辩论全攻略（完美版）
目录：
1. 给未来的辩友
2. 同济大学辩论协会会长杨皓辩论心得
3. 20xx年国际大专辩论赛决赛辩词及简单量化分析
4. 辩论赛的流程技巧
5. 辩论赛“破题”攻略（一辩、四辩细看，二辩、三辩通阅）
6. 攻辩详细教程（二辩、三辩细看，一辩、四辩粗阅）
7. 辩手的22条军规
8. 路，这样走过??——03国辩中山大学辩论队四辩 薛
乐心路历程
9.推荐资料
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给未来的辩友~
不管你是男是女，是好基友还是女博士；不管你有木有参与辩论赛的经验，我相信你都一定会爱上辩论这一展现个人全面魅力的游戏~~~~请让我带你步入美妙的辩论世界吧\(^o^)/~！
辩论考验一个人的综合素质，而这也正是其奥妙无穷之处~~~决定一个好辩手的不是他经验丰富与否，也不是他对辩论的形式了解多少，而是十几年生命的年华里他身体里沉淀下多少的智慧果实，是在他成长历程中逐渐磨练出来的直觉与品质。
一个优秀的辩手应该具备以下基本素质~
1. 机智、聪明。辩论是智者的游戏，只有拥有灵活的脑瓜，才能在最短的时间
里对复杂的信息作出判断，在最短的时间里调动素材发动反击。
2. 口才出色。辩论、辩论，靠嘴辩，靠嘴论，流畅、有节奏、有条理、有力量
的话语是赢得观众、评委心的关键！
3. 冷静、从容。如果你常常活跃在公众面前，大胆地展示自己，那就对了。一
方面，辩手必须冷静地面对各种局面，不至于被对方激怒以至于陷入陷阱。另一方面，辩手更不能怯场，把话说得磕磕绊绊。
4. 有气势、有活力。辩论需要的是活泼、“有灵气”的人，只有这样才能调动全
队甚至于全场观众的气势，在心理上压倒对方。
除了以上基本素质，要成为优秀的辩手，必须更进一步：
1. 良好的形象、风度。这不是一两天就可以练成的，一方面需要通过不断
的琢磨、学习历届优秀辩手的赛场风度、动作，一方面需要在一场场实
战中锻炼，给自己带来信心。当然，有的人就是天生漂亮o(╯□╰)o
2. 熟悉辩论的技巧、规则。没学过开车的人就算再聪明，第一回开车还是
免不了扑在安全气囊上o(╯□╰)o。要成为优秀辩手，不但要有天赋，更需要多看经典辩论赛视频，多学习技巧、规则，多参加集体训练。
有了优秀辩手，要想打赢辩论赛，还需要：
1. 团队合作，一支强悍的辩论队应该像一个人而不是一群人。三流的辩论
队有如乌合之众，二流的辩论队一个人抢尽风光，一流的辩论队是有机体，四个人各尽其用，配合天衣无缝。要想百战百胜，体验辩论的最大快乐，就要求辩论队充分磨合，培养默契，成为伙伴~
2. 充分的准备。在辩题下来之前，就要初步形成一个团队，做好分工合作；
在辩题下来之后，辩论队这一有机体就应迅速运转起来，针对辩题收集辩论资料，考虑对方的策略，做好万全之准备，至少要比对方充分！只 有这样，才能在比赛之前占尽先机！给自己带来自信~~~
好啦~~~现在介绍辩论赛的一般流程（4、5两个流程在我校辩论赛中可能不出现，来自国际大专辩论赛）
1.立论 正方一辩（3分钟）——>反方一辩（3分钟）
2.质问 反方二辩质问正方三辩——>正方二辩质问反方三辩（各三分钟）
3.集中反驳 正方任意辩手（1.5分钟）——>反方任意辩手（1.5分钟）
4.对辩 反方任意辩手VS正方任意辩手（3分钟）
正方任意辩手VS反方任意辩手（3分钟）
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5.嘉宾提问 嘉宾——>正方任意辩手（1到3个问题）
——>反方任意辩手（同上）
6.自由辩论 正方VS反方（3——5分钟）
7.总结陈述 反方四辩（3分钟）——>正方四辩（3分钟）
四个辩手的职责O(∩_∩)O哈！：
一辩：负责立论，适当参与中后程环节
要求：端庄大方、形象好，语速适当，“播音员式”；提前写好稿件，做好“背功”
二辩：负责质问，参与中后期之环节
要求：要有气势，咄咄逼人；准备道具，做好赛前工作
三辩：负责应对质问，参与中后期之环节
要求：机智巧妙，聪明伶俐，化解攻势；随机应变，反应快捷
四辩：负责总结陈词，参与中后程之环节
要求：压住阵脚，把握全局；积累材料，最后决战
辩论需要技巧与经验，每个岗位上的辩手都有面向自己的战术和手法。最近总结了一些，这里就不缀诉了，一方面大家可以通过观看辩论比赛、视屏自己摸索学习，一方面大家可在今后的团体交流中分享、讨论~O(∩_∩)O哈！
希望我们在以后并肩作战的过程中不仅可以是队友，还能成为朋友，用汗水和欢笑去绽放青春，去表现自己，去实践贵族之精神！
看好你哦O(∩_∩)O哈！
同济大学校辩论队队长杨皓辩论心得
杨皓是“皇甫城杯”全国大学生辩论赛华东赛区全程最佳辩手，全国优秀辩手，同济大 3
学辩论协会会长、辩论队队长，多次率队获得上海市赛冠军。他是一个非常出色的全辩位辩手，这份心得是写给新人的，希望大家有空多读一读。
本文浓缩了我六年来开展辩论赛和辩论指导活动的心得感悟，力求将自己所喜好的辩论方式和所信仰的辩论理念通过这篇文章分享给更多的辩论爱好者。但一方面个人水准十分有限，另一方面一千个辩手心中对辩论有一千种认识，所以本文观点只可参考，不能生搬硬套，我的主旨也只是希望能给广大辩论爱好者起一个借鉴的作用，如果反而僵化了读者的思维，那我就罪孽深重了。
我们就先从两个最基本的问题来了解一下辩论赛。
一、辩论赛是什么
有人说辩论赛是秀口才，有人说辩论赛是为真理而辩，我个人认为，辩论赛既没有前者那么浅显，也没有后者那么沉重。我的观点是，学生辩论赛是一场训练，不仅仅是表达的训练，而是从拿到一个问题，到搜集信息，到研究分析问题，到最后把自己的研究结果有效表达的一系列训练过程。整个辩论赛过程中，这个流程不是一个简单的线性过程，而是一次次不断的循环往复。从赛前的准备，到比赛中与对方对辩过程中都会经历这样一个不断出现新问题，然后搜集信息，进而分析判断，再进行有效表达的过程。而这样的一个过程，事实上也是我们研究问题的一般方法，所以凡是经过正确的辩论赛训练的同学通常都会不仅具备出色的表达能力，同时具备相当高的学习能力和问题的研究分析能力。
二、辩论赛比的是什么
从上一个问题我们就可以看出，辩论赛比的绝对不只是谁反应更快或口齿伶俐。一般认为辩论赛比的是看谁概念界定更准确，逻辑更严谨，表达更生动，价值更高等等，其实这些只是方法上的说法，从根本的目的来说，辩论赛比的其实就是“说服”，辩论赛的说服对象不是对方，而是台下的观众和评委。其实正是从长期的辩论实践中我们发现，准确的概念界定，严谨的逻辑，生动的表达，更高的价值往往能够更有效说服观众和评委，所以这些才成了我们追求的目标。但需要特别强调的是，从根本上讲，通过逻辑说服和通过情感说服并没有谁优谁劣之分，只是根据不同辩手和不同队伍的风格特点，各自有各自的选择罢了。
通过以上两点的叙述，我的辩论核心理念就是，辩论赛应该是一项实用性很高的训练项目，所以我反对所有只能在辩论场上使用的技术，我希望辩手能够从辩论赛中获得的，不仅仅是比赛带来的甜酸苦辣，而是一笔能够获益终生的财富。
三、辩论的基本方法
了解了什么是辩论赛以后，我们就可以来讨论怎么玩辩论赛了，郭宇宽师兄把辩论的方法概括为四招，分别是下定义，追问逻辑，搜集论据，提升价值。这点应该也是广大辩论爱好者的共识，我们就来逐一介绍一下。
1、 下定义：讨论任何一个问题，先要搞清楚讨论的是什么，就好像我们讨论辩论的问 4
题，一上来我们就先要了解辩论是怎么一回事，一般而言，对问题的定义是讨论的前提，如果讨论问题的双方连基本定义都不一样，那么之后的讨论就完全没有意义了，而事实上，我们看到的绝大多数学生辩论赛中，双方往往是在概念定义不同的情况下进行辩论，或者是整场比赛都在进行概念定义的纠缠。这里有两个问题，一是出题者的问题，很多辩题的概念出的比较空泛，给了双方比较大的想象空间，从而导致双方基本定义的不同。另一个问题就是有些队伍会对定义做过度的斟酌，也就是我们常说的“抠定义”比如看过一个比赛题目是“大人不计小人过”一方定义说，过是小错，错是大错，今天辩题中的过是非原则性的小错误。这样的辩论就容易陷入诡辩的误区，是我所不提倡的。下定义的原则最基本的就是约定俗成，也就是我们讲的常识，一方下一个让我听着很别扭的定义，从我的感受来说，这往往不是严谨，而是显得抬杠，郭宇宽师兄举过一个例子，说他到饭店去跟服务员说“给我一杯水”结果那个服务员从厕所倒了一杯水来，这确实也是水，但语境很明确表示要的是一杯用来喝的水，这就不叫严谨，就是抬杠了。
2、 追问逻辑：几乎所有的辩手都知道逻辑有多重要，但真正能把逻辑玩顺溜的却没有多少，也有朋友在训练队伍时要求辩手的陈词每个单句前后都要能用因为所以连接起来，我是没有做过这样的训练，想来应该也是一件极困难的事情，对于逻辑的训练主要是两个目标，一是要能识别对方的逻辑错误，二是要避免自己犯逻辑错误。下面列举几种辩论新人常容易犯的错误。（１）缺失性比较：很多辩题的模式是：对于C而言，A与B哪个更重要。很多新人的比较方式是“如果没有A会如何如何，所以A比B更重要”事实上，这个类型的辩题A与B往往都是不可或缺的元素，所以对方也可以说“如果没有B会如何如何，所以B比A更重要”当然，这样的论证都是无效的，因为从这个层面来讲，Ａ和Ｂ都是必要条件，无从比较出哪个更重要。（２）虚设前提：比如“网络虚拟出轨是不是不忠的表现”正方把网络虚拟出轨定义为出轨的一种表现形式，由于出轨是不忠的表现，所以网络虚拟出轨也是不忠的表现。但这里网络虚拟出轨到底是不是属于出轨，本身是一个有待证明的问题，而正方把它作为论证的前提，就犯了虚设前提的错误。（３）变量不统一：有人说中国大跃进没有错，当时饿死人是因为没有推广使用化肥，而改革开放后也不是因为政策好，而是中国推广使用化肥所以不会饿死人。这里的论证就犯了变量不统一的错误，由于前后两个时间段的差异不仅表现为是否使用化肥，同时还表现为政策的不同，所以不能论证出是化肥的使用解决了中国温饱问题。
3、 搜集论据：这是最枯燥最繁琐，也是很有技术含量的工作，是否能找到权威的，与本方观点贴合度高的论据很多时候能决定一场比赛的胜负，但是大家需要特别注意的是，论据本身不能证明观点，论据需要与逻辑论证组合起来才能进行有效证明，所以在搜集论据的同时，要尽可能避免出现上述的三大逻辑错误。掌握较高的论据搜集能力，不仅对辩论，对以后任何的学习和研究工作都是极有帮助的。
4、 价值提升：之前就有讲过，辩论赛比的东西说到底就是说服，不同的说服方法之间没有优劣之分，有些时候即便逻辑比较薄弱，但上佳的价值或动人的真情实感也能够打动观众和评委，让他们站在你这一边。对于价值提升，不同的人也有不同的理解，我的理解是，就是告诉大家，我们今天讲述这个观点的目的和意义，做价值最忌讳假大空，永远记住，想要打动别人，首先要打动自己，一个好的价值提升能起到力挽狂澜的效果。历史上有这样一个案例：就是当年的马丁?路德金，跟阿拉巴马州州长的关于要不要保留种族隔离制度的这 5
样一场辩论，这个阿拉巴马州州长的辩论训练也非常好，这闫凤娇327m下载个马丁?路德金的辩论 训练也非常好，两个人都是著名的辩手，阿拉巴马州的州长提出了一个非常雄辩的理论，说取消种族隔离制度会带来社会治安的恶化，我们阿拉巴马州他结合实证的调查，有数据说话，有论据说话，我们阿拉巴马州就是坚持种族隔离制度，所以我们阿拉巴马州的治安是我们美国最好的，这个在当时是事实。举出一个最直观的例子，他说，你们在纽约的街头，年轻的女孩子敢晚上11点以后上街吗？不敢！在阿拉巴马州，任何妇女晚上在街上走没有任何危险感，我们阿拉巴马州社会治安没有问题。你看他的这个话啊，定义很清楚，种族隔离制谁都知道啊，逻辑三段论非常完整，我们的目标是要建设一个和谐社会，要安定团结，我们阿拉巴马州因为坚持了种族隔离制度，所以我们阿拉巴马州治安特别好，特别安定团结，而且有事实数据支持，确实阿拉巴马州犯罪率很低。我们中国人一看这人太能辩了，马丁?路 德金认输算了，那马丁?路德金不认输，马丁?路德金的雄辩体现在，在这个问题上，我不站在这些数据和事实层面跟你辩论，我是在价值层面对你的观点进行挑战和让社会明白，马丁?路德金提出这个人人平等是宪法的承诺，所有的人are created equal。这个是在上帝面前人人平等是不证自明的，self-evident,这是根本都不需要你用那些论据来论证的，它就是这样，因为我们相信它是这样，一旦在这个层面唤起人内心的那种信念，最后历史回过头来看，当时当发出这种观点以后，阿拉巴马州州长招架不住了，他虽然前面的定义事实逻辑都没有问题，但他的价值层面站不住脚，在他的看来，好像我们整个社会好像我们追求的就是一个和谐安定团结。这是一个社会犯罪率低，但是他没有意识到，作为一个人我们更高的精神需要是一种对人的尊重，那这个价值观有很多时候啊，我们可以用品味来区别。但是，往往不能用道义和逻辑来说清。但并不是说这些问题就完全不能辩，他指的是这种辩论不能完全以逻辑来概括，但这可以是一种启发，唤起人内心的一种感受，我们相信每一个人都是相通的，人同此心，情同此理。也许过去你的一部分良知感受被屏蔽了，并没有意识到，比如说有一个白人觉得黑人应该被隔离的时候，他当时并不是说这个白人是一个坏人，而是说他的内心没有被启发。他觉得黑人和我们是不一样的人，他也知道说上帝要求人人平等，但是人人不包括黑人，因为他们和我们是不一样的种族。当他被启发，《汤姆索亚历险记》是马克吐温写的，他笔下的主人公近距离接触黑人，他发现，哇，原来黑人也和我们有一样的情感。他也会哭泣，他也会流血，他也有爱，突然发现他和我们是一样的，这时候你内心的那种感受就被唤醒了。
四、辩论心得
对于每个辩手来说，经过一段时间的辩论实践总是会有一些自己的思考和想法，接下来就主要谈一谈我的辩论心得。
1、 概念与标准
平时和朋友开玩笑说，怎么看一个辩手是不是入门，就看他会不会说两个词，一个是偷换概念，另一个是比较标准，这虽然是玩笑话，但也客观反应出了概念和标准对于初学者的重要意义。
稍微接受过一点点辩论训练的同学都知道，在开篇陈词的开头要先“开宗明义，正本清源”来界定概念，然后公式一般地说一句“一个比较性的辩题需要一个比较的标准”，但是大多数辩手恐怕都没有认真想过，为什么我们要做这么一件事情，概念和标准到底有什么用。
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从 某种意义上说概念和标准是一个辩题能辩的基础。对于一个辩题的正反两方来说，他们有接近70%的可能性对辩题的概念界定是不同的，另外接近30%的可能性则是对于比较的标准界定不同。概念和标准都一样还能辩得起来的，至少我是没有见过。我们习惯上把概念和标准的界定称为一个立论的前提，通过我刚才的介绍大家就明白了，绝大多数的辩论赛，他们吵得很欢，基本都是因为他们的前提不同，从自己的前提推到自己的结论这个部分出差错的很少，（原因我稍后会解释）所谓的反驳的基本原理都是拿自己的前提却用对方的逻辑去推演，从而导出谬误，进而证明对方的逻辑是荒谬的，其实荒谬的不是对方的逻辑，而是双方前提的差异，高手对这点心知肚明，因此可以攻防游刃有余，而新手则攻击生硬，防守更加底气不足。
