尊敬的各位爱心同仁们：

大家好！

我是济南昊天建筑安装公司总经理孙元昊，首先，请允许我代表我们公司，感谢各界人士对我们昊天建筑安装公司各项工作的大力支持，并向各与会代表表示敬意,感谢对慈善活动的支持!

上善若水，大爱无边。乐善好施、扶危济困，历来是中华民族的传统美德。千百年来，无论是儒家“仁者爱人”的主张，还是道家“道济天下”、佛家“普渡众生”的追求，无论是从普通百姓的相互接济到有钱人家的施舍赈济，还是从名人的慈善宣传到佛教寺院的慈善救济，无不体现着人们慈心为人、善行济世的美好愿望。

慈善事业是一项崇高而神圣的社会公益事业，是人类爱心的生动展现，是社会文明和进步的重要标志。因此，我们昊天公司自成立以来，在为改善人民的居住环境、居住理念、投资环境作出应有的贡献，振兴区域经济的同时，更努力尽到一个企业公民的社会责任，不忘回报社会。

几年来，公司发展越来越顺利、业绩越来越突出、实力越来越雄厚， 企业的发展离不开地方党委、政府和全市人民的关心、支持和培育。我们公司的发展理念，不仅仅是追求企业利润，而是在公司发展壮大的同时，以实际行动参加

社会公益活动，以实际行动反馈社会、回报社会。支持和参与慈善公益事业，既是企业对社会的一种奉献，更是企业的一种社会责任。正如李嘉诚所说，“富”者不一定“贵”，真正值得珍贵的，在于你为社会做了什么，在于所做之事能否令世人得益。下一步，我们公司将进一步加大回报社会力度，尽最大努力为社会做出更大的贡献。 慈善既是社会的需要，又是爱心的需求，更是爱心的传递，让我们每个企业、每一个人都献出一份爱心，以自己的行动去帮助社会上的困难群体、为他们排忧解难。只要我们每一个人都能树立“我爱人人，人人爱我”和助人为乐、助人为荣的观念，大力弘扬中华民族的传统美德，使每一个弱者都能更好地生活在社会的大家庭里，让慈善的阳光洒向全社会。

谢谢大家！

第二篇：我国慈善现状分析—演讲稿

让慈善更向善 慈善一词，出自《魏书·崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”慈善是指对人关怀而有同情心，仁慈而善良，是在慈悲心理驱动下的善举。

我国慈善事业的发展虽然时间较短，却取得了较为显著的成绩，但同样也面临许多方面的挑战和问题。改革开放以来，我国的慈善事业一直都是以政府主导和直接控制为主。政府主导下的慈善机构，凭借其独特的优势在社会生活中发挥了一定的积极作用。

在19xx年的抗洪救灾，20xx年的南方部分地区雨雪冰冻灾害中，慈善机构发挥了重要的作用。汶川地震更将中国平民慈善事业推向了高潮，在20xx年汶川特大地震中，中华民族空前团结，万众一心、众志成城抗击灾难，社会各界通过慈善机构纷纷伸出援手，为灾区捐款捐物，慈善机构自身的功能和作用得到社会更多的认同。

但所有的一切，因为一个女孩的出现而变得黯然。

20xx年6月20日，一个昵称为“郭美美baby”的网民在新浪微博上公开炫富，自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”，并且拥有不少的名表、名包。最关键的是，年仅20岁的她，微博认证的身份居然是中国红十字会商业总经理，从而在网络上引起了轩然大波，进而引发民众对红十字会乃至整个中国的慈善事业的质疑，虽然后来有相关的解释，但公众的质疑却始终未能消除。

难以想象，仅仅是一个女孩的炫富微博，为什么会对红十字会的信誉造成如此巨大的冲击？据新浪微博在一项对中国红十字会的信

任度投票调查中显示，约77%网友选择了零信任，80%以上的网民表示不会再捐款给红十字会。而后，中国红十字会果真连续几个月没有收到一分钱的慈善捐款。分析认为，事件发生其根本原因，是社会大众对我国慈善机制的不信任。

郭美美事件折射出了我国慈善事业在发展中存在的以下问题。

1、官方行为

不难发现，慈善机构在运作过程中，接受政府的财政拨款和人事任免，机构的大部分领导是政府部门的离退休干部，极容易造成机构的官僚化，使得慈善机构变成了一种半官方的机构。违背了之前一直所倡导的“小政府，大社会”发展理念。

