在高二学生会上的发言

同学们，如果把高中三年去挑战高考看作一次越野长跑的话，那么高二年级是这个长跑的中段。与起点相比，它少了许多的鼓励、期待，与终点相比，它少了许多的掌声、加油声。它是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段，同时也是一个厚积薄发的阶段。

在日本近代史上有两位一流的剑客，一位叫宫本，一位叫柳生。宫本是柳生的师傅。当年，徒弟拜师学艺时，曾就如何成为一流的剑客请教师傅。徒弟说：“以徒儿的资质，练多久可以成为一流的剑客？”师傅说：“至少十年”。徒弟一听，十年太久了，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客？”师傅答道：“那就要二十年”。徒弟一听，以为自己的努力还不够，就说：“如果我夜以继日，一刻不停地苦练，多久可以成为一流剑客呢？”他的老师说：“如果这样的话，你就只有死路一条了，哪里还能成为一流剑客？”徒弟越听越糊涂，真有点丈二和尚摸不着头脑了。这时师傅意味深长地对他说了一段话：“要想成为一流剑客，就必须留下一只眼睛给自己，一个剑客如果只知道注视剑客的招牌，不知道回视自我、不断地反省自我，那也就永远成不了一流的剑客”。

今天，我们也要说：“留下一只眼睛给自己”，要使自己前行的阻力更小，效率更高，我认为，要有三看。

一看信念。信念是我们进步并取得成功的动力。 要完成高考所需要的知识储备、技能储备、心态与情感准备，必然要经过一个枯燥、寂寞的过程。设定一个目标，是人人都会的事，但要达成一个目标，就不是人人都能坚持得住的。没有在高二年级的有目的打拼和磨炼，是不可想象的事。高二，是一个心态极易松懈的时期。打拼出一种高三阶段所需要的坚持，没有人会教给你怎么做，一切依靠自己。一个高二学生的聪明所在，就是他会不会、善于不善于创设这样的环境。成功者习惯坚持，失败者习惯放弃。影星成龙曾经说过：“面对挑战，只要全力以赴，荣誉自然随后而来”。他拍《红番区》，脚骨开裂，脚趾骨头插穿表皮；拍《一个好人》，从高空堕下撞伤鼻骨、颈骨；拍《飞龙再生》，眼部受创，当场血流满面……他的信念是“我宁可为电影而死，而不愿老死。”

二看心态。 常言道：自卑生灰心，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。要培养良好的心态，关键要力戒浮躁。暴露在试卷上的书写了草、会而不对；作业中的敷衍了事；思考上的浅 尝辄止；学习过程中的丢三拉四，反映出的是思想上的浮躁，心态上的浮躁。做学问，坐不下去不行，钻不进去不行。考场要自己去上，做学问也没人代替得了。嘈杂的教室、乱七八糟的物品摆放、地面上的废纸、墙上的脚印，给人的印象都是杂乱与无序，这种不良信号的不断输入，必然导致心态的浮躁。钱学森大家都熟悉，他回国时险阻重重，资料全留在美国，只身回来。光明日报曾披露：93年我国派专人到美国加州理工学院取钱学森手稿。从中只取回了

80多磅，是其中极小部分。待打开一看，人们惊呆了，人们很难将这工整的书写、严谨的推理、细心的演算与“手稿”联系起来。正是这工整、认真，反映着一代大师做学问时超凡脱俗的心态。人在动力不足时，找出个准备拖延、懒惰的理由总是很容易。同学们，虽然我们处在高二，但是我们应该放远目光，早点具有高三意识，早点纳入高三的快车道，早点用高三精神鼓舞起斗志。让浮躁、拖拉、得过且过离我们远去。

三看习惯。“埋头、素服、缄口”，这是我们倡导的行为习惯。埋头，即埋下头去读书，抬起头来走路，这是做学问的境界；因为素服，就少了生活中的许多轻浮与轻狂，少了视觉和触觉上的许多诱惑，心态便也自然沉稳；因为缄口，就少了许多的闲话、闲事与闲思。不要小看一句废话，一片废纸，一句争执，一次了草，这些不起眼的习惯，正如你鞋中小小的沙粒，会严重地制约你的速度。生物学家曾做过一个实验：将一只跳蚤放在一个开口的容器里，它会跳得比容器口还高，将盖子盖上，跳蚤还会往上跳，只不过这次头撞到了盖子，再跳，还如此。一会儿，移开盖子，它还跳，不过，它跳得再也超不过原来盖盖子的高度了。千万不要让那些不良的举止与习惯，如无形的盖子，限制了你才力的发展。

