创新作文 纵向思维 论文

时间:2024.3.27

创新作文之纵向思维

【摘要】

纵向思维是一种历时性的比较思维。它是把事物放在自己的过去、现在和将来的对比分析中,发现事物在不同阶段上的特点和前后联系,以此来把握事物及其本质的思维过程。生活就是语文,语文就是生活,无论是在我们的生活中,还是在我们的作文中,纵向思维都有很好的体现,我们的作文也可以很好的加以运用,使得我们的作文技巧更加多样更加灵活。

【关键词】

创新作文 纵向思维 定义 特点 作用

什么是纵向思维?请先看下面的两个事例:列文虎克是苛兰的一位著名生物学家.有一天在做观察实验的过程当中他累了,就走到门外,外面下雨了,他就站在屋檐下,看见雨水滴滴的流下.于是产生了一个念头,这雨水里是不是有什么东西啊?于是把这雨水放在显微镜下观察,哎呦!这一看不打紧,许都小动物在里面游动,他开心得不得了,有了这个惊人的发现.过了两天以后,他再去接这个雨水,再在显微镜下看,却什么也没有了;没有了以后,他不甘心,再过两三天再去接这个雨水一看,有了;他再过两三天再去接这个雨水一看又有了.于是,发现了微生物。微生物就是列文虎克发现的。他就是不同的时间观察同样的事物"雨水",发现了微生物。

黄蜂的悲哀:美国科研人员抓了七只黄蜂,把他们关在一个密封的木头箱子里头,过了一段时间以后打开箱子一看,七只黄蜂全部死了。这个箱子的木板不是很厚,然后发现了七个小洞,原因何在呢?这七只黄蜂都在钻洞,各自的洞却只钻到了一半的时候它们死掉了。如果七只黄蜂有两只去轮着钻同一个洞,当一只钻到一半时休息一会,另一只接着去钻,那么他们就都出来了。换句话说,这七只黄蜂没有采用纵向思维的方式,它们是横向思维,一个一个洞钻过去,七个小洞都钻到一半,结果七个黄蜂全死了。

什么是纵向思维?纵向思维定义:所谓纵向思维是一种历时性的比较思维。它是把事物放在自己的过去、现在和将来的对比分析中,发现事物在不同阶段上的特点和前后联系,以此来把握事物及其本质的思维过程。即按照时间的发展,从而去把握它的内在联系,刚才的列文虎克的事例就是一个纵向思维的典型,而黄蜂研究的事例恰好相反。

纵向思维的特点:1、历时性。所谓历时性,如前所述就是按时间的先后顺序来考察事物的过去、现在、将来。如我们教材中的《兰亭集序》中第三段:"每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。古人之感慨,今人之感慨,后人之感慨。这就是历时性的体现。又如寓言故事:《塞翁失马》 这个故事叙述了失马、得马、摔马、征兵,这也是历时性的叙述。2、同一性。纵向思维的同一性是指在作历时性的比较中,考察的客体必须是同一的,具有自身的稳定性和可比性,即考察的是同一对象的过去、现在和将来。如伤仲永的故事,作者描述了仲永小时候、少年时及后来的成年的不同表现来突出人要不断学习的主题,这就是同一性的体现。3、预测性。纵向思维从过去到现在,再从过去和现在推断将来,并把对将来的推断作为一种指导现在行为的因素,因而具有明显的预测性,纵向思维对将来的考察是一种可能性和或然性的思维过程,即可能发生,也可能不发生。

纵向思维的作用何在呢?(1)、注重事物发展的过程性——客观性(事物的过去怎么样?现在怎么样?将来可能怎么样?因此他对事物的把握相对客观。比较准确。)(2)、写作过程中运用纵向思维法,能够抓住事物的特征,看出事物的变化,把握事物的规律。如曹雪芹的《红楼梦》就是历时性的,

就是运用这个纵向思维。把贾府的盛衰变化表现出来了。实际上也是预示这个封建统治阶级的发展变化的历程。这是他的作用所在。对我们作文有作用的东西我们就得用,还得好好的用!