既然概念和标准如此重要也就不难理解为什么大家要忙不迭 地去界定概念和标准了。如果说概念还可以通过查字典来寻求一个相对客观的统一，那标准的制定在很大程度上就是主观的选择了，选择的原则很简单，就是有利性与合理性的统一。我们举一个最简单的例子，如果有个辩题是“学生参加辩论赛利大于弊还是弊大于利”那么双方可能会是这样的标准：正方认为利弊标准应该是是 否有利于学生的学习，而反方则认为利弊标准是是否有利于学生综合能力的培养。我们基本可以认定双方的标准都是有利于本方论述并且合理的，如果反方把标准界定为是否有利于学生口才的锻炼，那么当然同样有利于论述，但合理性就要大打折扣了。正是由于双方界定标准总是尽可能有利于本方论述的，所以基于对方的标准，对方的论述往往是水到渠成的，因此一个高明的反驳者此时关注的就不应该是对方论述的那个逻辑推演，而是要攻击对方标准的合理性，或者是用本方的标准去换掉对方的标准，相反的，作为防守方，防守的重点也就是要死守住自己的标准，通过详尽的论述来告诉大家，本方的标准是合理的。
2、 条理与层次
第一次让小朋友写立论总是会有千般万般的不满意，其实问题无非两个，一是没有条理，二是没有层次，这一章节主要就是讲陈词的结构问题。初学者写的立论陈词稿总是一大团的东西，里面理论夹杂着事例，事例后面还穿插着评述，总之是看着很纠结，于是作为学长也好，作为教练也好，一般会让初学者去看一些经典的立论稿，看别人写立论的格式。初学者往往会有这样的疑问，那不是所有的立论都千篇一律了么？其实这是一种需要。
我们看奥运会田径比赛，不管是哪个项目，运动员们所采用的姿势往往都是很接近的，为什么？就是因为长期经验告诉他们这样的姿势是最有利于创造好成绩的，同样的道理，陈词的“标准化”也是为了达到最好的信息传达效果，最大程度上保证条理和层次。
陈 词的结构一般包括横向结构与纵向结构，所谓横向结构是指每个分论点之间是并列的关系，是从同一个问题的不同侧面来进行考量，这里要澄清一个误区，有些初学者会把“从个人角度、从国家角度、从全人类角度”这样的结构误以为是纵向结构，其实这还是横向结构。而所谓纵向结构是指各个分论点之间存在递进或者递退的逻辑关联，在实际操作过程中递退的运用要更广泛，最经典的案例，当属胡渐彪金钱不是万恶之源的总结陈词，同时这种结构也是我个人最喜欢最常用的立论结构。
初学者和大型重要比赛往往会选择横向结构，因为横向结构好操作，观众也好理解，但缺陷是这样的结构很难体现出立论的深度。相比之下纵向结构对辩手的能力要求更高，特别 7
是对于陈词者的陈词能力，要把不同逻辑层次交待清楚并不是一件容易的事情，但纵向结构确实能够更好的体现立论的思维深度，建议初学者可以更多采用横向结构，而有了足够的经验以后可以更多尝试纵向结构。
3、 事实与雄辩
高中的时候一直听到一句很无敌的话叫做事实胜于雄辩，当时虽然不知道怎么反驳，但隐约觉得很奇怪，如果事实胜于雄辩了，那还要辩论干什么？
其实这个问题很简单，打的辩论赛越多就越会明白，真正能够直接论证观点几乎是没有的，事实最多只能作为一种佐证，其本身是不可能作为论证主体的。现在很多新辩手很喜欢举例子，也很怕对方举例子，说到底是因为他们没有注意到，从事例到结论中间还有很大的逻辑空间的，不仅是事例，理论同样是这样，恐怕所有的高中生辩手都会用马克思内因决定外因论，从而论述自律比他律更重要的，但问题在于马克思老爷子有没有说过内因就比外因更重要了呢？为什么A决定了B，A就比B 更重要？在高中生比赛中很少能听到这样的质疑。事实上，我们应该关注的不是那个理论的结论，而是他得出结论的论证思路，这才是我们可以借鉴的地方，而作为防守方，也可以从当时研究理论的条件与现实条件的差异着手来破解对方理论论证的攻势。
从事例论据来看，一般包括数据和新闻事件等，首先新 闻事件是不能起到比较的作用的，它最多能够说明利的方面或者弊的方面，它本身是无法进行利弊比较的。数据有时候能够进行比较，但是数据的问题在于受到数据采集样本、处理方式等诸多因素的影响，例如曾经有个辩题是央视春晚好看还是不好看，正方举出了央视春晚收视率高的数据，反方当即指出这个收视率的计算方式是只要频道停留在春晚节目过，就算春晚的一个收视点，这样的计算方法是不科学的，这样的反驳就会显得很有力很出彩。
很长一段时间以来我都不太喜欢用理论或者事实论据来进行论述的，同样的例子，对于双方都是机会均等的，高明的辩手往往可以利用对方的论据来反证本方的观点，所以大家在使用各种例证的时候请务必慎之又慎，同时也要关注利用对方例证的方法和技巧。
4、 承认与否认
每次讲到这个话题，我总会以高中时候一个趣闻作为开头，话说高中辩论赛的时候，有一同学一时激动，把自己的立场给说反了，把利大于弊说成了弊大于利，全场愕然，结果对方更激动，站起来就说，不对啊对方辩友。。。全场晕倒。。。
谁 都知道辩论要去反驳对方观点，但不是每个人都知道，为什么要反驳对方，于是就会出现为反驳而反驳，为否认而否认的问题，其实，反驳的目的在于反过来论证本方的观点，我们看到很多高手之间的对决看似也是就事例打事例，但深究一下就会发现，他们往往都是在用本方的逻辑体系来反驳对方的逻辑体系，也只有这样系统性的对抗才打得出真正的火花嘛，所以我一贯倡导，不是体现对方论证逻辑的问题可以不回答就不回答，体现对方论证逻辑的问题，就应该用体现本方论证逻辑的方式来进行回答。具体方法和案例在中级篇里再做介绍。
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在实战过程中，特别是在攻辩过程中往往会出现，一方不管什么问题通通不同意或者通通想 方设法回避的现象，这当然是一种很保险的做法，也有些教练会告诫辩手万万不可承认对方的问题，这种做法对于初学者来说固然具有可操作性强的优势，但对于辩手的长期发展是不利的，我认为辩手不能养成这样的思维习惯。从我自己曾经当二三辩时的经验来看，攻辩手设计攻辩问题总是有个循序渐进的过程，一般不会一上来就放杀招，通常是先问几个无关痛痒的问题，然后试图在不知不觉中偷换掉某个概念或者模糊某层逻辑关系，给答辩者仿佛自相矛盾的感觉，从而从中获利。一般前几次使用效果都会不错，当和一个对手交手过几次以后，当对方摸清了我的攻辩习惯，那么我的攻辩效果就会大打折扣，因此也反过来证明了一个道理，没有所谓打不破的攻辩陷进的，而打破攻闫凤娇327M辩陷进的最好方式也不是一味否认问题，而是找出那个偷换概念或者模糊逻辑的关键点，并把它给抓出来，要做到这一点，一则当然是经验，二则是对自己的立论非常清楚熟悉，以及对本方立论与对方立论的根本矛盾点也非常清楚，从我自己的答辩经验来看，只要在对方提问的时候知道对方提问的意图，那就没有打不破的道理，那么在了解对方攻击意图的情况下，将计就计的承认一些常识问题既不违背常理，又显得很有大将分度，何乐而不为呢？大家必须要记住，在绝大多数情况下，承认常识问题都是不会错的，对方从你的常识问题的回答能够推导出他的结论就说明他一定是用了某种诡辩，只要把这个抓出来就能大获全胜。
五、团队架构
辩论赛是一项团队活动，在辩论赛中，一个队的队友之间，或者是不同队的对手之间往往都会结下很深的友谊，这也是辩论赛的一大魅力，而辩论队这个团队的架构也是一个值得一说的话题。由于赛制的关系，每个辩位的辩手职能都不尽相同，所以并不是简单的挑选四个个人能力最强的辩手就能组成一支最强的队伍，辩论队同样存在着所谓的化学反应，好的人员配置能最大程度发挥辩论队的战斗力。
一辩：一辩应当具备最强的陈述表达能力和冷静的思维状态。一份好的一辩陈词不仅要看着条理性很强，还要听着也条理性很强，这就有赖于一辩文字组织能力和口头表达能力的发挥了，一辩一般语速适中，语调缓和，让人听着悦耳为宜，同时一辩在自由辩论中一般不会是主要火力点，但一辩并非只要做自由辩论的看客就行了，一辩应当始终保持冷静的思维状态，根据赛前制定的自由辩论战术引导全队按照既定战术执行。
二、三辩：在现在流行的攻辩赛制中，二三辩在职能上并没有多少差别，所以就放在一起分析了。二三辩一般具有很强的即兴反应能力和语言组织能力，根据不同辩手的类型，有的气势压迫感强，而有的则显得诙谐幽默，除了上述要求外，区分一个一流二三辩和二流二三辩的分界线就在于是否具有明确的战术意识。一般的二三辩只能做到根据对方的提问或回答见招拆招，而高明的二三辩则能按照本方的立论体系和战术规划来组织更有效的攻防。
四辩：一般来说，四辩是一支队伍中个人能力最强的辩手，具有最出色的大局观和语言表现力，如果说二三辩属于重型战术火炮，那么四辩就应当是精确制导的战略杀伤武器。一个四辩的核心价值就是要能归纳总结出双方整场比赛最重要的分歧点，并从这个根本点上瓦解对方的攻防体系，同时用最具表现力的语言来感染或感动在场的每一位观众和评委。
陪练：通常一支队伍不会正好只有四个人，所以总是会有辩手不能上场比赛，只能参与 9
赛前的准备，并为上场队员进行模拟陪练。对于这些同学我们要报以最高的敬意，特别是每一支成功的队伍，背后都会有一支默默无闻却见兢兢业业的陪练团队。而作为陪练队员也并非完全没有学习价值。事实上，陪练队员与正式队员在成长性上的差别仅仅是一个在公开场合表达机会的差别，其他的在分析问题，资料收集，论证表达方面的训练都是一样的，如果能够认清辩论赛本身就是一场训练，那么也就不会太执着于是在场上训练还是在场下训练了。
六、新人养成
没有谁一出生就会打辩论的，也没有谁一上手就能成为辩论高手的，任何一个辩论高手的养成都是经过千锤百炼以后才逐渐成为我们所仰慕的高手的。虽说每一个辩手都有适合自己的辩论发展模式，但在最早期，应该还是有些定法可循的。
1、 初识辩论：与辩论的第一次相识可能是因为偶然看了一场精彩的辩论赛，也可能是学院或老师布置的一次比赛任务，正好落在了你的头上，不管怎么样，既然要参与辩论赛，首先还是要对辩论赛有一个感性的认识，最简单的方法就是到网上看上几场国际大专辩论赛的比赛录像，或许一时半会儿还看不出什么门道，甚至被双方说的云里雾里，但至少知道辩论赛场上大概是个什么情形。
2、 认识辩论：对辩论有了最基本的感性认识之后就可以去进一步了解辩论了，这时就会有大量辩论方面的文章可以供大家参阅，本文也属于这一类的文章，在华语辩论网和争鸣口才网这两个当今最大的辩论网站上有大量的此类文章可以为广大新人答疑解惑。
3、 再识辩论：看过理论之后可能还是觉得一知半解，这时再回过头去看之前看过的那些著名比赛，就会比第一次看更有感觉，会看得出，这个辩手这里用了什么技巧，这个立论是用了什么模式等等，当看到了那些名辩手是如何在实战中运用那些理论性的东西之后，我们就可以进入第四步了。
4、 实践辩论：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。做好充分的前期准备就摸索着开始辩论实践吧，记得在刚刚开始辩论的时候就要强迫自己按照常规的理论和方法一板一眼的来，或许你会觉得很别扭，也会觉得比较麻烦，但在前期养成良好的辩论习惯，对于辩论能力的成长是至关重要的，在比赛中要有意识地去运用学到的各种技战术，虽然可能在开始的时候运用的还很生涩，但只有在不断的运用中才能渐渐娴熟。
5、 反思辩论：其实不只是辩论，任何一项东西的学习都需要时时反思，每一次实践的价值不仅表现为实践本身，更是为你增加了一个反思的素材，回顾自己在整个比赛流程中的表现，归纳出自己存在的不足，然后再回过头去看那些已经看过好多遍的理论或录像，我相信每次都会有不同的感受和收获，也只有不断经历实践和反思的循环，一个辩手才能真正获得最长足的进步。
2003国际大专辩论赛决赛辩词及简单量化分析
A 组总决赛:顺境还是逆境更有利于人的成长
立论陈词
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正方
张君:顺境就是良好的境遇,逆境与之相对.人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程.以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长.
首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给,健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长.另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升,性情的陶冶,品格的养成.逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展.逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任.而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放,健康的心态.逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲.而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格.
其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑.青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向.当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定.另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间.
好风凭借力,助我上青云.凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远.谢谢!
反方
梁佑诚:在听完对方辩友的言论当中,对方辩友告诉大家,顺境是等于顺利的境遇,但是她没有告诉大家,到底她谈的是过程中的顺利境遇,还是结果的顺利境遇,所以显然的这一点,我方认为是存疑的.现在我们来理清现在辩题的一个基本的概念,今天我方所指的逆境,其实所指的是一个人在追求目标的过程当中,他所付出的努力,及遭遇的困难是高于一般所谓的预期.所以如果一个人,他要付出付出三分努力解决一些问题的时候,结果他付出了八分,甚至他付出了更多的努力,也没有办法完成的时候,我们说,这个人,他面对了一定的逆境,但是当然一这种逆境,不能威胁到他的生命,这种绝境就不是我们今天双方应该讨论的范围.
我方认为所谓的成长,指的是一个人在知识,经验,以及能力及人格方面获得增进,所以简单来说,逆境更有利于人的成长.当人付出的努力,或者他遭遇的困难,高于他自己本身的预期的时候,我们人依然能够从这个过程当中获得了更多的知识上的发展.
