北京故宫、中国美术馆、798工厂观后感
北京市,简称“京”,是中华人民共和国首都,四个中央直辖市之一,全国第二大城市及政治、交通和文化中心。
北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为五代都城,在从辽朝起的800多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。其中北京故宫又称紫禁城,这里原为明、清两代的皇宫,住过24个皇帝,建筑宏伟壮观,完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调,是我国乃至全世界现存最大的宫殿,是中华民族宝贵的文化遗产。在短学周期间,班里组织了北京游玩,给我留下了深刻印象。
故宫博物院(世界文化遗产,19xx年)是我们到北京的第一站。北京故宫博物院是中国最大的古代文化艺术博物馆,全国重点文物保护单位,世界著名的旅游胜地。位于北京天安门广场北侧。
我被它博大精深深深震撼了。故宫,这个见证了中国从明朝到清朝,从兴盛到衰弱的建筑物深深的吸引了我。
我们从天安门往里走,沿着一条笔直的大道穿过端门,就到午门。是紫禁城的正门。走进午门,是一个宽广的庭院,弯弯的金水河像一条玉带横贯东西,河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太和门,一对威武的铜狮守卫在门的两侧。随着人流进了太和门,就到紫禁城的中心——三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。我们从中线参观,一路人声鼎沸。
御花园面积不很大,有大小建筑二十多座,但毫无拥挤和重复的感觉。这里的建筑布局,环境气氛,和前几部分迥然不同。亭台楼阁、池馆水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹,点缀其间。来到这里,仿佛进入苏州园林。在色彩上,各大殿主要采用象征皇家的黄色。而对于装饰物呢,最让我印象深刻的是太和殿门口象征皇权的嘉量﹑日晷和象征江山万代的铜龟﹑寿鹤。
故宫,是一座皇家宫殿,也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑,积淀了几千年的文化。故宫,以其厚重的内涵,成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方,是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威,也充满了神秘。 最后,从御花园出顺贞门,就到紫禁城的北门神武门,对面就是景山。
中国美术馆是我们的第二目的地。
中国美术馆是以收藏、研究、展示中国近现代艺术作品为重点的国家造型艺术博物馆。我们仰慕已久。下午、我们来到了中国美术馆。
我主要参观了徐培晨画展“山情水意——徐培晨中国画展”。他画的猴子“形神兼备,意趣横生”其画中置陈布势自由开放,不受传统章法制约,往往依猴的奔放活动形态而配置环境景物使画中动中有静,充满活气、生气。在展室,我们见到了徐培晨本人并与其合影,气氛相当热烈。
“影中戏——中国美术馆藏皮影艺术珍品展”是为向大众宣扬非物质文化遗产的保护与传承意识,加强对自身文化的认知,中国美术馆特意策划。话说“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,皮影戏以其独特的表演形式成为中国民间艺术天宇中极为璀璨的一颗明星,千百年间,影戏曾经华彩勃发,领尽风骚。
另外,澳大利亚土著艺术展为我们提供了一次聚焦的视角,了解澳大利亚沙漠深处一方土著艺术的风景由此获得欣赏土著艺术和认识土著艺术的机会。那些充满神秘符号的画面,那些具有原始生命力量又具有现代形式感觉的风格,那些朴素而恒久的材质,无不引人入胜、堪称艺术瑰宝。
尤利卡留塔油画展,尤利卡留塔是当代俄罗斯著名画家,向我们展示了他精湛纯熟的技巧和特创独立的艺术风格,使我们以后学习油画提供了良好的艺术基础。
798工厂是我们的最后一站。
传说中的798.以前是个军工厂,由于弃置或其他原因,被侵占,成为后现代艺术,抽象艺术与结构主义的天堂。
其中作品,大多透露着个性,反叛,抽象,否定,解构??处处纠缠着邪恶与黑暗的勾结,欲望与贪婪的纠缠。加之现代气息与原来军工厂的严肃严谨严格的氛围反衬,构成了一个对过去,对纪律,对曾经约束过人们的一切事物的彻底否定与反叛。过去的一切在798像一个苍凉凄惨的老人,任由后辈们欺辱蹂躏。其实里面好多作品,都没有看懂。只是感觉他们充满个性,充满特性,充满灵性。
真的很喜欢。总觉得很简单,很特别,很具有艺术感觉。不知道是哪位艺术家想叫这个地方为798,但是,这个名字已经不仅仅是一个数字,仿佛798就是一个艺术的象征。后来在园区内看到了798独特的写法,就像爱国者的英文写法,颇为创意。
和想象中的不一样。想象中的798是一个很空旷的工厂,高高的房顶,空旷的场地,因为艺术家的装饰,到处都是水墨,到处都是油彩。
事实上,798是一个很大很大的废弃工厂。工厂不是一个厂房,而是很多个厂房。让时间转回50年代,这里到处都充斥着铁质机器的味道。到处都是穿着脏脏的工作服的工人,到处都是机器转动的声音,偶尔穿插在人群中的有几个穿着整齐的前苏联工程师,专家。至今一些厂方还写着“毛主席万岁”等标语。
而现在,小的房间被改造成一个一个的创意空间,里面有很多的创意作品,有包,有玩偶,杯子,玩具,模型,衣服,画,等等等等,还有很多很多的艺术品。有的也是摊主批发来的,有的是摊主一样一样做出来的。
还有一些稍微大一点的地方,做了一些画家,雕塑家,雕刻家,等等等等的艺术家的工作室。更大一点的厂房,是艺术家来办展览用的。那展品很特别,很有趣,有的时候,也许你看不懂,不过没关系,总有那么一样可以打动你的心灵。
到处都是涂鸦,每一个废旧的墙面被涂鸦粉饰过后,却变成了一个趣味性极浓的街道,你想在这条街道无限的徘徊。把一个一个的涂鸦刻在脑子里。
不知道什么时候,走了哪一条小路,你会看到一个很有趣的塑像。很风趣,很有意思。可是,一切又好像是工厂原本就有的,根本就感受不到一点的不搭调。
如果可以, 真想在这样一个地方工作生活。。。
第二篇:南京南京观后感1000字
南京南京观后感1000字
南京南京>观后感1000字(一)
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间,但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐,很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候,被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮,血流成河,生灵涂炭。南京城成了一个死城,这个,深深震撼了我。但是,身为一个女性,更令我震撼的是…… 我想改编莎士比亚的名句:举手,还是不举手?这是个问题。