编织联络善的暗号
——读《夏洛的网》
说到外国文学经典，脑海中过电影般闪过许多在文学史上举足轻重的书名，然而仔细一考虑，真正在脑海中闪现的竟是一部童话。是的，《夏洛的网》是一部经久不衰的童话故事。然而我觉得，童话故事只是一个美好事物的代名词，它不仅适合于孩子，更适合与那些远离童年了的人们。作者怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张爱的大网，讲述了一个关于善良弱者之间的相互扶持，关于友情和承诺，关于生命本身的童话故事。 《夏洛的网》所讲述的故事主要是围绕一个叫韦伯的小猪展开的。由于芬儿这个小主人的善良和纯真，瘦弱的小猪韦伯得以存活，并住进了一个农场里。这个农场是一个家禽家畜的大家庭，在这里，有牛羊马匹，有一对老实的鹅，有可爱的老鼠，还有善良的蜘蛛夏洛。夏洛在这个大家庭里一直是不受欢迎的“可怕的东西”，只有小猪韦伯把她当朋友。威伯非常崇拜聪明的夏洛，它甚至学蜘蛛的样子的结网。但夏洛并没有取笑威伯，她很喜欢它那股好学的憨劲儿。当得知朋友将要被人宰杀的时候，她苦思冥想想让小猪看到冬天的雪，并对小猪许下了承诺，她说服老鼠为她找来一些美好的字，努力为小猪织出带着这些字的网以此引起人们对小猪的关注。当人们前往观看时，夏洛自己却躲起来，让所有的目光都落在小猪身上。即使她怀孕了，她最后还是跟着小猪去了游园的比赛现场，通过织出带着赞美小猪的字样的网来帮助小猪赢了比赛。因此，小猪博得了主人和人们的疼惜，于是他活着看到下一个冬天的雪。可是夏洛最终献出了自己的生命。
“一头猪，特别是一头小瘦猪，它的生命就真的那么没有价值吗？”在《夏洛的网》的经典开篇里，怀特让小女孩芬提出了这个经典的问题。于是我们可以看到，在作者怀特编织的这个童话世界里，他保留了一分对生命本身的赞美与眷恋。这是一部描写友谊和奉献的书，然而与此同时，他非常严肃地讨论了生命的价值和死亡的命题。也许我们真的不应该去讨论生命价值的大小，就像故事里的小女孩芬说的那样，在关乎生死的问题上，我们如何去控制自己，在面对一个生命的时候，我们又如何主观的去衡量它价值的大小呢？拯救一只小猪的意义或许真的不在于这只小猪本身吧。
令我感到有趣的是这个故事里的动物们。虽然傻傻呆呆却拥有一颗善良内心的小猪韦伯，因为友情与承诺而编织生命之网的夏洛，又脏又自私但是却为了小猪冒着危险四处奔走寻找美好文字的老鼠，还有那匹可爱的马。在故事的一开始，马儿对蜘蛛夏洛是恐惧的，甚至在见到夏洛时会晕倒。而在故事的最后，注视着夏洛子女的降生马儿竟然毫不惧怕。这种对周围人潜移默化的善的改变或许是最值得我们欣慰的吧。
故事的主线其实就是小猪给予夏洛同情与友情，于是夏洛帮助小猪逃离被杀的命运，在夏洛死后小猪又费尽心机的保住了夏洛的孩子们。这种循环是我们喜于乐见的吧。
我比较在意的一个细节是，夏洛死后她的孩子们出生了，一个个迫不及待的想要离开农场，随风去外面的世界看看。然而令人欣慰的是终究还是有3只小蜘蛛愿意留下来，留在这个农场中听听他们妈妈的故事。我希望这种延续性不仅是生命的传递，同时也是善良、友情、承诺的传递。张炜在《柏慧》里提出了一个引起争议的看法，认为世界上所有的好人可能过去都是一个族里的，具有某种血缘的联系，后来因为某种原因失散在世界各地。或许听起来有些荒谬，但是仔细想想又不无道理。我想补充的是：这些好人们在联络的时候，会相互间说一些暗号，而 “夏洛的网”就是暗号之一。这个暗号唤醒了沉睡在人们甚至是农场动物们心中的人性闪光点，让一些我们眼中的弱者们能够相互扶持相互帮助，从而一代一代的延续下去，续写对生命本身的赞美与眷恋。