我方说,逆境更有利于人的成长,是基于三个理由.第一,我方认为,逆境增长人的理念与知识,当我们发现,这条路我们走错了,我们就多知道一条错的路是怎么走的,所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了.爱迪生花了 20 年的 11
时间,做了 5 万多次的实验,才能够成功地发明了这个简用的电芯,于是就有人问他说,哎,你怎么知道最后的成果一定是成功的呢 爱迪生告诉他说,成功不是惟一的成果,我有了 5 万多个成果,因为我吸取了 5 万多次的经验.第二,我们认为逆境拓展了人的视野及格局,当我们发现,这条路比我们想象中走得更困难的时候,下一次我们做的那种预期将会做得更高,我们做得准备将会更多.一个人如果预期他三分钟完成一个问题,结果他花了八分钟的时间,下一次他就会做八分钟的准备.第三,我们认为,逆境有助于刺激我们的潜能,在路上我们有风险,有了挑战,我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力.在心理学上来看,孩童在学习的过程当中,如果老师对他在高于预估的能力上挑战,发展的结果是更美好的.
我相信在座每位都看过《西游记》,熟悉《西游记》的人都知道,西天取经其实最重要的不是取经的结果,而是这一路上克服了困难的这种过程.所以我们说,天将降大任于斯人也.谢谢大家!
盘问
反方盘问正方
庄智凯:对方辩友您好,下面我们来玩一个游戏,这个游戏很简单,就是现在我们桌上,上面有三个杯子,请您猜一下,哪个杯子里面,我们有放喉糖.
马薇薇:这个真猜不出来.是不是有放喉糖的就是顺境,没有放喉糖的就是逆境呢
庄智凯:对方辩友,你先猜猜看就知道了,你随便猜,猜错还可以再猜一次也没关系.
马薇薇:那我猜三个里面都有行不行啊
庄智凯:可以呀,对方辩友.我们先看,对方辩友这里面有喉糖对不对.
马薇薇:嗯.
庄智凯:那您如果猜对这个时候,想请问您,如果你没有机会再猜下一次的时候,你如何证明这两个里面有没有喉糖呢
马薇薇:我为什么一定要证明这两个里面有没有喉糖呢 我觉得人活着,如果真的有糖吃,然后过得比较好,自己能获得发展,就已经够了.不需要去尝试很多条错误的途径,没有困难创造困难也要去上,你说是不是呢
庄智凯:对方辩友,我想要告诉您的是,如果说今天您猜对了,这两个杯子里面到底放了什么东西,您就永远都不会知道了吧
马薇薇:可是人生不是一场猜谜游戏,在这里,我猜对了喉糖有糖吃,猜错了喉糖没糖吃,很简单,损失并不大.可是有的时候,往往是对我一生都非常有影响重大的选择,如果我选错了,可能真的是追悔莫及了.所以能走正确的路的时候,我们还是不要往弯路上走.
庄智凯:对方辩友,今天你来参加国际大专辩论会,如果说今天你遇到都是实力非常强的队伍,而他们的实力都超出您方所预期的实力,这时候,下次您再参加这场比赛的时候,您会不会更充分的准备,更认真的准备,因为担心会遇到更强的对手
马薇薇:可是无论我的对手多么强,都有我的教练,队友,还有场下的观众支持着我,我觉得这是我发展的顺境,在这种顺境之中,无论遇到多么强的对手,我都会迎难而上,取得成功的,谢谢你.
庄智凯:对方辩友意思是说,下次遇到更强的对手,您方就不打算更认真地准备,因为觉得现在这个程度就可以打败更强的对手的吗
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马薇薇:不,就算您是我的对手,您也不是我的困境,我觉得您是我成长中的动力,您的关心和鼓励,我都非常感谢.
庄智凯:谢谢您.
正方盘问反方
黄磊:好,我们也谈一些小道具,刚才在场上,有人为我们擂鼓助威,但是有时候打辩论,可能是孑然一身,形单影只,哪一种更有利于您的发挥呢
黄靖文:对方辩友,只要肯为我们加油鼓励,那就是好的了.
黄磊:是呀,所以刚才有人为我们助威,更有利于我们的发挥,否则冷冷清清,可不利于我们的成长.第二个问题,您桌子上放的应该是方便面的盒子吧,方便面可以解饱和方便面能够有利于人的身体健康,是不是一个概念呢
黄靖文:对方辩友,方便面它是一种食物,我实在不清楚,这个问题跟顺逆境有什么样的关系呀
黄磊:其实呀,这只是一个简单的类比.在逆境中,人是可以解饱,也可以满足基本的需求,但是它和有利于人的成长,是不是两个概念呢
黄靖文:对方辩友,天将降大任于斯人也,正因为这样子,苦其心志,我们才能够更加的成功,正因为我们失败过,正因为我们遭遇过逆境,我们才知道,我们更应该上去,更应该努力,更应该迈向人的成长啊.
黄磊:如何是降大任于斯人呢 可要先饿你,再空乏你哟,要劳你哟,才能把责任给您.但是我们每个人的成长,是不是这样的经历呢 再问对方辩友,刚才上场的时候,有人为我们每个人送了一瓶水,让我们上场前润喉,这可谓是对我们的帮助吧,这是不是更有利的呢
黄靖文:我当然要非常感谢刚刚送水给我们的这位先生,他的确让我们润润喉.再者对方辩友,刚刚所谓顺境可以饱食,然而对方辩友,当我们饿的时候,我们才会知道,原来非洲的难民他们是这样的饥饿,当我们有能力的时候,我们才会因为我们在饥饿的时候,遭遇过这样的逆境,我们才可以帮助这些人,才可以使我们人生更加地成长,不是吗
黄磊:可是按照对方的立论,非洲的人身处逆境,有利于他们的成长 我们要救助他们,不就是遏制他们的成长了吗
黄靖文:正因为他们在非洲,他们饥饿,他们想要努力,他们就更加发展.对方辩友,你可以看看现在??
(时间到)
驳论
反方反驳正方
黄执中:我们先来回顾一下,刚刚的质询答辩,对方辩友在猜我们桌上的喉糖的时候,她用了一个很巧妙的方式,说我三个都猜可不可以呀.在这场比赛当中,当然可以,可是我想请问一下在座的各位观众,我们在人生的选择当中,可以说我统统都要可以吗 好像不行吧.不管我们是科学家在做实验,不管我们是学生在选择人生的经历和过程,不管我们是一个企业家在选择企业投资的方向,我们好像都必须要从中择一,当然如果遇到顺境,我们第一次都猜对,我们就得到了成功的果实,我开了第一个杯子知道里头有东西了,可是在这个过程当中,我失去了什么,我失去了看看其他杯子里的东西的机会.《阿甘正传》里头不就有一句话吗:人生就像一盒巧克力,你不吃下去,你永远不知道它味道是什么 顺利的人有一个特色,就是他永远都吃到他最喜欢吃的那颗巧克力,可是呢,他永远不知道其他巧克力是什么味道,他也永远不知道别的路途会有什么样的风景. 13
对方辩友今天告诉我们,所谓的顺境,有三个立意,第一个是在生理上的发展,可是我们要知道,生理上真的是在顺境当中比较容易带来发展吗 我们都知道,人体为什么会产生对病菌的抗体,就因为是我们生过病,才会有抗体的,如果从来就没有生过病,一场病就把你击倒了,这怎么会是顺境的发展呢 对方辩友又告诉我们说,有顺境,身体才会好,可是这跟我们的经历也不一样,一个富翁,有车子,有房子,有仆人这种是顺境吧,他的身体会比农夫来得好吗 其次对方辩友告诉我们,说他的心智在顺境当中会成长,可是我们就要想想看了,如果我们去念大学遇到两个老师,一个是 严格的老师,一个是偷懒的老师,随便课程都让你 PASS ,随便你交什么作业给你高分,这总是顺境,可你的心智会成长吗 最后我们还想到,有关品格的问题,对方辩友如果我身在一个父母极度宠爱的顺畅环境里,打破花瓶父母说没有关系,捉弄小孩子,没有关系.对方辩友,这样的溺爱品格会正常吗 谢谢大家!
正方反驳反方
黄磊:谢谢执中师兄.我们呢也来简单分析一下对方的立论告诉我们什么 他们说啊,顺境给人带来的是一种安逸的环境,而逆境呢给人带来了一种机制,什么机制,让您知道哪条路是错误的,化学元素中有 108 项元素,如果在座的各位想实验一下,哪项元素是有毒的,您可要一个一个品,但是当品尝第一个有毒的时候,您就已经一命呜呼了.况且人的成长是什么 对方告诉我,人的成长就是猜巧克力的过程,这点我方不认同,其实人生啊,就像是一棵树的成长,需要有一个稳定的环境加以保障,对方混淆的是什么 在逆境中,人可以成长,和逆境有利于人的成长,是两个截然不同的概念,为什么这样说,爱迪生,通过实验,能够总结出自己的经验,有所获得,我可告诉哟,爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室,如果这些都匮乏的话,切莫说爱迪生实验 5 万种材料,恐怕他还在街边流浪,不能够进行科学研究.
话说回来,什么是在逆境中可以成长,这好比说司马迁的《史记》呢,是在逆境中造就的,但是逆境有利于科学研究,是另外一个概念,对不对 大家很容易理解,比如说毒品可以起到医疗麻痹的作用,但是要论证毒品有利于人的身体健康,这是两个截然不同的概念,否则我们还要禁毒干什么.其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程,而顺境是人全面发展的过程,全面发展,和某些极端性格的养成,是不是两个截然不同的概念呢 其实对方所说的逆境,我方不予否认,他所说的是逆境给人带来了挫折,但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件,是否更为重要呢
对辩一
薛乐:谢谢您,也许我们要谈一些成长中沉重的话题了.据调查,说身处暴力家庭中的儿童,自卑心理的产生率是 60 %,而正常的家庭呢不到 10 %,请教您,家庭的关爱是否更有利于儿童的成长呢
庄智凯:对方辩友刚刚说的这个虐待家庭,这是个绝境啊,他不是逆境啊,就像对方辩友说的,如果按照您方顺境来说,天天躺在那边,就有饭可以吃,完全什么事都不要做,这样有成长吗
薛乐:对方辩友首先请您告诉我,为什么出现了家庭暴力,儿童就面临生不如死,还是必须要死呢
庄智凯:对方辩友,因为它还没有成年,无法为自己的能力负责,再请问对方辩友是,如果顺境可以让人成长,请问富不过三代这句话怎么解释呢
薛乐:富不过三代是一条必然的定律吗,那今天我们大家都不要致富好了,因为 14
如果您一致富的话,您的孙辈可能就要倒霉了呀.
庄智凯:对方辩友,顺境如果让人成长,可玉不琢不成器,对方辩友,这句话您再解释一下好了.
薛乐:对方辩友,为什么老让我们解释一些我们的问题呢 请教对方辩友了,今天我们说,犯罪心理学一项研究表明,青少年如果身处破碎家庭的话,比正常家庭来说,他的犯罪率要高出三倍,请教您,健全的家庭是否更有利于青少年的成长呢
庄智凯:对方辩友又在举绝境了,我们应该是讨论,在家里叫你做事跟不做事,是哪个比较好.那请教对方辩友的是,天将降大任于斯人也,辛苦了他,让他获得磨炼,为什么还不能成长 难道说躺在那边,就可以变成一个大将军,或是一个大圣人吗
薛乐:对方辩友,孟子的这句话,这个斯人并不是说伟大的人物,而是指我们作为一个人,要这样做.请教对方辩友了,如果破碎的家庭就等于绝境的话,那今天我要告诉你??
(正方时间到)
庄智凯:对方辩友一直说,顺境有利于成长,想请问对方辩友,《西游记》里面,整个故事讲的都是他们取经的经过,难道按照对方辩友的讲法,顺境如果很简单的话,那么唐三藏直接请那个孙悟空带他到西天拿个经回来,不就取经成功了吗 对辩二
梁佑诚:延续刚才的话题,请教对方辩友,为什么我们孙悟空不直接飞往西天,马上取经呢
马薇薇:因为他是孙悟空啊,他有 72 变,可是要换了我去取经的话,一变都没有,可能第一难的时候,就已经被老虎吃了,您还要故意这样磨难我吗
梁佑诚:说得非常好,所以您看嘛,就是因为你怕被老虎吃,这些逆境都让你成长,如果你没有遇过这样逆境的话,你下一次要如何面对这样的困难呢
马薇薇:对方辩友,难道您不怕被老虎吃吗 那您真是明知山有虎,偏向虎山行啊!请教对方辩友,你们所说的绝境跟逆境有什么本质的区别吗
梁佑诚:那在这之前,请教对方辩友,您方会认为成功跟成长有什么分别呢
马薇薇:所有的成长不一定都成功,但是成长包括成功.对方辩友请正面回答我的问题,绝境跟逆境有什么本质区别
梁佑诚:首先我方认为没有必要回答为什么,因为对方辩友今天根本上在前提上是错误的,他们让我方所选择的是什么,在成功和失败当中,您要选择什么,我们大家当然就会选择成功.但是问题,今天我们谈的是在成功之前那段过程,对方辩友请你告诉大家,在过程当中,为什么顺境更有利.
马薇薇:我方一辩已经说得很清楚了,原来对方辩友是概念轰炸机,逆境不成,提出绝境,然后绝境解释不出来,然后又使出了凌波微步.请正面回答,绝境跟逆境到底有什么区别
梁佑诚:如果自己解释不清楚的话,人家听不进去,那到底是谁的错,我想大家心知肚明.对方辩友到现在还没有清楚告诉大家,你们认为顺境它的定义是什么 马薇薇:是从生理,心理社会化两个层面四个点,我们都论证的非常清楚了,倒是对方辩友,从来不解释他们逆境跟绝境的区别.
梁佑诚:那请问在生理,心理这四个点上怎么样更,才算是"更".
马薇薇:我方一辩刚才说的非常清楚了,难道您还让我再给您复述一遍吗,您从来不回答我的问题,是不是因为你们的逆境是不太逆,有点逆,还有一点物质帮 15
助,又得到了人们的支持,这是人间仙境吧!
(正方时间到)
梁佑诚:是你方把我方能力讲成"绝",然后把你方的"顺"讲成是非常奋发向上,当然我们就没有办法回答了.对方辩友完全没有办法理清今天的前提,我们要怎么辩论下去呢 对不起,我们不认同这样的态度,谢谢.
提问嘉宾提问
余磊:有请一下正方的四辩,薛乐同学.
薛乐:谢谢您.
余磊:首先我提醒你一下,今天的辩题是一个比较性的命题,比较的是哪个更,如果您把逆境理解成就是暴力家庭,犯罪环境的话,那么我们是不是也可以把顺境理解成衣来伸手,饭来张口,天上掉馅饼呢 这样的环境,有利于人的成长吗,谢谢!
薛乐:谢谢您的问题,首先我们要告诉大家的是,其实身处破碎家庭和身处单亲家庭的确身处逆境,但是我们也不否认的要告诉大家,也有人在这样的艰难困苦当中成长了.美国前总统克林顿,还有英国前首相希斯,他们都来自于单亲的家庭,但是这并不意味着,单亲的家庭或者家庭暴力就有利于您的成长,同样回应嘉宾的问题,说顺境中也可能是衣来伸手,饭来张口,成了小皇帝.所以嘛,我们在顺境当中,也应该警醒啊,我们也应该在顺境当中,在家庭的关爱当中,做出我们的调整,但是请注意,这是在顺境当中的调整,有没有人因为看到别的家庭当中,有人因为溺爱而变成了小皇帝,我们作为父母的就要对孩子说,哎呀,为了避免让你成为小皇帝,我还是不要去关爱你了.显然这样子,并不有利于我们儿童身心的发展,所以顺境中,要做出调整,并不能够论证出,逆境比顺境更有利人的成长,谢谢您.
