20xx年高考作文押题1：“懒蚂蚁效应”写作导引及例文

【金题回放】

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④议论文或者记叙文；⑤不少于800字。

【写作指津】

勤蚂蚁：1.踏实勤奋离不开正确思想的的指导(踏实勤奋不一定能成功)；2.不仅要埋头赶路，还要抬头看路；3.苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；4.人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）。

“懒”蚂蚁：1.“懒”于杂物才能勤于动脑；2.藏器于身，待时而动；3.时势造英雄；4.不鸣则已，一鸣惊人；5.成功因有准备而实现；6.做一只善于思考的“懒”蚂蚁；7.学会探索；8.不“为”浮云遮望眼。

相互关系：1.团队合理分工（各司其职）；2.团队合作；3.团队需要“懒”蚂蚁；4.每个人发挥特长才能求得团队的发展；5.个体要有所贡献才能实现自我价值。

请注意，从材料看，“懒”不是不劳而获，不是少劳多得，“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个要素。有的同学对材料进行了“二次引申”，甚至随意“转换词语”，以致“探索=创新”、“未雨绸缪=智慧”“实现个人价值=责任”“合作=团结”而跑题、偏题。

偏题：积累、厚积薄发、探索的艰辛、知识的价值、少劳也可多得、领导者与被领导者、团结、责任、职责、创新。

擦边球：长远的眼光、全面看待事物。

【参考例文】

换一种眼光看“懒”

生物学家发现，当蚁群食物源断绝时，常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出，带领团队找到新的食物源。

为何懒蚂蚁会有如此超凡的才能？原因在于它们虽然平时很少做出体力上的付出，但把大部分时间花在了对组织薄弱环节的观察和新食物源的研究上。对待这种有趣的“懒蚂蚁效应”，人类还能简单地用“勤”与“懒”加以评论吗？

“懒”蚂蚁其实不懒。它们靠的是自己一副勤奋思考的大脑和一双善于观察的眼睛，这种脑力劳动的勤奋对于只知道搬运食物的体力勤快的蚂蚁来说，显得更加难能可贵，更值得人们肯定和称赞！

动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”此话乍听虽有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会的每一步发展，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用，他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工：大机器生产代替了体力劳动，激光照排印刷代替了手工抄写，电话、电报代替了千里投递，汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行??“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

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20xx年高考作文押题1：“懒蚂蚁效应”写作导引及例文

物质生产的高速发展使得社会分工越来越精细化，社会需要四肢勤快的体力劳动者，也需要东张西望、不满现状的脑力劳动者。他们常常能够想别人之未想，见别人之未见，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。诸葛孔明既无关云长之勇，也无张翼德之猛，手无缚鸡之力，从未披挂上阵，羽扇纶巾，谈笑自若，看似逍遥自在，实则胸怀无限韬略，腹有万卷兵书，指挥若定，料敌如神，排兵布阵，百战不殆。诸葛亮虽不能动刀动枪，却善于用心动脑，他对刘备的作用是十个、百个关、张都无法替代的。

二十世纪的科学巨匠爱因斯坦生活自理能力很差，常常蓬头垢面，衣冠不整，是常人心目中典型的“懒”人，但正是这样的“懒”人，在不到三十岁的年龄就创立了举世闻名的“相对论”，跻身于二十世纪最伟大的科学家的行列。爱因斯坦生活上的“懒”恰恰成就了他科学上的“勤”，如果人们求全责备，要求爱因斯坦成为常人眼中的“完人”，那么人类就会失去一位杰出的科学家。因此，我们不能用统一的标准和固定不变的思维来衡量和评价身边的每个人，也许你眼中的“懒”人将来就可能是诸葛亮，可能是爱因斯坦。

有趣的“懒蚂蚁效应”揭示了换一种眼光看问题的道理，如果今天的人们还死抱着传统评价标准不放，不懂得换一种眼光的重要性，那就更加迂腐可笑了！

做一只善于思考的“懒”蚂蚁

古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界著名的科学家。

水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。

科学发明是这样，我们做其他任何事情也不例外。一个人如果不善于思考，不敢创新，可以肯定，不管他学识多么渊博，也不管他如何刻苦勤奋，他都不可能有什么大的成就。唯有那些眼光敏锐、思维活跃、具有独立性和创新精神的人，才有可能获得真正的成功。

发明大王爱迪生曾经说过：“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！”许多人片面理解了这句话的含义，认为成功只需要付出超常的勤奋，但却忽视了一点，如果没有百分之一的灵感（也就是那种带有爆发力的积极思维），百分之九十九的汗水都将自流。

中国有句成语，叫做“三思而后行”，意思是说思考是我们工作和事业的指南。在生活中人们也经常会说：凡事多动动脑子想一想。其实要想第一次就将事情做对，最重要的一条就是做事时多动一动脑子，多想一想，不要一味蛮干，要想好了再干。懒于思考、不会思考的人，做事不可能成功；不会独立思考的人，往往随波逐流，一生也不会有多大的成就。

