成功成于行动,始于心动。高一议论文

时间:2024.3.23

成功成于行动,始于心动

拿破仑说过:“想的好是聪明,计划的好是更聪明,而做的好是最聪明又最好。”我觉得这很对,所有的成功都基于一个好的想法,这是迈向成功的第一步,然而,如果不付诸行动,那么这一切都只是一场白日梦。所以,成功成于行动,始于心动。

在生活中不乏有很多例子正说明了这一道理。有一个年轻人年轻时的时候一直希望创作一个可爱的卡通形象,不知道他画了多少张画,但都没有得到别人的认可,终于有一天 当他苦思冥想的时候,忽然看见了一直小老鼠爬出来偷吃面包屑他忽然有了灵感,这一灵感让他十分兴奋,于是立刻付诸行动 他立刻画了几张老鼠的草图,从此以后,一直可爱的小老鼠走遍了世界。这位年轻人也获得了巨大的成功,这个年轻人就是“米老鼠之父”华特·迪斯尼。他就是在灵感突现是抓住了它,并立即把它转化为现实。可见行动的重要性,如果华特当时并没有画那几张草图,而过后又忘了,那么我们到现在都不会看到米老鼠了。任何伟大的目标,伟大的计划,要想让它成为现实,当然,想法是必要的,但最终必然还是要落实在行动上。

有人会说了,我有一个梦想,并且也有一个计划,并落实了,但还是失败了呀! 那么可能就是你不够努力,没有坚持下来,失败是在所难免的,但坚持下来是至关重要的!林书豪就是这样一个例子,他作为一个亚裔球员,回顾他的NBA奋斗史,他实在是不容易。他从小就爱篮球,自从哈佛大学毕业后,他进入了NBA,在勇士队效力,但因为竞争太激烈,他被裁掉了,不久他又被火箭队签走,但很不幸,球队不重视他,又被裁掉了,这次的打击是最大的,他甚至想到了放弃。就在这时纽约尼克斯队拯救了他,他决定要为自己在纽约挣到一席之地,他开始只是一个只能给队友送上鼓励的板凳球员,但他不在乎。他努力训练,不断提升自己能力,终于在一场用一记三分绝杀对手,此后多场比赛都对球队有很大贡献,他证明了自己,甚至进入了NBA全明星周末的比赛,后来火箭队从新把他召回打上了主力位置,他成功了,自己的篮球梦想成功了,从一个梦想到实现,之间有多少辛酸,但他坚持下来了。

有些人在有限的一生中实现了梦想,但还有些人把梦想带入了坟墓。那些实现了梦想的人在实现梦想的过程中会是快乐而充实的。而那些做白日梦的人的一生毫无意义,因为他们从没为梦想而奋斗过!梦想和现实就像一条河的两岸,你只有自己努力划船穿过湍急的河流,才能到达彼岸。所以,成功成于行动,始于心动。


第二篇:_议论文-心动不如..


议论文-心动不如行动 龙欣怡

“梦想成真”是美好的,每个人都有自己的梦想,当中不乏有很好的想法,目标和计划。让梦想成真,是许多人实践自身价值的重要途径。但有的人有了梦想后,却长期陷入犹豫之中,优柔寡断,却迟迟不付诸于行动。有了梦想,不仅要“想做”,而且要锲而不舍地“肯做”。因此,行动往往比心动更为重要。

“说一尺不如行一寸”。任何希望,最终必须落实与行动上。只有一步一个脚印向着自己的梦想前进,才能缩短自己与成功的距离。做好每件事,既要心动,更要行动,只会感动羡慕,不去经历汗水辛酸,成功,只是一句空话。

以日常生活为例子吧。相信身为一个女生,无不为电视中时尚节目的服装,美妆等所吸引吧!可是只是中学生的我们,又如何把产品买到手呢?与其坐在电视面前心动羡慕,不如实际些,把仅有的体能,打工去吧!这样一来,既不偷也不抢,把心头好买到手,相信会额外珍惜这份得来不易的东西吧!这么一来,也正正印证了心动不如行动的重要性。

做得好就是成功的必要性。我们可以从许多杰出人士找到成功的偶然性,但因为他们不只“心动”,而是“行动”,更大大体现出成功的必

然性。如果他们没有付出比平常人多几十倍的行动,试问他们的成功,又从何而来呢?爱迪生75岁时,有一位记者问他,:“请问你什么时候退休呢?”爱迪生眉头一皱,问答道:“糟糕,这个问题我活到现在都不曾考虑呢!”爱迪生一生中,有近1100多项发明,对于自己的成功,他曾这么说:“有些人以为我之所以有成就是因为我有什么“天才”,这是不正确的。无论哪个头脑清晰的人,只要肯努力行动,都能像我一样有成就。”爱迪生的名言是:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”从爱迪生,我们不仅体会到他的谦虚,更显得坚持不懈,排除万难,才能干出一番事业的重要性。