王慰卿:我请问反方的一辩同学,我刚才注意到,你始终没有正面回答正方三辩同学的一个问题,即什么是逆境,什么是绝境 你方在定义的时候,把认为无法承受的逆境,即为绝境,那我是不是可以这么认为,所谓不利于人成长的逆境,你们都归结为绝境,这样的话我认为你们在立论的时候,有循环论证的嫌疑.那么我倒要请问,既然会有人根本无法承受的逆境存在,他又怎么会有利于人的成长呢,希望您正面回答我的问题,谢谢.
梁佑诚:感 谢王先生的问题,其实今天我方说,在我们在一个竞争的平台上,我们在比较今天双方之间到底谁更有利于发展的时候,所比较的这个人,他在性质上,必须是相同的.然后对方辩友告诉我们说,他们把我们今天的逆境,形容成所谓的绝境,而当然这个很难界定.不过我说,我今天面对一个绝境,然后马上就死了,那这个对我来讲当然就是绝境了,但是如果这个逆境,本身是我在整个过程当中,不是我自己预期的,举个比方说,今天我打算说,我要付出三分努力,但是最后我发现,我要付出八分努力才能解决这样的问题,这对我来讲是逆境,但是我要付出十分努力,最后也做不到,那就叫绝境.但是最重要的是,我们必须要了解今天的平台在哪里,因为刚才对方辩友在比较的时候,为什么不能回答这样的问题,是因为对方辩友的比喻很奇怪,他们在谈自己本身顺境的时候,这个人是非常奋发向上,他遇到任何的问题,遇到再顺的顺境,他也可以非常的努力,但是遇到我们的时候,遇到逆境,我们就要马上自暴自弃,所以这样的比较,我们真的很难比较下去,所以希望这位嘉宾能理解,谢谢!
路一鸣:我请问正方第二号选手.
黄磊:谢谢您.
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路一鸣:在你刚才的发言当中,我们听到顺境能够提供克服困难的条件,可是我们知道,克服困难不只是有条件,还需要个人的能力,人的成长,是一个持续的过程,一个成长的标志,我理解这个两方面四点比较困难,简单地说,一个标准就是,它解决和面对不确定性问题的能力的增加,这种能力的增加,是不是要由逆境来提供 如果人在顺境当中成长起来,在面对一个不确定性的时候,他的经验从哪里来,他的成长标志又是什么呢
黄磊:谢谢这位嘉宾的提问,其实我们坦然承认,每个人在人生中总有顺境,总有逆境,这位嘉宾所说的不确定困难会出现在我们的人生旅途之中,这点我方坦然承认.其实当困难出现的时候,这是对方所论证的,面对困难,其实我方说,顺境呢,恰好提供了一个解决困难的途径,这就好比说,逆境带给我们的是面对挑战,但是面对挑战和解决挑战,是一个概念吗 显然不是,这两者是截然不同的,因为逆境中您面对了这个不确定性的困难,但是顺境中,给您克服这个困难提供了有利的保障.比如说我们有良师益友的指导,平时为我们谆谆教诲,为我们善言,来提醒我们哪些疏漏;比如说良好的物质条件,良好的生活环境,这些呢,都为我们克服这个困难提供了有利的条件.其实话说回来了,面对困难,和克服困难,恰是今天的分歧所在,而克服困难是成长标准,谢谢.
蒋昌建:我想请问反方第三位黄执忠同学.我的问题呢是这样:无数的英烈,他们为了下一代有一个良好的境遇而抛头露,洒热血,其目的是为何 与之相关的就是无数个像 杨振宁先生这样的科学家也通过自己殚精竭虑的研究,来尽量减少宇宙和我们生活环境的各种不确定性,以保证人类能够健康的,稳定的向前发展,那么他创造的克服不确定性的这个环境是顺境还是逆境呢 我希望您的回答,不要以这样的格式:如果 杨振宁先生不克服种种困难的话,他怎么能够有科学创建呢,我回应这个方式就是,如果 杨振宁先生不坚信我留下来的顺境,可以给下一代创造更宽适的环境的话,我何有研究的动力呢 我们能不能离开这种鸡生蛋和蛋生鸡的逻辑,你给我一个回答,谢谢.
黄执中:我了解, 谢谢蒋老师的提问,我方的看法是基本上我能够知道,如果让我来选择的话,我当然是希望能够活在一个顺利的环境里头,如果让父母来选择的话,他当然是希望子女活在一个顺利的环境里头,为什么 因为这是人之常情,我们不忍苛责.可是我们要了解,我们希望下一代活在好的环境里头,是因为我们不忍心看他受苦.可是其实我们又知道,我们面对困难,解决困难的种种能力,其实都是从困难当中出现的,如果我这个父母,帮他解决困难,我为他创造一个顺境,帮他解决困难,其实这个小孩子,并没有解决困难,是我帮他解决困难,顺境不会让人拥有这样的能力.所以呢,我们知道,不管是科学家也好,先烈也好,他们对于其他的人,其他的百姓,或者是其他的民众,他怀的心意其实跟父母一样的,我希望我的所作所为,能够让大家更快乐,更幸福.可是成长,我们不希望你们以此为满足啊,你们要去寻找你们人生的逆境,你们才能更成长啊,谢谢大家!
自由辩论
张君(正方):请问人们去救助战乱饥荒地区的孩子,是不是为了让他们摆脱逆境,更好的成长呢
黄靖雯(反方):对方辩友,人们救助荒乱之中的孩子,他们是为了一份怜悯,一份爱.对方辩友,我想要请问你,如果在顺境当中可以让人成长的话,军队何必行军,僧侣何必苦行呢
薛乐:为什么我们要付出我们的关爱呢,不正是因为看到他们身处逆境,不利于 17
他们的成长,我们才要付出关爱吗,如果逆境更有利于他们的成长的话,我们应该对他们表示羡慕,让大家都去贫困山区,更有利于大家的成长吗
黄执中:对方辩友,非洲饥民饿到快生死关头了,你对他表示羡慕,这是不对的.我们去拯救他们,去帮助他们,属于怜悯,对方辩友怎么可以相提并论.
马薇薇:如果我们的怜悯却阻碍了他们在逆境中成长的话,这不是一种道德的虚伪吗 至于僧侣的问题,印度的苦行僧,可是能七天七夜在坟墓里不吃不喝,他成长好了,难道咱们成长,也要不吃不喝修道成佛吗
梁佑诚:对方辩友,您告诉大家说,今天如果我们有选择的时候,我们当然不会选择逆境,但是问题是,您刚才告诉大家很多人生的哲理,请问人生何时有选择呢 黄磊:其实人生何时有选择,对方辩友已经给我们选择,他要故意去尝试错误的道路,以验证道路的错误.我想请问您了,有良师为我们传道授业解惑,和自己盲目摸索,哪一个更有利于您的成长
庄智凯:对方辩友,这里有 100 位名人的故事,他们统统都在逆境中成长,如果按照您说的,他们的故事内容应该写的是他成长生在一个富裕的家庭,躺在那里他就成长了吧
黄磊:这里有 200 万的观众告诉我们,顺境中有一个更好的环境成长,又说明什么
黄执中:对方辩友,我们已经说过了,我们一般人,我们不忍心他承受逆境,我们一般人也只会选择顺境.可是伟人之所以成伟人,是因为他做选择的时候,他愿意挑难的路来走,我没有这样的自信,所以我不会成为印度的苦行僧啊.
薛乐:对方三号辩手告诉大家,其实我们可以选择我们的人生道路,可是对方一号辩手刚才又告诉大家,其实人生没有选择,本来就是命定的,是不是要告诉大家,原来龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞呢
梁佑诚:其实我方只是想告诉对方辩友,对方辩友一直告诉大家,人生是那个选择是可以选择好和坏的,但是他们告诉大家,我们今天谈的是人生还是谈逆境和顺境呢 顺境逆境如果是可以由自己选择的,有谁愿意走出街上,被大砸牌砸下来砸死的呢 没有人会做这样的选择,这证明什么 当逆境和顺境基于我们什么条件的时候,我们必须从当中寻找我们成长的元素到底来自哪里,对方辩友. 马薇薇:非常感谢对方辩友,难道您告诉我们说,有选择就等于逆境了吗 刚才我们抽签的时候,有选择吧,难道一抽签,我们双方就一起进入逆境了吗
庄智凯:对方辩友,您方一直说的顺境,其实是得到别人的帮忙,不是顺境这个人成长,他只是获得别人的帮忙.请问这样他为什么可以成长呢
黄磊:谁在比较更有利的成长,是我们双方共同的比较.有朋友为您两肋插刀,可谓是顺境吧,但有朋友插您两刀,可谓是逆境吧,请比较一下.
黄执中:有朋友为我两肋插刀,我以后知道相信朋友,可是不是所有朋友都值得相信,我非得哪一天被人家插两刀之后,我才知道谁可信,谁不可信,我成长. 马薇薇:那对方辩友,您为了验证谁可信,谁不可信,是不是就要每天都挨上好几刀呢
黄执中:对方辩友,不对,我们要讲的是,如果人永远都不被朋友插上两刀,他就会盲从地相信所有的朋友,这样的人只是蠢木牛马,怎么会成长
张君:人如果被插上两刀的话,都死了,您还何谈成长呢,请问一个好汉三个帮和众叛亲离,哪个更有利于人的成长呢
梁佑诚:刚才对方辩友的四辩不是告诉我们,他们谈的不是谈死的绝境,现在正方的一辩现在告诉我们说,他都已经死了,那怎么谈成长呢
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薛乐:好吧,我们说如果插上两刀不死,身患重伤,是不是对方辩友认为就更有利于我们的成长呢 请教对方辩友了,如果逆境更有利于我们的成长的话,孟母三迁说明了一个什么道理呢
梁佑诚:那对方辩友的意思是说,如果我们今天不谈插刀的话,那在顺境当中,我们所有的朋友每天陪着我们花天酒地,这就是你方所谓的成长吗 这是你方所谈的归谬的方法,我方要强调的是,这种态度我方不太认同.
黄磊:为什么孟母要三迁,要躲开赌场,要躲开土匪所聚集的地方,按照对方观点,这都是更有利于人成长的环境啊.
黄执中:我解释给对方辩友听吧,孟母第一次迁的时候不晓得环境对孟子会影响那么大,发觉孟子学人家在那边玩不正经的把戏,才二迁,才三迁,是因为每次都搬错房,孟母才知道,环境对孩子影响很大.
马薇薇:那么孟母第一次发现自己搬错房的时候,就应该很后悔,原来赌场是个逆境,我们应该搬回去,让孟子在赌场里面好好成长,那不成了千王之王了吗 庄智凯:对方辩友,孟母就是因为三迁之后,她越来越成长了.想请问对方辩友,如果要顺境,《西游记》的唐三藏,他只要坐飞机去取经,不是更快吗
薛乐:我方不是告诉大家了吗,孙悟空是 72 变,我们可是肉体凡胎啊,如果让我们去面对妖魔鬼怪,恐怕我们是在劫难逃了.请教对方辩友了,今天古代的社会,讲究男尊女卑,现代的社会呢,却是妇女能顶半边天,何者更有利于我们的成长啊.
黄执中:对方辩友,我们还是先聊一下刚刚没聊完《西游记》的问题,如果我们今天讲的是一开始,如来佛这本经书,不要你来取了,我做一个祥云,跑过去, E-mail 给你唐三藏,那唐三藏是不是更顺利,他成长就更大了吗
马薇薇:那问题是人生不是每一次都是取经,我们也不是每一个人都是孙猴子,虽然我也很羡慕他,请问妇女缠小脚和今天我们妇女能顶半边天,哪个更有利妇女的成长呢
黄执中:如果妇女以前没有缠过小脚,妇女怎么会知道她的地位是不平等的,由于有压抑,所以反弹才会更厉害啊.
黄磊:衣食足而知荣辱,在逆境中,人们怎么提高自己的道德情操和艺术修为呢 总结陈词
反方世新大学队
黄执中:大家好,对方辩友刚刚最后一句话是"衣食足而知荣辱",可是我们要想想看,如果我们从小到大,衣食总是足的,我们怎么知道,荣辱这种事情会在衣食不足的时候消失呢 我们是不是就因为我们历经过战乱,饱尝过饥饿,看到道德往往要借由物质的一些基础上才会出现,所以我们清醒到了,哦,原来不足的时候,可能就没有道德,所以我们要小心,我们智慧就增长了.
对方辩友,我们今天聊过几个问题,我们今天谈到,唐三藏去取经,对方辩友一直在谈孙猴子,可是我们要了解,孙悟空为什么能有 72 变 他不也是被太上老君关在那个炼丹里头,练了半天,才成火眼金睛吗,他不也是去求仙求佛才学到的 72 变.孙猴子当初蹦出来的时候,他就自满自足,他到现在为止,还是水帘洞的一个小猴王而已,怎么会成佛成仙呢 所以我们要知道,不管是对谁,逆境对我们而言,都是有成长的.
对方辩友认为,这场比赛是一种什么样的对决呢,他认为逆境是面对问题,面对困难,可是只有顺境才能克服问题,解决困难,因此他们,比我们价值上是更高的.可是仔细想想可能又不对了,什么叫做在顺境当中能够解决问题,那是人家帮你 19
解决问题呀!我在顺境当中,父母帮我解决衣食问题,老师帮我解决课业问题,同学帮我抄笔记,解决了可 能会被老师点到名的问题.在这样的顺境当中,我问题是解决了,可是我的解决吗,我这个人有成长吗 我也许学历越来越高,可能我的地位越来越高,可是我还是我,一拉开你的衣服跟学历,你还是一只猴子呀!所以我们今天要做的是要了解,真正能够在逆境当中成长的动机是因为逆境当中勇于面对问题,在面对问题当中,你由于没有顺境了,没有贵人了,没有机运了,你能够有的什么呢,两双拳头,两只脚,你要自己打出一片天,在这种过程当中,你如果成功了是你的成功,失败了,好歹你奋斗过一次嘛,这样的人生,不是比遇到贵人更值得我们欣赏吗 这样的人生不是不管成,不管败,好歹轰轰烈烈吗
如果今天我们在帝王家,从小养于深宫富人之手,就算有多大基业,这边有诸葛亮帮忙,那边有刘伯温妙算,底下这些一列开来,都是岳飞,要不然就是韩信的,这样当皇帝,你有成长吗 我不知道啊.所以我们要了解,逆境让人的本质成长了,让我们的历练成长了,让我们心智坚韧了,让我们看的东西,跟顺境家的小孩子看的不一样.他们看得到光鲜的门面,我们看得到厕所,他们看得到锦衣玉食,我们看得到馊水桶.这样眼界的不同,难道不是一种成长,难道不是我们所希望我们的小孩子能够偶尔试一下的成长吗 父母亲是父母亲,成长却是希望小孩子自己去历练,这两者是不一样的,谢谢!
正方中山大学队
薛乐:对方刚才最后一句话说,父母亲是父母亲,但成长还是自己的成长.但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢 对方今天其实要告诉大家,天下的父母说,如果你让你的孩子幸福的话,那么你错了,因为你如果不忍心看到你的孩子受苦,那是不让他成长.如果一个老师不对一个学生,苛刻地要求的话,那么你错了,因为如果你不对他苛刻地要求的话,这个孩子就没有办法成长.所以今天如果在座的各位,是身处名校,受过良好的教育的话,那么对不起,您没有成长.