有句老话说得好“会者不忙，忙者不会”，还有句话是说“君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰”，一个道理。笔者认为，凡是像上面的勤蚂蚁一样忙得昏头昏脑的旅行社老板，一定是一个不懂管理的老板。如果一个管理者不懂得管理，他就永远不会发现问题的关键，可能会一次次延续错误的方法，这样的企业难以成功。

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第二篇：20xx年高考作文专题辅导(范文)1

20xx年高考作文专题辅导（范文）1

高考语文

2014-02-03 0738

20xx年高考作文专题辅导（范文）

高考专项指导：作文（范文）

（一）技法篇

一、审题立意

【解题步骤】

①抓关键字或中心句，筛选主要信息，概括材料大意。

②联系生活，分解话题，从不同角度立意。

⑴反向立意：从相反的角度对原材料提出质疑。

⑵延伸立意：在原材料已知内容的基础上，对原材料作出恰当的推理。 ⑶类比立意：将材料内容与现实生活相联系。

【注意事项】

①仔细阅读题目中“标题”、“材料”、“注意”三部分，认真揣摩命题者的用意。

②考虑立意是否具有新意。

③考虑自己掌握的素材，使内容丰富、贴切。

④考虑自己擅长的写作形式和表达方式，使立意与体裁相符。 ⑤行文时要将题目中的隐含信息说破，将中心直接点明、突出显豁。

⑥选定一条思路、一个角度，就要一心一意走下去，切忌写着写着就偏离文章主题。

⑦选定一种文体，就一定要符合该种问题，切忌写成“四不像”。 ⑧主题要能以小见大、化虚为实，切忌夸夸其谈、以偏概全。

【范例解析】

材料1：一片树叶，在空中与一只鸟并排飞着。“瞧，我能像你一样飞啦！”树叶十分得意地对鸟儿说着。一会儿，风停了，鸟仍在飞着，而树叶却一头跌入了下面的河里。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。（世界 97） 解析：按照“四步审题法”审题。

步骤一：找要素。审题时，考生要先把这则材料阅读一遍，做到读懂，读全，准确领会材料内容。然后，找到材料的关键语句——要素，以把握材料的精髓。分析这个材料，要抓住：一、鸟和树叶齐飞，二、风停了，鸟仍在飞着，而树叶却落下来这样两个要素。

步骤二：析原因。这则材料，可以这样思考：为什么风停了，鸟仍在飞，而树叶却落下来？进而分析原因：一是鸟儿能飞因为它具有飞的本领，二是树叶跌落是因为它不具有飞的本领，而只是依赖外部条件。

步骤三：辨关系。从这则材来看，鸟之所以能够飞是因为它具有飞的条件（内部条件），而树叶不能飞是因为它没有这种条件，而只凭外部条件（外因）是不能取得成功的。由此可见，这则材料讲的是内因和外因的关系。

步骤四：提观点。这一步，将所提的观点写出来分析。根据前面分析，得知这则材料谈的是内因和外因的关系问题，因此推出的论点为：

①事物的发展取决于内因。

②人要依靠自己的力量，才能成功。

③只有自身具有能力方可实现理想。

以上论点，是紧扣住原材料而推导出的原因。而以下论点，则不够准确： ①“内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用”。这个论点虽然也在谈内因与外因的关系，可是，它没有按照原材料的内涵去推论，而是“想当然”的认为，只要是内外因关系，那论点就一定是这条辩证原理。

②“我们不能被表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质”。这样的论点，弄错了原材料中诸要素的关系。把树叶能飞看作是“现象”，把鸟能飞看作是“本质”，将哲学的定义曲解，因而陷入对材料的矛盾解释中去了。

材料2：有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道

理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？” 解析： 反向立意：鲁人到越国去一定会穷吗？正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

延伸立意：鲁人听了劝告之后，会有什么反应呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

类比立意：办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们既要考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

材料3：有人说，退路什么时候都很重要。就像老鼠在嘲笑猫的时候，它身边一定要有个鼠洞；否则，它就会一败涂地，甚至惨死猫口。

有人说，没有退路，自断退路，成功的机会就更大。例如，项羽当年破釜沉舟，自断退路，一鼓作气，取得了钜鹿之战的伟大胜利。

请你以“退路”为话题，写一篇文章。

[注意] ①所写内容必须在话题范围之内；试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

解析：这个话题富于哲理性。可以从以下几个方面来写：

（1）否定“退路”：一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

（2）肯定“退路”：在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。其实退路很简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防

火梯等，毕竟退路可以使我们不至于一败涂地。它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退路”何尝不是另一种“进路”。