2、我国慈善机构公信力较低。

中国社会不缺少善心，缺少的是对公益机构的信心。人们之所以对公益机构不信任，是因为大多数机构在运作中长期暗箱操作，欠缺透明度所致。南都公益基金理事长徐永光曾用“五个看不见”来描述我国慈善不透明的现状：捐款人看不见，灾区群众看不见，灾区政府看不见，灾区慈善机构看不见，捐赠落实看不见。慈善事业没有完整的公示和监督体系，容易造成部分慈善机构缺少必要的行业自律、监督和审计，没有募捐和执行的专业分工，甚至出现了侵占、挪用、贪污捐赠款物的行为，必然使得慈善机构的公信力遭社会大众质疑。

3、我国慈善的法律法规建设滞后。

现阶段，完善的政策措施是慈善事业获得长足发展的不可缺少的因素。可是，迄今为止，我国还没有慈善立法。当前的几部相关的法

律法规，尚不足以规范、保护和促进慈善事业的发展，也因比较零散、笼统且缺乏可操作性而难以落实。事实上，不完善的慈善法律法规已成为我国慈善事业发展的桎梏。

4、我国公民慈善观念落后。

据一项调查表明，超过半数以上的受访者误认为慈善事业属于政府的救济行为；绝大部分受访者虽然参加过捐款捐物活动，但主要是通过工作单位、学校、街道被动捐赠。由于慈善意识普及率低，慈善活动开展不多，慈善事业宣传力度不够，使得慈善机构、慈善理念和慈善行动没有深入人心。

中国的慈善界有许多名人。

陈光标，被媒体称为“中国首善”。他曾在云南灾区向灾民送钱后与村民举钱合影，在贵州开演唱会现场向困难群众发放猪羊。他高调的慈善的行为引发了大家的关注。

白芳礼，一位老人、蹬着一辆破三轮。几十年下来，35万元的捐款、资助了300多名贫困学生。在最后的那段时间，他每天把所得的１角2角的碎钱放在一个饭盒里，等存满５００元时，他揣上饭盒，蹬上车，来到学校。他向学校的老师递上饭盒里的５００元钱，说了一句：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱。”一个人做好事并不难，难的是耄髭之年还坚持二十载无怨无悔。

中国，不缺少慈善家，无论是名流还是草根，不管是陈光标的高调慈善，还是白芳礼老人蹬三轮车的慈善之举，他们都在为社会奉献自己的爱心。

感动中国20xx年度获奖者阿里木的义举告诉我们，慈善没有门槛，哪怕一米见方的铁皮家当，你也可以为慈善扇风点火。快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。阿里木，草根慈善，用人间烟火展现善良情怀。

慈善之所以能够存在，一个很重要的原因就是它能将大众善心的涓涓细流汇聚成爱的滔滔江海。无数的爱心需要一个载体保证它健康有效的运行，这个载体就是一个完整的慈善机构，完善的慈善事业。那么，我们应该怎样完善它呢？

1、加快立法和制度建设。

没有完善的慈善法，中国慈善事业就不可能高效、透明、富有生命力地运作。因此需要从法制上规范慈善事业的性质、地位和原则，使行业机构的进入和运行得到有法可依。

2、脱离行政干预，政府转变角色。

慈善机构要想成为真正独立的社会主体，履行社会职责，首先需要摆脱行政干预，削弱慈善机构与主管部门间的行政联系，放宽慈善行业的准入条件。政府放松管制，由直接控制转变为政策支持和监督，有利于慈善机构良性发展，而慈善机构可以把更多的精力用于机构建设和社会服务当中。

3、根植慈善于民心

中华民族自古以来就有“一方有难，八方支援”的传统美德。当今，要进一步在全社会传播慈善文化，让慈善捐助成为人们的一种习

惯，让慈善成为当今社会最流行的时尚。只有全民参与慈善活动，我国的慈善事业才能长期、健康的发展。

“慈心为人、善举济世”。随着经济的快速发展和社会的全面进步，人们更加懂得了慈善理念的另一个涵意，那就是“社会公益”和“公共道德”。所有的这些，都是中国慈善事业能够快速与国际接轨并按照自己的发展模式开创新局面的一个很好的基础。不可否认，我国慈善事业要走的路还很长，还会遇到更多的困难和问题，我们就应该迎难而上，要用改革的眼光去审视它的发展，用发展的理念推动它的进步，用创新的精神完善它的理论，去迎接21世纪中国慈善事业的艳阳天。

谢谢大家！