有意思的是，这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中，浓墨淡彩，随情节的开阖而变化。最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的却无尽的人生。即使是在脱离了童年的现在，即使是已读完《夏洛的网》之后很久，我依然希望小猪韦伯能够盼来它的下一个春天，一个充满希望的春天，和农场里的其他动物以及夏洛的子女们继续向我们讲述了这个关于善良弱者之间的相互扶持、关于友情和承诺、关于生命本身的《夏洛的网》的故事。
第二篇：毕业论文(外国文学类选题)目录
毕业论文（外国文学类选题）目录
编号 论文题目
5-1 古希腊神话传说中的文化精神
5-2 英雄符码及其解构——荷马史诗主要史诗主要形象论析 5-3 论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美
5-4 论《美狄亚》在戏剧发展史上的重要意义
5-5 从古希腊到18世纪西方文学中人的观念
5-6 《埃涅阿斯纪》主题的原型意义
5-7 试论基督教伦理在西方文学中的演变
5-8 但丁与基督教文化
5-9 哥特式小说的原理与发展
5-10 中国武侠小说与骑士文学的比较
5-11 《堂吉诃德》的多重意义
5-12 论流浪汉小说的艺术特征
5-13 试论《威尼斯商人》的冲突艺术
5-14 《奥瑟罗》悲剧冲突艺术
5-15 论《李尔王》的人文主义思想
5-16 论《亨利四世》中的福斯塔夫形象
5-17 《罗密欧与朱丽叶》与《西厢记》抒情艺术之比较 5-18 试论莎士比亚喜剧风格
5-19 莎士比亚悲剧风格的特殊性及其历史意义
5-20 论《汤姆·琼斯》人物刻画的美学原则
5-21 《浮士德》的善恶冲突论
5-22 论《浮士德》思想体系的矛盾
5-23 论卢梭《忏悔录》的自审意识与超俗意识
5-24 济慈及其《夜莺颂》的美学魅力
5-25 欧洲社会的讽刺画卷——《唐璜》浅析
5-26 论雨果的人道主义思想
5-27 《巴黎圣母院》中的美丑对照原则
5-28 论《红与黑》中于连的形象
5-29 论司汤达小说心理描写的艺术
5-30 司汤达在现代小说史上的地位
5-31 成功与幻灭——拉斯蒂涅（《高老头》）与吕西安（《红与白》）之比较
5-32 巴尔扎克小说的现代文化意蕴
5-33 论《包法利夫人》
5-34 19世纪英国女小说家研究
5-35 《傲慢与偏见》的戏剧叙述
5-36 夏洛蒂·勃朗笔下的女性形象系统
5-37 《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术
5-38 试析《简·爱》和《呼啸山庄》的情感模式
5-39 《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较
5-40 梅里美中短篇小说的艺术魅力
5-41 《茶花女》的悲剧艺术
5-42 茶花女与杜十娘比较
5-43 从蒙太里尼形象看《牛虻》的反宗教主题
5-44 论哈代小说中的新女性形象
5-45 “威塞克斯小说”与“约克纳帕塌法世系”——论哈代与福克纳 5-46 从《道连·格雷的画像》及《莎乐美》看唯物主义的特点 5-47 莫泊桑中短篇小说的艺术成就
5-48 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利艺术风格之比较
5-49 论威尔斯的科学幻想小说
5-50 论《恶之花》的历史地位与意义
5-51 略论马克·吐温的艺术风格
5-52 易卜生《玩偶之家》娜拉形象
5-53 易卜生有肖伯纳的“社会问题剧”的异同论