几个纵向思维题:国外有个老人,退休后在湖浜买了一所房子,想图个清静。住下没几周,附近的草地上就开始有几个年轻人追逐打闹、踢垃圾桶,而且大喊大叫。老人受不了这些噪音,出去对年轻人说:“你们玩得真开心。我喜欢热闹,如果你们每天都来这里玩耍,我给你们每人1元钱。”年轻人非常惊讶,不但玩了还能拿钱,何乐而不为呢?于是他们更加卖力地闹起来。

请你按照纵向思维的方法把上面的故事补完,结局是胡闹的年轻人自觉离开,老人又有了宁静悠然的日子。

这是结局中间这段就你来补充。

实际上老人是这样做的:过了两天,老人“愁眉苦脸”地说:“我到现在还没有收到养老金,所以,从明天起,只能给你们每人5毛钱了。“年轻人虽然不太开心,但还是接受了老人的钱,下午继续来这里打闹。又过了几天,老人“非常愧疚”地说:“真对不起,通货膨胀使我不得不从新计划开支,所以每天只能给你们1毛钱了。”一毛钱“年轻人脸色发青,我们才不会为区区1毛钱在这里浪费时间呢,不干了,从此,老人又有了宁静悠然的日子。

文章例析:请分析这首诗的纵向思维特点:

乡愁

—余光中

小时候,

乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头,

母亲在那头。

长大后,

乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头,

新娘在那头。

后来啊,

乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头,

母亲在里头。

而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡。

我在这头,

大陆在那头。

分析示例:那(小时候)的一枚邮票,那(长大后)的一张船票,甚至那(后来)的一方坟墓,以及(现在)的海峡都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长(乡关之思),诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起。这采用的是典型的纵向思维。

我们今天的作文就可以大胆的去用这种思维方法。下面看看纵向思维在作文中的体现。这是20xx年辽宁高考满分作文:

肩 膀 有这样一个故事:

一位母亲第一次参加家长会,幼儿园的老师说:“你儿子有多动症,在板凳上3分钟都坐不住。”回家的路上,儿子问她老师都说了些什么。她鼻子一酸,差点流下泪来。然而,她还是告诉儿子:“老师表扬了你,说宝宝原来在板凳上坐不了1分钟,现在能坐3分钟了。别的家长都非常羡慕妈妈,因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上,儿子破天荒地吃了一大碗米饭,而且没让她喂。

在第二次家长会上,老师说:“全班50名同学,这次数学考试,您的儿子排在第49名。我们怀疑他智力上有些障碍,你最好带他去医院检查一下。”回去的路上,她流下了泪。然而,当回到家里,看到诚惶诚恐的儿子,她又振作起精神说:“老师对你充满信心。她说了,你并不是一个笨孩子,只

要能细心些、努力些,会超过你的同桌。”说这话时,她发现,儿子暗淡的眼神一下子舒展开来。第二天上学,儿子比平时哪天都要早。

孩子上了初中,又一次家长会。老师告诉她:“按你儿子现在的成绩,考重点中学有点危险。”她故作惊喜地走出校门,告诉儿子:“班主任对你非常满意,他说了,只要你刻苦努力,用功学习,很有希望考上重点中学。”

高中毕业,儿子把一封印有“清华大学招生办公室”的特快专递交到她的手里,边哭边说:“妈妈,我一直知道我不是一个聪明的孩子,是您……”这时,母亲悲喜交加,再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水,任它打在手中的那只信封上。

显而易见,文中的母亲是一位伟大的母亲,是一位称职的母亲,如果没有她一次次对儿子的表扬,没有一次次对儿子的理解与信任,没有一次次送给儿子信念,那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失败。

可见,信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树,在枝繁叶茂间,我们发现了肩膀创造的奇迹。

这篇作文的纵向思维的体现:

历时性:幼儿园、小学、初中、高中

同一性:表扬、理解、信任、送给儿子的信念

预测性:信念是人生的肩膀 (过去、现在、将来)

