观《金陵十三钗》有感
“这里是最神圣的地方。不允许任何扼杀生灵的人来这里胡作非为。”这是在教堂里最威严的话，也是我印象最深的一句话。
它是一部关于南京大屠杀的电影。它用鲜血和生命再现了历史，重复了经典。19xx年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，女学生、风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰·米勒，都先后进入了教堂，他们共同面对了一场生死浩劫，产生了许多奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被这十三个平日里被视为下贱的风尘女子所救，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了她们的侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。而这十三钗中却有一个默默无闻保护女学生的男孩子，在死亡面前展现了一种别样的勇气。
这部影片深深的打动了我。从历史的角度来讲，不仅再现了日军的残暴，也看出了中国的软弱和腐败。当然，还有怀着赤子之心的中国人的殊死抵抗。他们与日军机智的周旋，怀着一颗炙热的心来拯救中国的明天。从思想的角度来说，这对我是一次思想的高度升华。感受到一个人在面临个人与国家的存亡时，他义无反顾的选择了捍卫祖国的尊严与生命。这种强烈的情感深深的感动了我。他们在生死攸关的时刻，他们把生死置之度外，他们用自己的血肉之躯奠基了祖国的光明未来；他们用自己的血肉之躯筑成了人民心灵的城墙，增强了国人们的士气，与日军奋战到底。
这部影片深深的教育了我。软弱的背后就是任人宰割，绝望的背后就是胜利的凯歌。所谓“士可杀，不可辱”，“宁为玉碎，不为瓦全”。在民族利益和个人利益的面前，民族的利益永远高于一切。我也愿意像玉墨和约翰·米勒一样，不惜一切来维护祖国，像他们一样坚强、勇敢、拼搏、努力。
这部影片告诉了我：时时刻刻要勇敢乐观，奋进向上。要甘愿为他人付出，顾大局，舍小利。不求名垂千史，但求无愧于心。
奋斗吧！我们！
奋斗吧！中国！
腾飞吧！我们！
腾飞吧！中国！
第二篇：观《金陵十三钗》有感
观《金陵十三钗》有感
老许认为《金陵十三钗》应是张艺谋导演优秀作品之一了，整个片子看完觉得故事说的很好，人物塑造很丰满，细节处理也很到位。在2多小时中几乎没有让人走神之处，到谢幕那一刻还是意犹未尽！
整个片子的故事不用老许重诉了，相信大家大多也都看过了，老许本来一直很避讳看关于南京大屠杀这个题材的影片，当年陆川导演的《南京！南京！》，应该也很不错，但自己一直没看。没有别的不忍看而已！作为中国人我想都很难以愉快的心情去看这样题材的影片，所以前不久韩红在微博上写了观影后的感受，大骂日本军国主义，也很能理解。
想想所谓愤青一代就是老许这帮子投胎的“伙计们”吧，70后的！老许记得从有意识开始就看到种种日本军国主义的暴行的记录片，电视剧电影等等记录，从小就痛恨“日本人”这三个字，也曾经无数次幻想过来场侵日战争，我捐不出多少钱，我捐命！也曾经无数次幻想过来个东京大屠杀，杀光小日本，我们也干干日军在我们土地上干过的那些“禽兽”事！甚至更过分的！当时想想这些场景就很解气！
看到这里大家不要误会，老许看完片子要来大骂日本人，好的影视作品要值得人回味，一定是有所感悟，看完我们能思考些什么，所以大家爱写影评，老许最近喜欢写影评了，可以很大家分享所谓自己一定感悟！
看完《金陵十三钗》老许第一个感觉就是悲愤，而后很容易情绪激动起来，对日军的暴行无法接受，恨也会又不自觉的升起来！恨是我们人类一种最容易升起的感觉，恨和爱几乎并行，老许以前也不知道为什么会恨，为什么会恨！佛告诉我们了，人有了我这个概念就升起了爱和恨！我们所有的烦恼都是源自于对“自我”的执着。我们都是强烈偏执“我”这个概念，与"我"相符的我们都会爱，于“我”不相符的我们都会恨。当然恨是最极端的表现，我们还会不喜欢，嫉妒，谩骂，等等行为！所以我们人类历史中自从有了团体，国家这些概念开始，战争就没有停止过。人们就是在无始无终的杀来杀去，生生世世在争斗，在我们的阿赖耶识（第八感）中有无数的恨的种子，当然也有爱的种子。这些种子也就是我们无量劫六道轮回的原因！假设《金陵十三钗》讲的不是中国的故事，而是美国的故事，如果历史没有南京大屠杀，而是华盛顿大屠杀。那我相信大多数人不会多难受，大多当视觉片看看娱乐而已，所以我们看纳粹杀犹太人的时候总没有看日军杀中国人的时候难受！