高考的竞争，要求每一位面对它的同学全力以赴，需要把生活中的每个环节都转化成向上的、积极的因素。寒假检测刚刚过去，正是从两只眼睛中留出一只来回头看看的大好时机。通过反省，把自信、乐观、坚强这些积极、良好的信号输入大脑，强化动力，平衡心态。我们常说养成一种好的习惯需要21天。未来的日子，足以养成战胜高考所需的一切习惯。“留下一只眼睛给自己”，使自己前行的阻力更小，效率更高，最后，挖掘无限潜能，缔造巅峰状态。祝同学们快乐、健康、学习进步。

第二篇：高二学生演讲稿：自为

高二学生演讲稿：自为

尊敬的各位老师,亲爱的同学们，大家早上好！我是高二（2）班的学生代表，今天我演讲的题目是《自为》。

什么是自为？自为与自发、自觉是不一样的，自为不是被动的接受命令或指示，或是半被动地处事。自为是当一个人做事时从动机、做事计划的制定与实施，到事后的反馈全部出于自己。在这个过程中，可以允许有其他人的参与，但是别人必须以配角的身份出现，他的作用仅仅是做一种配合与协作。 或许你会觉得我这么说还是对太抽象，那么举个简单的例子。就拿我们在学校吃饭做例，饿得慌的时候进餐是自发，完完全全按照学校的进餐时间进餐是自觉，而按照规律的基础上根据实际作自己的调整，有自己的安排，就是自为。

为什么要自为呢？在这个竞争激烈的社会中，无论是学习还是工作，都不可能处在平和发展的环境中。我们处处面临着挑战，时常会有挫折、牵绊，可以说，混世界越来越困难。在这种日渐窘迫的境况中，自发只能够被淘汰，自觉也只能是随波逐流，只有自为能够把握主观能动性，能够自主地权衡利弊和优势劣势，掌握自己前行的方向与节奏，最终实现自我。

自为的目的是实现自我，这个过程便是不断朝着这个目的地进发的一个过程。而对于不同的人来说，“自我”的定义是不同的。有的人的“自我”仅仅是拥有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某个领域闯一番天地，更有人的“自我”很伟大，很遥远，是拯救地球！值得关注的是，有的人没有自我。如果没有自我，那么，又谈何实现自我呢？！有人说：“有理想便是幸福的”，而我说“有理想只是拥有了幸福的权利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能拥有幸福的权利。如果你仍未有对于“自我”的定义，请尽力去找到自我，去拥有幸福的权利；如果你已经找到自我，请尽力去实现自我，去拥有幸福本身。

今天我演讲的主题是“自为”，但是为什么我要对“自我”如此强调，而不说说“实现自我”，也就是“自为”这一过程呢？因为“自我”是强大的精神力量，是“自为”的前提，而“自为”的过程，是每个人对“自我”的独特的追寻之旅。对于这个旅途如何去安排，指点迷津的人只能是自己。并不是说我们要特立独行，走别人从未尝试过的道路，而是说，这个追寻的自始至终对于每个追寻者本身是独特的。比如就读书、学习来说，我们每个人都同样是上学读书，但是对于每一个人来说，自己的学习于他人又都是独特的，因为我们都有自己独特的“自我”要靠我们自己去实现。所谓“自为”，如我演讲开头所说，是当一个人做事时从动机、做事计划的制定与实施到时候的反馈全部出于自己，若走别人开的道路，又怎么再称作“自为”呢？但同时，我们在“实现自我”的过程中，并不是事事都顺心如意，我们经常需要帮助。在平时，我们的老师在科目学习以及我们的生活各方面都会提供许多有益的建议，在我们身边的长辈也会时常给我们以教益，社会中也有许多值得学习的榜样，选择“自为”的人会在这些教导与建议中，从榜样身上主动汲取营养。相信这也是我们的老师和长者最愿意看到的。在需要帮助的时候，选择“自为”的人会主动向自己信任，并且能提供帮助的人寻求帮助，而不是等待帮助。也就是说，“自为”需要一种主人意识，处处主动出击。我虽然站在这里陈述我自己对于“自为”与“实现自我”的理解，但对于如何实现自我，我却不能给出太多的建议，因为我也走在“实现自我”的路上，可谓当局之人。但有一个建议我想与大家分享，那就是，要走上“自为”和“实现自我”的道路，从做自己的主人开始！从今天起，请做自己学习的主人，做自己生活的主人，开启“实现自我”的独特追寻之旅。

最后，我还想说，并不是实现自我才是拥有幸福的标志，事实上走在“自为”的道路上的人已经处在一个幸福的状态。因此，请相信，幸福并不遥远。 希望今天的演讲能给大家一点启发。我的演讲完毕，谢谢大家。