读后感的写法

读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。

什么是读后感?

读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。

从这一定义看，读后感具有以下特点：

第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象是“感”， 即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。

第二，读后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的；而是被为的、引发的，因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。

第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。 第四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。

第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。

归纳以上特点可知，读后感的基本套路是：

第一部分：简介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：论证感想的真理性。

第四部分：照应引感物，收束全文。

具体分析如下：

第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法；二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。

第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。

第三部分是读后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。

第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。

第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始(启)，引出感想(承)，转入对感的议论(转)，最后，论点与引感物融合为一，成为一篇完整的文章（合）。

《史记》读后感

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》

你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！

《滴水穿石的启示》读后感

今天，在老师的推荐下， 我们读了《滴水穿石的启示》这篇文章。故事主要讲：在安徽广德太极洞内，里面的一块石头上面总是有水滴连续不断地从洞顶缝里往下滴。水滴不论白天黑夜，持之以恒地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。 我读了以后感到非常吃惊：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？

我联想到了我自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”

俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事。

读《农夫和蛇》有感

星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫和蛇》这个故事吸引住了。

这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。 读了这个故事后，我的心久久不能平静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。

我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的爱心，但不敢恭维他的善举。

做为我们青少年，一定要好好学习，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。

读《乌塔》有感

自从我学了《乌塔》这篇课文以后，我就在沉思：为什么中国的孩子不能独自享受自己那一片自由自在的天地？文中乌塔14岁就开始独自游欧洲，我深深的被她的行为所折服。

同时，我的心里也产生了巨浪：“为什么中国的孩子不能自己出去玩？难道所谓的“爱”就是不让孩子独立自由吗？”我从心里佩服乌塔——14岁就能独自游欧洲了，我9岁了还不能独自去上学、回家。我们是二十一世纪的新一代，是一群渴望自由的小鸟，我们是家长手中的“小太阳”，简直就是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”。父母的过分关爱让我们窒息。

在家里，我从来不做任何家务，都被妈妈一个人承包了，我可真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

记得有这样一件真实的事：有个人考上了名牌大学，只因为自己不会叠被子、洗衣服而被迫退学。由此可见，中国的孩子多么缺少自主自理能力，依靠别人，思想上的束缚，那些把孩子紧锁的家长们，快打开“溺爱之锁”吧！让孩子呼吸自由的新鲜空气。

乌塔是幸运的，她有着丰富的阅历、广博的学识，同时她也有着实践能力，亲自去品尝生活酸甜苦辣的神奇经历。而我呢？我们这一代呢？是幸福的，但却是有缺憾的幸福！在这里，我要对同龄的朋友们说，主动从父母溺爱的怀抱中走出来，锤炼自己独立生活的意志。我要对中国的父母说：“给孩子撑起一片独立自主的蓝天，让爱更完美，让爱更充实”。

读《三国演义》有感

读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里去寻找。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还算一种难得可贵的忠。 这些人物我们不难看出他们性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？我相信，你也不想做一个缺点多的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

第二篇：读后感的写法(四年级)

读后感的写法

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

同学们：我们在课余生活中看了很多的课外读物，丰富了我们的生活，拓宽了我们的视野，收获了丰富的知识。还有一些文章或书籍让我们那样的念念不忘，感触颇深。那么你能否来写写读了这些文章或书籍后的感受。

300-400字）

一张废纸

我怎么也没有想到，一张废纸，居然会给我带来如此大的震撼，会给我留下如此难以磨灭的羞愧。

那还是早上的事情。今天是星期六，我到教室里上竞赛课。教室静静的，星期五下午用拖把拖过的瓷砖地面显得那样一尘不染，赏心悦目。我的心情也非常舒畅，哼着小曲儿坐到座位上，拿出数学竞赛题做了起来。

“哎呀，这道题目怎么这么难啊？”我皱起了眉头，拿出一张草稿纸，在上面“沙沙”地写起来，可是一张纸下来，那道题目还是没有解答出来。我的心一下变得烦躁起来，“哗”地又撕下一张草稿纸。忽然，一阵微风，托起刚才写满字的草稿纸，飘飘悠悠地在空中划出一道美丽的曲线，如一片枯叶船，静静地躺在地上。

我漫不经心地看了它一眼，这时我发现在它旁边还有一张纸，不知是哪个值日生居然使它成了“漏网之鱼”。我刚要捡起我那张草稿纸，忽然一想，反正地上本来就有张废纸，反正星期一那组值日生要重扫了，我又何苦捡它呢？再说，这条“漏网之鱼”也够寂寞的，就让我这张草稿纸来陪陪它吧！我幸灾乐祸地笑了，我似乎看到星期一那组值日生为要重扫而哭丧着脸的样子。

课上完了，我的心情又好起来，三下两下把桌上的东西都整理好，而后，一阵风似地冲出教室大门，差点撞到一个人，我一看是章老师，顽皮地吐了一下舌头，说：“老师好。”奇怪的是一向和蔼的老师似乎没有听到我的话，只是眼睛盯着一个地方，我突然想到了，“呀！是我的那张纸。”这时我真是后悔自己为什么要坐在第二桌呢？我结结巴巴地说：“老师，我……那张纸……”我忽然悟到自己该做什么，马上捡起我的那张纸，把它丢进了废纸箱。做了这件事，我如释重负，轻声问：“老师，行了吧。”老师的目光变得又奇怪又失望，他看了看我臂上的小队长标志，又瞟了我一眼，似乎什么也不愿意说，就走了。

难道我又做错了？看着老师的背影，我这样想，忽然我想到了那该死的“漏网之鱼”！我真后悔自己当时为什么不把旁边的那张纸一起捡起来呀！我是小队长，本应该多为班级做事，多为班级着想，可万万没有想到我却让老师失望？原来在我心灵的土壤里，还残留着一块龌龊的地方！我懊悔得真想打自己几巴掌。

300-400字）