对方又告诉我们《西游记》的故事,我们非常的感动,但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢,还是有利于我们在座普普通通的人成长呢 孙悟空压 500 年可以练就不坏金身,可是如果您被压了 500 年,恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧 孙悟空在炼丹炉里头,可以练得火眼金睛,可是如果我在炼丹炉里头,恐怕就要变成北京烤鸭了.所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点,第一点,他告诉我们说,其实您在逆境当中,要付出更多的努力,顺境中,也许只付出了三分,逆境中,你也许付出了八分,所以三分努力叫顺境,八分努力叫逆境.可是有没有人在逆境当中,意志消沉,借酒消愁呢 不是有一句话叫 " 举杯消愁愁更愁 " 嘛,我没有付出努力,是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢 如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源,加倍地努力,付出十二分的努力,是不是在对方眼中,因为我们有了这些良好的资源,父母的关爱,因而即便我们如何的努力,我们依然身处逆境呢
第二点,对方辩友其实要告诉我们的是说,如果您在逆境过程中,能够激励您的潜能,所以我们当看到一个盲人要过马路的时候,不应该去帮助他,因为您应该告诉他,黑暗的世界更有利于您激发您的潜能,可是我们如何能忍心呢 如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候,对方辩友也应该告诉大家,我们不应该对他们施以援手,因为我们何尝忍心,对他们的帮助让他们转逆为顺,从而失去了成长的动力呢 所以今天对方辩友可以高呼说,有许许多多伟大的人物,他们在逆境中成长了,没错,他们成长得非常好,但是我们为什么对他们心怀敬佩呢, 20
不正是因为他们身处逆境,这样如此不利于我们生存的环境,却能够创造出生命的奇迹吗 但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛,你可以高呼逆境如何获取历练,但您有什么权利,让我们不去追求幸福的生活呢,如果逆境让我们有了动力,那是因为我们顺境还拥有阳光,谢谢!
嘉宾点评
杨振宁(著名学者,诺贝尔物理奖获得者):我很高兴今天参加这个辩论会.我发现这个题目选得很好,因为两方面都可以有很有力量的材料可以讨论.那么我发现中山大学跟世新大学的 8 位也都是很有口才的.我问我自己,说是今天这个辩论的题目很有意思啊!假如要我参加,我愿意参加哪一面呢 这并不代表我觉得你们两方面哪一方面讲的更成功.我自己想:我会参加逆境这一面.也可以说或者是可以这样讲,从我自己的经验讲起来,逆境对我的意义恐怕还要更大一点. 逆境对于我是什么影响呢 有非常好的影响.为什么呢 因为不受到纷扰,对于应该做的事情,应该念的书,能够专心.
今天我跟美国的很多的年轻小孩接触,我在大学教书,大学一年级的同学很多.他们最大的一个困难啊,是他们不能够集中.我感觉到,他们不知道他们将来是要做什么事情 能够使得他们了解到:世界不是一切都是顺境,这不是一个很容易的事情.相反,在逆境之下,年轻人容易了解到什么东西真正是有意义的,什么东西不是有意义的.
我个人的经历我想了想,我也经过逆境,也经过顺境.所以假如我要做一个结论的话,我想顺境有顺境的好处,逆境有逆境的好处.每一个年轻的人,不管他是在顺境,还是在逆境,如果他能够抓住当时的优点,能够充分利用的话,那么我想他是两方面都得到好处了.
假如我要有一点点意见的话,我觉得平均大家恐怕讲得太快一点.我猜想你们因为要辩论,所以有点着急,所以赶快要讲出来.可是我自己觉得,慢慢地讲出来,有时候这个效率还要更大一点.
总而言之,我很高兴今天看见了这么多的年轻人,看见了非常有辩才的一些年轻人的反驳的本领.我觉得这个节目办得很好.
比赛结果
正方中山大学队: 931 分
反方世新大学队: 930 分
正方中山大学队获胜
世新大学队黄执中获得 2003 国际大专辩论会 A 组 " 最佳辩手 " 称号;中山大学队获得 2003 国际大专辩论会 A 组冠军.
量化分析：正一3分钟两次自由辩论、正二5分钟三次自由辩论、正三3分钟五次自由辩论、正四5分钟四次自由辩论
反一5分钟三次自由辩论、反二（坐在4号位的庄智凯）3分钟三次自由辩论、反三（坐在2号位的黄靖文）2分钟一次自由辩论、反四（坐在3号位的黄执中）6分钟六次自由辩论
可见：中山大学队更加均衡，队员实力相差不大；时新大学队三辩为软肋，四辩黄执中实力突出
辩论赛的流程技巧
一、 关于辩论技巧
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1、立论（3分钟，一般要求比较稳重得体的人来打一辩，第一印象）
①立论是核心，给本场辩论赛定调
②所有的队员都必须熟悉一辩稿（要求都能够背主要的观点）
熟悉立论的体系是一场比赛的根本。了解立论的观点和论证过程。并且结合自己的辩位进行个性化的处理。比如一辩倾向于“说明白”，二三辩则要将自己的观点变成武器“抛出去”，而四辩则要通过反驳对方的观点将理论体系“收回来”。
③一般3分钟时间，790-820个字即可
④要求一辩必须能够背诵一辩稿；背与读在场上感觉完全不同
要有一种娓娓道来的感觉。
⑤分析辩题：分点陈述，条理清晰：有层次性
⑥要分析对方的立论，做到知根知底，一起尽在掌控之中
反方一辩可选择进行简单的驳论，显得现场感较好。
2、攻辩（1分30秒）
攻辩是辩论中最重要环节,辩论最怕攻辩.攻辩,一般是有备而来的，防不胜防。
攻辩之前要提前准备攻辩问题,问题有几个要求:
1) 要尖锐, 因为辩论总是气势压人的事情;
2)要与主题立论密切相关;
3)要口语化,让对方辩友听懂,而且也要让评委和观众懂和接受;
4)问题最好有连环性,要在里面设陷阱,
5）一般准备三到四个问题足够了、问非所问
6）有并列式的、递进式的、追问式的（难度最高）
7）答非所答
8）不要想着回答对方的提问，马上站起来回答对方的问题（感觉到现场感很强，反映很快）
9）定有不会回答的，该怎么办？先接，或绕，不会就回到立论
问问题只是手段，最终还是要学会总结对方的回答，并通过我们的问题和他们的回答来服务于我们的理论。所以说，一个攻辩环节是否够好某种程度上取决于对对方问题的回应和总结水平。
3、攻辩小结
1、难度最大的一个环节
2、要对场上的进行一个即兴的总结，归纳一次，讲一次给大家听！增加对评委、观众的印象。
3、先了解自己的对手的提问，有准备的总结。（对方可能问到什么、用小纸条把它记好）
4、最简单的套词：我方二辩向对方二辩提出---问题，对方二辩闪烁其词，不给正面回答；然后对方二辩向我方二辩提出---问题，我方二辩论已经---回答了对方；紧接着：我方三辩有进一步提出----问题，对方三辩论----回答与主题无关；对方三辩向我方三辩提出---问题，我方已经在立论明确产述观点；于是对方在回答问题的过程中一次又一次的暴露了他们立论的缺陷性所在，第一次是-----；第二次-----
第三次----
最后：我方坚持认为-----
在比赛的准备期间，我们会预测一些对方的点。而二辩就需要根据这几个点想好自己的回应方式，组织语言和观点。在比赛中，再根据现场的情况和准备好的东西进行回应。反驳的点不需太多，抓住要害问题，说明白说清楚才是正确的做法。
4、自由辩论（辩论的核心）
1、准备战场（根据立论准备站场）
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2、根据战场设置问题
3、一般的自由辩论的问题简单，明了，围绕着战场连环设问
4、一辩一般需要拉回主战场，（当自由辩论偏离主题时）
5、先接话题，或回应话题，在抛出准备的问题进行攻击。
6、不要老想着去回答对方的问题，很多问题是两难的，不能够回答的学会回避。
7、注意回答问题的时间，要简单，明了。控制总体时间。（一个问题的回答不超20秒，否则就是失败的回答）
8、注意整体的合作性，辩论的团队在自由辩体现的非常充分。（不是个人争出风头），出现一个对四个局面决定是失败的辩论。
9、四辩在后面要注意控制自己的情绪，对全场比赛要做总结。
10、一般平均每人发言7-8次
四个人在自由辩论中分工也有所不同。二三辩负责提问，突击，在前方战场搏斗。而一四辩则需要保持冷静的头脑，把握整场比赛的局势，通常负责转战场，总结上个战场点明主题等。
5、结辩
1、全场的总结（非常的重要），一般都是场上的队长；前面打的相当，结辩可以把它推向高潮；前面有失守，可以力挽狂澜。
2、可以说四辩：挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾
3、要对全场进行总结，要抓住对方的一两点漏洞进行攻击，反驳。
在对全场进行总结。最后一定要上升到价值观层面！最好能够煽情！
结辩需要辩手具有比较好的全局意识，并且能够抓住整场比赛的核心问题予以反驳。反驳与陈述我方观点的比例通常为**或七三，以驳为主。而陈述我方观点也不应与一辩重复，而是以一辩为基础提升一个层次。
6、比赛中注意的一些小细节
仪态。站姿端正挺拔，说话时不要摇晃。面对观众，注意一定要面带笑容。
手中的资料一定要是小纸条，不可以拿一张大白纸来念。手里不可以拿笔。不可以用手撑桌子。
辩论赛“破题”攻略
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攻略 上——解题（不偏向任一立场）
一、划分辩题句子成分
拿到辩题首先 断句、划分句子成分、抓主干 是一个非常好的习惯
可以让你更加清楚地明晰辩题内容 对于那些乍看起来晦涩难懂的辩题效果尤为明显
经常会出现有的同学对辩题的理解让人啼笑皆非 其原因在于把句子成分划错了曲解了题意
举例：城市发展 更多地 体现 人类文明 的 趋同性/差异性
主干：发展 体现 趋同性/差异性
其中 “城市”修饰“发展” “更多地”修饰“体现” “人类文明”是“趋同性/差异性”的定语
二、抓对立面
辩题双方的立场往往是对立统一的 共同构成辩题的主题的全部内容
如 人性本善/恶 善恶对立统一 共同构成描述人性某一属性的全部内容
严谨的辩题往往不会出现第三立场 因此双方的概念中不能互相包涵 也不能引出第三方概念 这些都没有抓住辩题的本质内容
举例：
中国爸爸和美国妈妈的孩子是 中国人/美国人 不能引入第三立场：同为中美两国人 资本/知识 对经济发展更重要 不能说知识是一种虚拟资本
抓辩题的对立面 可以对双方立场的大概内容有个直观大概的认识 随着比赛经验的积累 会慢慢形成一定的规律 可以将互相有联系的辩题进行归类其观点论证方式可以互相借鉴 如：功利vs道德 利vs弊 主观vs客观 等等
三、评判标准是什么
评判标准是双方争论的核心内容 评判标准一旦确立 双方胜负立刻揭晓
举例 辩题：我与你谁更猛
评判标准一旦确定为身高 只需要将你我身高用尺子量出 结论立刻得出
无论是定义战 还是设置情境 构架前提 都是为了让评判标准更能接近己方观点 为己方服务 但确立的评判标准要基于公众认知 能被大众所接受 这样才具有说服力 才能够胜出
在一个严谨的辩题中 不会出现绝对的评判标准 因为这是一场辩论赛 是需要辩论的 绝对的评判标准一旦确立 双方的某一方必然不成立无法辩论
举例 辩题：我与你谁更猛
评判标准设定为 力气谁更大 比 谁更高 而言 是不是较为大众所接受 但二者都不是辩题默认的绝对标准
所以对于一个辩题 双方的评判标准必然不同 如果构建出更合理更能被大众第三方评委接受的评判标准 将会为己方的论证打下极为坚实的基础
举例 2011国际大专辩论会 武大vs新加坡国立大 长寿 是/非 福
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反方提出评判是否是福的标准是 “长寿在当代环境中是否能普遍让老人感到幸福“ 并用“塞翁失马焉知非福”论证 “是否是福要看具体环境的具体情况”
优于正方 “长寿本身 是否是 一种单一的福祉”反方获胜（个人认为反方胜在这里 比赛过程被正方牢牢掌控）
攻略 下——构建立论（站在抽签抽到的某一立场）
一、定义
开宗明义 定义先行~~在准备过程中 最好对每一个词每一个概念都有清晰明确的认识~ 在分析每个词的含义时 要基于公众的普遍认知 并对其进行准确的定义 同时思考 对方是否会认同自己对这个词的定义 如果认为对方不会接受自己的这个定义 就要做好定义战的准备了 定义战的最终目的 是要说服第三方认同己方的定义 驳斥对方的定义有问题~~在一辩陈词中 要强调 对方可能不接受而己方必须坚持的词语的定义~
举例 2001国际大专辩论会 武大vs马来亚 金钱 是/否 是 万恶之源
正方：万 是种类繁多的意思 反方：万 是全部所有的意思
思考：现代汉语词典对“万”的解释有很多种 在这个辩题中 “万”究竟应该是什么意思呢
二、理论逻辑（理论论据，可以直接形成论点）
己方观点的成立 需要论点来支持 论点的成立需要论据的支持 论据分为两种 理论论据和事实论据 理论论据就是从事物中总结出的具有真理性质的普遍规律 咱们都学过数学 知道严密的逻辑推理是怎么回事 其中引用的各种定理 就是理论论据 理论论据源于事实 但是已经被总结过 可以直接拿来用 使用理论论据的过程中一定要注意把握事物的本质 抓住事物与论据之间的必然联系不可乱来一气
理论论据的需要靠平时的积累 以及查找资料 请教高人 获得
常用的理论论据有 马克思辩证唯物主义哲学 马斯洛需求层次理论 名人名言 人们普遍认可的常识 等等
逻辑则存在于对论据与论点之间的演绎推导 要尽可能严密 不要犯逻辑上的错误
三、事实举例（事实论据）
辩论当然免不了要举例子了 事实胜于雄辩 可以这么说 事实是辩论最基础最重要的一部分 如同盖房子所需要的砖瓦钢筋等建筑材料
事实论据要真实 准确 有时效性 要典型有代表性
“一个苹果即使切成八块可终究还是一个苹果” 举例不在于多 在于精
与要论证的观点要有本质的联系 （这简短的一句话实在包含了太多说不出的内容）
当下的重大新闻热点 来源可靠已经证实或者易被证实容易接受的事实都是很不错的事实论据
四、价值（可以直接形成论点）
我们需要挖掘己方观点背后所蕴含的价值 辩论中的辩题背景和要表达的观点 都要具备现实的意义 能给我们带来启示 否则就是无病呻吟~
价值的提倡可以深化主题 从而引起共鸣~由我们的观点引申出来的价值提倡是否深得人心 如果是 那么离胜利就不远了
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举例：成功 的 关键 是 努力/机遇
正方在价值上大优 谋事在人成事在天 机会只留给有准备的人 辩论的各位都是人 是人就只能从自身做起~正方可以倡导 事在人为 艰苦奋斗的进取精神~~那么反方呢 难道去倡导 不作为顺其自然 空等机遇 守株待兔的精神么？
一个好的立论必然离不开定义 逻辑 事实 这三个层面 而好的价值倡导更能锦上添花 立论框架的格式为 观点由论点支持 论点由论据支持 论证要抓住本质 逻辑思维要缜密
以上就是我的解题攻略 或许你认为讲的很空 讲得很废话 但这是我这些年真真切切总结出来的准备辩题的流程模式~~当你拿到辩题时 按照上面的内容 仔细的去揣摩去准备 打完比赛再来回顾补充以上的内容时 相信你会有很多收获~~当然要想打好辩论赛仅靠这一篇攻略是远远不够的 因为辩论比赛是在包含了太多的方方面面 这篇攻略只是希望 能够让拿到辩题不知如何下手的新手朋友们找到下手之处 ~我在时间精力有保证的情况下会对辩论的其他方面 如气势 和具体的辩论技巧方面 有所总结 请关注我的帖子~在此 祝各位辩友好运 一起来感受辩论的魅力吧~~~
我很负责任地说对新人这真的是一篇不错的帖子啊。不过就像lz所说的，还没写完，期待后续。
还有，上面只讲述了我方如何解题立论，而没说如何攻击对方，所以后面补充的应该就是攻击的套路和技巧了??期待ing。
好像lz没提到破题，有时候抽到对自己不利的辩题，破题是很有必要的，坐等lz补充??