当然也有人认为,如无心动,何来行动?其实这种说法也不过尔尔。许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上,那标准经常会走样。所谓“各花入各眼”,就有这么一种人,鉴定只需要“心动”就足够,至于行不行动也无所谓。比方说,一位年少气盛的年轻人有了心仪的对象,却迟迟不敢向对方表达心意,直到她已身为人妻,“新郎不是我”,方才后悔。电视连续剧不是常有这样的情节么?又或者说,一位上班族,脑袋虽然经常盘旋着天马行空的创意,但在开会时,却不敢发表出来。公司就是需要他们的专业,可他们却冥顽不灵,宁可静静等待,因而错过擢升良机。我个人认为,那些将心动化为行动的人,并运用得当,造福社稷,才有资格登上成功的列车。

一言蔽之,综合上述的论点,我绝对赞同:“心动,倒不如行动”的

说法。

五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气。俗话说,“食蔗高年乐,含饴稚子欢”。甜蜜蜜的糖,人人爱吃。吃甜食有补充气血、解除肌肉紧解毒等功能,而且糖果可以丰富人们的生活,点心中适当加些糖可提高食欲。但吃得过多,甚至嗜好成癖,不但无益,反而有害。适量吃咸的对健康也是大有益处的。宋朝大文学家苏轼诗句,有“岂是闻韶解忘味,尔来三月食无盐”。吃饭时菜里如果不放点盐,即使山珍海味也如同嚼蜡。盐不仅是重要的调味品,也是维持人体正常发育不可缺少的物质。它调节人体内水份均衡的分布,维持细胞内外的渗透压,参与胃酸的形成,促使消化液的分泌,能增进食欲;同时,还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度,维持机体内酸碱度的平衡,和体液的正常循环。人不吃盐不行,吃盐过少也会造成体内的含钠量过低,发生食欲不振,四肢无力,晕眩等现象;严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速,脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状。这样会加剧血压升高,易形成动脉粥样硬化,对健康极为不利。

关于长寿的名人名言 语录

大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》

《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿

旷达的人长寿。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

太平之世多长寿人。 ——东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》

汉·王充《论衡·气寿篇》。本局大意是:世道太平,长寿人就多。太平之世,兵乱不兴,天灾不起,政治稳定,物资富足,人民安居乐业,身心健康,长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世,也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。 饱生众疾,节食长寿。 —— 野泉

清心而寡欲,人之寿矣。 ——南宋文学家 崔敦礼 《刍言》

宋·崔敦礼《刍言》卷上。清:清净。寡:少。这两句大意是:内心清净,世俗的欲望少,这样的人就会长寿。内心清净,摒除私心杂念,少起世俗的欲望,就能性情平和,不受气恼,血气顺畅,这样疾病自少,延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。

早起,尤千金妙方,长寿金丹也。 ——唐代医师与道士 孙思邈

运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。 —— 马约翰

有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 ——法国作家 巴尔扎克

我们的奋斗目标,不是长寿,而是活得正直。 ——古罗马哲学家 塞内加

昔人有论致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。 ——清末民初的中医药学者,传说活了265岁 李庆远 《养生自述》

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》

春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山。聪明的人好动,仁德的人恬静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上,必须加强个人的思想修养,也就是说健身要先健心,首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌,能调控自己的精神活动,以适应不断变化的客观形势,防止不良因素侵害心身,推迟衰老,活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水,是指知者心情愉快,就像流水一样悠然安详;仁者乐山,是指仁者就像高山一样崇高伟大。

在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑,满怀高兴,这是长寿的妙理之一。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。 ——前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅

古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。 ——清末民初的中医药学者,传说活了260岁 李庆远 《养生自述》

重视预防

古代人要和自然灾害、猛兽做斗争,加上科学不发达,传染病无法控制,一般疾病医疗效果也差,因而人的死亡率极高,平均寿命短。若不注重预防,长寿是不可能的,《内经》所谓“不治已病治未病”就是强调预防的重要性。 有病早治

被尊为医圣的张仲景主张早识病、早治病。《甲乙经·序》说:“仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:?君有病,四十当眉落,眉落半年死。令服五石汤可免?。仲宣不懂医学又不听忠告,终于四十而夭折”。

讲究养生之道

许多中医享有长寿的关键在于养生。《冷庐医话》称名医长寿为“医范”,强调“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨,审颐养生之宜,而克葆天年也”。其养生之道有四:

1.起居有常,动静适宜。

如《管子·形势篇》说:“起居时、饮食节、寒暑适,则身利而寿命益”。孙思邈提出:“养生之道,常于小劳”、“体欲常劳、劳勿过极”、“人欲劳于形,百病不能成”。华佗亦指出:“人体欲得劳动,但不当使极百”。这都说明要动静适宜,劳逸结合。即《内经》的所谓“久卧伤气、久坐伤肉”。劳动、运动是长寿之道。

2.饮食有节,戒除偏嗜。

《管子》说“……饮食有节……则身利而寿命益……饮食不节……则形累而寿命损”。说明饮食要有节制,要定时定量。《素问·脏气法时论》说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”。说明食物应多样化,应互相搭配。《素问》所谓:“多食咸则脉凝泣而变色”则提示人们饮食应清淡,不宜太咸。

3.减思虑,蠲喜怒。

《上古天真论》说:“内无思想之患,以恰愉为务”。著名医学家李东恒说:“凡怒念、悲思、恐惧,皆损元气”。《医钞类编》说:“若日逐攘忧烦,神不守舍,则易于衰老”。说明不能过分喜怒悲哀,不能过分忧愁思虑。

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