里。
活动说明：第一个学生先抽一张纸。若纸上写的是
经文，要说出章节；若纸上写的是章节，要
背诵该经文。若答案正确，轮到下一个学生
抽。若答案不对，把纸放回袋子里，轮到下
一个学生；或全班一起讲答案。
2) 抽签比赛 – 课前准备：把每一金句的经文和章节分别写在
两张纸上。把所有的纸放在一个袋子或盒子里。
活动说明：把学生分开两组。第一组抽一张纸，第
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二组派代表讲出答案。答对的得分，否则没分。
然后第二组抽，第一组回答。看那一组的分数多。
3) 并图比赛 – 课前准备：把每一金句写在纸条上，然后剪开
几段。把所有的纸打乱顺序，或放在一个信封里。准备几份，约四、五个孩子一份。
活动说明：每一组发一份或一个信封，看哪一组
最快把所有金句并起来。
4) 钓鱼 – 课前准备：用纸剪成鱼的形状，一面写上经文的章
节，另一面贴上一个钩（可把纸夹拉开成钩）。用筷子或笔、绑上线或毛线、加钩，便成钓鱼竿。活动说明：把有钩的鱼平放在桌上。学生轮流用鱼竿钓鱼，按鱼上的章节背诵经文。也可以分组比赛。
5) 摇纸盒 – 课前准备：将一个纸盒里面的底部划分为五到十
三格，每一格写上金句的章节。放一个钮扣在里面，盖上盖子。
活动说明：让一个学生摇动盒子，平放在桌上后打开
盖子。钮扣落在那一格，学生就要背诵该
经文。每个孩子轮流摇盒子。也可以分组
比赛。
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6) 金句擂台 – 需要工具：计时表或手表
活动说明：愿意参加擂台赛的学生们，看谁能在最
短的时间内把一个月或一季的金句正确
地背诵出来。给予奖励！
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