现在针对你的回复内容说下我的想法~~我认为 解题和破题是一个意思 都是把辩题的意思理解清楚 明晰辩题是要辩什么 重点在哪里 ~~所以如何破题就是 我已经写下的解题内容 分为“划分句子成分——抓对立面——了解辩题背景和意义——确立评判标准”这四部份 其中第三部分涉及到后面立论里的价值倡导 因为疏忽 给写漏了 不过此部分内容较简略 去掉也罢 但是在准备辩题的过程中还是很重要的~~
关于“抽到对自己不利的立场” 我觉得可以补充到“抓对立面”的内容里去~~何为对立面？对立面是互依共存对立统一的 失去了其中一方另一方断然难以立足 也就是无法构成辩题~~严谨的辩题产生的对立面给了双方各自的阵地和城池 双方需要根据自己的优势所在 扬长避短 确立打法~~所以严谨的辩题是不会明显的倾向于其中一方的 之所以会“抽到对自己不利的立场” 我认为有下面两种情况：
1 没有抓好对立面 对己方观点认识不够 没有找到优势所在和立足点
这就如同自卑心理 自卑是因为没有认清自己的优势和价值 用自己的短处去比较别人的长处
当然会自卑了
2 辩题自身有问题 组织方因为水平有限对辩论一知半解 出题过于草率 或者把老辩题随意修改一下成了新辩题 导致其中的一方没得打 非常被动~~遇到这样的情况建议 与组织方沟通交流 要求更换辩题
以上为个人想法 如果你不满意 可以举出具体的辩题里不好打的一方
攻辩详细教程
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从以下方面着手：
１，攻辩问题的立足点，即一辩的立论稿；
２，攻辩问题提出之后的防备；
３，小结中对攻辩过程的总结。
由于立足点是辩手们最容易忽视的东西，所以在这方面要着重强调。因为辩题对于本方太过不利，所以下面所提出的各个问题，实际上都是立足于防守。一般来说，辩题明显不利的一方，只要在比赛中不落下风，胜利的机会就相当大。
如果大家以前比较喜欢看辩论赛录像或辩词，可能会看到电子科技大学与马来亚大学的那场比赛。那场比赛中，电子科技大学是持反方的。我们现在来针对电子科技大学的几个问题，用我们的立论，来进行一下破解，并借此去摸对方可能的套路。
问题一：林冲是善的吧？可是林冲最后落了个什么下场呢？被逼上梁山啊！（原话记不清了，反正大意就是如此，说林冲好人没好报）
破解一：从善的定义说起。首先分析，林冲是不是善的？好象是，但林冲有善行吗？没有。有善果吗？没有。所以第一个破解的方式就是：“既然对方辩友认为林冲是善的，那么请您指出林冲有过哪些善行？”
破解二：从林冲的行为上讲。如果对《水浒传》比较熟悉的话，可以发现这样一个细节：林冲初上梁山时，王伦让他下山拿个投名状。林冲二话不说，提刀下山。所以这里又有了第二个破解：“对方辩友，林冲上梁山的时候，王伦让他下山杀个人。林冲可是二话不说就去杀的。请问，不问是非随便杀人的人，是善的吗？”
问题二：诸葛亮对刘备的忠诚是善的，诸葛亮毕生的志愿是统一中原，但他最后为什么病死在五丈原？
破解一：实际上，诸葛亮之所以在中国历史上出名，是因为他的智慧而非他的善良。从这一点上，就可以破掉对方的观点。
破解二：河南大学出版的《中国历史读本》中，曾经这样评价诸葛亮的北伐：北伐战争虽然为蜀国开辟了疆土，但同时也给中原人民带来了深重的战争灾难。给人民带来深重战争灾难的人，是善的吗？
要注意，由于“善”是一个含义很丰富的词，而且在一般情况下，人们认定某人是不是善的时候，只是看这个人身上的优点，对其缺点往往视而不见。只要他的优点被人们认识到了，人们就极有可能认定他是善的。以上两个问题是电子科技大学提出来的，他们所犯的错误也正是如此。如果当初对方能够对此进行深入探究的话，电子科大的观点是极易被破掉的。而在一般的比赛场上，辩手也极容易犯这样的错误，所以把握善的具体含义，可以破掉对方的 27
大批观点。
电子科大还提出了贾谊等人的事例，不过那些破解方法与这里差不多，不再多讲。 下面再看一个不同类型的：
问题三：台湾有一个人扶残疾人过马路，结果残疾人被汽车撞死。残疾人家属将这个人告上法庭，向其讨要三百万赔偿。请问，这个人到底得到了什么善报？
粗看之下，这样的观点的确是无懈可击，因为这个人似乎已经不可能得到善报了。但如果能细分一下，我们就可以提出以下破解方法：
第一步，质问对方，是行人自己违反了交通规则，还是司机违反了交通规则？
第二，如果是前者，就提出这个赔偿请求是对他错误的惩罚，而非对其善行的回报。难道是因为我帮了你，所以你才要害我？世上有这么荒唐的逻辑吗？
第三，如果是后者，那么家属可以向司机索取赔偿，这属于找错了责任人。事过之后，家属必然会向他道歉。
这里提出的破解方法，就是从善与善的因果关系出发来破解的。我们在掌握这个概念的时候，要知道所谓的“恶报”是对错误的惩罚，而非对善的回报。
电子科大还提出了农夫与蛇的典故。
我们再来看看，蛇有冬眠的习惯，这个我们大家都知道。在深冬之时，农夫把蛇揣进怀里，是否会危及蛇的生存尚不可知，怎么能单凭着农夫单方面的意愿而判定这是善的？就好像一家的房子着火了，我拿起一堆柴扔了上去，告诉人们我是要隔断空气，扑灭大火。我的意愿是好的，但我这是善的吗？
做善事要有正确的方法，如果真的把事情做到了反面，那恐怕就难以再判定这到底是不是善了。
从以上几个问题的破解，我们可以轻松地发现，我们下功夫的地方，有以下几个：
第一，从善的方面理解。对方很多的事例，必然会被我们排除在“善”的范围之外，所以这一点要重点理解。
第二，从“必”的方面理解。“必”可以只理解为一种固定的趋势，而不是行了善，就肯定要见到善报。对方质疑的时候，要及时搬出《现代汉语词典》作挡箭牌。对方如果再质疑，就让他们去跟《现代汉语词典》的编纂者辩论去吧。
第三，从“善报”的方面理解。善报可以有多种形式，比如说避免灾祸、得到利益、品格提升等各个方面。只要有其中一方面的获取，就可以理解为得到了善报。
攻辩问题的提出，其实是一个挺简单的任务。只要前面第一次课中的各项工作都做到了位，这里的攻辩问题只要进行一下总结，就可以提出来了。
在攻辩问题提出的时候，需要注意以下几个问题：
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一、完全理解一辩立论中的内容，并将其主要内容牢牢地记在心里面，即使无法完整地复述出来，至少也要有一个较为深刻的印象，明白其中的含义；
二、对找到的材料已经进行了浓缩，并能够较为熟练地掌握，要求每条材料的字数，不得超过两百字，再多就会让人眼花缭乱，分散注意力；
三、问题提出之后，思考对方会如何反驳，并作好相应的防范。
第一条主要依赖于第一次课的功底，这里不再多说；第二条依赖于辩手个人的理解能力，如果觉得自己对材料的浓缩还不在行，不妨去找一些文章，进行一下压缩练习。
为了确定第一条已经掌握，建议在提出攻辩问题之前，先在心中问自己几个问题：
第一，题目的含义到底是什么？
第二，我们攻击对方的出发点是什么？
第三．我们的资料到底有哪些？
以上三点如果都掌握了，就可以开始提出问题。
在本场比赛中，正方要论证的是一个全称辩题，即没有一个是例外情况。要对这样的辩题进行论证，我们最有力的工具就是理论，但理论讲多了，无疑也会让人厌烦。这场比赛中，反方是极易出彩的，随便什么问题都可以提出来，这是正方所无法预料的。但只要有了前面的一些分析，我们就可以弄清楚反方的基本套路。反方的问题越精彩，正方的回击也就越出色，这是本场辩论中的最大特点。预计在整场比赛中，反方将极为主动，而正方则处于被动防守的位置上。只要反方无法将正方的立场破掉，那么正方就已经胜利了。
下面我们提出几个问题：
1，从辩题的题面上理解，对于正方而言，道德上的制高点无疑是一个极好的挡箭牌，谁会提倡“好人没好报”这样的价值观呢？为了能够更好地唤起观众和评委的共鸣，我们最好去找对方学院的事例，这样对方回答起来会有诸多的顾忌。这样的事例应该不难找，随便哪个学校都会组织很多义务劳动的，可以在对方所在学院的网站上找来。下面我们试着从道德方面来质问对方：
问题一：某年月日对方所在学院，组织同学们去某社区帮扶困难户，请问这算不算是善？
如果对方是个比较简约的人，他可能会简单地回答是，如果是个啰哩啰嗦的人，他可能在回答是以后，再发一长串议论，不过这不影响我们：
问题二：那么在他们出发之际，我们是应该精神振奋地对他们说：“加油，好人有好报”，还是大哭着说“不要去啦，你们可能有车祸的呀！”
这个问题的回答，对方有三种回答的可能：第一种是绕开问题，顾左右而言它；第二种是说“好人有好报”是一种迷信的说法，不足为惧；第三种是说好人有好报这是一种价值观，并不是客观事实。如果是第一种的话，我们可以追一步，对方可能还会再绕开，这时就不要再追了，因为评委已经看在眼里，扣掉对方的分数，再追就有点画蛇添足了；如果是第二种， 29
我们可以再采取以下的方式应对，将其转到第三种去：
问题三：对方辩友，迷信的产生是因为人们对自然界事物的不了解。请问好人有好报这种迷信，是因为人们对什么事物的不了解而产生的呢？
如果对方还说这是迷信，那么就继续质问他们的依据——这个依据，对方肯定是找不出来的，但也要注意，只追一步即可，不必画蛇添足；如果对方顾左右而言他，那就继续转到价值观方面来讲：
问题四：对方辩友，既然您无法论证它是迷信，那么它就只能是我们民族的一种价值观。我们民族的价值观有如此大的错误，我们明天是不是应该去印一大叠传单，上写“善未必有善报”，给大家纠正一下这个价值观呢？
到此为止，这个问题已经基本上可以解决掉了。在这个过程中，可能出现的意外情况是对方提出“善有善报”不等同于“善必有善报”，我们可以采取一个类比的方式来解决：“善有善报不是善必有善报，难道我有一支笔的意思是我未必有一支笔吗？”——当然，这个时候手里拿支笔，可以显得活泼一点。
我们对前面这些问题作一个总结，可以发现这些问题都有以下特点：
第一，这些问题都充分地利用了己方辩题的优势，即道德上的制高点。虽然道德上的制高点并不一定是完美的，但是在每一个不完美的内容背后，我们都作好了两手准备，随时应付对方的反击。
很多辩手在利用网络查找资料的时候，习惯于通过百度或谷歌来找。其实有时候换种思维也很不错，多关心一下自己周围的事情，既对自己的成长有利，也对自己的学习与生活有利，何乐而不为呢？另外，不要把眼光仅仅放在网络上，因为网络上的东西虽然多，但也太杂了，有空最好也到图书馆里去转转，说不定会有意外收获。
第二，我们提出的任何一个问题，背后都有强大的理论进行支撑。
辩论场上就是这样，任何一句空话，都可能被对方抓住把柄，尤其是那些临场反应出来，没有经过认真思考的问题。这里不是说临场反应不好，而是说临场反应的东西，也要有足够的支撑依据。当我们掌握较多的资料时，我们头脑中随时都可能会产生一些新的观点，只要你的思考是在这些资料的基础之上产生的，一般问题不大。但如果你的反应只是自己灵光一闪，那你把它提出来就危险了。
第三，每个问题中，对方的回旋空间都不大。
很容易就能看出来，我们提出的每个问题，对方的回答都会有极大的倾向性，他们按我们只能一步一步地按我们的既定步骤前进，然后无路可走。
但要注意，辩论场上提问的时候，切忌气势汹汹地压制对方：“你只能说是或者不是！”辩论 30
规则没有规定对方的回答内容，却给对方规定了时间，他有权在这段时间里说任何内容，我们无权剥夺他发言的权利。我们所要做的，不是让他回答是不是，而让他没有选择，让他实际上只能回答是或不是。
2，其实在本场比赛中，对方可能大量地借用电子科技大学的观点，毕竟那是一场非常精彩的比赛，其中有很多观点都是看似无法破解的。所以我们可以事先预想到，对方所犯的错误很可能与电子科技大学有较大的相似之处，而下面所提到的“有优点就是善”，就是对方可能犯的错误之一。我们针对这个观点来提出几个问题：
问题一：请问对方辩友，有优点是否等同于善？
针对这个问题，对方的回答肯定是否定的，因为这是一个基本的常识。如果他们的一辩讲过善的定义的话，他还可能会将一辩提出的定义再重述一遍，让你自己去判断；如果一辩没有讲过，他可能只是说一下有些优点不符合善的特征。
问题二：那么以对方刚刚讲过的诸葛亮为例，请问他的善举是什么？
如果是像诸葛亮一样的事例，对方可能会讲诸葛亮的忠诚，但我们知道刘禅是一个蠢才，我们可以直接质疑“帮一个昏君维护天下，这算是善吗？”如果对方讲不出他的善行，或者只是反问我们“难道对方认为诸葛亮不是善的吗？”，我们就可以再次进攻：“对方辩友连诸葛亮有什么善行都讲不出，就认定诸葛亮是善的，请问您这种态度严谨吗？”总之一句话：我们的目的就是要讲明诸葛亮不是善人。
对于后者，基本上是不用去考虑防守了，因为这时对方已经走入了绝境。我们要注意的是前者，对方可能说忠诚就是我们中华民族的一种美德，但在封建社会有封建社会的善的标准，在古人看来诸葛亮是善的。我们就接着提出下面的问题：
问题三：对方辩友，当我们提起诸葛亮的时候，有谁会想到诸葛亮很善良呢？可是我们都知道，诸葛亮出名是因为他的智。对方辩友因为诸葛亮的智慧，就认定诸葛亮是善的，请问您这不是把善等同于优点还是什么？
如果觉得问题三不保险，可以再换一种方式：
问题四：对方辩友，我们既然在今天谈善，就应该站在普通人民的立场上来谈。难道您认为我们的今天探讨辩题的意义，仅仅在于维护封建思想吗？
这样子基本上就差不多了。但这个问题的提出，还有些不严谨之处，因为对方出乎我们意料之外的回答很可能存在，这就需要我们在辩论的准备过程中，去不断地完善它了。
在提攻辩问题的过程中，我们要时刻注意这样一些细节：
第一，我们能够想到的，对方可能同样会想到。辩论赛是有道道的，双方可能的观点总共就那么几个，赛前大家对于对方可能提出什么样的观点，基本上都是了然于胸。所以辩论场上比的往往不是问题的杀伤力，而是你提出问题之后，对于对方的反应有没有作充分的思想准 31
备。
第二，没有把握的话，最好不讲。辩论场是一个讲究严密的地方，你所讲出的每一句话，都可能会成为对方质疑的对象。如果自己讲出的一个观点很随意，那就很有可能被对方抓住，死追硬打。
第三，心中要对自己的立场的清晰的认识，明白自己为什么认为己方观点是正确的——当然不是因为你站在这一方——还要明白自己的有利和不利之处。对于有利之处，要多思考哪些地方是对方可能攻击的，尽量多思考如何应对对方的攻击。如果自己找不出的话，不妨找几个同学过来参谋参谋，让他们站在对方的立场上攻击一下试度，这样做下来，对方的几乎每一次进攻都会碰壁；对于不利之处，千万不要回避，如果实在想不出破解的方法，就先把立论再多读几遍，或许会有新发现。
很多新手在跟我作交流的时候，都说不知道该怎样提出攻辩问题。我在与他们谈过之后，发现他们存在这样一些问题：