（3）把以上两个观点结合起来说，以辨证的思维进行论述。

材料4：三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。” 许多时候，优势并不能使我们成功，反而会使我们失败。你同意这种观点吗？请以“优势与成败”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

解析：“优势与成败”是一个二元关系型的话题，写作此文须注意以下问题： 通过文题的背景语和提示语，我们首先应该明白，优势并不只属于各领域的骄子，普通人、弱小者也有自己的优势（譬如什么也没有拿的第三个人）；其次，拥有了优势并不等于获得成功，优势只是成功的一个前提；其三，成败的关键在于是否能恰当把持、利用自己的优势，过于沉浸、依赖优势反而可能导致失败。

“优势与成败”这一话题理性色彩比较强，因此下笔时应找准切入点。同学们不妨先问自己几个问题：成功者有哪些优势？失败者是因为没有优势吗？“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”说明了什么？在写作这一话题时一定要积极思维，多作联想、想象，要努力挖掘话题所包蕴的不同层面的含义。或通过议论来表达自己对人生和社会的认识和思考，或借助记叙赋予写作对象以独特的思想意义，或写作一篇寄寓某种思想倾向的寓言都是可行的。

经过以上的思考与剖析，立意应当并不太困难了。但立意有高低之别，同学们可以比较下面几个方面的立意，以期使自己的思辩进一步成熟全面。

①有了优势不一定会获得成功，没有优势也不一定会失败。 ②较之于物质上的优势，精神上的优势更易于获得成功。

③拥有优势要正确把持，充分利用，张扬放大，以期更快获得成功。

④拥有优势最后失败了并不可怕，可怕的是在成功后消解、丧失自己的优势。

二、谋篇布局

【解题步骤】

① 拟标题：⑴简明扼要地概括话题大意；⑵运用修辞手法，有文采、有哲理。

② 拟提纲：⑴开头：直截入题，或用比喻、对偶、排比等修辞手法（比兴开头），或引用名言、诗歌、典故。（字数最多80字，最好先打一遍草稿） ⑵中间：有联系、有层次，或并列构段，或逐层深入。

⑶结尾：点标题、点话题、点中心，照应开头、照应上文。（字数最多80字，最好先打一遍草稿）

【注意事项】

① 开头要直接、迅速地进入主题，切忌拐弯抹角、离题千里。 ② 行文中要处处点题，尤其是每段的开头和结尾。

③ 各段要从不同角度或层层深入揭示主旨。

【范例解析】

菊·竹·民族

菊篇

喜爱菊，喜爱它淡淡的幽香，喜爱它朴素而不华贵的外衣，喜爱它高洁而不庸俗的气质。

晋陶渊明独爱菊，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的优哉优哉的画面，这是他“性本爱丘山”的真实写照。

司空图也曾在《诗品》中这样写道：诗的意境就是“空潭泻春，古镜照神”，而诗的品性则应当是“人淡如菊，淡不可收”。

菊，蕴含的是“质本洁来还洁去”的品性；

做人，就应当像菊。

竹篇

也喜爱竹，喜爱它的参天耸立，喜爱它单纯而不斑斓的绿裳，喜爱它憨实而不傲慢的品格。

当苏东坡在一片竹韵萧萧中低吟：“宁可食无肉，不可居无竹。”我欣然；

当谭嗣同临刑时高喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”声如洪钟的声音惊落了刽子手的刀时，我肃然。

竹子“清气满乾坤”的气节，乃我中华民族的灵魂；

做人，也应当像竹。

窸窣翻动的书页，褪色成一幕幕史剧。从诗歌中领略古人的狂放不羁；从词曲中感受古人的哀怨愁肠；连接着昔日芳华的斜阳系缆，凝聚成心中的一卷绸缎，沉淀下来的是竹与菊的灵魂，我们自身的修养。

民族篇

然而，在这日新月异纷繁芜杂的世界，月光渐渐褪去，竹与菊的影子越发黯淡了。

看惯了“绿云扰扰，渭流涨腻”，那些美妙女子头上的形色“丝线”在空中飘扬，却再也体会不到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的玄妙；

看惯了脏话连篇，“妙语”连珠，却再也难觅诸葛武侯当年舌战群儒，智慧的光芒四射冲天的盛景；

看惯了一个个浓妆艳抹的躯壳，却要问，那饱含激情的精神何在？ 逝去的是精神，沉沦的是民族。

罗素在《幸福的本源》里批判这种人“足以亡国”；

我也想在这世纪之交面对这智慧的沦丧，呼唤人文素养的回归，呼唤“竹”与“菊”精神的充盈，没有精神，何求发展？

解析：要表达的是我们这日新月异纷繁芜杂的世界需要人文素养的回归，但在行文中却从“菊”和“竹”起笔，写“菊”的“高洁而不庸俗”的气质和“质本洁来还洁去”的品性；写“竹”“清气满乾坤”的气节；“菊”和“竹”的身上，焕发着狂放不羁，渗透着哀怨愁肠，连接着斜阳系缆，凝聚成一卷绸缎，而这些充盈的精神，正是民族素养中最可宝贵的。在这种精神即将逝去，民族将沉沦之际，我们需要“菊”和“竹”的光芒扫去我们浓妆艳抹的躯壳，给我们的心灵洒上银色的月光，找回那饱含激情的精神。唯有如此，我们的民族才能发展。