生活就是语文,语文就是生活,还有很多纵向思维的经典示例,这儿就不赘述了。由上可见纵向思维无论是在我们的生活中,还是在我们的创新作文中,都有很好的体现,我们的作文也可以很好的加以运用。让学生在作文构思时不再为难,让他们心中有数,使得他们的作文思维更加多样更加灵活。


第二篇:关于创新作文的几点思考之一


创新作文之我见

现代教育观认为,教育不仅要让学生学到科学文化知识,更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理,我们所提倡的创新作文,也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力,掌握写作的基本规律和方法,达到会写文章之最终目标。近几年来,我在作文教学中,渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的,也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书,作文之始

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式,是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解,并且把它写出来,就得有充分的储备。一般地说,得进行大量的阅读,还得深入的理解分析,吃透文字的精髓,领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁,也不是沙滩上建塔,必须依靠扎实的阅读作基础,形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起,就多次强调学习习惯的问题,他说:“养成良好习惯,直到终身由之的程度,是一条规律。”(《叶圣陶序跋集》第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律,可见其是何等重要。

但是,在快餐文化充斥下,大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活,挤掉了学生的阅读体验,消弱了学生阅读意志,那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受,使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦,生活的体悟,精神的畅想,心灵的感触,也谈

化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作,这是极大的损失。

为此,我们提倡创新作文,首先就要引导学生走到阅读的正路上来,让他们潜心于世界名著的阅读体验,回到经典作品的世界,构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地,坚强读书的意志,增强阅读的意识。如果这样,学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目,规定他们在一定的时间里,读完《水浒传》《三国演义》《红楼梦》,看完《复活》《安娜·卡列尼娜》《红与黑》等,通过阅读理解,体会玩味补充他们缺失的人文精神,文学品性。从名著中认知人性,感知真善美,得到文学赋予人的审美情趣,从而学会品读作品,提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷,下笔如有神”,就强调了读书的重要意义。

二、关注社会,作文之本

写作,是作者与社会的一种对话形式,与他人交流的方式。不管是对话,还是交流,其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏,大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书,行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章,可以流传百世,其主要原因都是它们紧扣时代特征,正如白居易所言,“文章合为时而作,歌诗合为事而著”,其中的“时”、“事”都是社会生活,也就是现实世界。为此,作家就得肩负起社会责任,唤起时代的使命感,为国请命,为民请命,舍小顾大,即使牺牲性命也在所不辞。从《诗经》到《楚辞》,从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾,其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒,没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实,这个现实就是作家写作的土壤,因为作家绝对不可能

生活在真空之中,他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活,加上作家的使命感责任心,就自然激活了作家的心灵,使动了他们如椽的大笔,挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此,创新作文就得紧扣时代,远离虚构;紧跟社会,疏远作文选;就得写出真我,拒绝捏造的小我;就得真情实感,打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材,要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物,反映的是改革开放以来的艳阳天,而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样,我们的作文才是新的,学生才会爱写,老师才会爱看。

一些学生怕写作文,原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活,没有关注生活,没有放出眼光,没有看到生活的丰富多彩,没有看到生活的艳丽光芒,只是一味的把自己关在房子里,心里盘算着如何写出新意的作文,成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车,“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活,关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心,可用的素材不可胜数,可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以,亲戚朋友道听途说的可以,报刊杂志记述的可以,电视新闻报道的可以,尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料,把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系,分析其是否又是如何合情合理合法。总之,做生活的有心人,不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试,并且取得了一定的成绩。

三、探索规律,作文之法

“无有规矩,不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今,

为文者无不在探索文章之法,这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了,不同文体写法有别,不同内容章法相异,那是很讲究很严肃的事情。众所周知,辞赋这种文体就很复杂,分出大赋小赋;赋又分出骈赋文赋。至于其他文体,如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等,均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗,起、承、转、合像是诗歌的筋脉,联缀着每一首诗。学习写作,首先就得弄清楚不同文体的特点,烂熟于心,方可运笔行文。所以作文之法,就得探究文章的规律,研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来,否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中,由于受高考“文体不限”的指挥,学生们不注重文体,教师也随之不很讲究。结果,作文放开了手脚,随心所欲,放任自流,似乎是很好的事情,张扬了个性,恣肆了性情,但是这样的文章不正规,野路子,看起来总感到很别扭,很不舒服。不讲规矩的进行训练,最终学生的作文水平难以提高,学生写作越写越不会写,越写越不知道怎么写,进入了一个怪圈而不得出来。所以,笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能含糊。比如议论文,以前高考考得多,教师们总结了很多议论文的模式,最常见的就是“引——议——联——结”式,当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的,因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑,这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么?如果掌握了这种方法,学生就会举一反