第一，审题不清。他们往往不愿意去动手查阅辩题关键字的含义，只要拿到辩题，就认为自己已经了解了题意。但实际上，你问他们一些最基本的问题，他们根本就答不上来。就比如这个善有没有善报的辩题，你要去指导新手的话，可以先提出几个问题：“善包括哪些方面的内容？”、“某个行为是不是善，为什么”，我估计他们十个里头有九个答不上来，另外一个是胡说八道。千万注意基础啊！
第二，资料掌握不足。当我问他们有没有掌握自己手中的资料，他们会很轻松地告诉我他们已经掌握了。然后碰到一个问题，我让他们举出例子，结果他们去找了半天，才给我找出来。这样的掌握程度，算是掌握吗？难道你在辩论场上，对方还会特地留给你时间去查找资料吗？曾经见到过一支可笑的辩论队，比赛时居然在桌子上放一台笔记本，时不时地查些东西??辩论不是背书，但也绝不是仅供娱乐！
第三，看资料时只会看，不会写，不会思考。看资料不是看小说，看小说时你可以一翻而过，没有人强迫你写些什么。但辩论的资料，需要你去提炼观点，需要你随时发现己方的不足及对方的致命缺陷。辩论是一项让人投入巨大思维劳动的活动，只看不写不思考，这个人就永远无法成为优秀的辩手。思维投入越多，你取得胜利的可能性就越大，所以不要指望靠自己的临场反应去赢得一场比赛的胜利，那是几乎不可能的事情。
提出攻辩问题的时间最好要趁早。有时候辩论队的人数过多，大家都会为立论争吵，所以定下立论的时间比较晚。在大家争吵的时候，要注意去总结大家的主要观点，作好会议记录。如果大家争吵到比赛开始前三天的时候，还没有定下立论，那么二三辩就要自己先按照自己总结出来的观点，直接去提攻辩问题。
一般来说，二三辩每人手中各有十个问题就够了。有很多的辩论队教练会要求四个辩手每人准备至少二十个问题，但实际上，把精力铺散在二十个问题上，还不如细心地去研究自己手中那十个问题。
二三辩每人手中有十个问题，每个问题耗费二十秒钟，二三辩的二十个问题就能够耗掉超过 32
六分钟的时间。再说，对方也不可能不提出问题，有相当大的一段时间，辩手要应付对方的攻击。如果感觉自己的攻辩搭档不够好，可以准备十五个问题，应该可以应付整场比赛了。
在攻辩阶段，我们可以预计对方所犯的错误可能有以下几个：
第一，“必”等同于“绝对”；
第二，“善”就是好的，等同于所有正面的东西；
第三，“只要是行善后发生的不幸，全都是因善而起”；
第四，因为一个极偶然的事件，而否定掉“必然”。
在写攻辩小结时，最好把自己所猜想的对方主要观点都想一下，看如何破解，并将其写成写一些小的段落。在攻辩过程中，及时听取攻辩时的主要内容，并分析对方犯了哪些错误，如果对方的错误与我们的猜想相符，就可以将已准备好的段落拿出来，进行组合。
下面的小结，只是列举了对方可能犯的两个错误。因为最近时间比较紧，编写教程要耗费的时间比较多，所以其他的没有总结出来，这一点希望大家原谅。
小结：
大家好。对方辩友一上来，就先告诉我们：因为辩题中存在一个“必”，所以他们只要能够提出反例，我方的观点就被破掉了，可事实是这样吗？我们说人类社会必然由低级向高级发展，但是如果一颗流星从天上掉下来，把地球给毁了呢？是不是人类社会的发展方向就是“未必”了？
我方对于“必”的理解，是从《现代汉语词典》中得来的，它实际上就是指一个不变的趋势。在刚才的攻辩过程中，我方二三辩一直以这个概念作为基础，但是请对方一辩等一下告诉大家：您说提出一个反例就能破掉我方观点，您的依据是什么呢？难道仅仅是基于自己的想象吗？
对方辩友的另一个错误是，不看因果，但只要看到一点积极的东西，马上就认定为善。我想请问对方辩友：一美是不是可以遮百丑？是不是说一个官员发展了本地经济，我们就可以对他的贪污行径不闻不问，一个劲儿地说他是善的？对方辩友，美是美，善是善，我们决不应该因为一个人身上有闪光点，就认定他是善的。
最后再请问对方辩友：您方到底对善是如何理解的呢？是一个人没有危害社会，他就是善的吗？或者是一个人只要有优点，他就是善的？谢谢！
辩手的22条军规
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以下是一些总结，一些经历，一些感悟，一些思索，串连起来......当然还有很多不够成熟，先发在这里，权当抛砖引玉，还请各位前辈指正！^_^
第一条 Just a game
辩论赛不是学术，更不是小品，他只是一个游戏；请不要将其学术化，更不要将其庸俗化。
第二条 永远记住说服观众
作为一个辩手，反驳本能是正常且必要的。但别忘记，对手是永远不倒的，观众却是可以说服的；对手是永不认输的，观众却是可以判你胜利的。说服观众，是辩论赛取胜的关键。
第三条 观众上帝原则
既然辩论赛以说服观众来取胜，那么观众就是我们的上帝。永远不要抱怨观众错了，抱怨观众层次低，或者观众不理解。错的只有我们自己，没有成功的说服，再完美的立论和技巧也是失败。
在这里请注意，当一个观众到达辩论场时，他对辩题可能根本没想过；在比赛中，他也很麻木、并且容易走神，知道你该做什么了？
第四条 评委也是观众
当然，这个观众群体是有些特殊的，但究其本质，仍然是观众。请不要抱怨评委不懂辩论，定罪的陪审团中需要几个法学专业的人？
第五条 尊重对手
你很喜欢喊“对方辩友”，可你真把他们当朋友了么？你为什么着急，甚至凶神恶煞？
很简单，你没真正把他们当朋友。事实上，正是对手的存在使比赛充满趣味，他们总能让你发现很多自己一度忽略的问题，于是你成长了。他们，只是和你一起讨论问题的辩友。
第六条 尊重辩题
这个辩题很不公平么？你很不利么？OK，你展示自己才能的机会到了。
第七条 绅士原则
明白了以上几条，你应该懂得，辩论是一个高雅的游戏。
永远记住，不要把辩论弄成吵架，尽管你总是很想扑上去。有的时候别人对辩手敬而远之，这到底是他们不理解还是我们自己错了，想过没有？
当然，想当一只讨大家一笑的红脸猴子也可以，只要你愿意。
第八条 功利性原则
辩论赛不是辩论，或者辩论学。作为比赛，第一步就是求胜。先追求胜利，再追求胜利之外的东西；先懂得怎么取胜，再说看淡胜负。
作为辩手，不要务虚，更不要故弄玄虚，你能明白的。
简单点说,比赛要追求胜利；比赛之外，别太看重胜利。
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前者是做事，后者是做人。
第九条 好思慎辩
每个辩手都有反驳本能和表达冲动，但真正让你成长的却是不断的思考。 用脑子去辩论，对事不对人的辩论。
第十条 普通话原则
上过课吧？你喜欢那些枯燥抽象、故作高深的老师，还是那些幽默风趣、材料丰富、观点鲜明的老师？
请记住，用最有道理的方式说道理，不要硬说道理、不说人话。
再记住，逻辑是必要的，但生活中说服人们的常常是说法、道理、比喻和例子。
第十一条 立论为体，技巧为用
任何一种技巧，都是为了更好的维护立论。脱离这一点，技巧就成了歪门邪道。 不要纯粹追求场上效果。风趣的言语如果能更有道理的说明道理，那是幽默，否则就叫哗众取宠。
第十二条 不要以势压人
请不要用名言压人，更不要用意识形态压人。谁都不喜欢喊口号，瞧，你正在让这比赛变得恶心！
第十三条 辩论在攻击中精彩
如果你认为自己是一个不错的辩手，不要害怕交锋。这是显示你辩才的大好机会。
如果你认为自己辩论已经很好了，请不要总是回避交锋，你不希望别人说这是演讲比赛吧。
第十三条 准备再准备
深入地准备，不要担心这会引向你的临场发挥。
辩手的大敌，是思维的惰性。不要认为有什么问题对手无法回答，不要认为有什么己方弱点对手想不到。
你现在多准备一分，到场上你就多受用一番。
尤其，要组织好你关键的话语。
第十四条 放眼全局
不要去缠绕那些离题千里的问题，不管你多有冲动。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想着吃子，也不能只盯着对手的出棋。
有时候，辩手会有冲动，想解决一切问题，
这时，我们欣赏你的勇敢，却质疑你的智慧。
任何一个辩题都是一把双刃剑，可谓利弊并存，
聪明的辩手总会设法把比赛维持在对己有利的方位，
要记住，不要逞强，不要总想着在口头上占便宜，寸土不让。
不要试图堵住对方的嘴巴，你说的很精彩，OK没关系，下面我会说的更有道 35
理！
第十五条 团队的艺术
在一个团队中，缺乏信任、自我表现永远是最大的隐患。
辩论需要核心，但更需要紧密的配合。一个队伍最大的敌人常常是他自己。 与你的队友沟通，分析他们的优点，相信他们的力量，倾听他们的发言。 在这里不妨注意下，一个队伍攻防能力的加强，关键在协攻和协防。
第十六条 思考再思考，学习再学习
在辩论圈中，要想成为高手，关键在于你能否领悟。
很多东西，即使和你说一万遍，你也未必懂得，真正的领悟都是在实践中总结的。
领悟如此不易，而且也没有捷径，你只有不断地观察、思考、总结、检验。 如果你真的很想做好，那就战胜自己的惰性，少一些想当然。如果你觉得腻味了，就算了。
请记住，“学无止境”这个成语在辩论领域一样适用。
问一下，你玩网络游戏么，知道怎么练级么？
第十七条 闪亮的日子
辩论赛能让你出风头，这种感觉很爽。
但到了后来，你会发现自己不再仅为虚荣心而战，你的心中有了很多其他东西，比如责任、友情，等等。
喜欢辩论的人，性格常常是相似的，正是这般的性格让你超越了世俗功利，不断努力。
所以，不论结果如何，请保持信心。有一天回想起这段不平凡的时光，你一定会深深感动。
还记得那首歌么：
你我为了理想，历尽了艰苦，我们曾经哭泣，也曾共同欢笑。
但愿你会记得，永远地记着，你我共同拥有，闪亮的日子。
第十八条 不要把辩论带入生活
常言道，辩论需要生活化，但生活一定不能辩论化。
我们辩的不过是论证方法，而不是探索真理，没必要非得争个是非曲直。 现在有些人很不理解辩论，还认为辩手很恐怖很变态，
你该用实际行动（而非唇舌）告诉他们，不是这样。
第十九条 先做人再辩论
辩论的准备强调语言沟通，所以辩手之间很容易形成深厚的感情。
不过辩论也强调思维、语言、技巧，所以有时你会发现你的辩友城府很深，嘴巴很巧。
不用惧怕，现在是锻炼你的好机会。试着和他们沟通交流相处，你定能受益匪浅。
到后来你会发现，很多比赛的胜负，其实一开始早已注定。历史必定还是要*人来书写。
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要做好辩手，先学会做人，真的没错。
第二十条 让政治远离辩论
的确，辩论会有黑哨。过多的功利色彩、政治因素的加入，让辩论承受了不可承受之重。
为了辩论的纯洁，让不必要的政治远一些吧。
第二十一条 积极发展辩论
今天辩论正在走向衰落，有很多原因。
不过，曲高和寡、脱离大众是直接原因。深层的原因还包括大学氛围的改变、浮躁之风的盛行，等等。
不过，辩论毕竟还没有死亡，我们还有机会，
如果你爱辩论，那么设法去帮助她，其实她应该可以和篮球足球一样，成为一种正常的娱乐。
放眼全国吧，从往昔的复旦花辩，到铁立论的西交雄辩，到人气旺盛的武大儒辩，到震聋发聩的黄执中剑宗，再到??放弃保守封闭的思维，放下小院系的排外纷争，放下小圈子的孤芳自赏，保持积极开放的心态，会有更多让你震撼的东西，什么是山外有山、人外有人。
第二十二条 朋友至上
机遇是有限的，能上场的辩手，永远就那么几个；能夺冠的更是少中之少。 纵使夺冠了，你拿到的不过是一本证书，
迷茫一天后，又要回到现实的生活。
如果你想用辩论满足私欲，那你真的错了，他什么都满足不了你。
如果你想用辩论交一群朋友，那么请用心吧。
一开始你会觉得他们非常聪明，甚至有些难以靠近，
不过请用点心吧，
去理解，去发现，
你的队友，你的对手，那些“名人”，那些落幕的真英雄，
每个人都有太多值得你学习、值得你爱的地方。
总有一天，你会不再抱怨大学生活郁闷无聊，因为这些岁月我们一起走过。
与所有爱辩论的朋友共勉！
路，这样走过??——03国辩中山大学辩论队四辩 薛乐
20xx年8月28日，下午4时45分。北京梅地亚中心711房。
还有不到三个小时，全国大专辩论会总决赛就要开始了。（03年国际大专辩论赛的国内选拔赛）
刚从教练的房间回来。讨论了一下午的辩题，脑子发胀。按照肖力（临床医学系的，我们的陪练功臣兼半个“队医”）的专业术语，谓之“大脑皮层受到抑制”。选择自己最习惯的舒解方式，——洗个热水澡吧。热水甫一冲到身上，没有随之而来的轻松，却萌生了一丝伤感。想想从组队到现在，已经四个多月了。一百多个日日夜夜的奋斗，不就是为了这一夜吗？此刻，它就要到来。可到来就意味着瞬即逝去。四个月里最大的收获，是不能用简单的只言片语表述 37
的；而四个月里最大的遗憾便是，只有四个月??
对辩论的喜爱自“狮城舌战”始。我欣赏语言的魅力，崇尚逻辑的力量，哲理的思考。蒋昌健在辩论场上的挥斥方遒，那句哥尼斯堡老人的名言，曾让我久久不能平静。此次在北京见到他时，他已然是复旦大学的副教授、本届比赛的评委了。然而习惯中仍愿意直呼其名，直书其讳。并非不尊敬，是因为对于很多人而言，那是一个符号，是辩场，是辩风，是辩论。正如启蒙恩师对自己的影响，难以磨灭。
记得当年看着复旦大学狮城夺冠之时，母亲不无羡慕地说：“看看人家，多厉害??”不知是哪里冒出的勇气，我拍拍母亲的肩膀：“您放心，有一天，我也行！”梦想的心，从那一刻开始前行。而20xx年4月20日，现实被拉进了梦境。
加入辩论队的第一天，教练宣布的“作战计划”便让队员们知道了未来的几个月将是一番艰辛的历程。训练时间被安排成“三段论”：上午八点半到十一点半，下午两点半到五点半，晚上七点半到十点半，周六、周日不放假。（事实上，在后期准备阶段，“自动加班”的情况屡见不鲜，平均每天训练要在十小时以上。）辩论队实行“准军事化”，纪律严明，要求统一就餐，统一入住学校安排的公寓，按规定时间作息，不得擅离住所。收拾好简单的衣物，我便和其他七位队员一道，搬进了校内公寓，开始了马薇薇（场上三辩）所谓的“新同居时代”。
承蒙教练错爱，我被任命为辩论队的队长，在初赛辩题公布前的十几天里，由我负责大家的具体训练安排。兴奋之余，当即草拟了一份训练案，并美其名曰“天将降大任”云云。围绕这份训练案，倒也生发出不少故事，枚举一二： 其一，训练案规定每天早上六点二十分从公寓出发到学校体育场跑步健身。迟到一分钟者，需对其他队友每人说一句恭维的话，迟到两分钟就说两句，以此类推，藉以训练口才。平素爱睡懒觉的马薇薇和张君（初赛一辩）每每保证准时，可第二天偏偏又迟到，只得搜肠刮肚来找恭维的话，听了往往让人直起鸡皮疙瘩。一日黄磊（场上二辩）吐露肺腑之言：“哎，听人恭维原来也可以是一种折磨啊??”