三、选材用材

【解题步骤】

① 在草稿纸上简略的列出相关的材料，认真分析、鉴别，选择最适当的材料。

② 合理的安排材料：⑴或以古今中外为序，或以正反为序，或以重要—次重要为序。 ⑵对于大家不是很熟悉或本身具有可读性的材料，详细地叙述并结合论点分析；对于大家熟悉或无须叙述的材料，采用排比的手法列举。

【注意事项】

①材料要新鲜，或选用当今生活的材料，或以新的角度审视、改造旧材料。尽量选取身边的事情作为素材，即使引用历史典故，也一定要回归现实、紧扣现实。

② 材料要丰富：第一手材料（亲身经历）与第二手材料（书报媒体）结合。

③ 运用典型事例或多个实例要注意紧扣中心进行分析。

④ 服从表达中心的需要：有用的材料要不厌其详，无用的材料只字不提。

【范例解析】

在忘记与铭记的两岸

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵?高用《向日葵》永远记住了他的“船”??

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

解析： 开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。

材料丰富，引用苏轼、陶潜论述“忘记”，引用李清照、海子、三毛、梵高论述“铭记”，对比论证。同时，材料的使用不是平均用力，而是有详有略，详写给人以深刻的印象，略写给人以广泛的说服力。

四、语言表达

【方法技巧】

1、怎样使文章文采飞扬？

① 词语生动：⑴具有建筑美的动词：要能触发读者的联想，反映人物的性格特征，寓含的爱憎感情。

⑵具有音乐美的词语：a、讲究平仄相重(相同)和相拗(相反)

b、适当地讲究押韵

c、讲究节拍数的匀称、均衡

d、巧用叠音词

⑶具有绘画美的词语：a、注意冷暖色调的搭配。

b、从视觉、听觉、嗅觉等多角度写景。

② 句式灵活：综合运用整句与散句、长句与短句。

③ 善用修辞：综合运用多种修辞手法和表达方式。

⑴起兴：由事物引出人事。

⑵追问：由反问总结上文，以设问引出下文。

⑶假设：从反面假设的推论肯定正面的事例。

⑷双关。

⑸反语。

④ 变换人称。

2、怎样使文章意蕴深远？

①留白法：⑴表达的内容不必明述或不必尽述，可不必叙述。

⑵行文至关键之处，戛然而止。

②象征法：通篇借助某一具体的事物来暗示某一特定的形象或情理。 ③悬念法。

④警句法。

【范例解析】

范文1：词语生动——建筑美

表决

21世纪的最后一次联合国大会正在纽约联合国会议中心召开。与会者不是各国政府首脑，而是全球360行的行业代表。他们正在对是否允许移植记忆进行表决——

首先发言的是文学家代表杰克先生，他阔步走上讲台，清清嗓子，开始阐述他的观点：“我们文学家认为，应该允许移植记忆。众所周知，文学家的创作生命十分有限，往往出现作家英年早逝留下来未完成作品的憾事。例如中国的曹雪芹先生，他的著作《红楼梦》没能在曹先生有生之年创作完成。虽然有不少人续写，但总是同原著者的初衷有出入，这不仅是曹先生的遗憾，更是全人类的损失。如果允许移植记忆，那么世界上就不会再出现这种情况，那么人类文明就会更繁荣。所以我们投赞成票。”

台下议论纷纷，有赞成，也有反对。此时，社会学家王先生跳上讲台，发表他的意见：“我们社会学家认为移植记忆是万万不可的，移植记忆是违背人类社会发展规律的。设想一下移植记忆不但需要供体，更重要的是需要受体。一旦移植记忆，势必会造成受体思维混乱，更可怕的是，受体丧失自己的意识而完全为供体的意识所控制。到那时就会扰乱伦理，人类会长幼不分，那又与原始社会有什么两样呢？由此可见，移植记忆不会使社会进步，反而会造成社会退化。因此，我们投反对票。”

此时，赞成者和反对者阵营分化明显，且势均力敌，表决结果就要看以史学家蔡先生为首的中间派的意见了。

只见蔡先生整整西装，扶正眼镜，在众人注视下走上讲坛：“各位不要争吵，请听我一言。老朽是史学家，希望透彻地了解人类历史。从这一点出发，我们赞成移植记忆。只要移植了各个历史阶段重要人物的记忆，我们就可以了解历史上的所有事件了??”赞成者的掌声打断了蔡先生的发言，蔡先生顿了一顿，“但是，一旦人类彻底了解了自己的历史，那么，我们史学家就该‘下岗’了。从这一点出发，我们反对移植记忆。综合上述两点，我们中间派投弃权票。”