5-54 19世纪俄国文学中“多余人”的形象
5-55 俄罗斯文学中的妇女形象
5-56 果戈理《死魂灵》的讽刺艺术
5-57 屠格涅夫笔下的女性形象
5-58 屠格涅夫的抒情手法
5-59 屠格涅夫与郁达夫比较研究
5-60 论陀思妥耶夫斯基的长篇小说
5-61 谈陀思妥耶夫斯基小说中的景物描写
5-62 陀思妥耶夫斯基与现代派文学
5-63 “现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基
5-64 安娜·卡列尼娜悲剧根源探究
5-65 黑暗王国的新女性---安娜与娜拉之比较 5-66 论托尔斯泰长篇小说的艺术成就
5-67 托尔斯泰的心理分析艺术
5-68 托尔斯泰与司汤达比较研究
5-69 契诃夫短篇小说艺术
5-70 契诃夫与鲁迅小说比较研究
5-71 略论20世纪中国文学接受俄国文学的模式 5-72 劳伦斯小说艺术的现代倾向
5-73 试析劳伦斯主要小说中的男性形象
5-74 毛姆《人性的枷锁》主题谈
5-75 毛姆短篇小说浅探
5-76 论约翰·克里斯朵夫形象
5-77 德莱塞《美国的悲剧》与消费主义的消极影响 5-78 德莱塞在美国文学史上的地位与意义
5-79 从《愤怒的葡萄》看斯坦倍克与基督教文化 5-80 菲兹杰拉德《了不起的盖茨比》独特的叙事视角 5-81 王熙凤与郝斯佳比较研究
5-82 海明威与“迷惘的一代”
5-83 论海明威的《老人与海》
5-84 海明威的“冰山原理”
5-85 海明威与存在主义
5-86 论海明威的虚无思想
5-87 “硬汉子”与“阿Q”两种生存方式的比较 5-88 论马尔克斯《百年孤独》中的孤独意识 5-89 高尔基早期短篇小说的艺术特色
5-90 高尔基《母亲》中的尼洛夫娜形象分析 5-91 论高尔基的戏剧创作
5-92 论肖洛霍夫《静静的顿河》
5-93 论肖洛霍夫《一个人的命运》
5-94 茨威格小说人物精神世界探幽
5-95 论茨威格中短篇小说的表现形式 5-96 索尔·贝娄与犹太小说
5-97 论索尔·贝娄小说主人公的认知方式 5-98 当代美国犹态文学的文化解读
5-99 辛格“民族忧煎情结”探析
5-100 论艾略特的戏剧创作
5-101 浅论艾略特诗歌的创作手法
5-102 卡夫卡及其作品中的荒诞意识 5-103 尤金·奥尼尔戏剧艺术初探
5-104 浅谈《尤利西斯》的人物性格和写作特点 5-105 福克纳与意识流
5-106 论福克纳算篇小说的乡土情结 5-107 论福克纳《喧嚣与骚动》
5-108 论福克纳《我弥留之际》的叙述方法 5-109 黑色幽默与美国小说中的幽默传统
5-110 论纳博科夫《洛丽塔》
5-111 试论贝克特戏剧创作中的时空结构
5-112 荒诞派戏剧的特质和艺术美
5-113 萨特《禁闭》简论
5-114 萨特存在主义“境遇剧”与自由
5-115 海勒《第22条军规》主题与艺术特色 5-116 论反英雄
5-117 米兰·昆德拉的小说艺术
5-118中西小说观念比较
5-119 中西小说庭院模式与旅程模式比较
5-120 中西文学中的人文精神
5-121 “情感高潮”与“情节高潮”——中西戏剧高潮比较 5-122 《旧约》与西方文学
5-123 泰戈尔短篇小说的艺术风格
5-124 论《吉澶迦利》的爱国主义和人道主义 5-125 川端康成《雪国》的艺术形象
5-126 论川端康成笔下的妇女形象
5-127 川端康成创作中的日本文化因子
5-128 川端康成与卡夫卡的比较
5-129 余华与川端康成的比较
5-130 村上春树《挪威的森林》主题探析
5-131 大江健三郎《万延元年的足球队》简论