三,融会贯通,何乐而不为?很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢?即便我们分析一些传世名作,也何尝不符合这一点呢?《六国论》不是么?邓拓的《燕山夜话》中的文章又有哪几篇不是这样呢?

笔者从教十余年,乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”,之后才能“出格”,或者叫做“破格”,这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力,是一种思想的历练,文字的苦闷,章法的琢磨;也是一种自我挑战,自我超越。“入格”就得循规蹈矩,就得符合文法章法,就得体现文体特点,是驴就是驴,是马就是马;“破格”是一种写作成熟的表现,对各种文体烂熟于心,运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力,在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦,要遵循高楼大厦的一般特征,创新主要在式样外观形式方面,使人感到耳目一新。创新作文首先是作文,不是创作,要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文,现在也不很时髦,就是因为人们渐渐发现它也是作文,不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人,开始很轰动,渐渐的大家觉得没有什么奇异一样,因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见,作文之魂

好文章,最主要的是有作者自己的真知灼见,也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验,这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系,当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章,贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”;杜牧则认为“族秦者秦也,非天下也”,秦没有“爱”“六国之

人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说,就有不少诗人文人作文评议,各有主见,孰对孰错,见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力,就在于他们有作者的真知灼见,他们往往站在自己的立场,选择自以为最佳的角度,发表自己最有感触的看法,以达到自己著文立说的目的。笔者以为,我们所提倡的创新作文,更应该在这一块进行大力的发掘。当然,这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的,也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么,这种真知灼见从哪里来呢?

笔者主张,引导学生进入大语文环境,即进入社会,关注人生,常常去探求人之为人的道理。注重道德规范,注重人情世故,注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非,判断孰对孰错,对在何处,错在哪里。比如看看“今日说法”,断断案子,辩辩是非。天长日久,我们定会知道正误曲直,判断是非的能力就会增强,以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力,可以专门找一些历史材料来讨论评说,特别是一些历来有争议的事件,比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡,和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时,也可以边读边想,书中人物的命运历程,如《安娜·卡列尼娜》中安娜的命运,她的行为能否称赞,这个人物是否值得歌颂;《水浒传》中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处,也能否歌颂;《三国演义》中的曹操是怎样的人物,哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样,有了感想并且把它写出来,真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为,真知灼见也还包括作文时的真情实感,生于我心,出于

我手,现于我言。要求作者必须在生活中有所触动,触发灵感,激活写作的欲望,调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,要天真率直,清新自然,不可生硬苛求,夸大其词,防止变形扭曲,恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”,结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心,虚构编造一些不实的故事,说自己是怎样的孤儿,甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样,发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以,我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市场。应该说真情实感就是人性的美,具有真情实感的文章才是美文,才有读者,否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的《背影》觉得是那样的美,率真自然,朴实无华,感人至深,令人唏嘘不已。正因为《背影》里的这种真知灼见才使得它光芒万丈,至今为人称道。

总之,作文教学改革的探索已经搞了很多年,它不是新鲜玩意,也不是一成不变的老古董,它有自己的特点,我们进行教改就不能随心所欲,要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作,就得依循作文的常规进行训练。读写结合,思写相依;以写促读,以读促写。从近几年的高考作文,很强调学生做人要求,即要求把学生首先置于社会之中,让他说符合社会规范的话,写合乎人情世故的文章,从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求,反而更应该在这方面严格要求,正确理解“作文”与“做人”的关系,遵循“文以载道”主张,唤起学生的社会使命和责任,写出属于自己对社会生活的真知灼见,并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样,

我们的创新作文才会取得很大成绩,也才会渐趋佳境。

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