其二，每天早上有一项训练内容是“以一敌七”，即由一个队员捍卫某个大家给定的荒谬立场，与其他七人展开辩论，意在开拓思路，训练急才。对每个人要捍卫的立场往往都是根据他的特点“量身定做”。例如张君爱打磕睡，即取题为“人除了吃饭就是睡觉”；黄磊洗澡频率不高，取题为“人一天不洗澡就会死”。至于我嘛，大家因深感训练案之“不人道”，索性让我论证“我是一只黑猩猩”！
四年的大学生活，早已是名副其实的“夜猫子”，投入训练后每天要早睡早起，对我而言着实是个挑战。记得第一次早起晨练，是在半梦半醒间完成的，朦胧中看着校园内弥漫的丝丝轻雾，有一种“仙游”的感觉。但是早起习惯一旦养成，还是百利而无一害的，看着晨曦下生气盎然的康乐园（中大现校址名曰康乐园），一日的心情都充满了阳光。
4月30日，两场初赛的辩题和对手定下来了。我们运气不太好，和华东师范大学辩“大学本科毕业后先考研再工作更合理”还是“先工作再考研更合理”，和哈尔滨工业大学辩“大都市发展应鼓励私人购车”还是“限制私人购车”。和师范院校辩教育，和工科院校辩汽车，用教练的话来说，——撞在枪口上了。 38
没有什么可抱怨的，大家马上转入实战准备阶段。泡校图书馆、广州的中山图书馆，到环境科学研究所查阅相关资料，到研究生院借阅相关文件，上网，翻论文??“五一”的七天长假，我们就是如此度过的。资料搜集了之后，还需要进一步地加工整理。制作“知识卡片”，是所有队员的噩梦。为了提高效率，教练规定用两天的时间，每人至少摘抄80张知识卡片，涉及最少三本相关书籍，差一罚十。80张，看上去不多，做起来却很艰难。因为要严把质量关，平均每小时只能做三四张，常常是书看了几百页，卡片却做不了几张。为了完成任务，工作到深夜是免不了了的，大伙称之为“革命”。革命意志最坚定者，甚至要熬通宵。长时间关在训练房间里，除了要与“瞌睡虫”斗争外，更要面对不同学科的挑战：教育经济学，教育社会学，比较教育学，发展经济学，城市规划学，城市生态学，消费者行为学??各类专业书籍对于我们这帮“门外汉”而言，着实需要费一番苦功。两天之内桌面上知识卡片累积厚度的增加实在是难能可贵，有每个人布着缕缕血丝的眼睛下深黑的印记为证。??
听讲座，对于我们而言是一种幸福。四个月的准备期，听过的讲座三十余场，内容涉及中国古典文学、外国文学、世界历史、中国哲学史、西方哲学史、科学哲学、伦理学、逻辑学、教育学、知识社会学、宏观经济学、微观经济学、西方政治思想史、法学、人类学、物理学、化学、生命科学、医学、环境科学??绝对是一场知识的飨宴。授课者当中，有年近耄耋之年的老者、学术权威，有教育部“长江学者”奖励计划特聘教授，有国家重点课题的学科带头人，几乎都已是博士生导师。由于科研任务繁重，平日里这批学者甚至很少给本专业的本科生开课，但闻知是为了参加全国大专辩论会，他们都欣然应允，为我们这些小字辈“恶补”相关知识。已过古稀之年的科学哲学教授张华夏先生来到我们训练课室的第一句话便说：“我是来为大家服务的。你们代表学校参赛，我老头子心里高兴！”在学者们眼中，辩论赛的背后，是各个高校综合学术能力的较量。从泰勒斯到萨特，从亚当·斯密到斯蒂格里茨，从牛顿到霍金??教授们的讲座绝不是枯燥的知识填鸭，而是智慧光芒的闪烁。而授课结束后的反复叮咛，路上偶遇时的关切询问，都表明我们的训练状况，牵动着这些老中大人的心。直至决赛的前一天，八十多岁高龄的政治学权威之一夏书章老先生还专门从广州致电来京，介绍了日本现代企业之父涩泽容一著述的《论语加算盘》，希望更好地佐证决赛命题。点滴师恩，唯无言感激。
40余天的时间，仿佛眨眼间就已过去，总觉得还没准备好，就已踏上了开往初赛地武汉的列车。第一个对手是华东师大，曾经的全国冠军，实力自然不容小觑。比赛的前一天，失眠。不是因为有什么压力，只是总会不自觉地想着跟辩题有关的东西，不愿轻易地浪费时间。第二天问问队友，也是如此。我们所有的队员都是第一次参加全国大专辩论会，是抱着拼一拼的心态来的，摆正了位置，上场前倒也没什么紧张。赛后余潇枫教授的点评，说中大是“微笑辩论”，大略也和我们的参赛心态有关吧。针对对方在结辩最后提出的“工欲善其事，必先利其器”，我立即还以陆游的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，”倘没有轻松的心态，想必是难于应对自如的。
赢下两场初赛，顺利闯进决赛周。
已经平了中大参赛的最好记录，用黄校长的话来说：“够本了！以后的每一场都是赚的。”轻装上阵，以利继续前行。
还是没有假期，马上投入“战备”。
决赛周总共要准备三个辩题，因为大决赛的最终立场是当场抽签决定的， 39
所以实际上各队伍要同时准备四个立场。准备的时间只有40多天，工作量是初赛阶段的一倍。阅读75本参考书，制作1400张“知识卡片”，聆听10多场讲座，所有这些知识“恶补”，用时不到半个月。辩手要说出来的知识点，必须是他自己真正理解的，才能深刻、才有把握。“现在的大专辩论赛，缺少的不是语言的华丽，而是思想的深度。”任剑涛教练的这句话是我在训练过程中感触最深的一点。纵使最后在场上能用上的观点只如冰山一角，我们也有必要了解水面之下她广博的根基。记得半决赛时，对方辩友以知识积累反映了人类文明的进步，论证“知识积累比知识创新更重要”，我在结辩反驳时，指出了如果人类文明重积累不重创新，那很可能像古埃及文明一样，成为一具“文明的木乃伊”。在这里，实际蕴涵了英国著名历史学家汤因比的观点：古埃及文明因为没有像苏美尔文明、商周文明等其他“亲代文明”一样与游牧民族的文化进行“杂交”，没有引入新的文化因素，因而无法诞生“子代文明”，导致古埃及文明千年间“僵而不死”，成为“文明的木乃伊”。 四个月的训练，偶尔也能如鸿儒般引经据典，实在是最大的收获。辩论赛的记忆终会淡去，但知识的增长，却是终生受益的。
说起三位教练，每个队员都会有一肚子的话。“老任”，是我们私下里对主教练任剑涛教授的称呼。此君乃巴蜀人士，性格外刚内柔，火暴脾气，菩萨心肠。“老任”每次看我们打模拟赛总是紧皱双眉，仿佛千年风霜尽皆写于脸上，“老任”这一名号据此所得。无论我们模拟赛打得多么好，他总能找到很多纰漏之处，极尽渲染之能事，让我们觉得此役又吃了个大败仗。其实老任并不老，刚满四十，已经是政治学的博导，才能卓著。然而他从来就不摆出什么师长的架子，和我们这帮学生时常以“哥们”相称。和老任讨论问题，最大的感受是——太费嗓子。任老师的嗓门特别洪亮，说话语速飞快，中气十足，往往在论辩气势上占有绝对优势，如果要把声量提升到任老师的水平，不经严格训练，很少有人能挺住十分钟。每当队员和教练意见不统一，老任总是一拍桌面：“谁来跟我辩？！”接着队员中便有勇者与之展开一对一的不限时自由辩论，以决定哪方的观点更合理。起初我们每每迅速败下阵来，随着对辩题理解的深化，加之熟悉了老任那气势恢弘的发言，竟也时常能打成均势。每次和老任辩论，嗓子总要超负荷运转，下场后起码要歇上半个小时才愿意重新说话，而老任呢，下场后只抿一口水，又开始用他那略带川味的普通话侃侃而谈。至于赵过渡教授和刘星教授，则比任老师和蔼许多。看模拟赛时，二人总是面带微笑，频频点头，队员在场上一旦处于下风，只要看看赵老师和刘老师，总能重拾逆风战斗的勇气和信心。?
和上场队员相比，陪练队员有着别样的滋味与艰辛。一流的辩论队伍，需要一流的陪练队员。我们的陪练队员除了和上场队员共同讨论本方立场之外，还必须揣测对方立论，尽量模拟实战可能与上场队员演练。教练要求每次模拟赛陪练队都必须有新的立论、观点或论据，他们的任务量甚至要比上场队员还大。在陪练队员当中，每个人都非常出色：庄重的才思敏捷，林瀚的文华辞章，肖力的风度翩翩，佘斌娜的活泼生动??三十多场的模拟赛，常常是陪练队反而占了上风。他们也都和我一样，梦想着有一天能站在全国大专辩论赛的赛场上一展自己的风采。但是出于整体考虑的需要，他们成为了陪练。他们没有一丝怨言，“宁愿做冠军队的陪练，也不愿做淘汰队的最佳辩手”理念的背后，是他们对中山大学、对辩论那份执着的爱。陪练队的功绩是巨大的。马薇薇原本是一个容易被对手惹急了的队员，最见不得的就是慢条斯理、你急他不急的辩 40
风，偏偏陪练队中的林瀚就是这种风格，教练就专门安排二人对练。林瀚的慢是有了名的，有时甚至是先挥一挥手、来个手势造型，话才出口。马薇薇那种犀利的辩风在林瀚面前仿佛拳头打在棉花上，锐气都被吸光了。开始时她总是适应不了对方的慢节奏，感觉浑身有劲没处使；几场模拟赛下来，渐渐适应了，言语中也多了几分大度与从容。复赛第一场攻辩中面对澳门大学三辩那种平缓的辩风，马薇薇的情绪从始至终没有受影响，刚下辩论场就跑到林瀚面前，开玩笑说：“多亏你呀，多慢的节奏我都能适应了。他三辩再慢，还能超过你老兄吗？”
和初赛前出征的心情不同，踏上北上京城列车的时候，心中对胜利的企盼增添了许多。毕竟，冠军将从决赛周这八支队伍中产生。复赛第一场，教练要求不可以过早兴奋起来，否则后面的比赛提不起状态，队伍打得太拘谨，靠整体实力平均，涉险过关；半决赛，调整了心态，轻松迎战，双方旗鼓相当，靠层次推进能力，闯入决赛。
20xx年8月28日晚上7点30分，中央电视台1000平方米演播大厅，全国大专辩论会大决赛。
先是抽取立场。双方一辩谦让了许久，仿佛不愿让比赛太快地开始，想享受这答案揭晓前的紧张。赛前其实我们更愿意抽到反方立场，“正其义不谋其利”，一来准备得更充分些，二来可以打得浑身正气，很是潇洒，可结果却是正方“正其义当谋其利”。没有任何时间准备，双方辩手立刻坐到了场上。身着初赛前就已定做好的中山装，背后是镁光灯的烘烤，心中不免有一丝焦灼。一辩陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论，答观众问，四辩陈词??“我们坚信：‘一个正义的世界，一个富裕的社会，必将豁然地展现于你我的面前！’”话音刚落，全场响起了长时间热烈的掌声。我知道，这掌声不仅是对我四辩陈词的首肯，那是观众们为本届全国大专辩论赛鼓掌，为所有辩手的精彩表现鼓掌，为自己热爱的辩论鼓掌。场下有不少没能打进决赛的辩手，他们的心中也许还藏着感伤，但此刻，我们大家有理由享受这份掌声。无论输赢，过去的几个月中，我们的生命，是和辩论联系在一起的。
评委退席评判了。心里有点紧张。马薇薇凑过来悄悄地问了句：“你觉得我们能赢吗？”“行。”没有太多思索的回答，不是因为太自信，是因为她需要的、我们所希望的，只有这一个答案。“20xx年全国大专辩论会最佳辩手——中山大学四辩，薛乐！”主持人宣布后，过了一会儿我才反应过来，站起来向全场鞠躬致谢。因为脑子里一直等待的是最后比赛的结果。“正方，中山大学队获胜！”长舒了一口气，终于赢了。有多少次在准备阶段，我都感到无比的压抑，四个月的时间，只是为了五个观点忙碌，放弃了大四下学期与同学们相聚的最后时光，为的就是这最后的胜利。场下我们的拉拉队欢呼雀跃，心里顿觉释然，摸摸肚子，因为准备比赛来不及吃晚饭，饿了。
下场之后，我立刻被人包围了起来。采访的，签名的，合影留念的，被突然而来的一阵闪光灯弄得有点晕旋，仿佛梦境一般。这才意识到这次胜利，这个最佳辩手，对我而言意味着什么。然而转念想到的是，它应该对我意味着什么??
回到母校，立刻开始了我的研究生课程。和人聊天时，别人总要说：“以后可没人敢跟你吵架啦，你的口才如此了得”，仿佛辩论在他们理解中与现实生活中的吵架无异。在网上也看到不少围绕本次比赛的辩论、争执、甚至谩骂。对这一切，我一笑置之。在辩论场上，我们追求的是辩论生活化；在场下，我 41
从不愿生活辩论化。唐朝香严智闲禅师有一次考问弟子：
“有一悟道之人，他口衔树枝，脚无所踏，手无所附，挂在千尺悬崖上。一求道者前来请教佛法。倘若他开口回答，就要跌落深谷，丧失性命；倘若不回答，则违背出家人慈悲开示的本分。他当答与不答？”
当时在座众僧，面面相觑，不知如何回答。座中有位叫招上座的学生应道： “禅师，先别问他答与不答，我倒想知道他为何要口衔树枝于千尺悬崖，自寻烦恼？”
宽容是性情的空间。即便在辩场上，我也从不愿将对手置之死地。从初赛到决赛，所有的结辩稿都是在比较中展开，先充分肯定对方立场的价值，再阐述我方坚持立场的原因。洋洋几千言，希望告诉大家的是我们辩论队里发生的故事。它们才是我值得珍藏的。至于对辩题本身的理解，是无法拿来这里仔细讨论的。尼采说，一个人要寻找的不是普遍的真理，而是个人的真理。果信此言，当自明矣。
推荐资料：
1. 国际大专辩论赛视屏（经典的2003决赛、半决赛，2001
决赛，99决赛，2007决赛，其它的我也没看过，大家看到好的分享）
2. 百度贴吧——辩论吧（很多素材、教程）
3. 华语辩论网、争鸣口才网
4. 10届国关名辩：安洋姐、羽哥、心怡姐、涂涂、魏源、于
霁、思静姐、莫莫姐
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