台下静寂无声，主席宣布表决结果：“150票赞成，150票反对，60票弃权。按联合国章程，此议案50年后再行表决，散会。”

解析：在一次联合国关于能否允许人类移植记忆的表决大会上，有三位身份不同的学者先后上台发言。仅看这位同学对这三位学者上台发言时的动作、情态的描写，就令人称绝。在介绍文学家杰克先生上台时，这位同学选用了“阔步走上”、“清清嗓子”等词语，虽寥寥数字，却向我们生动、形象地展示了上台者胸有成竹、理直气壮的神态。在刻画社会学家王先生上台时的神态时，仅着一“跳”字，便把发言者迫不及待的神情，表现得淋漓尽致。如果把这个“跳”字换成其他动词，就不可能收到这种表达效果。可见，这个“跳”字就是那个惟一准确的动词。对历史学家蔡先生上台时动作神情的描写，这位同学则选用了“整整西装”“扶正眼镜”“走上”等词语，正是这表现力极强的一“整”一“扶”一“走”，把这位历史学家从容、冷静、儒雅的绅士风度，表现得十分透彻。通过准确地选用这些生动形象的词语，细致入微地表现出了三个人物的身份、性格、心情、神态、志趣等方面的差异，人物形象可感、可触，呼之欲出，具有立体感，表现出一种建筑美。

范文2：词语生动——音乐美

皎月当空，清辉满地，或倚窗，或伏几，或辗转床褥，常常会涌起一股或浓或淡的乡思。

解析：这段文字运用了近体诗创作中必用的平仄规律，使文章情文并茂，音义兼美。“皎月”是仄声，“当空”是平声，“清辉”是平声，“满地”是仄声，平仄相应相协，形成了“仄仄平平，平平仄仄”的回环美。又如“或倚窗”是仄仄平，“或伏几”是仄平平，同中有异，变化多端，创造出了一种音乐美。

窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。

小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。

幽蓝的大海给了它那么些自由，又给了它那么多惊险，于是它一会儿腾跃，一会儿打旋，一会儿倾斜。腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯??

解析：这段文字在语言的运用上很有特点，除善用排比、比喻等修辞手法，用词准确、凝练等外，另一个显著的特点就是注意协调韵脚，韵散相间，比如“板”和“帆”押韵，“箭”和“险”、“旋”押韵，“斜”与“乐”、“怯”也是押韵的。这些相同或相近的韵脚在文章中有规律地出现，在声韵上前后呼应，使文章产生一种音律美，读起来韵味十足。

四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵。乡心无限而人生有限，月缺有圆却人离难聚，怎不叫故乡亲子思绪百结呢？如今盈盈一水，咫尺天涯，离散的亲人要想寻点骨肉人伦之慰，也就只有“千里共婵娟”了。 解析：这段文字，对节奏的安排是很有特色的。第一、二句的节奏都是

三、二、二，二、二式，第三句与第四句的节奏也相同，都是二、二、三、二

式。第五句则发生了变化，是三、四、二、三式，等等。对节奏的安排十分巧妙，同异相间，快慢结合，长短交错。因此，诵读起来，音韵铿锵，琅琅上口，给人以一种美的享受。

淡淡地相遇又淡淡地相识，淡淡地相处又淡淡地相别，一日日，一年年的时光就这样过去了，而随之而来的一种淡淡的离愁却又笼罩在每个人的心头。?? 解析：几乎每句都用了叠音词，尤其是“淡淡”一词在这段文字中出现了五次之多，既十分恰切地反映出了作品中的“我”与友人间的情感特征，又创造出了一种百转千回、绕梁三日的回旋之美，与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》一词的开头，有异曲同工之妙。

范文3：词语生动——绘画美

山那边，有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深深的枫树林里歌唱。

秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，奶奶和爷爷在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。

密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地唱歌，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一股蓝幽幽的雾??，竹林那边，桂花正浓??