这里说的举手,不是指对南京侵略者日本人的投降,而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇,为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手,都像一支灼灼扑动的火炬,放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人,令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊'中国不会亡'的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重,像两记重锤捶打在历史的鼓面,动人心魄,回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑:姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖,泪落双颊,但是如果她也能举手,是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手,还是不举手?牺牲,还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时,姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里,更容易被牺牲的壮烈感染,而对'理性的拯救'感到陌生。在教堂小江等妇女选择'牺牲拯救'时,姜淑云选择的是另一种'拯救',尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》,她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次,不是不想,而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去,观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊,还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情,走向死亡的人群的眼神,在黑白不见血的银幕上,你只能读到两个字,绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻,他紧紧闭着眼睛,没有反抗,也没有歇斯底里。如果看过那些老照片,你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句:'我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!'之后,英勇就义了。这句话,透露了生命的气息,还让那些侵略者知道'中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!'我深深感动了!
铭记国耻很重要,比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说,它就是一部电影,因为只有电影才会以那样的方式结尾,留一点阳光与希望,并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大,题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人,我们要自立更生,勇往直前,不忘国耻,以史为鉴,面向未来! 南京南京观后感1000字(二)
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间,但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐,很长时间都没有过这种
窒息的感受了。
刚开场的时候,被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮,血流成河,生灵涂炭。南京城成了一个死城,这个,深深震撼了我。但是,身为一个女性,更令我震撼的是…… 我想改编莎士比亚的名句:举手,还是不举手?这是个问题。这里说的举手,不是指对南京侵略者日本人的投降,而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇,为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手,都像一支灼灼扑动的火炬,放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人,令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊'中国不会亡'的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重,像两记重锤捶打在历史的鼓面,动人心魄,回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑:姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖,泪落双颊,但是如果她也能举手,是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手,还是不举手?牺牲,还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时,姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里,更容易被牺牲的壮烈感染,而对'理性的拯救'感到陌生。在教堂小江等妇女选择'牺牲拯救'时,姜淑云选择的是另一种'拯救',尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》,她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次,不是不想,而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去,观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊,还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情,走向死亡的人群的眼神,在黑白不见血的银幕上,你只能读到两个字,绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻,他紧紧闭着眼睛,没有反抗,也没有歇斯底里。如果看过那些老照片,你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句:'我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!'之后,英勇就义了。这句话,透露了生命的气息,还让那些侵略者知道'中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!'我深深感动了!
铭记国耻很重要,比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说,它就是一部电影,因为只有电影才会以那样的方式结尾,留一点阳光与希望,并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大,题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人,我们要自立更生,勇往直前,不忘国耻,以史为鉴,面向未来!