其实都是一样残忍！战争人类的“衍生品”，仇恨是战争的“衍生品”，残忍是仇恨“衍生品”，所以佛说六道全是苦海，所有众生都是痛不可当！生生世世我们每个都不知死了都少次，我们不知都杀过多少众生（一切生命体）。我们也不知道被杀了多少次！
所以有恨我们就会投胎报仇，有恩我们也会投胎报恩。佛告诉我们孩子和我们有四种缘分，报仇，报怨，报恩，报福！所以有孩子生下来就懂事易养，最后赡养父母，有的一来就是叛逆，令父母伤心不已，甚至虐待父母，他也毫无感觉！他是来报仇的。有的家庭天天吵吵闹闹，没完没了，这是共业。没有办法！
因果就是欠命还命，欠钱还钱。我们总在影视剧中听到，老子杀一个够本，杀两个赚了！其实赚不了，杀十个就会还十命，除非杀的是学佛之人，真正学佛的不会要你还！学佛之人讲消业，被杀了起恨心，来世来讨债，这叫造业！这世被人杀了，很欢喜帐了了，这是好事。自在了，下世就少了一个冤情债主。你就会更幸福一点！
世间人有的一身平安，有的一身麻烦不断，最后还横死。为什么，债主太多了！冤冤相报何时了，这是大实话！我们的历史中不止一个南京大屠城而已，比如曹操屠徐州、孙权屠江夏、姜维屠陇右、嘉定3屠等等。
古时秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。
满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。哈赤的清军占领辽东地区后，先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。两年后，清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。
扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀；1650年攻破广州时屠城，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。
张献忠与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万，只剩下10%左右。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。
这些历史告诉我们生命是残忍的，为何我们只对南京大屠杀特别感觉呢，因为这是外族
侵略，我们的情感上无法接受。所以这也是对我的执着！我们常常说我爱我的祖国，我爱我的名族，我爱我的家庭，一般人很少说我爱全人类的！我爱所有众生！你能对你自己孩子爱和路边一只狗的爱一样多吗！大家会说神经病吧？！能说这话的就是佛菩萨了！有人问了佛菩萨这么慈悲怎么不保佑我们没有战争，没有杀害呐!说实在的佛管不了这个，连佛都下过地狱，佛也还过命这是因果！
我们生生世世造杀业，无法消除！佛家说人只要一天吃肉，我们就无法消除刀兵劫，想想每天被我们吃掉的动物，他们不会恨我们吗？他们有一天转为人生，他们不来报仇吗？！你活烤过他，来世他来活烤你，你怕不怕！
所以在这里告诉大家如果不能不吃荤的话，就尽量吃三净肉：1不杀生即我亲手杀，不点活物。2不闻杀即不听杀的声音。3不见杀即不见杀的场面。这样业会轻点！喜欢吃海鲜的朋友们希望听我忠告不能戒也少吃些，业很重！
看待历史用反思的心态去正视历史，我们要告诉后辈不要重导覆辙，这是正道！以仇报仇这能是换来更大的仇恨而已。
现在我明白当年我们政府免去日本的战争赔款的道理，以德报怨！这是佛的境界。佛陀在一世为菩萨，在一方说法，使此地众生欢喜敬仰，此地国主顿生怨恨，命人千刀万剐菩萨，菩萨一遍被刮一遍笑着对国主说，我来世第一个度你！后世国主成为佛的弟子阿难。这样的心量我们应该学习！我们若能也佛的视角观察世间一切，就会明了许多！
战争使我们人类的共业，使我们所有人造成的，！片中为拿琴弦的女孩遭遇日本兵，跳河自尽，结果还被抓回来绑在椅子上被轮奸，手不断扣着椅子扶手，我想所有人看到这个都是心揪在一起了，想死死不了！最后她还是解脱了，战争中被杀死的人不一定比活着的惨，活着的受着饥饿，心里无时无刻不在恐惧，时时刻刻生离死别，家没了无处安生，东躲西逃痛不欲生这是活地狱！所以好死不如赖活着这个话有时也不定对！战争中杀人的人更可怜，杀生害命死后下无间地狱，地狱可不是一刀之苦，求死不得万死千生。《地藏经》描述的不是为了吓唬人的，直到业尽才能出来，可恨人也必有可怜之处！
胡写了一些感悟，回到电影本身《金陵十三钗》值得已观，导演为我们展现的人性的极善和极恶，愿我们能远离战争，远离仇恨，远离争斗！我们的子孙才能真正享受人道福报！
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