解析：这段写景的文字，不仅用具有鲜明节奏感的叠字写出了景物的特征，而且在巧妙地运用含有各种色彩的词语方面，也很有特点。如写木楼，用“湖蓝湖蓝”来形容；写“枫牙岭”，用“幽蓝幽蓝”来描绘。虽同是蓝色，但有深浅之别。事物的色彩的细微差异，区分得如此具体，如此清楚，可见观察之细，描绘之工。枫叶是红的，“红嘴玉”的嘴是红的，“山雾”是乳白色的，“雾气”是蓝蓝的，??这些都是明写事物的颜色。“枫竹林”、“羽毛”、“山塘”、“小路”、“草丛”、“桂花”等是什么颜色？没有明说，但读者可凭自己的生活经验猜出个八九不离十，这是暗写事物的色彩。明暗交错，相映成趣，相得益彰，具有绘画美。

立秋

老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来。

到了七月七，天空总会开满斑斓的笑，每朵巧云都是一个斑斓的世界。奶奶说，七月七，是喜鹊上天河搭桥的日子。晚上，牛郎和织女就在鹊桥上相会。她说这是真的，年轻时，她曾在韭菜地偷听过牛郎织女的悄悄话！

最撩人的，是秋天的青纱帐：玉米忙着抽穗，中稻忙着授粉，大豆忙着结荚??它们飘动的时候，大地是一面旗帜！水乡的姑娘，用双手一拨，菱角儿

忽东忽西，又鲜又嫩的。采菱曲唱着“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。红红的灯笼椒和尖尖的羊角板同时上市了，甜而辣，莫非是生活的双胞胎？仔鸡也开始学着打鸣了，它们正期待着新的黎明??

白露

露出今夜白。

秋天的眸子，这般圆！这般亮！晶莹果，折射着七彩，透明中，叠印着丰姿，纯净里，飘逸着辉煌。流霞被赤橙黄绿青蓝紫包装。山里，被赤橙黄绿青蓝紫尽染。七色构成的韵致，在洒、在溢、在泻、在淌——从缀着石榴、柿子、栗子的枝头上滴下来，从挂着扁豆、丝瓜、葡萄的藤蔓上滴下来，从结着稻谷、高粱、玉米的穗子上滴下来。如果说，春天是水粉画，夏天是国画，那么，秋天一定是油画了！

只有此刻的露，才能称得上花露、香露、彩露、甘露、最富有的露！哦，满树的桂花就要放香了！哦，十五的月亮就要东升了！

解析：描写“秋山”，用一“丰腴”，境界全出，极具美感；描写“秋水”遣一“凉爽”，传达出的喜爱之情；状写“秋云”，驱一“淡远”，抓住了云的特征。又如：写“七月的韵致”，连用了四个动词：“洒”、“溢”、“泻”、“淌”，分别写出了“韵致”的多寡与流势的大小，极为传神。再如，在描绘“白露”时，分别运用了“花”、“香”、“甘”、“彩”、“最富有”等修饰语，从视觉、嗅觉、味觉等角度来展示“白露”的特征，十分准确。

范文4：句式灵活

在人生的十字路口

我们常会徘徊在一个又一个十字路口，究竟何去何从，这考验着我们的智慧，更考验着我们的勇气。

我们渴望成功，我们向往胜利，在心灵与现实相激迸出的岔路处，我们必须作出自己的选择。

心灵的选择往往是痛苦的。它需要有壮士断腕的气魄，它需要有屈原投江的愤然，它还需要有忍辱负重的坦然。因此，能在心里作出无愧于心的选择的人，必定是敢于直面人生的真的猛士，也必定是有着毅然绝然义无反顾的豪情的侠胆之人。

心灵的选择往往是不同于世俗，甚至与世俗抗争的，王安石挺立于改革的十字路口，全然不顾耳边的那些世俗之音，硬是要将改革弊制，匡扶宋室的豪迈之路一走到底；布鲁诺挺立于宗教迫害的风口浪尖，宁可选择那令自己与真理永存的火刑架，也不去卑躬屈膝地换取腐朽专制的半丝怜悯。他们毅然抛弃

了世俗的腐朽与没落，把自己的心灵的选择化作对黑暗与愚昧的无情鞭挞，化作自己对真理与文明的殷殷热忱，并沿着自己为自己所选择的道路阔步向前。也许这些豪壮的选择并不能改变那一个时代的主旋律，也许这些沉睡的选择只能在几百年后才能熠熠生辉，可我们始终坚信，正确的选择只有一个，而且答案往往简单，可只有选择真理，选择勇敢，我们才会问心无愧。

人生在世，谁都得作出自己的选择，选择自己的志向，选择自己成才的道路，选择自己回报社会的方式。我们作为跨越世纪的一代，更肩负着自身与祖国双重选择的责任。选择正确的路，选择有挑战性的路，选择有创新精神的路。每一处选择都检验着我们的勇气，每一处选择都考验着我们的智慧，每一处选择都印证着我们对祖国的一腔热忱。肩负重担的我们要对得起自己的每一步路，对得起自己的每一个选择。

人生的十字路口，有着暗香浮动，有着恶浪汹涌。作出自己的选择，迈出关键的一步，休管他人论短长。请记住，在心灵的选择前只有大智大勇者才会胜利。

解析：这篇文章，最突出的特点之一，就是文笔优美。具体表现在句式灵活多样，行文的活泼自由等方面。例如：“我们常会徘徊在一个又一个十字路口，究竟何去何从?这考验着我们的智慧，更考验着我们的勇气。”长句短句，单句偶句交互的使用。文意流动，富于变化。又如文章的第三自然段：“心灵的选择往往是痛苦的，它需要??它需要??它需要??因此??”连用两组排比句，句式整齐，气势磅礴，感情激越。整篇文章，长句与短句互用，单句与偶句相间，整句与散句交错，句式灵活多样，行文活泼自然，充分显示该考生较强的驾驭语言的能力。

范文5：善用修辞

给世间一缕馨香

漫长而短暂的人生旅途中，曾经耳闻过尔虞我诈，也曾目睹过世态炎凉。总想寻一方静谧的圣土，躲避这人世间所有的污秽，洒下诚信的种子，育出美丽的家园。

突然有一天，听到一位哲人的话：诚信如一枝玫瑰，送给别人，手有余香。

心弦被轻轻地拨动，世界如此之大，我为何只看到阴暗的乌云，却忽视了蔚蓝的天空；为何只苛求于别人，而忽略了自己呢？诚信，是相互的，付出你的诚信，才可得到真心啊！

诚信如一枝玫瑰，百花园中她最美，美得娇艳欲滴，美得摄人心魄。热恋中的诚信，是两颗心碰撞产生爱情火花的催化剂，月光中的喃喃细语，小河边的山盟海誓，无一不是诚信的结晶。诚信，让一切建立在金钱与地位上的“爱

情”走开；诚信，让天下有情人冲破所有的羁绊终成眷属。诚信，是人世间创造美丽的女神。

诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵。送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香。人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李。又有多少美丽温暖的回忆：当你悲伤地观望那转瞬即逝的流星而慨叹时，是谁鼓励你去看流星飞逝那一刻的柔美？是朋友，充满诚信的朋友呵！朋友是人生道路上不可或缺的，而诚信则是维系朋友的心灵的纽带，只有它才可创造世间宝贵的友情。

诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美。美得赤诚，美得销魂。漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。亲情是世间最白璧无瑕的珍宝，也同样需要诚信的滋润。没有诚信，骨肉相残，手足反目，同样令世人惊骇。诚信是创造人间真情的使者。

诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。

诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖。

诚信，这枝美丽而馨香的玫瑰，每个人心中其实都有这片玫瑰园，不要吝啬你心中的那朵朵玫瑰，轻轻地微笑着摘下一朵朵，又轻轻地微笑着送给你身边的人们，世间将会多一缕馨香。朋友，撒开你手中的玫瑰吧！你同样会时刻感到甜蜜的馨香！

解析：纵观全文，运用了比喻、引用、对比、排比、反复等多种修辞手法。比如，把“诚信”比作“种子”、“玫瑰”、“纽带”等，化抽象为具体，十分生动、形象。又如：把“尔虞我诈”比作“阴暗的乌云”，把诚实守信比作“蔚蓝的晴空”，非常贴切、传神；同时“乌云”与“晴空”又构成对比，爱憎之情，洋溢在字里行间。再如：在第二自然段，间接引用的某位哲人的名言：“诚信如一枝玫瑰，送给别人，手有余香。”既准确地点明了全文的主旨，又使文章具有理性的思考。更值得称道的是在第四自然段至第六自然段，均以“诚信如一枝玫瑰，百花园中她最美，美得??美得??”作开头，既运用了比喻，又构成了反复，一唱三叹，气势磅礴，激情奔放，感人至深。此外，还运用了排比句，如：“漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。”等，句式整齐，结构紧凑，一气呵成，富于感染力。

范文6：意蕴深远

走好了，不回头

“宁可追求虚无，也不要无所追求。这是尼采说的，你知道吗?爸爸。”我对父亲说。

“是的。可是，你是为了不无所追求，而追求哲学，不是吗?你不应该选择哲学!”父亲说。

“不，况且??”

“只是我的建议，我知道该你选择。睡吧，好好想，想清楚了!”

高三的每晚，父亲总是这样问候我晚安。

我回到房间，拉窗帘，关灯。有一次，雾气氤氲，我见到了哈姆雷特。 “啪!”长矛落地，偌大的广场只有一束光照在哈姆雷特身上。王子穿着长长的衣袍，拖着疲惫不堪的身体仰天长啸：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题??”困惑的哈姆雷特啊!面对阴险的国王，恶毒的王后；面对父王不安的亡魂，自己心爱的人，是斗争还是退却?苟且偷生，他会有马车、城堡、女人，因为他是王子，可是他还会有不安的心灵，连夜的恶梦!壮烈的毁灭，他拥有的只是良心，毕竟是良心平坦!

“快抉择吧，哈姆雷特!”他听到了上苍之音!

??

夜，流逝。梦，醒了。

困惑的哈姆雷特啊，困惑的我!我面临着哈姆雷特式的选择。我，深爱哲学，与生俱来对哲学的痴狂。泡在哲学书中，恋着尼采，牵着歌德，听着瓦格纳，感受着马克思。我，痴长到如此大。我好好学习着，希望走出来，变成一个哲学家。所有人都知道我的梦想，无人理会，直到高三。

父亲，曾经学哲学的人，开始打消我的念头。其他人，也如此。其他人说：“哲学没有前途。”父亲说：没有一位哲学家像你一样浅薄、幼稚、不成熟!我疑惑，为何只有新闻、金融、法律才被视为前途和光明?我想的是哲学，而不是占卜术!哲学，人类与之共生共存的学科啊!

“选择吧！”我听到如唤王子般唤我的声音!“轰!”雷声隆隆，闪电，闪电! 哈姆雷特走进了角斗场??不久，横尸满地，血流成河，还有王子安寂的灵魂。

王子的选择!

我走进了父亲的卧室，黑暗中，我说：“哲学不是虚无，尼采说的不是我。我要改变这种陈见，既然有人嘲弄哲学，哲学就更需要我!”

我的选择!

“你终于不再用尼采那句话了!不再浅薄，不再幼稚了!你可以选择哲学。走好了，不回头!”父亲在黑暗中笑了。感受父亲的笑，是不需眼睛的，毕竟他学过哲学!用心良苦。

我是哈姆雷特，我走好了，不回头!因为我选择哲学。

解析：文章写得波澜起伏，意境深远。文章情节挺简单，写自己高中毕业面临填高考志愿的选择。“我”选择了哲学，却受到众人的漠视。最终“我”还是选择了哲学。如果只是这么写，文章便平淡无奇了。便一方面实写“我”的思考与选择，一方面又通过虚写在梦中让莎士比亚笔下的哈姆雷特出场。哈姆雷特同样面临着困惑与选择。这样将哈姆雷特的选择与“我”的选择虚实叠现，以哈姆雷特选择的勇敢果断来衬“我”选择的坚决，最后，“我”与哈姆雷特融为一体。“我是哈姆雷特，我走好了，不回头!”从而突出了文章的主题。

（二）范文篇

一、思想深刻

1、关注现实：

20xx年“相信自己与听取别人的意见”话题

回家

河北/一考生

我是一只船。

在一个风雨交加的夜晚，我被人驾驶着离开了家，离开了妈妈。从此我与妈妈相隔天涯。

有一天，船上的人对我说：“听着，以后对别人说，你没有亲人。你就只是你！

我很奇怪，我怎么没有亲人呢？我还有妈妈呢！但船上的人不回答我，他们只

是笑，那哈哈的笑声，让我浑身颤抖，我害怕了。我要回家。

船上的人觉察出我的动向了。他控制住我，向远方驶过去。这时，一个面色和蔼的人走过来。他对我说：“现在什么都在变。世界在变，人也在变。我们让你说你没有亲人，只有你自己，这样你就独立了，就有了自由，不是吗？我们

这样做是为了你好！”我听了这话，心想，独立了，自由了，那有什么好？ 这时，另一个走过来，他是从美洲来的，好像是美国的大官员。他告诉我说：“我们美国很喜欢独立自由的人。我们很乐意帮助别人解决困难。我们想帮助你独立，让你获得自由。欢迎你到美国做客。我们很欢迎你。”

我摇了摇头，说：“我要回家，我不想独立。”他们两个听了很愤怒，其中的一个恶狠狠地对我说：“你别不听我们的意见！”另一个说：“你不要固执己见，要想明白。回家？你的妈妈要你吗？这么多年，她管过你吗？你还是听我们的话吧！

我怒了。拼命地摇晃身体。妈妈怎么没有管过我？是你们这群恶人阻隔了我们的通路！

我抬起泪眼，天空传来妈妈柔情的呼唤：“孩子，回来吧！”刹那间，我的泪如雨下。天空一声巨响，惊起了我所有的回忆：我的名字叫台湾，我的妈妈是中国！

我与妈妈相隔一条水湾，那是我与妈妈连通血脉的通道。回头看看那两个可恶的坏人，哼！听取你们的意见？我相信自己的，相信妈妈！尽管风和雨，我都要回家！

海洋的风浪时起时伏，水中的鱼儿游来游去，我飞快地向前游去，不管风和

雨，不管电和雷，不管遇到什么，我都相信自己！ 回家！妈妈——我要回家！

那阵阵浪花是我欢快的笑声

【点评】

本文的深刻在于关注社会生活中的大事件大问题，用象征和拟人的手法，以小见大，既紧扣话题、标题，又生动形象地阐述了自己独到的见解。 20xx年江苏卷“山的沉稳，水的灵动”话题

永远的葱郁永远的中国

江苏/一考生

“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。